근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
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- 乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]此六畫旣成之後，或數畫皆純，則用以求一爻之變者也。【詳下方】 ○老陽之數九，【卽純陽】 而《易》數之率 【律】用四，【揲之以四，又四營成易】 九乘以四，則四권차명周易四箋 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 乾德鏡歌 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]君王贈我金叵羅，汴宮春深珠翠靘。 綠犀梳從南越來，木蘭佩自波斯聘。 宮帖皆書建隆年，紅泥御印新恩盛。 別有緗奩深不開，中藏一楪盤龍鏡。 朝看暮看夜更권차명與猶堂全書補遺○眞珠船 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 乾爲天，爲圜，爲君，爲父，爲玉，爲金，爲寒，爲氷，爲大赤，爲良馬，爲老馬，爲瘠馬，爲駁馬，爲木果。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]爲玉爲金者，其體精剛也。爲寒爲氷者，以三陰之凝合也。坤初六用之。【孔穎達云：“寒氷，西北之地氣。”】 大赤，純陽之色也。楊升菴云：“大赤，旗名。《周禮》‘象권차명周易四箋 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 乾爲首，坤爲腹，震爲足，巽爲股，坎爲耳，离爲目，艮爲手，兌爲口。【朱子曰：“近取諸身，如此。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]乾以君之，故爲首。坤以藏之，故爲腹。【餘詳諸家注】 荀九家 艮爲鼻。【又兌爲輔頰】 虞氏曰：“艮爲尾。” 【又坤爲拇，坎爲臀，艮爲背爲皮】 ○管輅云‘鼻爲권차명周易四箋 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 乾爲馬，坤爲牛，震爲龍，巽爲鷄，坎爲豕，离爲雉，艮爲狗，兌爲羊。【朱子曰：“遠取諸物，如此。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]乾由震成，【積三震】 震，乘剛者也。故其德爲馬。坤由巽成，【積三巽】 巽，載物者也。【見〈大象傳〉坤卦解】 故其德爲牛。○乾馬之象，著於坤卦，【云牝馬】 震권차명周易四箋 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 乾知太始，坤作成物，乾以易知，坤以簡能。【此以下多不敢釋】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]太始者，震也。故曰‘帝出乎震’，又曰‘萬物出乎震’。【〈說卦〉文】 成物者，艮也。故曰‘成言乎艮’，又曰‘萬物終乎艮’。【〈說卦〉文】 易者，震之德也，震行권차명周易四箋 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 乾道成男，坤道成女。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]道，一而已。故得乾之一畫者，爲男卦，得坤之一畫者，爲女卦。【卽所謂‘陽卦多陰，陰卦多陽’】 至於蓍卦亦然。三揲而得一陽者，爲陽畫。三揲而得一陰者，爲陰畫。권차명周易四箋 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。离，麗也。艮，止也。兌，說也。【震ㆍ巽以下，與〈序卦〉之言卦德者同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈雜卦傳〉曰：“乾剛坤柔。震，起也。艮，止也。兌見而巽伏也，离上而坎下也。” 【宜參看】 ○〈繫下傳〉曰：“巽，稱而隱。” 又曰：“巽以行權。” 【此重卦之권차명周易四箋 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。离再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]八卦之序，父母長少，秩然不紊。上章ㆍ下章不少參錯，可見伏羲以來其倫次本然也。今之學者，二兌澤，三离火，認作天經，不亦惑與？○乾則爲父。然小過之卦生於坎男，則권차명周易四箋 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 亂倫無赦之義 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈康誥〉曰：“天惟與我民彝，大泯亂，曰乃其速由文王作罰，刑玆無赦。” 蔡沈云：“禮義不明，人紀廢壞，父子相夷，兄弟相賊，民彝必大泯滅而紊亂矣。刑此無赦而懲권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
