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  • 근대신어 : 존재(存在) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 此境遇에箇人이不好法規가存在치아니은아니로대
    출전平時國際公法[미상] | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 존재(存在) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 只其絶對障礙의事實存在與否認定에止이라
    출전憲法[미상] | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 존재(존재) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 절대(絶對) 이 압헤는 시간(時間)도 존재를 감춘다
    출전개벽 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 존재(존재) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 그 둘의 노력은 그동안 여러 파로 분렬이 되야 서로 싸오는 중에서도 그중의 대표적 존재로서 국제당의 인정을 바덧다
    출전조선일보 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 존재(존재) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 해춘이라는 이 세상의 존재가 아모리 생각하여도 한 긔적(奇蹟) 가타엿다
    출전동아일보 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 존재(존재) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 나는 나(我)라는 존재일 름이지
    출전동아일보 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 존재(존재) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 물질뎍 맹동(物質的盲動)의 일 개체(一個體)- 이것이 지금 여긔 서 잇는 류진이란 존재일세……
    출전동아일보 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 존재(존재) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 그리 되엇스면 이 세상에 순영이라는 존재도 영영 업섯슬 것이오 그의 생활 긔록을 지금 내가 쓰고 잇지도 안햇스리라
    출전동아일보 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 존재(존재) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 그러나 아버님은 전과 다름업는 아버님의 존재와 하서 언어 행동이 한 한가지엿다
    출전백조 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 존재(존재) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 그리고 나와 가튼 「生」을 시인할 만한 존재가 업는 닭임을 알앗다
    출전백조 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
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