전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 간곡 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간곡 | 성씨김
- 간곡 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간곡 | 성씨김
- 간곡유고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 후기의 학자 이교년(李喬年)의 시문집.
- 간곡장인 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]‘대나무책’을 의인화한 것이다. 상고시대에 이부에서 언어를 기록하는 관직을 설치하자, 그 일을 담당한다. 화려한 문신을 하고, 푸른 옷에다가 죽피관을 쓰고 있다 성품이 급하고 고집스러우며. 중후한 면이 부족하다. 시간이 지나면서 얼굴에 좀이 슬기 시작하더니, 힘을 다...분야문화‧생활 | 유형인물
- 간곡한부탁 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간곡한부탁 | 성씨문
- 간곡한부탁 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간곡한부탁 | 성씨이
- 간곡한부탁 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간곡한부탁 | 성씨도
- 간곡히 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간곡히 | 성씨최
- 간곡히 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간곡히 | 성씨최
- 간과 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]방패와 창. 전(轉)하여 전쟁(戰爭)에 쓰는 병기(兵器)의 총칭.정의방패와 창. 전(轉)하여 전쟁(戰爭)에 쓰는 병기(兵器)의 총칭.[한국고전용어사전] | 문광부표기gan-gwa | MR표기kan’gwa | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 간곽씨【종석】답권상원서(看郭氏【鍾錫】答權相元書) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]대표표제어간곽씨【종석】답권상원서(看郭氏【鍾錫】答權相元書) | 학파간재학파 | 서명『炳庵集』
- 간관 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]멀고 험한 길을 가다. 또는 멀고 험한 길.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 간관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려시대 낭사(郎舍)와 조선시대 사간원‧사헌부의 합칭, 또는 두 관서 관원의 총칭.
- 간관 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]고려시대에 문하부(門下府)의 낭사(郎舍)와 조선시대 사간원‧사헌부의 합칭, 또는 두 관서 관원의 총칭.정의고려시대에 문하부(門下府)의 낭사(郎舍)와 조선시대 사간원‧사헌부의 합칭, 또는 두 관서 관원의 총칭.[국사편찬위원회 한국역사용어시소러스] | 문광부표기gan-gwan | MR표기kan’gwan | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 간관(諫官) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어대간(臺諫), 삼사(三司), 삼성(三省), 양사(兩司) | 관련어간쟁(諫諍), 낭사(郎舍), 문하부(門下府), 봉박(封駁), 사간원(司諫院), 사관(史官), 사헌부(司憲府), 서경(署經)
- 간괘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]『주역』의 64괘 가운데 52번째 괘명.
- 간교지(願行寺) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]현재의 아이치현(愛知縣) 가리야시(刈谷市)에 있는 정토종(淨土宗) 사원. 원행사(願行寺). 호토쿠(寶德, 1449-1451) 연간에 창건되었으며, 산호(山號)는 소쿠조산(即成山), 원호(院號)는 고묘인(光明院)이다. 1682년 정사 윤지완(尹趾完) ∙ 부사 이...유형분류유적
- 간구자산성(干沟子山城) [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]대표표제어간구자산성(干沟子山城) | 유적소재국가중국 | 유적명간구자산성(干溝子山城)
- 간국 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]일을 처리하는 재간과 국량.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 간군 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]필요한 일꾼.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 간기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]책의 간행지‧간행자‧간행연월 등 간행에 관한 사항을 기록한 것.
- 간기정행;間琦政幸 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]졸업대장(충남공주고등학교)(n.r.)학교소재지역충남 | 학교명공주고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 간난 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]순매의 이모로, 술과 남자를 좋아한다. 술집 노구의 말에 의하면 순매의 행동을 좌우한다. 이생과 순매가 함께 있을 때, 노구의 집으로 순매를 찾으러 와 데려간다. 노구의 주선으로 이생이 술을 사자 교태를 부리며 유혹한다. 이생이 노구의 계교대로 잘해 주는 척하자 아양...분야문화‧생활 | 유형인물
- 간난 어멈 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]분야문화‧생활 | 유형인물
- 간난신고 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간난신고 | 성씨김
- 간난아이 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간난아이 | 성씨강
- 간난어미 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]황금돌의 아내이다. 만득 모자가 하는 이야기를 몰래 엿듣고 바로 원식의 아내에게 달려가 만득의 이야기를 일러바친다. 금돌이를 사주하여 만득이를 죽이도록 하고, 원식의 아내에게 모든 내용을 말하며 비위 맞추기에 애쓴다. 금돌이가 만득의 피가 묻은 옷을 가져다주자 바로 ...분야문화‧생활 | 유형인물
- 간노 세이린(管野淸林) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]메이지시대의 화가. 관야청림(管野淸林). 1876년 제1차 수신사 김기수(金綺秀) 일행이 일본을 방문하였을 때, 화가 마쓰다 류테이(松田柳亭), 나카지마 산인(中島杉陰)과 함께 소 시게마사(宗重正)의 자택에서 수신사 일행을 만났다. 김기수의 『일동기유(日東記游)』에...유형분류인물
- 간다 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈ad〉慶北安東郡安東面法尙洞 二九五의 七〈/ad〉 〈in〉金彰鎭君報〈/in〉 〈#267〉 나무 접시 죽산 가고 방망이는 내 가고 홍두구분창가
- 간다 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간다 | 성씨최
- 간다 나두를 가네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김근식씨의 민요가 끝나자 옆에 계시던 제보자가 불러 보겠다고 하셔서 채록했다. 제목이 없는 것이라며 ‘막가요 막가’라고 하고 시작했다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자김종철
- 간다 나두를 가네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자김근식
- 간다 다카히라(神田孝平) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 말기-메이지시대의 학자이며 관료. 이름은 모카쿠(孟恪), 호는 단가이(淡崖), 도카요(唐華陽). 신전효평(神田孝平). 미노국(美濃國) 출신. 간다 모메이(神田孟明)의 아들이다. 1847년부터 교토, 에도에서 한학(漢學)과 유학(儒學)을 배웠고, 1853...유형분류인물
- 간다 얼마나 울었던지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 기억이 잘 안 난다고 말하지만 기억하는 만큼 불러보겠다고 하여 불러주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 동강리 동강마을 | 제보자강복림(여,82세)
- 간다간다 내가 돌아간다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는조사자가 권한 술에 조금 취해 술 마시고 놀 때 하는 노래를 해 주겠다며 본 민요를 불러 주었는데, 이 노래도 역시 젊을 때 고향인 거창에서 친구들과 함께 술 마시고 놀며 익힌 것이라고 한다.*조사일시1979-04-01 | 조사장소서울시 도봉구 미아2동 | 제보자곽동원
- 간다간다 할적에는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞선 노래를 구연하고 난 뒤, 조사자와 청중이 한 곡 더 부탁을 하자 제보자가 이 노래를 불렀다. 노래를 부르고 나자 청중이 눈물이 날 것 같다 고 이야기하자 제보자가 의미가 있는 노래라는 말을 덧붙였다.조사일시2011. 1. 19(수) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 평현리 양지마을 양지마을회관 | 제보자조막점
- 간다네 흥 나는 간다네 흥 덜거리고 나는 간다네... [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교][5] 간다∧네 흥 나는 간다네 흥 덜거리고 나는 간다네 흥 에루화 조타 흥 성화가 낫고나 흥 유정무정은 흥 거누든지요 흥 상사불견에 잠 못구분잡가
- 간다라 미술에 나타난 헬레니즘 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박도화, 게재일 : 2005유형논문 | 게재일2005
- 간다라 방형기단 불탑의 일고찰 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 손신영, 게재일 : 2005유형논문 | 게재일2005
- 간다라 범천권청 불전 도상의 지역별 비교연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 유근자, 게재일 : 2005유형논문 | 게재일2005
- 간다라 불상과 중국불상과의 관계 비교 - 오호십륙국시기(五胡十六國時期) 불상을 중심으로 - [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 양은경, 게재일 : 2005유형논문 | 게재일2005
- 간다라 불상론 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 문명대, 게재일 : 2003유형논문 | 게재일2003
- 간다라 스와트(Swat)박물관의 불교조각 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 임영애, 게재일 : 2003유형논문 | 게재일2003
- 간다라 아육왕조상식 불상의 교류 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 문명대, 게재일 : 2005유형논문 | 게재일2005
- 간다라 항마성도 불전도의 도상 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 유근자, 게재일 : 2010유형논문 | 게재일2010
- 간다라(Gandhara)의 金剛力士 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 임영애, 게재일 : 2004유형논문 | 게재일2004
- 간다라와 마투라의 불전부조도 교류 관계 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 고정은, 게재일 : 2005유형논문 | 게재일2005
- 간다역 플랫폼에서 스다초 진보초 방면을 바라보다 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]원색판 특제 다이쇼 12년 9월 1일 도쿄(東京) 대진재 참상 실황 1집(原色版特製大正十二年九月一日東京大震災慘狀實況一集)'의 7매 세트 엽서 중 한 장이다. 발행 연도는 미상이며자료명간다역 플랫폼에서 스다초 진보초 방면을 바라보다 | 발행처精華堂 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨곽
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨강
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨황
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨오
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨류
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨임
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨손
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨우
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨배
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨채
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨김
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨이
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨오
- 간단 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단 | 성씨신
- 간단다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래에 이어서 또 노래하자 다른 노인들이 “혼자만 한다□고 불평했지만 아랑곳하지 않고 계속했다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자김달진
- 간단다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자강갑룡
- 간단명료 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단명료 | 성씨김
- 간단한 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단한 | 성씨김
- 간단한 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단한 | 성씨최
- 간단한 아동 흥미조사 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자한임순 | 사료철명교육연구(이대사대)
- 간단한가족관계 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단한가족관계 | 성씨이
- 간단한글 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단한글 | 성씨이
- 간단한소식 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단한소식 | 성씨이
- 간단한소식 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단한소식 | 성씨김
- 간단한일 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단한일 | 성씨오
- 간단한정황 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단한정황 | 성씨박
- 간단한편지 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단한편지 | 성씨이
- 간단히 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단히 | 성씨이
- 간단히 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단히 | 성씨이
- 간단히 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단히 | 성씨이
- 간단히 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어간단히 | 성씨방

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


