근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○丙申 / 諫院啓曰: “濟州, 自經乙卯倭變, 無復舊時之繁盛。 蘇復之責, 專在牧使, 朝廷雖留意於擇遣, 而凋弊日甚, 閭井皆空。 至於民間柑橘之木, 亦출처전거明宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 隨入西苑門, 至瀛臺, 有旨賜食。 禮部官引臣等, 坐於勤政門內, 內務府官, 饋以飯卓, 幷隨行正官, 一一饋食。 皇帝早膳後, 出御龍形雪馬, 觀출처전거正祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]果園總說(嘉靖丙戌牧使李壽童爲進獻五防護所各設果園栽植柑橘以所在軍士兼守民甚便之輿地勝覽新增時果園州十九處旌義五處大靜六處今則州加三處旌義加二處而猶有私柑橘 .출처전거耽羅志 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 李壽童爲進獻五防護所各設果園栽植柑橘以所在軍士兼守民甚便之輿地勝覽新增時果園州十九處旌義五處大靜六處今則州加三處旌義加二處而猶有私柑橘侵責之弊甚無謂也況출처전거耽羅志 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○召對玉堂官。 持平閔鎭東啓請林泓還收島配之命, 與以徵, 一體嚴問, 上不允。 時, 夜已深, 諸臣欲退, 上賜柑橘各一盤。출처전거肅宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]請出命賢、聲久, 分疏苟且, 請遞載顯, 允之。 宇遠仍與命賢等, 請削版斗山, 遞最, 從之。 斗山, 中廟朝大提學世讓之族孫, 屢典邑, 皆著治行。 曾출처전거肅宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○夜對玉堂官, 賜柑橘一盤。출처전거肅宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]文於武, 雖示同慶, 本固邦寧, 古人旣云。 京中市民貢人, 舊遺在與徭役? 依近例蕩減。 其令京外元元, 咸知此慶焉。” 領議政金致仁曰: “肇慶廟守僕禁火軍출처전거英祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 慶基殿例差定, 而當殿守僕禁火軍, 名數旣多, 廟殿相連, 祭享又不同, 宜令本殿守僕等, 兼爲擧行。” 從之。 致仁曰: “慶基殿參奉, 旣自監營殿最출처전거英祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]防閑, 而聞尙方、內局所屬, 亦有率畜者, 此其弊奚但營妓而已?” 參贊官李重庚曰: “官妓率畜, 誠非矣。 然年久之後, 男女嫁娶者, 亦不免刷還則可矜矣。”출처전거英祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○命咸興ㆍ永興兩本宮所付奴婢今年減貢。 本道三名日物膳, 限今年勿捧, 朔膳亦限今年減半。 濟州三名日方物物膳, 限今年停封, 柑橘外朔膳, 亦限今年減半, 以출처전거英祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]效也。” 羽良曰: “臣在山陵時, 見堂上申思喆、李眞望, 懽若平生, 不可謂無效矣。” 上詢於羽良曰: 孝章廟, 似有禫祀, 入廟當在禫之後耶?” 羽良不能明출처전거英祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○濟州貢柑橘。 上召見進貢人等問曰: “念汝彈丸小島, 逖在海陬, 非朝家接濟, 何以濟活耶? 頃遣御史, 督運湖南米六千石, 爲汝民明春之糧。 念汝島氓或有一출처전거英祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○己巳 / 濟州柑橘來貢。 上命王世孫, 詣昌德宮, 行薦新禮。 在肅廟朝送唐金橘種子于濟州, 其後橘樹結子, 牧使年年獻貢, 上卽爲薦新於璿源殿。 時上在靜攝출처전거英祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]○命同副承旨韓億增入侍, 下詢濟州民俗、土産, 以億增纔遞濟州也。 上曰: “先朝國恤時, 請赴山陵負土之役, 故東朝有米、醬之賜矣。” 又敎曰: “年前濟州貢출처전거英祖實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]對馬島勾當官遣使進柑橘출처전거高麗史10卷, 世家10 宣宗 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤(柑橘) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]遼 報改元始令駕幸時 奉仁王 般若經 前導⁄對馬島 遣使 進柑橘⁄幸歸法寺 自是屢幸寺院출처전거高麗史節要 卷之六 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 감귤병충해 방제에 관한 연구(귤굴나방의 생태와 방제를 중심으로) [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자허인옥 | 사료철명교육제주
- 감귤병충해 방제에 관한 연구-귤굴나방의 생태와 방제를 중심으로 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1중등교육 | 형식잡지 | 한글저자허인옥 | 사료철명교육제주
- 감귤재(柑橘栽) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]감귤(柑橘) 묘목. 감귤나무. 감귤은 귤과 밀감을 통틀어 이르는 말이다. 상록관목 또는 소교목으로 가지에 가시가 있고 키는 3-6m까지 자란다. 5월 중하순에 흰 꽃이 피며 6-7월에 열매가 열리고 겨울에 노랗게 과실이 익는다. 1424년 7월에 쓰시마의 자에몬...유형분류동식물
- 감귤전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]소음인 체질의 산모가 허약하여 젖이 나오지 않을 때 사용하는 처방.
- 감금/감시 사회로서의 더블린-[더블린 사람들]과 [젊은 예술가의 초상]에 대한 푸꼬적 접근 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 민태운, 게재일 : 2000유형논문 | 게재일2000
- 감기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]상기도(上氣道)에서 시작되는 바이러스 감염에 의한 호흡기 질환.
- 감기 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감기 | 성씨유
- 감기 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감기 | 성씨최
- 감기 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감기 | 성씨김
- 감기 걸리면 개좆뿌리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 할머니 어렸을 적 할머니 친정 동네에서 동네 어른들이, 감기 걸리면 이 이야기를 해 주시며 “감기 걸리면 개좆뿌리가 약이라.”는 말씀을 자주 했다고 한다. *조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백옥련화
- 감나무 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]감나무과에 속하는 낙엽성 교목(喬木：키가 큰 나무).
- 감나무 위의 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 얘기가 끝나자마자 청중 한 사람이 (이토정)얘기나 좀 해 주라고 하자 반색을 하며 들려 줬는데, 청소면에서 채록된 것과 동일 유형담으로 여기서는 생략한다. 이어서 이 얘기가 나왔는데 ‘설화 7’을 구연하면서 생각해 둔 것인 듯했다. *조사일시1981-07-22 | 조사장소충청남도 보령군 주포면 | 제보자최영종
- 감나무 지킨 시아버지와 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 이야기를 이끌어내기 위해 조사자가 먼저 바보 이야기 하나를 해주자, 가만히 듣고 있던 이청흔 제보자가 생각난 듯이 재미난 이야기를 해주었다. 중간에 마을의 샘을 보러온 외지인이 들어와 이야기가 잠시 중단되었지만, 제보자의 이야기가 계속되면서 옆에 있던 할머...조사일시2010. 2. 18(목) | 조사장소나주시 다시면 문동리 증문마을 마을회관 | 제보자이청흔
- 감나무에 피신해서 봉변당한 사돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상촌댁인 박부돌씨 집에서 물러나와 점심 약속이 되어 있는 포내댁으로 돌아 <page id="597"></page> 왔다. 마침 학교 선생님들이 점심을 먹고 있었다. 포내댁에서는 선생님들을 대상으로 점심을 제공하고 있었다. 조사자 일행도 점심을 잘 대접받았다. ...조사일시1984-02-22 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자채숙자
- 감남 山上 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈e〉FOR MALE〈/e〉 〈#175〉 [ 1 ] 밤중에 감남 산에서 비최는 별이 어둿네 밤중에 동산 안에서 주 혼자 기도 하시네 [구분창가 | 편저자曺活湧
- 감남종(甘南淙) [한국전통연희사전 | 고려대학교]감남종(甘南淙, 1931- )은 전남 해남군 삼산면 대흥사(大興寺) 근방에서 태어난 판소리 명고이다. 그의 아버지 감선월(甘船月)이 주지로대분류판소리 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 감남현 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감남현 | 성씨김
- 감남현 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감남현 | 성씨리
- 감납관(監納官) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어낭관(郎官), 세곡(稅穀), 전곡(錢穀), 호조(戶曹)
- 감내(甘川)의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*향교의 유래를 이야기하고 나서, 조사자가 이 지방 출신의 명유인 점필재 선생의 일화에 대하여 이야기해 달라고 하자, 별 자신이 없다고 하며 시작한 것이다. 청중들도 옆에서 사실이라고 하면서 열심히 들었다.*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자손특수
- 감내게줄당기기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 밀양시 부북면 감내마을에 전승되는 민속놀이.연계항목감내게줄당기기(감내게줄당기기)
- 감내기 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]崔豊川 [2] 울안문에 나도 밧게서 비는 도령 오이 바다 나도 나 먹고셔 비여가게 바더라는 나도 오이도 아니나 나도 밧고 요내나구분잡가 | 편저자―‧제―핸드포―드
- 감내기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]황해도 지방에 전승되는 민요.이칭별칭달구지모는소리
- 감내의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밀양군내의 여러 전설들을 두루 잘 알고 있는 눈치여서, [설화 8]을 끝낸 뒤에 계속 이야기하도록 해서 들은 것이다. 그러나, 이 이야기에 대해서는 별로 자신이 없는 듯, 구체적으로 이야기하지 못하는 것을 미안하게 생각하는 듯했다. *조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상남면 | 제보자신현희
- 감녕 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]강동 오나라의 장수이다. 주유의 명으로 채중과 채화를 상대한다. 동남풍이 불자 주유에게서 오림(五淋)에 들어가 위나라 군사의 군량에 불을 지르라는 명을 받는다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 감는 목 [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 시김새대분류판소리 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 감당 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]‘팥배나무’를 의인화한 것이다. 문왕에 의해 소백(召伯)에 봉해진다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 감당 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]신라시대의 관직.
- 감당자 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감당자 | 성씨김
- 감당자 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감당자 | 성씨김
- 감당자 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감당자 | 성씨유
- 감당자 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감당자 | 성씨유
- 감당자 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감당자 | 성씨김
- 감당자 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감당자 | 성씨우
- 감당자 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감당자 | 성씨왕
- 감당자동무 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감당자동무 | 성씨김
- 감당자사업 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감당자사업 | 성씨이
- 감대사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]신라시대의 관직.
- 감대청계첩 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 후기 감대청(感戴廳)에서 만든 계첩.
- 감대청고사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 후기 감대청의 고사를 기록한 책.
- 감대청구폐절목 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1891년(고종 28) 감대청의 폐단을 바로잡기 위하여 제정한 절목을 기록한 책.
- 감대청일기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]왕과 궐내의 호위를 맡았던 감대청에서 1790년(정조 14)부터 1895년(고종 32)까지 기록한 일상 업무일기.
- 감대청절목 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1865년(고종 2) 이학주(李鶴周)가 왕명으로 기록한 감대청의 규식(規式)을 적은 절목.
- 감덕 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]은덕에 대한 감사.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 감독 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 말기 궁내부의 관직.
- 감독 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]기독교의 최고 성직계급.
- 감독 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감독 | 성씨이
- 감독 한치유씨 송별회 [대한제국기 국한문체 잡지메타정보 DB | 부산대학교]잡지명태극학보(太極學報) | 호수태극학보(太極學報)_9호 | 자료문의부산대학교팀(연구책임자：강명관 교수)
- 감돌고기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]잉어과에 속하는 민물고기. 학명은 Pseudopungtungia nigra MORI이다. 우리 나라 특산어류로서 몸은 길고 옆으로 납작하며 머리는 작으며 몸길이가 10cm까지 이른다. 주둥이는 위아래로 납작하고, 입은 주둥이 끝의 아래쪽에 말굽모양으로 되었다.
- 감동 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감동 | 성씨김
- 감동 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감동 | 성씨장
- 감동 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감동 | 성씨윤
- 감동 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감동 | 성씨강
- 감동 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감동 | 성씨김
- 감동 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감동 | 성씨신
- 감동 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감동 | 성씨왕
- 감동(監董) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]국가가 주관하는 토목공사나 서적 간행 등 특별한 사업을 감독하는 것을 말하며, 근세후기 대일관계에서는 왜관을 수리・개축하는 것을 의미한다. 근세후기의 초량왜관은 조선정부에서 관리・통제하던 왜사(倭使)의 객관(客館)으로, 건축부지와 비용을 모두 조선정부에서 부담했다....유형분류개념용어
- 감동관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선시대 국가의 토목공사나 서적간행 등 특별한 사업을 감독, 관리하기 위해 임시로 임명된 관원.이칭별칭감역관(監役官)|감조관(監照官)
- 감동관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]대한제국시대에 비원의 관리를 위하여 두었던 관원.
- 감동소허대전구획절목(監董所許貸錢區劃節目) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]1775년 왜관 수리비 마련에 관해 경상도관찰사가 기록한 책. 1책(5장). 필사본. 서울대학교 규장각 한국학연구원에 소장되어 있다. 1774년부터 1년간 부산 초량왜관의 동관 삼대청, 서관 삼대청, 행랑을 수리하였다. 감동역관(監董譯官)의 보고서[手本]를 토대로...유형분류문헌
- 감동역관(監董譯官) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어왜관(倭館) | 하위어당상역관(堂上譯官), 당하역관(堂下譯官) | 관련어대감동(大監董), 소감동(小監董), 초량왜관(草梁倭館)
- 감동역관(監董譯官) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]왜관 건물을 수리하거나 개축할 때 쓰시마번 측과 조선의 수리 인원을 중개하여 공사를 마칠 수 있게 감독하는 역관. 감동관(監董官)은 조선시대 때 국가의 토목공사나 서적간행 등 특별한 사업을 감독, 관리하기 위해 임시로 임명된 관원을 말하는데, 감동관 중에서 특히 왜...유형분류개념용어
- 감동차지두왜(監董次知頭倭) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]왜관(倭館)을 수리하거나 신축 개축하는 것을 감독하는 두왜(頭倭). 감동두왜(監董頭倭)라고도 한다. 두왜는 왜인의 책임자로, 정례의 외교사행은 아니나, 1609년 기유약조(己酉約條)가 체결되기 이전에 일본이 파견한 사절의 우두머리를 통칭하는 말로 쓰이다가 16...유형분류제도
- 감동창(甘同倉) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어관창(官倉) | 동의어감동창(甘東倉), 남창(南倉) | 관련어양산(梁山), 구법곡(仇法谷), 남사창(南社倉), 전세(田稅), 대동미(大同米), 선운(船運), 사포량(射砲糧), 공작미(公作米), 삼조창(三漕倉), 금정산성(金井山城), 군창(軍倉), 조창(漕倉)
- 감두탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]약물 또는 중금속의 독을 푸는데 사용하는 처방.
- 감둥 병아리 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈a〉白夏 謠〈/a〉 〈co〉洪蘭坡 曲〈/co〉 〈m〉부드럽게〈/m〉 〈mn〉악보 있음, 오선 악보〈/mn〉 〈#19〉 햇―볏에 졸고구분창가 | 편저자洪永厚
- 감란록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1728년(영조 4)에 일어났던 이인좌난(李麟佐亂)의 전말을 각종 자료에서 뽑아 편집한 책.
- 감란록(勘亂錄) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]
- 감란록(勘亂錄) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어무신란(戊申亂) | 동의어무신감란록(戊申勘亂錄) | 관련어이인좌(李麟佐), 국안(鞫案), 남정록(南征錄), 남정일록(南征日錄), 서정록(西征錄)
- 감란록(勘亂錄) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(2단계) | 고려대학교]내용분류사회-역사 | 형식분류고서-역사서 | 현소장처일본 동양문고(東洋文庫)
- 감랑 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]신라시대의 관직.
- 감량 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]편지에 다 쓰지 못한 나머지 사연을 헤아려 달라는 뜻으로 편지 끝에 상투적으로 쓰는 말.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 감령 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]신라시대의 관직.이칭별칭금하신(衿荷臣)|영(令)
- 감례 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어감례 | 성씨이
- 감로 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]불사(不死)의 효험이 있다는, 신(神)들이 마시는 물. 도리천(忉利天)에 있다는 감미로운 물.정의불사(不死)의 효험이 있다는, 신(神)들이 마시는 물. 도리천(忉利天)에 있다는 감미로운 물.[시공 불교사전] | 문광부표기gamno | MR표기kamno | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 감로(甘露) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어감로도(甘露圖), 감로법(甘露法), 감로수(甘露水), 서운(瑞雲), 우화(雨花)
- 감로국 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]삼한시대 변한의 소국.
- 감로법회 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1925년 김기선(金基瑄)이 창시한 종교.
- 감로사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경기도 개풍군 중서면 전보(錢甫) 오봉봉(五鳳峰)에 있었던 절.
- 감로사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 김해시 상동면 감로리 신어산(神魚山)에 있었던 절.
- 감로사(甘露寺) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어자복사(資福寺) | 관련어해안(海安), 원감국사(圓鑑國師), 충지(沖止), 자복사찰(資福寺刹), 자은종(慈恩宗), 진남루석주기(鎭南樓石柱記), 감로사지(甘露寺址)
- 감로사(甘露寺) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어교종(敎宗), 삼십육사(三十六寺) | 관련어이자연(李子淵), 내수사(內需司), 선교양종(禪敎兩宗), 원경왕후(元敬王后), 송시열(宋時烈)
- 감로사가 망한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 빈대 때문에 망한 절 이야기를 들려 달라고 하였더니, 빈대는 아니라면서 이 이야기를 들려 주었다. *조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자서진철
