근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 강좌제목부흥회의 종교, 개신교 II | 강의자박정환 교수, 이유나 교수, 김민아 교수
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- 강좌제목부흥회의 종교, 개신교 II | 강의자박정환 교수, 이유나 교수, 김민아 교수
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- 개신교의 디아코니아실천과 신학화과정에 관한 연구 -독일 개신교 디아코니아의 신학화과정을 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 홍주민, 게재일 : 2009유형논문 | 게재일2009
- 개신교인과 무종교인 사이의 도덕성 차이와, 개신교인의 도덕성에 미치는 종교적 영향 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 전성표, 게재일 : 2000유형논문 | 게재일2000
- 개신교인과 무종교인 사이의 도덕성 차이와, 개신교인의 도덕성에 미치는 종교적 영향_preprint [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 전성표, 게재일 : 1999유형논문 | 게재일1999
- 개신편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
- 개심사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]함경북도 명천군 상고면 보촌리 칠보산(七寶山)에 있는 절.
- 개심사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]함경남도 신흥군 원평면 신성리 천불산에 있었던 절.
- 개심사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충청남도 서산시 운산면 신창리 상왕산(象王山)에 있는 절.이칭별칭개원사(開元寺)
- 개심사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 예천군 예천읍 남본리 에 있었던 절.
- 개심사 [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]대표표제어개심사 | 유적소재국가북한 | 유적명개심사(開心寺)
- 개심사관경변상도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충청남도 서산시 운산면 신창리 개심사 대웅보전(大雄寶殿)에 있는 조선시대의 불화.
- 개심사대웅전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충청남도 서산시 운산면 신창리 개심사에 있는 조선시대의 불전.연계항목개심사대웅전(開心寺大雄殿)
- 개심사영산회괘불탱 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충청남도 서산시 운산면 신창리 개심사에 있는 조선 후기의 불화.연계항목개심사영산회괘불탱(開心寺靈山會掛佛幀)
- 개심사지오층석탑 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 예천군 예천읍 남본리 개심사지에 있는 고려시대의 석탑.연계항목개심사지오층석탑(開心寺址五層石塔)
- 개심사향완 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]충남 예산군 덕산면 사천리 수덕사 에 있는 고려시대의 향완(香垸).
- 개심한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기가 끝나자 조사자가 ‘홀아비 아버지를 짝지워주지 않은 것도 불효’라는 이야기를 들려 주었더니 할머니들이 전부 수긍을 하면서 웃었다. 그러자 이영숙 할머니가 이렇게 시작하였다. “그런개 사람이 마음이 며느리도 그렇고 그 나쁜 것을 고칠라면은 야단을 쳐서는 ...조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 전주시 풍남동 | 제보자이영숙
- 개싸움 [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 개재주부리기대분류동물재주부리기 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 개싸움 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]수캐끼리 싸움을 붙여 승패를 가리는 놀이.이칭별칭투견(鬪犬)
- 개아 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]비렁뱅이 아이들로 광문을 두목으로 추대하나, 병든 아이를 죽인 것으로 의심하여 쫓아낸다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 개아들놈 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈ad〉慶北聞慶郡山陽面新出里〈/ad〉 〈in〉高君報〈/in〉 〈#350〉 한 놈 두 놈 삼사네놈 참나무 비들긔 묵턱 개 아들놈구분창가
- 개아바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 오래되어서 생각이 안 난다고 하며 책을 찾아보기도 하였다. 조사자는 책에 실린 것보다 제보자의 말로 구연하는 것이 더 좋다고 하며, 자라바위 전설이 동네마다 다른 것을 예로 들었다. 그러자 무슨 바위가 있다며 기억하려 하였다. 잠시 후, 책을 잠깐 보면 ...조사일시2009. 5. 29(금) | 조사장소경남 양산시 원동면 서룡리 889번지 제보자의 집 | 제보자김진규
- 개아장 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 개아장 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]뚜껑 만드는 일을 전문으로 하는 장인. 가례나 책례, 국장, 예장(禮葬) 시 의례용 요여(腰輿)나 채여(彩輿)ㆍ연여(輦輿)의 뚜껑을 만들었다. 여(輿)의 뚜껑[蓋兒]은 가운데에서 네 모서리로 만충연(彎衝椽)을 걸고 그 위에 비단천인 모단(冒段)이나 아청(鴉靑)을 대개...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 개안 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]눈이 번쩍 뜨임. 매우 반가움을 표현하는 말.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 개안 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창작된 ＜정대업지악 定大業之樂＞ 중 일곱번째 곡으로 제3변(第三變)중 하나.
- 개안록 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]중국 송(宋)나라 주문기(周文玘, ?-?)가 편찬한 소화집(笑話集).정의중국 송(宋)나라 주문기(周文玘, ?-?)가 편찬한 소화집(笑話集).[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Gaeannok | MR표기Kaeannok | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 개안설화 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞을 볼 수 없던 사람이 어떤 일을 계기로 눈을 떴다는 내용의 설화.
- 개암가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 후기에 조성신(趙聖臣)이 지은 가사.이칭별칭개암정가
- 개암나무 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]자작나무과에 속하는 낙엽관목.
- 개암면 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어개암면 | 성씨최
- 개암문집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 문신‧학자 김우굉(金宇宏)의 시문집.
- 개암사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라북도 부안군 상서면 감교리 에 있는 절.
- 개암사(開庵寺) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]동의어개암사(開巖寺), 묘암사(妙巖寺) | 관련어변산산성(卞山山城), 주류성(周留城), 축수재(祝壽齋), 원종공신(原從功臣), 금파여여(金波如如), 의겸(義謙)
- 개암사대웅전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라북도 부안군 상서면 감교리 개암사에 있는 조선 중기의 불전.연계항목개암사대웅전(開岩寺大雄殿)
- 개암사동종 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라북도 부안군 상서면 감교리 개암사의 대웅전에 있는 조선 후기의 종.연계항목개암사동종(開岩寺銅鐘)
- 개암사영산회괘불탱및초본 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라북도 부안군 상서면 감교리 개암사에 있는 조선 후기의 괘불탱 및 경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사 박물관에 보관된 개암사 괘불탱의 밑그림인 초본.연계항목개암사영산회괘불탱및초본(開巖寺靈山會掛佛幀및草本)
- 개암선생문집(開巖先生文集) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류교육/문화-문학/저술-문집 | 형식분류고서-문집 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(리치몬드 문고)
- 개암집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 학자 강익(姜翼)의 시문집.
- 개야 개야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 민요에 연달아서 불렀다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자유봉임
- 개야 개야 검둥개야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-06-07 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산2동 | 제보자윤유낙
- 개야개야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 개야개야 검둥개야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-05-26 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산1동 | 제보자이성연
- 개야개야 검정개야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-06-07 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산2동 | 제보자오달근
- 개야도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라북도 군산시 옥도면 개야도리 에 속한 섬.
- 개야도 '도서문화'의 전통과 활용전략-새만금의 안섬,바깥섬 설정을 중심으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이윤선, 게재일 : 2009유형논문 | 게재일2009
- 개야도(開也島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 竹島一庫在南部面開也島水路三十里禁衛營正軍五十八名錢一百七十四両均役廳納十月當選武八十七名漕稅船上去時自三月初一日為始指路護送護送粮米每朔二石十二斗儲置출처전거忠淸道邑誌 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... n 末應島牧場以永興判官、豆彦台牧場以知端川郡事、馬郞耳島牧場以洪原縣監、反上四訥島牧場以龍津縣令, 忠淸道大山串牧場以知瑞山郡事, 興陽串牧場以結城縣출처전거世宗實錄 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 自官門南距十一里編戶百九戶男一百三十八口女一百二十八口 卛里 自官門南距十五里編戶七十二戶男一百十三口女一百二十一口 白沙亭里 自官門南距十五里編戶四출처전거忠淸道邑誌 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]開也召島 牧馬古有今無 關★(氵+厄) 阨 水營屬 成字一防船一隻兵船一隻什物俱代将二人旗牌官十人教師二 人訓導二人火砲教師二人左右捕盗官四人随卒二名元軍九十二출처전거忠淸道邑誌 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... , 昌原天字船一隻, 鎭海月字船一隻, 宜寧列字船一隻, 致敗於庇仁都屯里後洋, 昌原第二餘漕船一隻, 致敗於同縣扶士門里後洋, 巨濟盈字船一隻, 熊川출처전거承政院日記 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]字合三隻船所載元穀都數三千一百六十九石零內, 已拯米爲一千七十三石, 太爲六十九石, 空石爲一千三百十一立, 昌原第二餘漕船一隻所載穀數一千五十四石零內, 已拯출처전거承政院日記 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 沈濕之穀, 未卽?下, 屢日積置船中, 多致腐傷, 方令?乾。 辰字船則一體漂到於本島後面, 片片破碎, 穀物無一見存, 空石漂出者爲二百六十立, 而破출처전거承政院日記 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○又以忠勳府言達曰, 忠淸洪州所在沙邑時島·沙蔘島, 舒川所在烟島·開也召島等處漁場, 乃祖宗朝賜與本府者也。 勿論內外洋, 與毓祥宮, 分半收稅矣。 自數年前출처전거承政院日記 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○又以忠勳府言達曰, 忠淸洪州所在沙邑時島·沙蔘島, 舒川所在烟島·開也召島等處漁場, 乃祖宗朝賜與本府者也。 勿論內外洋, 與毓祥宮, 分半收稅矣。 自數年前출처전거承政院日記 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 在郡東北二十里 金福峴 在郡北二十里 猪嶺 在郡北四十里 海 在郡西十五里 芽浦 在郡南十里詳韓山郡 吉山浦 在郡東十三里源出猪嶺入鎭浦 長橋川 在郡출처전거新增東國輿地勝覽 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]竹 竹箭 出開也召島 苧 柿 蛤 石花洪魚 鯊魚 秀魚 烏賊魚 刀[魚+陶][魚+骨]鰾 石首魚 ...출처전거新增東國輿地勝覽 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 三口 ○驛西邊里自官門南距十一里編戶八十七戶男一百五口女九十五口 ○乺里自官門南距十五里編戶六十四戶男九十五口女九十四口 ○白沙亭里自官門南距十五里編戶출처전거輿地圖書 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 嶺入龍堂津浦) 芽浦(在郡南十五里韓山郡界流自吉山浦合流津江) 龍堂津(在郡南二十五里全羅道沃溝縣界源出錦江自林川韓山至舒川浦通爲津浦其間諸津皆通涉處乃출처전거輿地圖書 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]物産箭竹(出開也召島) 苧 杮 蛤 石花 洪魚 鯊魚 秀魚 烏賊魚 刀魚 魚鰾 ...출처전거輿地圖書 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]關阨鎭浦(白馬江下流入海處築城設鎭與全羅道沃溝相對古群山鎭在西南距百里群山鎭在東十里馬梁鎭在西木路三十里前有開也召島及全羅道烏竹島有戰船一萬戶所管防船二兵船一本출처전거輿地圖書 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]是月日本官船大使如眞等將入宋求法漂風僧俗幷二百三十人泊開也召島二百六十五人到群山楸子二島 大宰府少卿殿白商船七十八人自宋將還本國漂風失船以小船泊宣州加次島命全羅출처전거『高麗史』 25卷, 世家25 元宗1 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개야소도(開也召島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]日本人五百六十餘 自宋漂風 泊開也召島 及羣山楸子等島 王 命全羅道按察使 具舟糧 遣還其國출처전거高麗史節要 卷之十八 | 지역분류전라북도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개양문(開陽門) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어궁문(宮門) | 관련어경희궁(慶熙宮), 돈의문(敦義門)
- 개업 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어개업 | 성씨변
- 개에 관한 관습 [일제의 조선관습자료 해제와 DB화 작업 | 연세대학교(원주캠퍼스)]분류민사 | 소장처하와이 대학
- 개에서 Proximal isovelocity surface area 측정에 의한 승모판 역류의 정량적 평가 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2004유형논문 | 게재일2004
- 개여시 바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자박문수
- 개여우 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자양또순
- 개역 성경과 개역개정 성경 사이의 언어학적 변화: 한자어, 고유어, 기독교특수어, 관용표현을 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박광철, 게재일 : 2016유형논문 | 게재일2016
- 개역판 관습조사보고서 [일제의 조선관습자료 해제와 DB화 작업 | 연세대학교(원주캠퍼스)]분류민사 | 소장처콜롬비아 대학 | 출판사Sŏul Tʻŭkpyŏlsi : Hangʾuk Pŏpche Yŏnʾguwŏn
- 개연 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]벼루를 엶. 공부를 시작함.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 개연성 논증과 안티폰의 『사부 논변』 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 전헌상, 게재일 : 2013유형논문 | 게재일2013
- 개오한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 버릇없는 며느리를 길들인 이야기가 없느냐고 묻자 제보자는 알고 있다며 흔쾌히 이 이야기를 하였다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자이봉주
- 개옥 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]박금단의 친구이다. 금단과 동갑으로 금단을 거두어 준 늙은 부인이 금단을 종의 아들과 혼인시키려 한다는 사실을 금단에게 알려 준다. 금단이 거짓으로 간질환자인 척하자, 사실인 양 맞장구를 치며 금단을 도와준다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 개옹문집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 학자‧의병인 장봉한(張鳳翰)의 시문집.
- 개와 고양이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 26 이 끝나자 청중들이 이야기는 거짓말을 잘 하는 사람이 잘 한다고 하니까 제보자는“나더러 미쳤다고 허겄네.” 하면서 이야기를 사양하였다. 조사자가 그렇지 않다고 설득을 하자 잠시 생각한 뒤에 이야기를 시작했다. *조사일시1982-08-05 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자임지순
- 개와 고양이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자강남이
- 개와 고양이 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선보〈/mn〉 〈m〉allegretto〈/m〉 〈a〉金亨俊〈/a〉 〈co〉J.□.Thomas〈/co〉 〈#28〉 구분창가 | 편저자洪蘭坡
- 개와 고양이 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈#154〉 [ 1 ] 멍멍멍 뉘집 개냐 수남의 집 개로다 멍멍멍 [ 2 ] 야웅 야웅 야웅 뉘 굉이냐 우리집 굉이로다 야웅 야웅 야웅구분창가 | 편저자曺活湧
- 개와 고양이 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈co〉J.R.THOMAS〈/co〉 〈#190〉 네가 얌치 없지 내가 얌치 없나 무슨 걱정이냐구분창가 | 편저자曺活湧
- 개와 고양이 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선악보〈/mn〉 〈m〉Allegretto〈/m〉 〈a〉金亨俊 作歌〈/a〉 〈co〉J.B.Thomas〈/co〉 〈#47〉 요 괭구분창가 | 편저자鄭上祿
- 개와 고양이 사이가 나빠진 까닭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자의 의도는 ‘magic ring 설화’였는데, 이렇게 이야기가 되었다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자김순이
- 개와 고양이가 가져온 부자방망이로 부자된 노부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 이야기를 하는 동안 기다렸다가 이야기를 마치자 제보자가 바로 이어서 이 이야기를 시작했다.조사일시2009.02.09 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 개평마을 | 제보자정경순(여,82세)
- 개와 고양이가 사이가 안 좋은 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 아기장수와 관한 이야기를 잠시 하다가 조사자가 개와 고양이가 사이가 안 좋아진 내력을 묻자, 구연을 시작했다.조사일시2011.02.12 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 866-2번지 제보자 자택 | 제보자강진구
- 개와 고양이가 원수가 된 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어서 조사자가 개와 고양이가 사이가 안 좋게 된 이유를 묻자 구연을 시작했다.조사일시2010.01.16 | 조사장소경기도 포천시 소흘읍 고모2리 556번지 마을회관 | 제보자이범주[[李凡珠]]
- 개와 고양이의 구슬 다툼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마지막이라고 하였으나 조사자가 이야기를 더 조르자, “이거 얘기 귀신 만난 것 아니냐□고 하면서 이 설화를 구연했다. 청중이 한 분 있었는데 그 분이 “큰 일 하시네.”라고 하였다. 그 청중은 일이 있다고 중간에 나가고 구연 현장에는 제보자와 조사자만...조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자이재옥
- 개와 고양이의 구슬 다툼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 두편의 긴 민요를 구연하고 난 뒤, 박을순씨에게 아무 이야기든 해달라고 청하자 구연한 것이다. 이 설화는 여러 이야기들이 결합되어 이루어진 것이지만 비교적 잘 짜여져 있는 이야기로 보인다. ‘연명(延命)’이나 ‘지혜로운 아내에 의한 괴물제치’나 ‘고양이와 개의 구...조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자박을순
