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  • 官李仁默曰, 除刑之法, 古聖王之政也。 小臣之意, 亦如聖敎矣。 宣傳官李東曄曰, 今此臨門, 縷縷恤刑之敎, 凡在臣民, 孰不欽仰, 而至於亂杖之爲極刑,
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ○左承旨洪好人書啓, 臣敬奉聖旨, 傳諭于左議政洪致中處, 則以爲, 冒死陳箚, 猥承恩批, 辭旨之優渥, 又是近日以來, 聖批之所未有者, 達宵感泣, 若無所
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ○刑曹參判沈錥疏曰, 伏以臣自陳猥疏以來, 日夜所祈祝者, 惟在於天從人願, 亟收千萬不敢當之召命矣。 及伏奉聖批, 辭旨之懇摯隆重, 尤非愚賤如臣所敢承膺者。
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 功利之說, 熒惑主聽, 始有可與樂成, 不可慮始之論, 而卒之凶秦之禍, 實基於此。 唐變兩稅, 而致建中之患, 宋置條例司, 而召靖康之禍, 善敗之跡。 前
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  • 舊例, 而殿下一向牢拒, 群情豈不抑鬱乎? 上曰, 二十七日回來後, 鐵腸在心, 今則不告于慈聖而來矣。 苦心至痛, 豈不知之耶? 宗城曰, 殿下上奉慈聖, 下
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ... 大靜改以康津, 改付標以入, 可也。 宗城曰, 臣亦謂今日處分之太過, 而有所嫌端, 不敢仰請矣。 因知申之陳達, 有此減等之命, 處分至矣。 更何所達
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ○徐命珩書啓。 臣敬奉聖旨, 卽爲馳往傳諭于議政府領議政金在魯處。 則以爲, 卽於深夜昏痛之中, 忽伏承近密之臣臨傳聖諭, 縷縷十行, 丁寧懇惻, 迥越常倫,
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  • ○記事官金瑞龜啓曰, 臣敬奉聖旨, 馳往傳諭于京畿廣州府鶴灘左議政李天輔所住處。 則以爲瀝血陳籲, 冀蒙處分。 而不意史臣臨宣聖批, 十行絲綸, 委曲懇惻, 有
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  • 曰, 伏念臣性本跊迂, 才且鹵莽, 謬膺重任, 徒費廩祿, 天地珙造, 未嘗報效, 只自措躬悚恧而已。 迺者以酒禁事, 致煩聖慮, 至有秋判, 前後判尹, 爲先
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 宵憂懼, 不知所出, 不自意史官, 臨宣特諭, 辭旨之隆摯懇懷, 有逾尋常, 臣奉讀嗚咽, 不能成聲。 夫以君父之尊, 乃於螻蟻賤臣, 至以思想之心奚嘗少弛爲敎
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