근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達，使於四方，不能專對，雖多，亦奚以爲？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 誦，諷也。【邢云：“《周禮》注云，‘倍文曰諷，以聲節之曰誦。’” ○侃云：“背文而念曰誦。”】 ○補曰 詩所以察民情格君心，故學之可以通政。其辭溫柔敦권차명論語古今注 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 古者室制，西北全塞，【皆土墉】 南牖以納明，【穿壁而安牕，不可出入】 惟東有戶，【當東壁之南】 以通出入，自室而出者，惟此一路而已。○補曰 天命之謂性권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”【《集解》連上爲一章】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 論篤，言論篤實也。【朱子云】 與，許也。君子，表裏如一者也。色莊，貌嚴而內荏者也。聽其言而輕許之，則吾未知其爲躬行者乎，外飾者乎？ 何曰：“論篤者，권차명論語古今注 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“譬如爲山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”【覆，入聲】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 爲山，築土爲假山也。○包曰：“簣，土籠也。” ○補曰 覆，倒瀉也。【《易》曰：“覆公餗。”】 ○補曰 吾，指造山之人也。垂將成而沮止者，亦吾所止也，無권차명論語古今注 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 憂患切身，故志難平。操縱在心，故氣易伏。○補曰 此爲富者說也，易而犯之，其罪彌重。 江熙曰：“顏淵無怨，不可及也。子貢不驕，猶可能也。”【見邢疏】권차명論語古今注 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“賜也，女以予爲多學而識之者與？” 對曰：“然，非與？” 曰：“非也，予一以貫之。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 多學，謂博學。【廣涉群經，以學道】 識，記也。【邢云：“記識之。”】 ○補曰 對曰然者，順以遜也。曰非與者，將受誨也。○補曰 一者，恕也。五典十倫之教권차명論語古今注 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 簞，竹筐也。【〈士冠禮〉，櫛實于簞】 瓢，匏勺也。【剖瓠而取其半也。《莊子》云：“剖之以爲瓢。”】 食，飯也。飲，水漿之屬。【《周禮ㆍ漿人》曰：“王之권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”【辟，去聲】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 韜名晦跡，居世而不令世知，是辟世也。○馬曰：“去亂國適治邦。” 補曰 是辟地也。○補曰 見顏色而違之，是辟色也。【邢云：“不能豫擇治亂，但觀君之顏色，권차명論語古今注 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文ㆍ質彬彬，然後君子。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 質，謂本之以德行。【忠信之人可學禮】 文，謂飾之以禮樂。【學先王之道】 ○包曰：“野如野人，言鄙略也。” ○補曰 史掌文書。《周禮ㆍ序官》云：“胥幾人권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 責己厚，則我不怨人。責人薄，則人不怨我。○補曰 遠怨，謂遠於怨。 孔曰：“責己厚，責人薄，所以遠怨咎。” ○蔡曰：“責己厚，則身益修而無可怨。責人薄권차명論語古今注 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“辭達而已矣。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 辭，使臣專對之辭。○朱子曰：“辭取達意而止。” 引證 〈聘禮記〉曰：“辭無常，孫而說。【鄭云：“大夫使受命不受辭，辭必順且說。”】 辭多則史，少則不권차명論語古今注 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 述者，循而傳也。【命者旣命而筮者從而命之，謂之述命。見〈喪禮〉注】 作者，剙，自造也。【〈樂記〉云：“作者之謂聖，述者之謂明。”】 信，謂篤信先王之道권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“過而不改，是謂過矣。”【上過，平聲，下過，去聲】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 過者，不得中之名。過而失中者，改而得中，則不謂之過。若仍其過而不改，則斯謂之罪過矣。 蔡曰：“兩過字，略有浮實之別。”【見《蒙引》】 ○案 中庸者，권차명論語古今注 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“道不同，不相爲謀。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 望而由之曰道。【《禮記》云：“望道而行。”】 有由先王之道者，有由雜霸者，有由隱怪者，其所趨向不同，則不可與謀事。 朱子曰：“不同，如善惡邪正之類。권차명論語古今注 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？” 子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬曰：“桴，編竹木，大者曰栰，小者曰桴。”【《爾雅》云：“舫，泭也。” 郭璞云：“水中𥴖筏。”】 ○補曰 子路聞之者，時不在坐，追聞之也。喜者，喜其知己。권차명論語古今注 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]箴曰 不明者，不知也。不知故不行，不行故不明。此所以互言之，此第一層也。○鮮能知味者，所以不行也。道其不行者，不知味之故也。此第二層也。○‘舜其大知也’ㆍ‘권차명中庸自箴 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 道，導也。古之聖王，導民爲善，以爲民師，所謂堯ㆍ舜率天下以仁也。政者，法制，所以正民也。○補曰 齊，上平也。【《說文》云：“齊者，禾麥吐穗上平也。”】권차명論語古今注 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 道，導也。古之聖王，導民爲善，以率天下，故謂治爲道。【下篇云：“道之以德。”】 ○包曰：“千乘之國者，百里之國也。古者井田，方里爲井，十井爲乘，百里之권차명論語古今注 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“道聽而塗說，德之棄也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 澮上曰道。【〈遂人〉云：“千夫有澮。”】 洫上曰涂。【〈遂人〉云：“百夫有洫。”】 塗ㆍ涂通。○補曰 聽之於澮上，而說之於洫上，謂不能忍言，俄聞而俄播권차명論語古今注 卷九 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]包曰：“危，厲也。【朱子云：“危，高峻也。”】 邦有道，可以厲言行也。” ○何曰：“孫，順也。【朱子云：“卑順。”】 厲行不隨俗，順言以遠害。” ○饒曰：“권차명論語古今注 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“鄕原，德之賊也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 鄕原，一鄕之所謂愿人也。○朱子曰：“原與愿同，《荀子》‘原愨’，注讀作愿，是也。”【〈正論〉云：“上端誠則下愿愨。”】 ○補曰 賊，大盜也，明色厲猶是권차명論語古今注 卷九 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之，旣得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]何曰：“患得之者，患不能得之。” ○補曰 得失，謂祿位。○鄭曰：“無所不至者，言其邪媚，無所不爲。”【朱子云：“小則吮癰舐痔，大則弒父與君，皆生於患失而已。권차명論語古今注 卷九 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“里【句】，仁爲美。擇不處仁，焉得知？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 里者，人所居也。【〈刑法志〉云：“在野曰廬，在邑曰里。”】 人所居，惟仁爲美。孟子所謂仁者人之安宅也，擇所居而不處仁，何得爲智？ 鄭曰：“里者，仁之권차명論語古今注 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“雍也，可使南面。” 仲弓問子桑伯子。子曰：“可也簡。” 仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃太簡乎？” 子曰：“雍之言然。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“南面者，人君聽治之位。【《易》曰：“聖人南面而聽天下，嚮明而治。”】 子桑伯子，魯人。【胡云：“疑即子桑戶。” ○《莊子ㆍ大宗師》篇云：“子桑戶ㆍ권차명論語古今注 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不爲，無勇也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“非其鬼，謂非其所當祭之鬼。【又云：“如天子祭天地，諸侯祭山川，大夫祭五祀，庶人祭其先。上得以兼乎下，下不得以兼上也。”】 諂，求媚也。” 鄭曰：권차명論語古今注 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”【皇氏本，疏作蔬】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 飯，簋實也。飲，《周禮》六飲之謂也。【〈酒正〉文見上】 疏，麤也。【鄭玄〈喪服〉注】 飯以疏食，則非膏梁也，飲以淸水，則無醫酏也。○補曰 浮雲在空，人권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？爲之，猶賢乎已。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 無志無業，解怠無所運思致力。○補曰 難矣哉，難乎其有爲。○邢曰：“博，《說文》作簙，局戲也。【六箸十二碁也。古者烏曹作簙】 圍碁謂之弈。【《說文》弈從권차명論語古今注 卷九 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“驥不稱其力，稱其德也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]邢曰：“驥，古之善馬名。” ○鄭曰：“德者，調良之謂。”【胡云：“調者，習熟而易控御也。良者，順服而不蹄齧也。”】 ○饒曰：“驥非無力，然其所以得驥之名者，권차명論語古今注 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“魯ㆍ衛之政，兄弟也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]包曰：“魯，周公之封。衛，康叔之封。” ○朱子曰：“本兄弟之國，而是時衰亂，政亦相似，故孔子歎之。” ○補曰 季孫逐昭公，廢世子，立定公而擅國政，石曼姑挾齊권차명論語古今注 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔曰：“聖人受命則鳳鳥至，【朱子云：“舜時來儀，文王時鳴於岐山。”】 河出圖。【朱子云：“河圖，伏羲時出。”】 〈河圖〉，八卦是也。” ○朱子曰：“皆聖王之권차명論語古今注 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“麻冕，禮也。今也純，儉，吾從衆。拜下，禮也。今拜乎上，泰也。雖違衆，吾從下。”【純，音緇】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 冕，祭服之冠。【見〈春官ㆍ司服〉】 孔曰：“古者績麻三十升布以爲之。”【邢云：“鄭注〈喪服〉云，‘布八十縷爲升。’”】 ○孔曰：“純，絲也。絲易成，故권차명論語古今注 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”【識，去聲】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 默，謂內而不出也。【《易》所云含章】 識，記也。《易》曰：“多識前言往行，以畜其德。”【〈大畜〉文】 默所以畜也。○補曰 學，謂考徵於典籍。○補曰 何권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“齊一變，至於魯，魯一變，至於道。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“道，先王之道也。” ○補曰 孔子之時，齊ㆍ魯皆衰，而魯猶近道。 包曰：“齊ㆍ魯有太公ㆍ周公之餘化。太公大賢，周公聖人。今其政教雖衰，若有明君興之권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子林 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]銀盂買蟾, 山人, 愚騃, 宋商, 銀盂, 俗習, 巧姦출전대동운부군옥 | 수록위치8권 4장 19절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？” 子曰：“君子居之，何陋之有？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬曰：“東方之夷有九種。”【《後漢ㆍ東夷傳》云：“夷有九種，曰畎夷ㆍ于夷ㆍ方夷ㆍ黃夷ㆍ白夷ㆍ赤夷ㆍ玄夷ㆍ風夷ㆍ陽夷。”】 ○邢曰：“孔 子以時無明君，故欲居권차명論語古今注 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
子死父從 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]북셔 동 박대근은 나히 십오셰인 일젼에 그 외아달 박슈동이가 병으로 쥭음 창의문밧 슈마동에다 뭇은후 즉시 약을먹고 그 무덤겻헤 누어 쥭엇 작일오젼에 슌산슌검이 견고 경무북셔에 보고얏다더라게재일1907년 10월 20일 | 기사분류잡보- 子母相權 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]銀甁, 布匹, 專用, 五綜布출전대동운부군옥 | 수록위치5권 1장 129절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子淵 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]名, 定體, 字, 表德, 參乘, 牛耕, 水深, 鯢㳬, 九旋, 回流, 九名, 鯢桓, 審, 止水, 流水, 水, 回旋출전성호사설 | 수록위치30권 1장 43절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子游問喪具。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“不設碑繂。” ○孔云：“但手縣棺而下之。” ○箴曰 古者天子葬以隧道，【見《左傳》】 大夫ㆍ士葬以埏道，【或謂之羨道】 考之〈士喪禮〉而灼然，鄭玄謬권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”【《鹽鐵論》，作是爲能養】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔曰：“子游，弟子言偃。”【《史記》云：“言偃，吳人，少孔子四十五歲。”】 ○補曰 養，謂左右奉養。【非飮食之謂】 ○包曰：“犬以守禦，馬以代勞，皆養人者。권차명論語古今注 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子游曰：“事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。”【數，入聲】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 數，煩也，促也，密也。【音隨義異，小有不同，然本是假借，得相通也】 進見無時，言語不簡，求索無厭，皆數也。不必指一事也。○補曰 辱，汙也，恥也，屈也。권차명論語古今注 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子游曰：“吾友張也，爲難能也，然而未仁。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 子張能爲人所難能之行。然不能強恕。【朱子曰：“子張行過高，而少誠實惻怛之意。”】 包曰：“言子張容儀之難及。” ○駁曰 非也。不可作容儀說。 蔡曰권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子游曰：“喪致乎哀而止。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔曰：“毀不滅性。”【邢云：“《孝經》文也。注云，‘不食三日，哀毀過情，滅性而死，皆虧孝道，故聖人制禮施敎，不令至於隕滅。’”】 質疑 李恕谷曰：“孔安國권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子游曰：“子夏之門人小子，當洒掃應對進退，則可矣，抑末也。本之則無，【句】 如之何？” 子夏聞之，曰：“噫！言游過矣。君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣，君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 門人小子，於門人之中別擧小子而言之。○補曰 洒掃ㆍ應對ㆍ進退，童子小小禮節，所以事親ㆍ事長。○補曰 本者，性命之學。《中庸》曰：“天命之謂性。” 又曰권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子游爲武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？” 曰：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]包曰：“武城，魯下邑。” ○補曰 得人，謂得賢者以爲丞佐也。【如今之鄕亭之職】 ○孔曰：“焉ㆍ耳ㆍ乎，皆辭。”【案，記者形容夫子詞氣之緩】 ○包曰：“澹臺，권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子溫而厲，威而不猛，恭而安。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 厲，嚴峻也。【《周易》，以厲爲危，危者，高峻也】 猛，鷙悍也。【鳥曰鷙，獸曰猛】 足恭者不能安，【容體終不能純熟】 恭而安則允恭也。 純曰：“溫言其권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子牛 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈#15〉 [ 一 ] うち の 子牛 は かはいい な. いつも おちち を のんで ゐる. [ 二 ] うち の 子牛 は きれい だ구분창가 | 편저자朝鮮總督府
- 子玉 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]補外, 執事, 學士출전대동운부군옥 | 수록위치13권 2장 4절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子玉 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]見駁, 縣守, 執事출전대동운부군옥 | 수록위치18권 3장 24절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子玉 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]外補, 縣守, 執事, 文籍, 侍中, 學士출전대동운부군옥 | 수록위치10권 1장 103절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
