근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 唐衛將等謝顯德殿習射之日，諭以朕視四海如一家，今使汝曹專習弓矢， 居閒無事，則爲汝主，突厥入寇，則爲汝將，中國之民，可以少安 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]臣若技無他，方幸上下之同樂。 必先敎之射，特勉內外之效誠。 專不習乎？ 而後安也。 念 靺韋跡賤， 鞱鈐才疎。 幾年沐雨而櫛風권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐衣 [당의] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘당의’는 여성이 치마 저고리 위에 덧입는 소례복(小禮服)이다.(황문환 외 2018: 209) 한자어 ‘唐衣’의 한자음을 표기한 것이다. 중국 당나라를 의미하는 ‘당(唐)’과 옷을 의미하는 ‘의(衣)’가 결합한 것으로 추정되지만 명확하지 않다. ‘당(唐)’자로 미루어...현대음당의 | 현대대응어당의 | 키워드복식. 의복
- 唐衣服 [당의복] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘당의복’은 여성이 치마 저고리 위에 덧입는 소례복(小禮服)으로 궁중에서 당의의 높임말로 쓰였다.(황문환 외 2018: 211) 한자어 ‘唐衣服’의 한자음을 표기한 것이다. ‘당의복’은 당의(唐衣)를 착용자의 신분에 따라 달리 부르는 이름 중의 하나이다. 조선 후기...현대음당의복 | 현대대응어당의 | 키워드복식. 의복
- 唐衫 [댱삼] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘댱삼’은 한자어 ‘唐衫’의 한자음 ‘당삼’을 잘못 적은 것으로 추정된다. 뎡미가례시일긔에서는 ‘댱삼’이 두 종류 나오는데 하나는 한문본에 ‘唐衫’, 6책본 ‘당삼〈1:2b〉’으로 나오는 ‘댱삼’이고, 다른 하나는 한문본에 ‘長衫’, 6책본에 ‘장삼〈2:4b〉...현대음당삼 | 현대대응어당삼 | 키워드복식. 의복
- 唐裵度請除宰相私第見客之禁 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]相府薦士，方須寅亮之功。 私室延賓，盍除申禁之令？ 虜在目矣， 客何負哉？ 欽 御下以寬， 建中爲治。 明無不察，至戒常軫於淵권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐裵度謝或請罷官之日，諭以吾用度一人，足破二賊，拜同平章事 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]爵唯五分唯三，常切進秩之懼。 有其一慢其二，猥荷拜相之恩。 豈爲臣身？ 要破賊膽。 念 七尺微命， 三垣峻班。 讒說驚師，早陳권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐褚遂良請諷諭房玄齡致仕，退之以禮，勿以淺鮮之過，棄數十年勳舊 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]軫聖戒於棄輔，方仰君禮而臣忠。 侈恩遇於懸車，盍念功大而罪小？ 君誠推惠， 彼必爲榮。 欽 家人視臣， 小過不錄。 爇鬚煎藥，권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐詩 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]不可盡擧, 篤好, 無選彙출전지봉유설 | 수록위치7권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐詩品彙 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]正始, 正宗, 大家, 名家, 羽翼, 接武, 正變, 餘響, 斟酌, 詩敎출전지봉유설 | 수록위치7권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐詩에 나타난 宮中 宴樂 十部伎의 양상 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 남종진, 게재일 : 2014유형논문 | 게재일2014
- 唐詩에서의 춤동작에 대한 문학적 형상화2 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김미영, 게재일 : 2014유형논문 | 게재일2014
- 唐詩의 比喩에 대한 인지언어학적 접근 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김준연, 게재일 : 2011유형논문 | 게재일2011
- 唐誠 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]人名, 避亂, 事大吏文, 恭安府尹, 賜貫출전대동운부군옥 | 수록위치7권 1장 103절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐誠 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]律文先後, 主將, 失律, 幕僚, 連坐, 都統, 憤然, 律文, 己意, 免死, 詩哭, 死難忘출전대동운부군옥 | 수록위치12권 4장 45절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐調 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]詩, 古調, 管絃, 宋人, 主理, 不主調, 大家, 香色流動, 神廟, 土木骸, 冠服, 理語, 知詩출전지봉유설 | 수록위치9권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐貴臣等謝於同榻之日，諭劉文靜以諸公皆名德舊齒平生親友，宿昔之歡何可忘也 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]無使卑踰尊，方切邇列之訟罪。 莫以今忘舊，特斥廷臣之晉言。 齒德何觀？ 體例徒損。 念 早結恩遇， 晚躋崇班。 矢石從行，久矣권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐賀奉太上皇置酒未央宮，上壽曰今四夷入臣，皆陛下敎誨，昔漢高置酒此宮，妄自矜大，臣所不□ [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]舜慕無吾間肰，方仰致養之孝。 漢事爲我論矣，聿覩歸美之休。 聖德增光， 殊俗皆悅。 欽 干戈十載， 庭衢八荒。 龍起晉淵，承寶권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐賀知章謝還鄕之日，拜其子曾爲會稽司馬，令便養 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]頹齡告退，草廬遂養閒之情。 穉子補官，桑鄕侈優老之渥。 恩由體下， 感結心中。 念 飮中一仙， 門下三品。 解竈沽酒，皆稱學士권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐賈至謝於譔冊進藁之日，諭以兩朝盛典出卿家父子，可謂繼美 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]金華厠居，喜方切於遇慶。 玉策擎進，褒忽侈於趾先。 慶溢公私， 感結存沒。 念 譽乏幹蠱， 技止雕蟲。 時用祭圜丘之儀，愧墜先권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐赤古里 [당져고리] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘당져고리’는 여성이 치마 저고리 위에 덧입는 소례복(小禮服)으로 당의의 별칭이다.(황문환 외 2018: 214) 한자어 ‘당(唐)’과 ‘져고리’가 결합한 것이다. 조선 후기 기록에는 당의 형태의 옷을 ‘당고의(唐串衣)’, ‘당의복(唐衣服)’, ‘당의(唐衣)’, ‘당...현대음당저고리 | 현대대응어당저고리 | 키워드복식. 의복
- 唐赤古里次 [당져고리] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘당져고리’는 당저고리를 제작할 때 사용된 옷감으로, 당의(唐衣)의 이칭인 ‘당져고리’와 “재료, 감”을 뜻하는 한자어 ‘’가 결합한 것이다.(황문환 외 2018: 217)‘당져고리’는 여성이 치마 저고리 위에 덧입는 소례복(小禮服)으로 당의의 별칭이다.(황문환 ...현대음당저고리차 | 현대대응어당저고리감 | 키워드복식. 옷감
- 唐軍 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]飢窘, 風雪, 沍寒, 人馬, 疲憊, 死力, 度險, 大雪, 旋師, 別將, 船破, 失期, 虛實, 離合, 軍士, 用詩출전대동운부군옥 | 수록위치10권 5장 20절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐進士等謝於放榜之日，喜諭以英雄盡入吾彀 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]丹摨獻詞，自愧科臼之賤迹。 金門揭榜，特紆納彀之溫音。 樂得英才， 感極榮耀。 念 鴈塔新寵， 螢囱舊工。 儒冠誤身，謾作槐黃권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐道士軒轅集請勿求長生，屏慾崇德，以求遐福表 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]黜邪陳善，方仰綿運之休。 尊德袪私，盍斥延生之術。 遐福自至， 外道何求？ 欽 至治惟馨， 靈功不宰。 追周王壽考之德，作人爲권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체公車類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐都督刺史等謝疏其名於屛風，得其在官善惡之跡注於名下，以備黜陟 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]巡車撫字，愧微勞於觀宣。 御屛疏名，荷聖恩於升黜。 常目之在， 亦足爲榮。 念 俱以下中， 歷試內外。 功名不過於治郡，譽慚屛권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐鄕觱篥 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]樂器, 唐九竅, 鄕八竅출전대동운부군옥 | 수록위치18권 4장 36절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐鑑 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전성호사설 | 수록위치19권 1장 59절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐長孫順德謝諭胡演以彼有人性，得絹之辱，甚於受刑，如不知愧，殺之何益 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]奚宜至此物哉，方切思義之念。 將以愧其心也，特諭持憲之臣。 罪反爲榮， 生不如死。 念 姿慚冰檗， 戚聯宮椒。 揮鋤擲金，非管권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐閻立德進封禪圖表 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]北宸膺休，方仰懋實之德。 東封考蹟，敢效進圖之忱。 上旣撝謙， 臣敢執藝？ 欽 運撫亨泰， 治際貞觀。 馮酋頡利之咸歸，功被殊권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체公車類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐韋處厚請勿遠思蕭曹，近用裵度 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]誠得賢共之，方懋圖新之治。 吾用度足矣，盍寢慕古之思。 何必遠求？ 莫如近取。 欽 側席一念， 負扆初年。 賢俊恊心，安危注意권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐韓愈乞於千載不可逢之會，奏薄技於從官之內，以贖罪過 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]擯危蹤於越徼，恨訣明時。 奏末技於周班，冀補重戾。 時誠難得， 願切自新。 念 諫佛微誠， 禦魅危跡。 忠愛而罪累彌積，敢比長권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐韓愈請定樂歌啓 【辛亥内閣課試 一天 御考違次上】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]伏以 銀繩祕日觀之封，漢禪留跡。 金編玩雷豫之象，殷薦翹誠。 宜闡丕功， 用修曠典。 我國家 惟乃神乃聖， 承太祖太宗。권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체公車類|疏箚類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐音 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]馬上, 寒食, 臥病, 人事, 遠客, 律詩, 絶句출전지봉유설 | 수록위치10권 1장 4절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐音 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]選唐詩, 鼓吹, 卑陋, 入格, 精粹, 一千三百四十一首, 律絶, 疎略, 七言近體, 古選長篇, 品彙출전지봉유설 | 수록위치7권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 唐風 山有樞(산유추) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:2:1 “衣裳”, 奢侈也. “車馬”, 禽荒也. “灑掃”, 遊宴也. “鍾鼓”、“鼓瑟”, 嗜音也. “酒食”, 甘酒也. 此皆惡德, 君子之所當戒, 豈有勸而助成之理? 若然, 其爲傷風害敎大矣. 《集註》謂“答前篇之意”, 然《蟋蟀》三章“無已太康”以下, 皆勉勉申戒,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 揚之水(양지수) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:3:1 《爾雅》曰: “黼領謂之襮.” 孫炎曰: “繡刺黼文以褗領也.” 《郊特牲》曰: “繡黼丹朱中衣, 大夫之僭禮也.” HCBO_1:10:3:2 一章云“云何不樂”, 二章云“云何其憂”, 未見桓叔之前, 不樂而憂也. 旣見桓叔, 方換憂作樂. 其憂也, 蓋由昭侯而...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 有杕之杜(유체지두) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:10:1 “逝肯適我”, 則如恐不得, “中心好之”, 則不啻若自其口出. HCBO_1:10:10:2 禮始於飮食、燕養、饋羞日用之所必需. 凡娛賓事賢, 雖非卽此而可盡, 舍此, 亦無以導達誠衷也. 賢者之至, 稟人繼粟, 庖人繼肉, 惟恐其不我安也. 若“白駒空谷”、...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 杕杜(체두) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:6:1 “杕”, 特也. 與《有杕之杜》較看, 是特立無偶之貌. HCBO_1:10:6:2 此詩卽遭罹患難之辭, 故語切而情苦. 凡平常無事之時, 朋友之親比或逾於兄弟, 不幸而遇難, 方知同父、同姓之無若也. 行道之人本非親愛, 或緣一時之利, 相與交懽, 有比於同父母...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 椒聊(초료) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:4:1 “碩大”, 其志大也; “且篤”, 其守堅也. HCBO_1:10:4:2 黃鍾之管, 長九寸, 孔徑三分, 以其實爲一龠. 十龠爲合, 十合爲升. 然則“兩手之匊”多於升矣. HCBO_1:10:4:3 此詩雖歎沃之盛强, 而亦不見其有欽仰艶服之意, 或者憂晉...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 無衣(무의) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:9:1 按, 《左傳》莊公十六年: “王使虢公命曲沃伯, 以一軍爲晉侯.” 至閔公元年, 始作二軍. 蓋晉本大國, 以武公滅宗國簒立, 天子猶不許大國三軍之制, 而只比諸小國, 則命令尙有所行也. 武公以賄得請, 則凡車服之章, 猶不敢肆爲而有庶幾之願. 《無衣》之詩卽其事也....서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 綢繆(주무) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:5:1 “薪”、“芻”之束, 必綢繆牢固, 方免放失. 夫婦之約, 亦猶是也. 男女, 情之至也; 失時, 怨之極也. 爲此詩者, 欲君人者 者: 국중본(가)에는 ‘之’로 되어 있다. 有以知天下之所同也. 是以明王爲政, 必使仲春會男女. 歲儉, 則奔者亦不禁, 可以見矣...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 羔裘(고구) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:7:1 “羔裘豹祛”謂不稱其服, 猶言“負且乘”也. 《爾雅ㆍ釋訓》云: “‘居居’、‘究究’, 惡也.” 李巡曰: “‘居居’, 不押習之惡也; ‘究究’, 窮極人之惡也.” 不押習, 則民無親比也; 窮極人, 則民無所依歸也. 此皆在上者不恤、不憐之惡也. “我人”, 乃羔...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 葛生(갈생) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:11:1 “處”, 總言也. “息”則日而至暮也. “朝 朝: 《詩經》에는 ‘旦’으로 되어 있다. ”則夜而至明也. “誰與”爲句, 謂誰與乎, 獨息也. HCBO_1:10:11:2 “夏日”、“冬夜”則歲已周而未見瓜代, 故謂“百歲之後”者, 望絶之辭也. “歸于其...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 蟋蟀(실솔) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:1:1 “憂”者, 遠慮也, 與“樂”相須. 憂深, 則樂生, 樂極, 則憂至. 故民稼穡勤苦, 思其乏也. 樂而無荒, 不忘憂也. 上父母、下妻子, 若兄弟昏因, 人情之所樂, 故酒肴燕會, 所以飾喜也. “職思其居”, 謂居職也. 保族宜家, 庶人之職也. 苟至於荒樂敗家,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 采苓(채령) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:12:1 按字書, “‘苓’, 古蓮字”, 曹植所謂“褰芳苓之巢龜”, 是也. 此詩“苓”與“巓”、“苦”與“下”、“葑”與“東”爲韻也. 《邶風》“隰有苓”, 若曰“甘草”, 則豈生於隰者乎? “苦”在於田澤, “葑”在於園囿 囿: 국중본(가)에는 ‘圃’로 되어 있다. ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐風 鴇羽(보우) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:10:8:1 “鴇”, 非集木者, 縱曰取譬 譬: 국중본(가)에는 ‘比’로 되어 있다. , 恐不爲無理之說. 竊謂, 此與“鴻漸于木”相似, 謂漸就於林木而求食. 言鴇猶飛集求食, 而我“不能藝黍稷”也. HCBO_1:10:8:2 按, 《晉世家》: “曲沃莊伯聞鄂侯卒,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 唐馬燧謝喩以尙記與太尉俱來耶，今獨見卿，因涕泣 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]一介斷兮，微忱方切於踽凉。 獨卿在耳，宸衷忽起於愴悼。 語及存兦， 哀動左右。 念 受知陛下， 從事兵間。 早歲値賊氛之昏，驅권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐魏叔玉謝高麗班師之日，諭以魏徵若在，不使朕有此行，馳驛祀小牢 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]此生無父何怙，方切孤露之悲。 不使至尊有行，特示九原之感。 思聞直舌， 祭用柔毛。 念 茅土故家， 苫塊餘喘。 殿材搆屋，粗守권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐魏徵請念漢明封皇子半楚淮陽事，勿資送長樂公主倍於永嘉長公主 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]王姬車曷不肅也，縟禮方行。 古人半今必倍之，資裝宐減。 曰封有叙， 使後無加。 欽 治懋監先， 志存邁古。 疏茅土之舊典，克鞏권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐魏徵請念賈誼當漢文時，上書言痛哭流涕，勿罪皇甫德參 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]足以有睿智聰明，方建中而圖治。 未嘗不嘆息痛恨，盍監前而宥辜？ 王無罪焉， 古有是矣。 欽 政先崇儉， 量恢納言。 斥宇文譽樹권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
