근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 子張問於孔子曰：“何如，斯可以從政矣？” 子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。” 子張曰：“何謂五美？” 子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。” 子張曰：“何謂惠而不費？” 子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無衆寡無小大無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 子張曰：“何謂四惡？” 子曰：“不敎而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔曰：“屏，除也。” ○王曰：“利民在政，無費於財。” ○補曰 擇可勞，謂興利禦患之事。○補曰 欲仁謂欲安民。○補曰 慢，侮也。衆且大，亦無敢慢而已，所謂泰권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張問明。子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭曰：譖人之言，如水之浸潤，漸以成之。”【朱子云：“漸而不驟。”】 ○補曰 膚受，謂腠理受病，將漸入骨髓。【義見下】 譖言之由淺入深如是也。○補曰 譖者，訐권차명論語古今注 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張問曰：“令尹子文三仕爲令尹，無喜色。三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？” 子曰：“忠矣。” 曰：“仁矣乎？” 曰：“未知。焉得仁？” “崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，‘猶吾大夫崔子也。’ 違之。之一邦，則又曰，‘猶吾大夫崔子也。’ 違之。何如？” 子曰：“淸矣。” 曰：“仁矣乎？” 曰：“未知。焉得仁？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“令尹，官名，楚上卿執政者也。【邢云：“《周禮》六卿，太宰爲長。楚令尹亦謂之宰。宣十二年《左傳》云‘蔿敖爲宰’，是也。令，善也。尹，正也。”】 子文권차명論語古今注 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。” 子張書諸紳。【行，皆平聲，惟‘行篤敬’，去聲】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 行，謂教令得施行。○補曰 忠信，信由中也。【《左傳》云：“信不由中，質無益也。”】 篤敬，敬以實也。○補曰 南方曰蠻，東北曰貊。【肅愼ㆍ夫餘即貊也】권차명論語古今注 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張問：“十世可知也？” 子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也。周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世可知也。”【陸德明云：“也，一作乎。” ○謂第一‘也’字】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“王者易姓受命爲一世。【陳云：“此與三十年爲一世之世不同。”】 子張問‘自此以後十世之事可前知乎’。” ○補曰 因，仍也，襲也。【《孟子》云：“爲高권차명論語古今注 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張問：“士何如斯可謂之達矣？” 子曰：“何哉，爾所謂達者？” 子張對曰：“在邦必聞，在家必聞。” 子曰：“是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 達士有二，德義四達者，謂之達人，【《左傳》昭七年云：“‘其後必有達人’，其在孔丘乎？”】 名聞四達者，亦謂之達人。【〈儒行〉云：“推賢而進達之。”】권차명論語古今注 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，愼言其餘，則寡尤。多見闕殆，愼行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”【《史記》，學作問】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭曰：“子張，弟子顓孫師。”【《史記》云：“顓孫師，陳人，少孔子四十八歲。”】 ○鄭曰：“干，求也。” ○朱子曰：“祿，仕者之俸也。” ○補曰 聞，謂得之於권차명論語古今注 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張曰：“《書》云，‘高宗諒陰，三年不言。’ 何謂也？” 子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己，以聽於冢宰三年。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]邢曰：“〈周書ㆍ無逸〉篇文。” ○孔曰：“高宗，殷之中興王武 丁也。” ○孔曰：“諒，信也。陰，猶默也。”【朱子曰：“諒陰，天子居喪之名。未詳其義。”】 ○권차명論語古今注 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張曰：“執德不弘，信道不篤，焉能爲有？焉能爲亡？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 弘，大也，廣也。【有恢廓之意】 篤，厚也，固也。【有堅實之意】 ○補曰 自以爲執德，【自以爲擇善而執之】 而所執偏小，自以爲信道，【信先王之道】 而所권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“致命，猶言授命。”【謂委致其命】 ○邢曰：“有此行，其可以爲士已矣。”【補云：“已，語辭。”】 孔曰：“致命，不愛其身。” ○荻曰：“授命，謂致권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張死，曾子有母之喪。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“非若凡弔。” ○劉氏云：“以母喪弔友，必不然也。凡經中言曾子失禮之事，不可盡信。” ○箴曰 曾子未嘗失禮也。弔與哭不同。【哀死曰哭，問生曰弔】 曾子권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子張病，召申祥。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“欲使執喪，成己志也。” ○箴曰 吾今日其庶幾乎者，謂今日庶幾乎君子也，曷嘗有勉其執喪底意思乎？孔氏明知鄭說之非，而末乃云‘執喪成禮，以助我意’，不亦권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復母仇 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]宋甄婆兒母劉，與同里董知政忿競，知政擊殺劉氏。婆兒始十歲。稍長大，念母爲知政所殺，具酒肴詣母墳慟哭，歸取條桑斧置袖中，往見知政，以斧斫其腦殺之。有司以其事上권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復母仇 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]國史，肅宗二十六年，黃海道谷山地，金二悌者，以童穉之年，刺殺仇人於場市之中，以復其殺母之讎。仍又歸身官家，以請擅殺之罪。道臣馳啓以聞，下刑曹議大臣。諸大臣皆권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復父仇 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]漢鍾離意爲堂邑令，邑人房廣，【一本作防廣】 爲父報仇繫獄，其母死，廣痛泣不食。意憐之，乃聽廣歸殯。丞ㆍ掾皆爭不可，意曰：“罪自我歸，義不累下。” 遂遣之。廣권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復父仇 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梁成安樂守淮陽，爲常邕和所殺。邕和後爲鄱陽內史，安樂之子景儁，購人刺殺之。未久，重購邕和家人，鴆殺其子弟，噍類俱盡。武帝義之，每爲屈法，官至刺史。【《南史》권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復父仇 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《南史ㆍ孫棘傳》云：“長城吳慶恩，殺同郡錢仲期。子延慶，屬役在都，聞父死馳還，逢慶恩，手刃殺之，自繫烏程獄。太守郄顒，表不加罪，許之。”권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復父仇 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]石晉開運末，李璘父爲陳友所殺。乾德初，璘隷殿前散祗候，友爲軍小校，相遇京師。璘手刃殺友，而不遁去，自言復讎。按鞫得實，太祖壯而釋之。권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復父仇 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]野史，申㴐爲咸吉道觀察使，李施愛之難，匿於曲樓中，有小吏指其處被害。其子用漑，結客北游，知小吏面貌，及仕爲舍人，詗知仇人入都，乘昏挾斧，而往斫斃之。朝廷置而권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復父仇 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]國史，仁祖十二年，命杖配李文雄。先是，逆适之亂，靑興君李重老，戰死豬灘。适將李守白，取重老首，邀功于适。及适敗走利川，守白以斬适歸順，貸其死。至是重老之子文권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復父仇 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]國史，英宗十二年，公洪道民朴聖昌，刺殺父讎，詣官請命。監司李宗白以聞，事下刑曹。刑曹覆奏曰：“聖昌，卽〈周官〉‘殺人而義’者也。幼穉逢變，竄伏流離，纔及長成권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子復父仇 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]卧床, 呻吟, 出遊, 通名, 請罪, 父母, 父母之讐, 不共戴天, 北方, 朝廷, 禦冦, 成功, 侍中출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 87절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子復父仇 【埋屍殺仇】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]王世名父爲族姪俊敺死。孝子恐殘父屍，不忍就理，乃佯聽其輸田議和，凡田所入，輒易價封識。私繪父像，自常帶劍侍立，懸密室，朝夕泣拜。購一刃，銘報讎字，母妻不知也권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子思 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]藝文志, 文獻通考, 通鑑, 先利출전성호사설 | 수록위치18권 1장 7절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子思 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]哭, 嫂, 叔嫂출전오주연문장전산고 | 수록위치6권 2장 2절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子思 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]窮居, 家學, 不明, 先聖之道, 經, 緯, 孔門, 傳授, 心法, 筆之於書, 傳十章, 門人, 子思之門人, 衍字, 親受業, 子思之門출전지봉유설 | 수록위치6권 1장 4절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子思之母死於衛。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]譙周云：“父卒母嫁，非父所絶，嫡子雖主祭，猶宜服期。” 【袁準亦云】 ○箴曰 非也。喪三年不祭，豈可爲他家之婦人，廢我先祖考之祭乎？嫡子無服於嫁母，當與出母권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子思之母死於衛。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“嫁母也。姓庶氏。” ○箴曰 庶氏，猶言庶姓。鄭義非也。권차명喪禮外編 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子所雅言，《詩》ㆍ《書》ㆍ執禮，皆雅言也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“雅，常也。” ○補曰 執禮者，臨事所執之禮，今之儀禮，是其遺也。【如今之笏記】 孔曰：“雅言，正言也。” ○鄭曰：“讀先王典法，必正言其音然後義권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子挺 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]早夭, 造物猜, 名重一世, 早歿출전대동운부군옥 | 수록위치11권 5장 28절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子挺 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]能詩, 樂府출전대동운부군옥 | 수록위치5권 1장 46절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！” 旣而曰：“鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣。深則厲，淺則揭。” 子曰：“果哉！末之難矣。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 魯 定公十三年，孔子適衛，【時五十五歲】 即衛 靈公三十八年也。擊磬，爲習樂也，有笙磬ㆍ頌磬。【見《周禮》】 ○邢曰：“荷，擔揭也。” ○何曰：“蕢，권차명論語古今注 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子於是日哭，則不歌。【皇氏本，連上爲一章。《集注》亦然】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“哭，謂弔哭。” ○補曰 歌者，長言以誦詩也。哀樂不同日者，忠也。若先歌而後哭者，無傷。 何曰：“一日之中，或哭或歌，是褻於禮容。” ○案 此義亦권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
子明父頑 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]셩 공립 보통학교 학도슈십명이 머리기를 원고로 교장 민관현씨가 그원쟈만 단발식혓더니 그학도의 부형혹조부모가 학교에모혀셔 버혀바린 머리털을붓잡고 대셩통곡며 교쟝을 무슈휘욕며 무슈란타야 일시간이나 일장풍파가낫다더라게재일1907년 6월 16일 | 기사분류잡보- 子曰中庸其至矣乎節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]御問曰 ‘民鮮能’者，何也？程子久行之說，朱子旣爲之記錄之差，今不敢更論，而呂ㆍ矦諸家之說，雖以‘不能期月守’證之，其意亦或以中庸之不可謂可能耶？○臣對曰권차명中庸講義補 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰吾說夏禮節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《禮記》本，‘王天下’至‘民弗從’，皆與此節上連。 《論語》，子曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。”권차명中庸自箴 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰吾說夏禮節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“殷禮雖存，又非當世之法。” ○毛曰：“《論語》云‘宋不足徵’。或謂‘子思困于宋，作《中庸》，其改宋存語，是爲宋諱’，則改人語以爲諱，微生高用心矣。권차명中庸講義補 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰好學近乎知節【《漢書》作‘好問近乎知’】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“‘子曰’二字，衍文。” ○毛遠宗曰：“《家語》載此文，有公曰‘子之言，美矣至矣。寡人實固不足以成之也’。故子答以此。況此脫公問，而以‘子曰’作衍字권차명中庸講義補 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰愚而好自用節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《禮記》本自‘愚而好自用’至‘不敢作禮樂’，皆作孔子之言，今從之。 箴曰 在內則，勅五典ㆍ辨五禮，【吉ㆍ凶ㆍ軍ㆍ貧ㆍ嘉之禮】 是議禮也。車服有等，旗圭有別권차명中庸自箴 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰愚而好自用節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]御問曰 ‘生乎今之世，反古之道’，爲不可，則爲學不必做聖人，爲治不當期三代耶？○臣對曰 得位而道行者，舜ㆍ周公也，不得位而道不行者，孔子也。上文舜ㆍ周公之節권차명中庸講義補 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰舜其大知也節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]御問曰 ‘兩端’二字，《章句》何不以‘過不及’言之，而必以‘大小ㆍ厚薄之類’言之乎？過者爲一端，不及者爲一端，則此兩端之間獨非中乎？《或問》因辨程子執持之論권차명中庸講義補 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“〈關雎〉，樂而不淫，哀而不傷。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 〈關雎〉，謂〈關雎〉之三也。【義見下】 琴瑟鍾鼓，不忘其敬，即樂而不淫也。陟高乘羸，不永傷懷，即哀而不傷也。○案 《春秋傳》：“穆叔如晉，晉侯享之，【권차명論語古今注 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 三人行，言同行者少也。必有我師者，非謂道學之師，或四方謠俗，百工技藝，及有一善可學者，皆我師也。○補曰 擇其善者，謂通執兩人，擇其善言善事，不必偏取一권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“三年學，不至於穀，不易得也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭曰：“穀，祿也。”【見陸氏《釋文》 ○孫綽亦云】 ○補曰 古者學而優則仕，仕而優則學，然好學者苦少。甫及三年，必舍學趣仕，故孔子歎之。 孔曰：“穀，善也권차명論語古今注 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]邢曰：“此章與〈學而〉篇同，當是重出。”권차명論語古今注 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]邢曰：“萬二千五百人爲軍。【大國則三軍】 帥，將也。” ○補曰 匹夫，一夫也。【猶一馬之謂匹馬】 孔曰：“三軍雖衆，人心不一，則其將帥可奪。”【侯氏云：“권차명論語古今注 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“上好禮，則民易使也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]何曰：“民莫敢不敬，故易使。”【皇氏本不載】 牛春宇云：“此使非使民赴工也，使之爲善而已。”【徐自溟云：“使是駕馭約束之意。”】 ○案 民易使者，如身使臂권차명論語古今注 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 約，纏束也。【《說文》云】 窮居困畏，若纏束然，曰約。【〈坊記〉云：“小人貧期約。”】 樂，安富也。【人所樂】 ○包曰：“惟性仁者自然體之，故安仁。”권차명論語古今注 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“不在其位，不謀其政。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 位，朝廷所立之地。在大臣之位，當謀大臣之政，在邑宰之位，當謀邑宰之政。賤而無位者，不謀仕者之政。○毛曰：“此與曾子曰‘君子思不出其位’，本是一章，複簡권차명論語古今注 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 子曰：“不在其位，不謀其政。” 曾子曰：“君子思不出其位。”【《集注》本，分爲二章】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補曰 上節見前。【〈泰伯〉篇】 ○朱子曰：“此艮卦之象辭。”【謂下節】 ○邢曰：“此章戒人之僭濫侵官也。言若己不在此位，則不得謀議此位之政事也。曾子遂曰‘君권차명論語古今注 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
