근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 季子 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전성호사설 | 수록위치25권 1장 74절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 季子十字碑 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]摸搨출전성호사설 | 수록위치28권 1장 64절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 季子然問：“仲由ㆍ冉求，可謂大臣與？” 子曰：“吾以子爲異之問，曾由與求之問！所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。” 曰：“然則從之者與？” 子曰：“弒父與君，亦不從也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔曰：“子然，季氏子弟。【《四書人物考》云：“子然，平子意如之子，桓子之弟也。” ○馮厚齋亦云】 自多得臣此二子，故問之。” ○孔曰：“謂子問異事耳，則此二권차명論語古今注 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季子皐葬其妻，犯人之禾。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“恃寵虐民，非也。” ○箴曰 非也。子臯之說，深識治體，鄭以爲虐民，何哉？此經之解，陳澔爲正。권차명喪禮外編 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季孫之母死，哀公弔焉。曾子與子貢弔焉。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“脩容，更莊飾。” ○孔云：“凡人盡其容飾，則被崇禮。” ○劉氏云：“閽人辭退可也，何必以威儀悚動之？” ○陳祥道云：“容之所施，足以動之。” ○箴曰권차명喪禮外編 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季孫欲以田賦，使冉有訪諸仲尼。仲尼曰：“丘不識也。” 三發，卒曰：“子爲國老，待子而行，若之何子之不言也？” 仲尼不對，而私於冉有曰：“君子之行也，度於禮，施取其厚，事擧其中，斂從其薄。如是，則以丘亦足矣。若不度於禮，而貪冒無厭，則雖曰田賦，將又不足。且子季孫若欲行而法，則周公之典在。若欲苟而行，又何訪焉？” 弗聽。【哀十一年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]杜曰：“丘賦之法，因其田財，通出馬一匹牛三頭。今欲別其田及家財，各爲一賦，故言田賦。” ○駁曰 非也。賦者，計口而出錢也。或以宅里，或以園圃，而山林ㆍ川澤ㆍ권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季年革車三百乘 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]龍勒條纓照淇水，千二百匹星精孕。 狄人皆驚大白製，西鄰不願乘黃贈。 椅桐已老繫馬枝，闕外車聲頗可聽。 廬漕之歲馬蕭蕭，三駟殘車纔十乘。 西京綪筏惜墜권차명與猶堂全書補遺○眞珠船 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季康子之母死，公輸若方小，斂。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“方小，言年尙幼，未知禮也。斂，下棺於槨。” ○箴曰 非也。公輸般之巧，天下皆聞，以魯國而授匠師之職者，豈有舍此絶巧之般，而苦授此幼少之若哉？【鄭以公권차명喪禮外編 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季康子之母死，陳褻衣。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“陳之，將以斂。” ○箴曰 非也。〈士喪禮〉：“疾病，徹褻衣。” 【加新衣】 疾病者，已絶命未發喪之時也。【見《禮箋》】 此云‘陳褻衣’者，亦始死之初권차명喪禮外編 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季康子問政於孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”【帥，入聲】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 帥，率也。【字相通】 正人爲政，如長子帥師，三軍無敢不從命。 鄭曰：“康子，魯上卿，諸臣之帥也。” ○胡曰：“魯自中葉，政由大夫，家臣效尤，據邑背叛권차명論語古今注 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季康子問政於孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？” 孔子對曰：“子爲政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”【皇氏本云：“君子之德，風也，小人之德，草也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 就，即也，【〈齊語〉云：“工就官府，商就市井。”】 從也，【〈檀弓〉云：“俯而就之。”】 謂誅惡使徙義而從善。○補曰 民之從化也輕，不必殺。○朱子曰：권차명論語古今注 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季康子問：“仲由可使從政也與？” 子曰：“由也果，於從政乎何有？” 曰：“賜也可使從政也與？” 曰：“賜也達，於從政乎何有？” 曰：“求也可使從政也與？” 曰：“求也藝，於從政乎何有？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 從政，謂仕而行政也。【如從事於斯之從】 ○朱子曰：“果，有決斷。【包亦云】 達，通事理。【孔亦云】 藝，多才能。【孔亦云】” ○補曰 何有，言不難也。권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季康子問：“使民敬，忠以勸，如之何？” 子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，擧善而敎不能則勸。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔曰：“季康子，魯卿季孫肥。康，諡。”【《諡法》：“安樂撫民曰康。”】 ○補曰 勸，謂民自興起以進其德藝也。○包曰：“莊，嚴也。” 補曰 莊者，政令無戲慢也권차명論語古今注 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季康子問：“弟子孰爲好學？” 孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡。”【皇氏本，又有‘未聞好學者也’六字】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]侃曰：“哀公是君，至尊故須具答，而季康子是臣，爲卑故略以相酬也。”【范云：“哀公ㆍ康子問同而對有詳略者，臣之告君，不可不盡。”】 侃曰：“舊有二通，一云緣권차명論語古今注 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：“苟子之不欲，雖賞之不竊。”【皇氏本，無上‘之’字】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]邢曰：“時魯多盜賊，康子患之，欲以謀去也。” ○補曰 苟，誠也。不欲，謂康子不欲民之竊盜也。誠能不欲其竊盜，則必能淸化源而厚民生。【崇教化而薄賦斂】 如是，권차명論語古今注 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季愚 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]登第, 靖難출전대동운부군옥 | 수록위치5권 1장 92절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 季文子三思而後行。子聞之曰：“再，斯可矣。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭曰：“文子，魯大夫季孫行父，文，諡。”【公子季友之孫】 ○補曰 行父於文公之時，嗣爲宗卿。【文六年】 子聞之者，聞時人至今傳誦也。○補曰 三思，謂熟思也。권차명論語古今注 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季札 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전성호사설 | 수록위치22권 1장 36절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 季札 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]識盡好人출전성호사설 | 수록위치26권 1장 32절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 季桓子穿井，獲土缶，其中有羊焉。使問之仲尼曰：“吾穿井而獲狗，何也？” 對曰：“以丘之所聞，羊也。丘聞之，木石之怪曰夔ㆍ魍魎，水之怪曰龍ㆍ罔象，土之怪曰墳羊。”【〈魯語〉】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]韋曰：“桓子，魯正卿季平子之子斯也。”권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季武子寢疾，蟜固不說齊衰而入見。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔云：“失禮顯著，凡人皆知。若失禮微細，唯君子乃能表明之。” ○箴曰 非也。微謂將亡也。道之衰微而將亡者，君子必表明之。○齊衰者，喪服之通名，非必蟜固持母喪권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季武子成寢。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔云：“此冢墓是周公以前之事，不須合葬，故我夷平之。” ○箴曰 此曲解也。季武子之意以爲‘合葬非堯ㆍ舜以來天經地義之事。我不許之，無所不可。然又思之，自周公권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季歷 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]大王, 被髮, 文身, 奔喪, 夷狄, 王庭, 當立, 哀慕之歌출전지봉유설 | 수록위치16권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 季氏 第一章(제일장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]《齊論》之說, 著于《鄕黨》篇. 若以此爲《齊論》, 則《魯論》止十九篇也. 孔壁《古論語》無《問王》、《知道》兩篇, 一如《魯論》之文, 而却有此篇, 則以爲《齊論》者, 未必然. 更詳之. 邦域之說, 詳著于《孟子疾書ㆍ告子下》篇. 三家無君, 家臣效尤, 而執國命. 故三桓之子孫將微也....서명논어질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 季氏 第三章(제삼장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]上章“十世”、“五世”、“三世”, 卽以諸侯及大夫、陪臣言也. 禮樂征伐自諸侯出, 不惟天子之國以之削弱, 諸侯旣其 其: 성호기념관본(나)ㆍ국중본(나)ㆍ화경당본에는 ‘居’로 되어 있다.僭逼, 十世稀 稀: 《論語》ㆍ국중본(가)에는 ‘希’로 되어 있다.不失矣. 故魯自隱、桓之際至定、...서명논어질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 季氏 第五章(제오장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]治己之功不外於禮樂, 然禮勝則離, 樂勝則流, 節之, 則序與和得其中矣. 治人之事, 莫如善善而惡惡, 然惡惡, 非所樂, 揚其善, 則與人爲善, 而有悅 悅: 성호기념관본(가)에는 ‘況’으로 되어 있다. 국중본(가)ㆍ성호기념관본(나)ㆍ국중본(나)ㆍ화경당본에 따라 바로잡는다.慕思齊...서명논어질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 季氏 第八章(제팔장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]人非天, 不生; 非人, 不存. 身雖在斡旋大化之中, 食息動靜莫非天也. 而其命則善也, 其爲不善, 雖無諄諄之誨責, 而天未有不知之理. 苟以此意存諸心, 則其敢不惕然尊畏耶? “大人”者, 與天合德, 而又與我幷生爲人, 卽承天之命, 爲之表準於人. 其敢不畏耶? “聖人”雖其身旣遠, 亦憂...서명논어질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 季氏 第十一章(제십일장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]上一節, 如《大學》所謂“意誠自慊”者也; 下一節, 如《中庸》所謂 所謂: 성호기념관본(가)ㆍ성호기념관본(나)ㆍ국중본(나)ㆍ화경당본에는 없다. 국중본(가)에 따라 보충한다.“强哉矯”者也. 人之處於隱約也, 其志易以喪也. 求之所以不失, 卽“國無道, 至死不變”, 是也.서명논어질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 季氏 第十三章(제십삼장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]詩言志, 人心所存未易形容, 惟詩可以達之, 故能言. 決嫌疑、定猶豫, 莫善於禮, 故能立.서명논어질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 季氏 第四章(제사장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]“直”、“諒”, 當與《記》所謂“易、直、子、諒”參看. 三者皆出於《書ㆍ伊訓》之文. “直”似忠直, “諒”似耆德, 卽信實、厚德 厚德: 국중본(가)ㆍ성호기념관본(나)ㆍ국중본(나)ㆍ화경당본ㆍ규장각본에는 ‘謹愿’으로 되어 있다.之人也. “多聞”似“聖言”, 這都是下文“多賢友”之註脚...서명논어질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 季氏 第六章(제육장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]성호기념관본(가)에는 이 단락이 없다. 국중본(가)ㆍ성호기념관본(나)ㆍ국중본(나)ㆍ화경당본에 따라 보충한다.燥氣之病、隱心之病、瞽形之病, 隱最重, 燥次之, 瞽最輕.서명논어질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 季氏使閔子騫爲費宰。閔子騫曰：“善爲我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。”【復，入聲】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“閔子騫，弟子，名損。”【魯人也】 ○補曰 費，魯東郊地名。【伯禽誓師于費，又費 庈父，魯大夫。事見隱二年】 季氏取之爲己邑。○襄七年，南遺爲費宰，권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季氏富於周公，而求也爲之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子，鳴鼓而攻之，可也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 上一節，亦孔子之言。若記者之言，則不得云求也。【朋友不相名】 ○補曰 周公，謂天子之三公。〈王制〉曰：“天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯，天子之大夫권차명論語古今注 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季氏將伐顓臾。冉有ㆍ季路見於孔子曰：季氏將有事於顓臾 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔曰：“顓臾，伏羲之後，風姓之國，【邢云：“僖二十一年《左傳》云，‘任ㆍ宿ㆍ須句ㆍ顓臾，風姓也，實司太皥與有濟之祀。’ 杜注云，‘四國，伏羲之後。顓臾在泰山권차명論語古今注 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女不能救與？” 對曰：“不能。” 子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬曰：“旅，祭名。”【邢云：“《周禮》，‘國有大故，則旅上帝及四望。’ 鄭注云，‘故，謂凶災。旅，陳也，陳其祭事以祈焉，禮不如祀之備也。’”】 ○補曰 旅者권차명論語古今注 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季父稼翁墓誌銘 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]公諱載進，字晉吾。丁氏本出押海，高麗之末，徙居白川，近世居洌水之濱，乃廣州之馬峴。始祖允宗，高麗人，國朝始仕之祖子伋。自此以降，八世蟬聯，皆入玉堂，而左贊成권차명文集 卷十六 | 문체傳記類|碑誌類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季父稼翁行狀 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔子七十三而終，而其言曰：“七十，從心所欲，不踰矩。” 不踰矩者，聖人之極致。然東平王蒼亟稱桓良‘七十從心，行不踰矩’，豈以良同於聖人？惟其不踰矩者相似，特권차명文集 卷十七 | 문체傳記類|行狀類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季秋行養老之禮，敎以老老，孟冬行鄕飮之禮，敎以長長，仲春行饗孤之禮，敎以恤孤。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]養老之禮，已見上編。【愛民第一條】 鄕禮者，京禮也。古者，王城分爲九區，狀如井田。中爲王宮，面朝後市，左右六鄕，兩兩相嚮，鄕者，嚮也。五黨爲州，五州爲鄕，권차명牧民心書 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢問死。” 曰：“未知生，焉知死？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 鬼神者，天神ㆍ地示ㆍ人鬼之通稱。先王之道，始於事人。【五教ㆍ五倫，皆事人】 ○朱子曰：“非誠敬足以事人，則必不能事神，非原始而知所以生，則必不能反終而권차명論語古今注 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 孤 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]無父, 少孤, 托孤, 朕, 元使, 大孤, 小孤, 臺출전대동운부군옥 | 수록위치3권 1장 103절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
孤△金△額 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]금번일로전에인야일본인으로군벌의△금보△△△을금화일칠십륙만△ 륙십△△삼십팔젼이리인대휼금보사의△△난이오십팔만칠쳔삼칠십일뎐이오외국인으로훈령을보사의슈효난륙쳔구륙십팔인인그금은십륙만삼쳔오△△륙쳔십팔젼이라더라게재일1906년 2월 14일 | 기사분류잡보
孤兒募集 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]경무청에셔 각셔에 지위야 무의무탁 삼셰로부터 십삼셰에미만자 삼명식됴샤모집야 고아원으로 보게라얏다더라게재일1906년 12월 29일 | 기사분류잡보
孤兒瀇海 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]죵로베젼뒤 셜시 고아원장 리우션씨가 일본강산현 고아원에가셔 시찰더니 본국아일명이 그학원에가셔 슈학을보고만리타국에 동포 랑마이 간졀야 달이고오랴즉 그원장이허락지안을더러 그아말이 졸업 후에야 귀국노라고로 더욱 가상야 삭돈 일환식보마고...게재일1906년 8월 9일 | 기사분류잡보
孤兒紀念 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]금일하오일시에 한셩고아원에셔 긔렴회를 셜고 각샤회유지인를 쳥요얏다더라게재일1907년 2월 2일 | 기사분류잡보- 孤兒行 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孤兒生不識父母面，兒生七歲爲孤兒。 八歲母死兄與居，兄惛嫂惡兒獨悲。 頭生疙瘩嫂不櫛，飯有糠礫兄不知。 兄飯有魚魚腹腴，兒廚下食鹽一匙。 寒山日射臙권차명與猶堂全書補遺○眞珠船 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
孤兒院剙立 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]일인송미영와 통변야 죠가음력본월 십이일에경남도 곤양군에도야 박고아원을 창셜다고 그취지셔를 젼표고 쳔등디로 발향얏다더라게재일1905년 12월 19일 | 기사분류잡보
孤兒院新聞請認 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]죵로 고아원 춍무 최찬식씨가 경시쳥에 쳥원고 고아원 신문을 장차 간야 일반학도와 국민의 지식을 발달케 터이니 인허라 지라 경시춍감 구연슈씨가 그 실노 부에 보고얏다더라게재일1907년 8월 3일 | 기사분류잡보- 孤吟裏 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치9권 4장 114절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 孤家子 [고려~조선 변경(邊境) 지명 DB구축 및 전자 지도 제작 | 덕성여자대학교]○又諭·奕榕奏·官兵勦賊獲勝.現在摉捕情形一摺.奉省邊外匪徒.由四家子屯等處.竄入邊裏.在孤家子屯等處肆擾.其彰武臺地方.亦有另股匪徒搶掠.均經奉省派出官兵출처전거『淸實錄』 穆宗毅皇帝實錄 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
- 孤家子 [고려~조선 변경(邊境) 지명 DB구축 및 전자 지도 제작 | 덕성여자대학교]○甲午.諭軍機大臣等·富明阿奏·查城途次.拏獲馬賊正法一摺.吉林五常堡新開荒地一帶.時有盜賊滋擾.本月初九日.富明阿因巡閱各城.行抵東孤家子地方.探聞該逆在출처전거『淸實錄』 穆宗毅皇帝實錄 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
