근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
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- 下辰三 社于新邑 【梅云：“社稷共牢。” ○疏云：“漢儒說社稷有二。左氏說惟祭句龍ㆍ后稷，人神而已，是孔之所用。《孝經》說社爲土神，稷爲穀神，句龍ㆍ后稷配食者，是鄭之所從也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]若如鄭說，句龍ㆍ后稷之外，別有土神ㆍ穀神，須有二牛二羊，僅可分享，豈一牛一羊之所能祭哉？古者用牲之法，或全用七體，七體者，脊ㆍ兩脅ㆍ兩肩ㆍ兩髀也。或分用半體권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下辰九 王之讐民 【梅云：“匹民。” ○蘇氏云：“讐民，與三監叛者。” ○蔡云：“頑民。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]讎民，猶言公侯好仇也。王者不讎匹夫，蘇說非也。○讎，或作酬 【《釋文》云】 或作稠，【見〈微子〉】 或作𢛇 【古文也】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下辰二 用牲于郊牛二 【梅云：“郊天，以后稷配，故二牛。后稷貶於天，有羊豕。” ○蔡云：“郊祭天地也，故用二牛。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈周頌ㆍ我將〉之詩曰：“維羊維牛，維天其右之。” 〈小序〉以爲祀文王於明堂之詩，而《孝經》謂宗祀明堂，以配上帝。故先儒遂云‘祭天不用羊豕，配食得用羊豕’，梅권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下辰五 面稽天若 【梅云：“面考天心而順之。” ○蔡同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]‘面稽天’句也，‘若今時’句也。梅法，每遇‘若’字，輒訓爲順，是其大病也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下辰八 拜手稽首，曰予小臣 【疏云：“召公爲此拜。” ○蔡云：“召公於篇終致敬。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]‘拜手稽首’者，周公也。‘曰予小臣’者，嚴臣分也。召公前旣拜手稽首，獻幣進誥，又何拜矣？‘朝曰’以下之爲周公所誥，灼然矣。【‘予小臣’以下四十六字，詳味細玩권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下辰六 朝曰其作大邑 【梅云：“稱周公言。” ○王肅云：“禮君前臣名，故稱周公之言爲‘旦曰’。” ○疏云：“自‘旦曰’至‘治民今休’，述周公之意。” ○蔡云：“又擧周公嘗言，作此大邑。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]大謬也。召公之言，止于前節，自‘朝曰’以下，【朝，避諱】 皆周公之言也。周公旣受諸侯獻王之幣，又受召公戒王之誥，遂於召戒之末，附陳己意，以戒成王，仍以諸侯之권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下辰十 惟恭奉幣 【蔡云：“成王將擧新邑之祀，故召公奉以助祭。” ○王氏云：“奉幣以供王，毖祀上下，而祈永命。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈郊特牲〉云：“旅幣無方，束帛加璧。” 此宗廟之禮也。不知祭天亦有旅幣否？舜柴于岱宗，亦柴望旣畢，而後五玉三帛□作覲幣，不必恭奉之幣，用助祈天之祭也。只如舊권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下辰四 錫周公曰，拜手稽首，旅王若公 【梅云：“王與周公俱至。” 又云：“召公以幣入，稱成王命，賜周公，曰，‘敢陳王所宜，順周公之事。’” ○蔡云：“言其所以成王及公之意。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]王與周公誠若俱至，翼日乙卯，獨云‘周公朝至’，有是理乎？余於此節，又得攝政之儀節也。王若公者，王及公也。周公南面，負扆而坐，太保奭率庶邦冡君出，取五玉三帛之권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下酉一 天惟五年須暇之子孫 【梅云：“天以湯故，須暇湯之子孫，冀其改悔。” 又云：“武王服喪三年，還師二年。” ○疏云：“文王受命，九年而崩。武王服喪三年，十一年服闋，乃觀兵孟津，十三年方始殺紂，是五年也。” ○蔡云：“孔氏牽合歲月，非是。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]有湯而後，爲湯子孫，經文旣不言湯，梅氏何以知其必湯之子孫也？上文乃惟成湯之子，越一百六十六字，雜言夏ㆍ殷之事，通論聖狂之理，乃云‘須暇之子孫’，先儒乃以爲湯권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下酉七 三宅無義民 【梅云：“三居，大罪宥之四裔，次九州之外，次中國之外。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]三宅之爲宅三事，經文赫然。五宅三居，何與於是？권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
