근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 개념쏙! 실력쑥! 초등학생 국어사전 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어개념쏙! 실력쑥! 초등학생 국어사전 | 대분류인문학 | 중분류한국어와문학 | 소분류국어학
- 개념어사전 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어개념어사전 | 대분류인문학 | 중분류한국어와문학 | 소분류국문학
- 개념어의 사용 양상 및 개념 확장 방식에 대한 연구 ?잡지 『신여성』을 중심으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2013유형논문 | 게재일2013
- 개념의 지표를 공유하는 또 다른 방식 : 「개념과 역사, 근대 한국의 이중어사전 1‧2」, 황호덕‧이상현 저 〈서평〉 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2012유형논문 | 게재일2012
- 개념잡는 초등 한국사사전 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어개념잡는 초등 한국사사전 | 대분류인문학 | 중분류역사학 | 소분류한국사
- 개념적 혼성 관점의 가능성에 대한 이론적 탐색 :입자파동 이중성에 대한 개념분석을 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 정용욱, 게재일 : 2018유형논문 | 게재일2018
- 개념적 혼성의 음악적 적용 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 정혜윤, 게재일 : 2017유형논문 | 게재일2017
- 개념형성 및 탐구능력 신장을 위한 수업전략 및 지도실제 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식잡지 | 한글저자안상엽 | 사료철명부산교육
- 개녕동 처녀 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]양생을 만나기 3년 전에 왜적을 만나 항거하여 절개를 지키다가 목숨을 잃고 그 넋이 쓸쓸한 풀숲에서 외로이 지낸다. 전생연분을 그리워하여 만복사 에서 발원문 을 읽다가 마침 같은 이유로 만복사에 있던 양생과 만난다. 15) 서로 뜻이 맞은 두 사람은 만복사에서 정...분야문화‧생활 | 유형인물
- 개녕동 처녀의 아버지 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]여주인공의 아버지로, 딸의 대상을 맞아 보련사에 재를 지내러 가다가, 딸의 무덤에 넣었던 은그릇을 들고 서 있는 양생을 발견한다. 양생으로부터 자신의 딸과 만나 정을 나누고 있다는 사연을 듣고 함께 보련사로 가서, 눈에는 보이지 않으나 음식이 줄고 소곤거리는 말소리가...분야문화‧생활 | 유형인물
- 개느삼 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]콩과에 속하는 낙엽관목. 우리 나라 특산식물의 하나이며 학명은 Echinosophora koreensis NAKAI.이다. 강원도 양구군을 비롯하여 평안남도 북창군 남양리 및 맹산군 동면 대흥리 그리고 함경남도 북청군 산록에서 자란다. 지하경으로 번식하며 메마른 모래...
- 개는 삼년 이상 안 먹인다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 계속 들려 준 이야기다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자이점선
- 개는 오래 기르면 안 된다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞이 이야기와 같은 상황에서 구연하였다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 농바우길 117. 느재마을 경로당. | 제보자김분심
- 개다리소반 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]다리의 형태가 개다리처럼 생긴 소반.정의다리의 형태가 개다리처럼 생긴 소반.[두산백과] | 문광부표기gaedari soban | MR표기kaedari soban | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 개당식 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교에서 새 경전을 인출한 것을 축하하는 의식행사.
- 개도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라남도 여수시 화정면에 속하는 섬.
- 개도(介島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 所非浦ㆍ古反溪串ㆍ行廊巖串ㆍ彌乙加助音串ㆍ古加背梁ㆍ鞍島ㆍ終海島ㆍ深水島ㆍ介島ㆍ彌勒山、巨濟縣沙火串ㆍ巨大串ㆍ松茸串ㆍ赤乙島ㆍ吾時項串ㆍ朱元島ㆍ小左里島출처전거世宗實錄 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(介島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]...上苔島周十里訥島周十五里牛島周三里許沙島周十里介島周七里草難島周八里秋葉島周十里去沙島周三里景致島周三里上斗里島周七里下斗里島 ...출처전거全羅道邑誌 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(介島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 草蘭島如屹島長柄島露島驛島羅佛島介島魯大島箕島大小竹島斗里上下(里字下似脫島字)芻葉島達島 ...출처전거大東地誌 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(介島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 11212 外島 水路十五步 自陸至本邑二十六里 周囘二百步 大知外島 水路二百十步 自陸至本邑二十六里 周囘二百五步 主勿島 水路三十一里 自陸至本邑출처전거慶尙道續撰地理誌 | 지역분류경상남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(盖島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○全羅道觀察使馳報: “今八月十五日, 倭九人到羅老島, 鉢浦千戶金井缶追捕。 又於十九日, 倭三十八人分乘四船, 出自盖島, 向伊老島, 呂島千戶崔浣追逐擒捕출처전거世宗實錄 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(蓋島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 東吐津, 一在府南梨浦。】邑石城。【周回五百八十一步】麗水木柵塗泥城。【周回一百四十三步。】關防, 內禮、突山。【兵船泊立】烽火四處, 突山、【在府東,출처전거世宗實錄 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(蓋島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 白也島在突山東周二十里狼島在白也串西周二十里㹨島在水營北周六十里以上四島居民田畓幷屬曲華牧場愁太島在突山西周二百里齊里島在白也串東周十里蓋島在齊里東周二출처전거全羅道邑誌 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(蓋島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 松島在愁太島東斗音方島在白也串西早發島在白也串島東攝島在水營北以上五島居民田畓屬本府大你只島在蓋島南周一百五十里小你只島在大你只島西周一百里金珠島 雲八출처전거全羅道邑誌 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(蓋島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 宣祖三十年倭屯據其地築重城拒守累石爲臺俗稱倭橋明史稱曳橋李晬光改今名成生浦東四十五里掘浦東南七十里海中東對南淮錦山周一百三十里愁太島突山之西白也島白也串출처전거大東地誌 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(蓋島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 南七十里海中東對南淮錦山周一百三十里愁太島突山之西白也島白也串南齊里島白也串東蓋島齊里東儞只島蓋島南有大小二島金珠島 雲八伊島俱白也島南鯨島彌浦南有大小출처전거大東地誌 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(蓋島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]龍門浦 在府東五十五里 㫆浦 在府東六十一里 伏浦 在府東四十五里 沙岸浦 在府東三十里 海中周一百三十五里有海中周二十里 齊里島 在白也串東 蓋島 在齊里島東출처전거新增東國輿地勝覽 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(蓋島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 在府東六十一里 伏浦 在府東四十五里 沙岸浦 在府東三十里 海中周一百三十五里有海中周二十里 齊里島 在白也串東 蓋島 在齊里島東周二十里 大你只島출처전거新增東國輿地勝覽 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도(蓋島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 通龍頭浦) 成生浦(在府東三十里) 掘浦(在水營西) 龍頭浦(在府東二十里) 長生浦(在府東六十里本府戰船所泊) 愁太島(在突山西周二十里) 白也串(在출처전거輿地圖書 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개도국의 때를 벗은 한해 [한국 근현대 '정치-이념' 논쟁 자료 수집 및 DB화(1880-1987) | 경희대학교]이 글은 87년 한국이 괄목할 만한 정치 및 경제적 발전을 이뤘다고 말함. 특히 정치에 있어서 한국은 16년만에 대통령 직선제를 채택해 선거를 치룸. 그간 유신과 군사정부를 거치며대표표제어개도국의 때를 벗은 한해 | 자료유형기사/사설 | 집필자매일경제신문사 | 출처매일경제 | 키워드87년 체제, 직선제 개헌, 평화적 정부이양, 4·13조치, 6·10 대회
- 개독 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]제사를 지낼 때 신주(神主)를 모신 독을 엶.정의제사를 지낼 때 신주(神主)를 모신 독을 엶.[국립국어원 표준국어대사전] | 문광부표기gaedok | MR표기kaedok | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 개동상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.04.09 | 조사장소충남 태안군 용신1리 용남로 43-10번지 | 제보자국초매
- 개두 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선시대 국상 때 머리에 쓰는 쓰개.이칭별칭여입모(女笠帽)
- 개두(蓋頭) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어상복(喪服), 효복(孝服) | 하위어개두건(蓋頭巾), 마포개두(麻布蓋頭), 흑개두(黑蓋頭), 흑개두건(黑蓋頭巾) | 관련어여립모(女笠帽)
- 개떡 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]보릿가루를 반죽하여 찐 떡.
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박연악
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자김재란
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자유금순
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 9]뒤에 이두이 할머니가 꽃노래를 부르다가 중단하였다. 조사자가 ‘방아노래’를 불러 보라니까 제보자가 이 민요를 불렀다. 민요의 전승 상태가 좋지 못하여 민요 채록을 중단하고 설화 구술을 유도하였다.*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 쌍금쌍금 쌍가락지와 침자 노래를 불렀으나 내용이 확실하지 않아서 정리하지 않았다. 노래를 다 부른 뒤에 모두들 한바탕 웃었다. *조사일시1982-08-23 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자류금순
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 27]뒤에 우영자씨가 ‘삼삼기 노래’ 인 ‘장가장가 못갈 장가’ 를 노래했으나 이미 제보자에게서 채록했으므로 정리하지 않았다. 그 뒤 제보자에게 ‘개떡 노래’ 를 해 보라니까 “개떡 소떡 노래도 있다.”고 농담을 하고 불렀다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-16 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자김을년
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 장현수씨 댁에서 할머니들을 모시고 민요와 설화를 채록하였다. 설화 한편을 듣고 제보자에게 아까 노래를 잘 하더라고 하면서 민요를 청하였더니 가끔 웃으면서 이 노래를 불렀다. *조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자백갑순
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 긴 가사의 민요는 잘 모르지마는 짧고 우스운 노래는 많이 알고 서 <page id="186"></page> 슴없이 노래했다. 이 노래는 창자도 웃음을 머금고 불렀고 청중도 개떡을 해먹 던 경험을 말하며 킥킥거리고 웃다. *조사일시1980-08-03 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자조초악
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자조초악
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자백갑순
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자정순경
- 개떡노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 듣고만 있던 제보자에게 노래 하나 하라고 권유하자 짧은 것 밖에 모른다고 사양했다. 조사자가 짧은 것도 상관없다고 했더니 불러 주었다.*조사일시1981-07-04 | 조사장소경상북도 상주군 상주읍 신봉2리 | 제보자김월녀
- 개떡노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-28 | 조사장소충청북도 중원군 상모면 | 제보자천순덕
- 개떡노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-01 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자정순경
- 개똥 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]분야문화‧생활 | 유형인물
- 개똥밭에 버린 자식이 더 잘한다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 살아온 이야기를 중간 중간 섞어서 말하다가 어릴 적에 들었던 이야기들 중 생각이 나는 것이 있으면 운을 띄우면서 이야기를 시작한다. 최근에 들었던 이야기들은 잘 기억이 나지 않지만 어릴 적 이야기는 계속 기억이 난다고 강조하였다. 이야기 하나가 끝이 나면 다...조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소경상북도 문경시 문경읍 하리2리 211-2 문경새재 아리랑 보존회 사무실 | 제보자장순자
- 개똥벌레 오너라/개똥벌레잡는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]남옥화가 개똥벌레를 잡으며 부르던 노래를 부를 때 옆에서 슬쩍 거들던 전옥화에게도 노래를 불러줄 것을 요청했다. 노래가 같기 때문에 부를 필요가 없다고 하는 것을 조사자가 재차 요청했다. 전옥화 역시 손뼉을 치면서 이 노래를 불렀다고 한다.조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소강원도 정선군 화암면 화암리 453-2번지 화암2리경로당 | 제보자전옥화
- 개똥벌레 오너라/개똥벌레잡는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]개울에서 목욕을 하다가 추워지면 해를 보고 부르던 노래가 없었느냐는 질문에 다들 불렀던 기억은 있으나 노래는 생각나지 않는다고 하였 다. 이어서 개똥벌레를 잡으며 노래를 부르지 않았느냐는 질문에 남옥화가 이 노래를 떠올렸다. 손뼉을 치면서 노래를 부르기에 손뼉을 치...조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소강원도 정선군 화암면 화암리 453-2번지 화암2리경로당 | 제보자남옥화
- 개똥속의 보리쌀을 씻어드린 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 흥미있게 구술하였다. 이만한 제보자는 만나기 어렵다. 같은 이야기라도 문학적인 성격을 잘 나타냈다는 데서 성공한 이야기판이라 하겠다.*조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 이서면 | 제보자윤윤대
- 개똥을 씻어 시아버지를 봉양한 며느리의 효성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에서 가장 이름난 이야기꾼이며 노래꾼이다. 봉화마을을 찾았는데, 마을회관이 텅 비어 있었다. 그냥 나오려고 하는데, 마을 분들이 관 광버스를 대절해 단체식사를 하고 돌아왔다. 차에서 내리는 분들께 조사자 일행이 온 취지를 밝히자 모두 뒤로 물러났다. 그런데 김모...조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 봉화리 봉화마을 봉화마을회관 | 제보자김모아
- 개똥이와 쇠똥이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*전설만 이야기해야 되느냐고 물어서, 그렇지 않다고 하였더니 이것을 구술했다. 왜정때 순회강사에게 들은 것이라 하는데, 다분히 계몽적인 내용을 띤 것이다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용을
- 개똥참외와 갯송아지 [서당아이와 훈장] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서당에 다니는 아이들 얘기가 나오자, 조사자가 옛날에 서당 주변에서 있었던 얘기들이 있으면 해 달라고 부탁했더니 이 이야기를 해 준 것이다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자김응화
- 개똥추임록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]작자‧연대 미상의 고전소설.
- 개띠 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]12띠의 하나. 12띠 중 열 한 번째 띠로 술년생(戌年生)을 가리킨다.
- 개량 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어개량 | 성씨박
- 개량 뽕밭의 무성함 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]이 엽서는 발행연도와 발행처는 미상이나 경상북도 지역의 잠업(蠶業)을 주제로 한 시리즈의 일부이며 수집된 4매 중 1매이다. 사진은 개량된 뽕밭의 모습이다. 일본 제사(製絲) 공장자료명개량 뽕밭의 무성함 | 발행처미상 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
개량도포병개량단령변경에 관한 건 [대전 충청지역의 고문서 수집, 정리 및 연구(2단계) | 충남대학교]분야문학 | 유형문헌- 개량서당 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]20세기 초 신교육 실시에 따라 재래의 서당을 시대에 맞는 교육기관으로 개조한 서당.
- 개량주의적 개혁, 비개량주의적 개혁과 지구적 정의 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 패트릭본드, 게재일 : 2008유형논문 | 게재일2008
- 개력 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]역법(曆法)을 개정하여 새로운 역법을 채용함.정의역법(曆法)을 개정하여 새로운 역법을 채용함.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기gaeryeok | MR표기kaeryŏk | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 개령 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 김천 지역의 옛 지명.이칭별칭청주(靑州)|감문군(甘文郡)
- 개령군읍지(開寧郡邑誌) [규장각 국가전적 자료센터 구축사업(2단계) | 서울대학교]1899년경(광무3) 경상북도 개령군(開寧郡)에서 만든 읍지이다. 개령군은 현재 행정구역으로는 김천시 개령면, 지좌동 일부, 대신동 일부, 아포읍, 감문면 일대에 속한다. 1899년 당시 읍치가 있었던 부곡면은 현재의 개령면 지역이다. 개령군은 본래 감문소국(甘文...내용분류정치/행정 - 조직/운영 | 형식분류고서 - 지리서 | 현소장처규장각한국학연구원
- 개령민란 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1862년(철종 13) 4월 경상도 개령 에서 현감 김후근(金厚根)의 탐욕과 폭정에 항거하여 일어난 농민 봉기.
- 개령암지마애불상군 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전라북도 남원시 산내면 덕동리 지리산 정상부에 있는 고려시대의 불상군.연계항목개령암지마애불상군(開嶺庵址磨崖佛像群)
- 개령초등학교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 김천시 개령면에 위치한 공립초등학교.
- 개령향교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 김천시 개령면 동부리에 있는 향교.
- 개령현(開寧縣) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어청주(靑州), 감문(甘文), 감주(甘州)
- 개령현읍지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1890년(고종 27)에 편찬한 것으로 보이는 경상북도 금릉군 개령현(지금의 김천시 개령면)읍지.
- 개령현호적대장 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1870년(고종 7, 庚午式)에 조사, 작성된 경상도 개령현(지금의 경상북도 김천시 일부)의 호적 중 아포면(牙浦面) 것을 정서하여 묶은 책.
- 개로 둔갑한 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-10 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자허갑녀
- 개로 변한 어머니 모시기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 사람이 여우라든지 동물로 변했다고 하는 이야기를 아느냐고 물었더니 이 이야기를 시작하였다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자박월순
- 개로 환생한 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 30이 끝나고 나서 이런 저런 잡담 끝에 제보자가 나서 시작한 것이다. 청중들은 “저거 어머닌 줄 모르고…”하며 거들었다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자김맹순
- 개로 환생한 어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 구연하였다.조사일시2009. 2. 09(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 상곡1리 경로당 | 제보자박금옥
- 개로 환생한 어머니 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옛날에 들었던 얘기를 구연해달라고 하니, 마침 재미있는 얘기가 있다며, 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 동래구 명장2동 명장2동할머니경로당 | 제보자이분남
- 개로 환생한 어머니(개 명당) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 개명당 이야기를 아느냐고 제보자에게 묻자 제보자가 적극적으로 구연하였다. 제보자는 뛰어난 말솜씨로 청중들의 적극적인 호응을 받으면서 분위기를 조성하였다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 신안리 동촌마을 | 제보자임수연(여,72세)
- 개로왕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]?∼475(개로왕 21). 백제 제21대 왕.이칭별칭근개로왕
- 개로천(介路川) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 龍湫深不可測歲旱禱雨有應) 懸蘿山(在縣西五十里) 城板岳(在縣西五十里) 靈泉岳(在縣西五十里) 三梅陽岳(在縣西七十五里) 介路川(在縣東三里) 餘출처전거濟州邑誌1 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개로천(介路川) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... ]穿石(在縣南十里 石立有穴故名) 迦籃池(在縣西十五里) 大池(在縣東十里 有蓴蘋) 欝浦(在縣東十里) 水橋藪(在縣東十七里) 大藪(在縣南四里)출처전거耽羅志 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 개루왕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]?∼166(개루왕 39). 백제의 제4대 왕.이칭별칭근개루왕
- 개루왕 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]백제의 제4대 왕(재위 128-164). 도미의 아내가 아름답고 지조가 있다는 말을 듣고 시험하려 한다. 도미의 아내에게 속은 것을 알고 몹시 분히 여기며, 가둬놓은 도미의 눈을 뽑고 강물에 띄워 버린다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 개루왕의 근신 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]개루왕이 도미의 아내를 시험할 때 왕으로 위장하여도미의 아내를 시험한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 개를 먹고 용초폭포에 가서 죽은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]용초폭포에 대해서 이야기를 하다가, 그곳은 부정한 사람이 가면 떨어져 죽을 정도로 영험하다면서 구연해 주었다.조사일시2009. 04. 23(목) | 조사장소제보자(노영심) 자택 / 충청북도 제천시 수산면 하천리 진경동길42 | 제보자노영심
- 개를 잡아 지성드려 산삼 캔 건달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마지막으로 하나 더 하라니까 시작했다. *조사일시1981-08-20 | 조사장소충청북도 단양군 가곡면 | 제보자유영달
- 개를 잡아먹으러 온 늑대 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 예전에 들었던 여우 이야기나 호랑이 이야기를 해달라고 하자 이 이야기를 해 주었다. 제보자는 현재 노인회장직을 맡고 있는데, 조사자의 방문을 반가워하지 않은 듯했다. 처음엔 이야길 할 것이 없으니 1층 할머니들에게 가서 노래나 듣고 가라고 하다가 조사자가 계...조사일시2010. 1. 26(수) | 조사장소부산시 사하구 다대동 서부경로당 | 제보자배삼문
- 개를 잡자 아이가 죽다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 동삼이 둔갑한 이야기가 끝나자 제보자가 이어서 다음 이야기를 구연했다. 송효님 제보자와 서로 이야기를 주거니 받거니 하면 서 계속 이야기가 이어졌다.조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신길자
- 개리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]오리과에 속하는 철새. 천연기념물 제325호. 학명은 Anser cygnoides (LINNAEUS)이다. 우리 나라에는 겨울에 오는 철새로, 여름철에는 시베리아의 중남부에서 번식한다.
- 개마고원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]함경남도 삼수‧갑산‧풍산‧장진군의 북부에 넓게 발달한 용암대지.
- 개마고원 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]북한 작가동맹출판사에서 1956년 발간한 황건(黃鍵, 1918-1991)의 장편소설.정의북한 작가동맹출판사에서 1956년 발간한 황건(黃鍵, 1918-1991)의 장편소설.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기Gaema gowon | MR표기Kaema kowŏn | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 개마국 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]기원을 전후한 시기에 고구려에 복속된 소국.
- 개마총 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]북한의 평양시 삼석구역 노산동에 있는 고구려시대의 벽화고분.이칭별칭개마무덤
- 개마총 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]평안남도 대동군 시족면 노산리에 있는 고구려의 고분정의평안남도 대동군 시족면 노산리에 있는 고구려의 고분 | 문광부표기Gaemachong | MR표기Kaemach’ong | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 개마총 묵서 [국내외 출토 한국 고대 역사자료의 총집성과 통합 DB 구축 | 동국대학교]개마총은 평양시 삼석구역 로산동(옛 평안남도 대동군 임원면 고산리) 대성산 기슭에 있는 고구려 시대 벽화고분이다. 또한 널길과 널방으로 이루어진연대6세기 | 서체해서 | 소재지평양시 삼석구역 노산동 | 자료문의동국대학교 윤선태 교수
- 개막 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어개막 | 성씨유
- 개막시 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어개막시 | 성씨김
