근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 가면 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]상대방의 얼굴.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 가면 뒤의 여성: 아프라 벤의 󰡔가장한 고급 창부들󰡕 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 홍유미, 게재일 : 2010유형논문 | 게재일2010
- 가면극 [한국전통연희사전 | 고려대학교]【정의 및 이칭】 가면극은 연희자들이 각 등장인물이나 동물을 형상화한 가면을 쓰고 나와 극적인 장면을 연출하는 전통연극이다. 가면극이라대분류가면극 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 가면극 속의 장애인들 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 허용호, 게재일 : 2013유형논문 | 게재일2013
- 가면무동(假面舞童) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어남악(男樂), 무동(舞童) | 동의어가무동(歌舞童) | 관련어궁중연향(宮中宴享), 악공(樂工), 여악(女樂)
- 가면쓴 自由(자유)→海外(해외)도피→체포→押送(압송) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어가면쓴 自由(자유)→海外(해외)도피→체포→押送(압송) | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드공작, 암호문, 국가보안법, 반공법, 이수근
- 가면으로서의 남성성-율리시스에서 블룸의 경우 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 민태운, 게재일 : 2006유형논문 | 게재일2006
- 가면잡희(假面雜戱) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]하위어처용무(處容舞) | 관련어대면(大面), 산예(狻猊), 연향(宴享)
- 가명로;賈明魯 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]회원명부(1942년 11월 현재, 제20호)(1942―12)학교소재지역경성 | 학교명중동학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 가명학교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]개화기 때 서울에 설립되었던 초등과정의 학교.
- 가모 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]남에게 자기 어머니를 이르는 말.정의남에게 자기 어머니를 이르는 말.[국립국어원 표준국어대사전] | 문광부표기gamo | MR표기kamo | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 가모 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]개가한 어머니정의개가한 어머니 | 문광부표기gamo | MR표기kamo | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 가모(嫁母) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어개가(改嫁), 재가(再嫁), 친모(親母)
- 가모세우라(鴨瀨浦) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]현재의 쓰시마시(對馬市) 미쓰시마마치(美津島町) 가모이세(鴨居瀨). 압뢰포(鴨瀨浦). 나카쓰시마(中對馬) 동쪽 해안에 위치하고 있다. 1643년 정사 윤순지(尹順之) ∙ 부사 조경(趙絅) ∙ 종사관 신유(申濡) 등 통신사 일행이 도쿠가와 이에쓰나(德川家綱)의 탄...유형분류지명
- 가목(價木) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]진상(進上) 및 공무역품(公貿易品)에 대한 대가로 주는 공목(公木, 무명)의 수량. 조선정부는 동철(銅鐵), 납철(鑞鐵), 흑각(黑角), 후추, 백반, 단목(丹木), 주홍(朱紅) 등 일본의 진상품과 공무역품에 대한 대가를 무명으로 지급했으며, 각 물품과 무명의 환산...유형분류개념용어
- 가목검 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]조선 시대 의례의 예행 연습에 사용되던 기구. 조선 시대에는 의례를 시행하기 이전에 여러 차례에 걸쳐 예행연습[習儀]을 했다. 이때 실제 의식에 사용되는 의장물의 대용품을 사용했는데, 해당 의장물 앞에 假-를 붙여 습의에 사용된 대용품임을 나타냈다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가목사 유래 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]옛날 홍수가 심하게 발생하자 좋은 목재들이 송화강 물을 따라 떠내려 왔다고 한다. 마을에 최상의 나무들이 떠내려 오자 사람들이 좋은 나무가 떠내온 곳이라고 해서 가목사라는 이름이 유래되었다고 한다.국가중국 | 제보자리칭후아(이청화) [중국, 여, 1976년생, 결혼이주 17년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 가목사시 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가목사시 | 성씨민
- 가목사시 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가목사시 | 성씨윤
- 가목사의학원 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가목사의학원 | 성씨양
- 가묘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선시대의 사대부들이 고조(高祖) 이하의 조상의 위패를 모셔놓고 제사를 지내던 집안의 사당.
- 가묘 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]한 집안의 사당(祠堂).정의한 집안의 사당(祠堂).[국립국어원 표준국어대사전] | 문광부표기gamyo | MR표기kamyo | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 가묘(家廟) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어사당(祠堂) | 관련어가묘제(家廟制), 가묘제(家廟祭), 납길(納吉), 신주(神主), 원묘(原廟), 천신(薦新)
- 가무 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]신라 신문왕 9년(689) 임금이 신촌(新村)에서 잔치를 베풀 때 추던 춤
- 가무 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가무 | 성씨이
- 가무규식(歌舞規式) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어박연(朴堧), 악장(樂章), 악현(樂懸), 율려(律呂), 일무(佾舞)
- 가무극 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]춤과 노래를 기본 수단으로 극적인 이야기를 엮어 가는 종합 무대 예술.정의춤과 노래를 기본 수단으로 극적인 이야기를 엮어 가는 종합 무대 예술.[국립국어원 표준국어대사전] | 문광부표기gamugeuk | MR표기kamugŭk | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 가무동(歌舞童) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어남악(男樂), 무동(舞童) | 동의어가면무동(假面舞童) | 관련어궁중연향(宮中宴享), 악공(樂工), 여악(女樂), 정재(呈才)
- 가무락 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]대합과에 속하는 조개. 학명은 Cyclina sinensis (GMELIN)이다. 형태는 거의 원형으로서 각정부(殼頂部)가 조금 높으며 각정이 왼쪽으로 향해 있다.
- 가무백희 [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 산악백희대분류일반용어 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 가무별감 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선시대 궁중의 액정서(掖庭署)에 소속되어 가무에 관한 일을 맡아보던 체아직(遞兒職)으로 잡직.이칭별칭화초별감(花草別監)
- 가무여아(歌舞女兒) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]하위어가기(歌妓), 무기(舞妓), 성기(聲妓), 여악(女樂), 예기(藝妓) | 동의어여기(女妓) | 관련어가무(歌舞), 궁중연향(宮中宴享), 기예(技藝), 정재(呈才)
- 가무잡희 [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 산악백희대분류일반용어 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 가무희 [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 산악백희대분류일반용어 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 가문 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]집안과 문중.
- 가문 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가문 | 성씨서
- 가문 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가문 | 성씨김
- 가문 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가문 | 성씨박
- 가문 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가문 | 성씨최
- 가문 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가문 | 성씨이
- 가문 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가문 | 성씨조
- 가문과 개인 사이 -〈임씨삼대록〉의 임관흥을 중심으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 조혜란, 게재일 : 2010유형논문 | 게재일2010
- 가문비나무 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]소나무과에 속하는 고산성 상록침엽수. 감비나무라고도 한다. 한자어로는 가문비(假紋榧)‧당회(唐檜)‧어린송(魚鱗松)‧삼송(杉松)‧사송(沙松)‧가목송(椵木松) 등으로 쓴다. 어린송이란 이름은 나무껍질이 고기비늘 모양을 한 데서 얻어진 것이다. 학명은 Picea jezoe...
- 가문소설 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]가문간의 갈등과 가문 내 구성원간의 애정 문제 등을 주제로 하여 창작한 고전소설.
- 가문소설 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]가문 간의 갈등과 가족 구성원 간에 발생할 수 있는 문제를 다룬 소설.정의가문 간의 갈등과 가족 구성원 간에 발생할 수 있는 문제를 다룬 소설.[두산백과] | 문광부표기gamun soseol | MR표기kamun sosŏl | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 가문소설과 영웅소설의 소설사적 관련 양상 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박일용, 게재일 : 2001유형논문 | 게재일2001
- 가문에 먹칠 않고 딸 개가시킨 정양파 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 고광옥 제보자에게 얘기를 잘 하시니까 이리로 모실터이니 가서 얘기하자고 했더니 “하나 허까□하면서 이야기를 시작해 그곳에 모인 청중 모두가 웃음을 터뜨렸다. *조사일시1984-03-26 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자고광옥
- 가문을 생각하는 스님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 13을 끝내고, 이 이야기를 꺼내니까, 옆에 앉아서 듣던 김두상씨가 “이야기 보따리 털어 놓으면 한정 없다”는 것으로 보아서 제보자가 평소에도 이야기를 즐겨 하는 듯했다. 늦게 합석한 제보자가 주로 이야기하고 다른 분들은 듣는 입장이 되었다. 이 이야기는 실화...조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진주시 망경북동 | 제보자송남수
- 가문의 영광 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]2002년에 제작된 정흥순(鄭興淳, 1960- ) 감독의 액션 코미디 영화.정의2002년에 제작된 정흥순(鄭興淳, 1960- ) 감독의 액션 코미디 영화.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Gamun ui yeonggwang | MR표기Kamun ŭi yŏnggwang | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 가물 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]물건 값. 또는 역(役)이나 대납한 돈 대신에 받는 물건.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 가물 때 나타나는 이무기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오줌바위에서 나오는 물에 대해 이야기했다. 청중들이 오줌바위는 날이 좋을 때와 날이 가물 때 물이 나오는 곳이 다르다는 말을 들려 주었다. 조사자가, 날이 가물면 ‘깡철이’가 어떻게 해서 그렇다는 말을 들어 보지 않았는지 묻자 최윤출씨가 이야기를 시작했다.조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 신흥리 마을회관 | 제보자최윤출
- 가물면 비봉산 말래이에 산소 판다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 ‘돈 욕심나서 어머니를 죽인 딸’이 끝난 후 마을에 있었던 연애 이야기가 지속되었다. 분위기를 바꾸기 위해 할머니들이 살아오 신 이야기나 마을의 형편에 관해 물어보았다. 마을에 물이 귀했다는데 기우제는 지내지 않았냐고 물어보자, 지내지 않았다고 했다. ...조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 다인면 송호 1리 경로회관 | 제보자김인숙
- 가물치 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]가물치과에 속하는 민물고기.
- 가물치가 화해서 된 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다른 사람들이 돌아가며 이야기를 하자 제보자도 자청하여 나섰다. 홍수가 난 뒤에 우연히 가물치를 한 마리 잡아서 고아 먹었는데, 그 후에 며느리가 잉태하여 아들을 낳았다. 이 아들은 바로 가물치의 화신으로, 밤에는 가물치로 변해서 아버지를 죽이려 했으나 미리 알고...조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자김종필
- 가뭄 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]심한 강수량 부족으로 인하여 농사 등에 피해를 겪는 기상재해의 하나.
- 가뭄때 묘 파내기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 용동이 이야기가 모두 끝나자 술이 한 순배 돌았다. 이 마을 기우제에 관해서 물어 보았더니, 이에 관한 이야기를 길게 해 주었다. 조사자가 기우제를 지내는 산 꼭대기에 묘를 쓰면 날이 가문다는 이야기는 없느냐고 물었더니, 이 이야기를 들려 주었다. 이 마을에서는 ...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 가뭄에 비 내리고 천벌받은 용왕아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다른 전설이 없느냐고 묻자 계속해서 이야기 했다. *조사일시1980-10-22 | 조사장소충청북도 청원군 옥산면 | 제보자정기모
- 가뭄에 비를 내린 갓파의 정성 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]옛날에 사람과 친해지고 싶은 갓파가 살았다. 갓파가 스님에게 사람과 친해질 방법을 물었다. 스님이 사람에게 도움이 되는 일을 하라고 알려주었다. 갓파는 가뭄에 사람들을 도와 정성을 다해 기도를 올리다가 죽었다. 갓파가 죽은 뒤 비가 내렸고 마을 사람들이 잘 살았다국가일본 | 제보자모우에 히로꼬 [일본, 여, 1967년생, 결혼이주 19년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 가믄장아기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 더 말해 줄 이야기가 없는 것 같다고 하자, 조사자들이 잠깐 분위기를 바꾸어 제보자에게 고산리에서 이루어지던 이러저런 과거의 풍속을 물었다. 과거에 무속적으로 행하던 마을 풍속에 대해서 제보자가 좀 이야기하다 자연스럽게 분위기가 다시 옛 이야기의 주인공으...조사일시2011. 3. 30(수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산리 윤복선 자택(고산리 2175-11번지) | 제보자윤복선
- 가미 다이(賀美臺) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 중기의 한시인(漢詩人). 하미대(賀美臺). 씨는 가미(賀美), 이름은 다이(臺). 아키(安藝) 출신. 1748년 정사 홍계희(洪啓禧) ‧ 부사 남태기(南泰耆) ‧ 종사관 조명채(曺命采) 등 통신사 일행이 도쿠가와 이에시게(德川家重)의 습직(襲職)을 축...유형분류인물
- 가미 사효에쇼겐(上左兵衛將監) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]1711년 신묘사행 당시 아악(雅樂)의 악무를 담당했던 일본인. 상좌병위장감(上左兵衛將監). 1711년 11월 3일 에도성 혼마루(本丸) 오히로마(大廣間)의 임시무대에서 통신사행을 위한 아악 공연이 상연되었다. 아악공연은 당악(唐樂) 위주인 좌방악(左方樂)과 고려악...유형분류인물
- 가미강활산(加味羌活散) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어의학(醫學) | 하위어감초(甘草), 강활(羌活), 길경(桔梗), 박하(薄荷), 선각(蟬殼), 인삼(人參), 적복령(赤茯苓), 전호(前胡), 지각(枳殼), 천궁(川芎), 천마(天麻) | 관련어가미보정산(加味普正散)
- 가미난간전(加味煖肝煎)의 처방을 적은 쪽지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호F167 | 대표표제어가미난간전(加味煖肝煎)의 처방을 적은 쪽지.
- 가미노세키 오차야(上關御茶屋) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]현재의 야마구치현(山口縣) 구마게군(熊毛郡) 가미노세키초(上關町) 오아자나가시마(大字長島)에 있던 다옥(茶屋). 상관어다옥(上關御茶屋). 해상교통의 발전에 따라 하기번(萩藩)이 가미노세키(上關)에 설치한 시설로 하기번의 공관으로 이용되었다. 곧, 번주의 참근(參勤...유형분류유적
- 가미노세키(上關) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]현재의 야마구치현(山口縣) 구마게군(熊毛郡) 가미노세키초(上關町). 상관(上關). 에도시대에는 스오국(周防國)에 속하였다. 세토나이카이(瀨戶內海)의 최서단(最西端)에 위치하여 가미노세키해협을 사이에 두고 무로쓰항(室津港)과 마주보고 있는 가미노세키항(上關港)은 헤...유형분류지명
- 가미대보전(加味大補煎）처방을 적은 쪽지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호I264 | 대표표제어가미대보전(加味大補煎）처방을 적은 쪽지.
- 가미대보탕(加味大補湯) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어의학(醫學) | 하위어감초(甘草), 강활(羌活), 당귀(當歸), 독활(獨活), 두충(杜冲), 대조(大棗), 모과(木瓜), 목향(木香), 방풍(防風), 부자(附子), 백복령(白茯苓), 백작약(白芍藥), 백출(白朮), 생강(生薑), 숙지황(熟地黃), 오약(烏藥), 우슬(牛膝), 육계(肉桂), 인삼(人蔘), 의이인(薏苡仁), 천궁(川芎), 침향(沈香), 황기(黃芪) | 관련어사물탕(四物湯), 십전대보탕(十全大補湯)
- 가미미야 스케타로(神宮助太郞) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]임진왜란 때의 종군통사(從軍通詞). 신궁조태랑(神宮助太郞). 쓰시마번 출신이며 나고야(名護屋) 소속 부대 이시다 미쓰나리(石田三成)에 배속되어 통사로 일하였다.유형분류인물
- 가미미야 주에몬(神宮十右衛門) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]조선 후기의 쓰시마인. 신궁십우위문(神宮十右衛門). 1695년 6월에 쓰시마에서 소 요시자네(宗義眞)의 섭정 사실을 알리기 위한 도주섭정대차왜(島主攝政大差倭) 후루카와 구로도(古川藏人)를 파견하였는데, 이때 봉진압물(封進押物)로서 시봉(侍奉) 1인, 반종(伴從) 1...유형분류인물
- 가미반하금출탕(加味半夏芩朮湯)의 처방전. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호D168 | 대표표제어가미반하금출탕(加味半夏芩朮湯)의 처방전.
- 가미보간탕(加味補肝湯)의 처방전(處方箋). [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호K482 | 대표표제어가미보간탕(加味補肝湯)의 처방전(處方箋).
- 가미사심탕(加味瀉心湯)의 처방전(處方箋). [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호F448 | 대표표제어가미사심탕(加味瀉心湯)의 처방전(處方箋).
- 가미산화탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]소양인(少陽人) 체질을 가진 사람의 인후병(咽喉病)에 사용하는 처방.
- 가미소시탕(加味小柴湯)의 처방전(處方箋). [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호F444 | 대표표제어가미소시탕(加味小柴湯)의 처방전(處方箋).
- 가미소요산 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]소요산에 치자‧목단피를 가감하여 제조한 약.
- 가미소요산(加味逍遙散) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어의학(醫學) | 하위어감초(甘草), 길경(桔梗), 당귀(當歸), 맥문동(麥門冬), 백복령(白茯苓), 백작약(白芍藥), 백출(白朮), 생지황(生地黃), 지골피(地骨皮), 지모(知母), 치자(梔子), 황백(黃栢) | 관련어팔미소요산(八味逍遙散)
- 가미소조중탕(加味小調中湯)의 처방전. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호I067 | 대표표제어가미소조중탕(加味小調中湯)의 처방전.
- 가미소조중탕(加味小調中湯)의 처방전. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호I068 | 대표표제어가미소조중탕(加味小調中湯)의 처방전.
- 가미승갈탕(加味升葛湯) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어의학(醫學) | 하위어갈근(葛根), 감초(甘草), 백작약(白芍藥), 생강(生薑), 승마(升麻), 총(蔥) | 관련어평혈음(平血飮)
- 가미야 릿켄(神屋立軒) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 전-중기의 유학자. 신옥입헌(神屋立軒). 이름은 도루(亨), 자는 겐메이(原明), 별호는 쇼도(松堂) ‧ 기사이(毅齋), 통칭은 야자에몬(彌左衛門) ‧ 야스하루(安治). 신옥송당(神屋松堂)이라고도 알려져 있다. 가이바라 손사이(貝原存齋)와 가이바라 에키...유형분류인물
- 가미야 세이다유(神谷淸太夫) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 전기의 관리. 신곡청태부(神谷淸太夫). 1655년 정사 조형(趙珩)・부사 유창(兪瑒)・종사관 남용익(南龍翼) 등 통신사 일행이 도쿠가와 이에쓰나(德川家綱)의 습직(襲職)을 축하하기 위하여 일본을 방문했을 때, 일광산치제(日光山致祭) 당시 하급 무사[御目見以...유형분류인물
- 가미야 히사타카(神谷久敬) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 중기의 관리. 신곡구경(神谷久敬). 혹은 가미야 시마노카미 히사타카(神谷志摩守久敬). 1748년 정사 홍계희(洪啓禧)・부사 남태기(南泰耆)・종사관 조명채(曺命采) 등 통신사 일행이 일본을 방문했을 때, 시마(志摩)의 간조부교(勘定奉行)로 통신사행을 접대...유형분류인물
- 가미육군자탕(加味六君子湯) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어의학(醫學) | 하위어감초(甘草), 목향(木香), 반하(半夏), 백복령(白茯苓), 백출(白朮), 인삼(人參), 진피(陳皮), 축사(縮砂), 향부자(香附子) | 관련어육군자탕(六君子湯)
- 가미이진탕(加味二陳湯) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어의학(醫學) | 하위어감초(甘草), 반하(半夏), 복령(茯苓), 진피(陳皮) | 관련어온담탕(溫膽湯), 이진탕(二陳湯)
- 가미익기탕(加味益氣湯) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어의학(醫學) | 하위어감초(甘草), 강활(羌活), 당귀(當歸), 방풍(防風), 백출(白朮), 시호(柴胡), 승마(升麻), 인삼(人參), 진피(陳皮), 황기(黃芪), 황백(黃栢)
- 가미조위탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]태음인(太陰人) 체질을 가진 사람의 탈항(脫肛)에 사용하는 처방.
- 가미조중익기탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]기(氣)‧혈(血)이 모두 약하여 발생하는 두통에 사용하는 처방.
- 가미조중탕(加味調中湯) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어의학(醫學) | 하위어감초(甘草), 과루인(瓜蔞仁), 과루자(瓜蔞子), 반하(半夏), 황련(黃連) | 관련어소조중탕(小調中湯)
- 가미지출환 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]소화기질환에 사용하는 처방.
- 가미지황탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]여자들의 월경불순에 사용하는 처방.
- 가미청심탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]태음인 체질을 가진 사람의 코피‧토혈‧하혈에 사용하는 처방.
- 가미카와 군에몬(上川君右衛門) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]조선 후기의 쓰시마인. 상천군우위문(上川君右衛門). 1787년 7월에 도쿠가와 이에나리(德川家齊)의 즉위를 알리는 관백승습고경차왜(關白承襲告慶差倭) 정관(正官) 히라타 하야토(平田隼人, 平暢常)가 왔는데, 이때 봉진압물(封進押物) 가미카와 군에몬(上川君右衛門), 그...유형분류인물
- 가미카와 사다에몬(上川定右衛門) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]조선 후기의 쓰시마인. 상천정우위문(上川定右衛門). 1779년 8월에 쓰시마도주 소 요시카쓰(宗義功)의 새 도서(圖書)를 요청하기 위해 도서청수대차왜(圖書請受大差倭) 정관(正官) 도다 사콘(戶田左近, 源暢恭)이 왔는데, 이때 도선주(都船主) 다다 고자에몬(多田幸左...유형분류인물
- 가미쿠라 히코자에몬(上倉彦左衛門) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 중기의 관리. 상창언좌위문(上倉彦左衛門). 1748년 정사 홍계희(洪啓禧) ‧ 부사 남태기(南泰耆) ‧ 종사관 조명채(曹命采) 등 통신사 일행이 도쿠가와 이에시게(德川家重)의 습직(襲職)을 축하하기 위해 일본에 건너갔을 때, 스루가(駿河) 에지리(江尻)에...유형분류인물
- 가미토쿠지로(上德次郞) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]현재 도치기현(栃木縣) 우쓰노미야시(宇都宮市) 부근에 있었던 역원[宿驛]. 상덕차랑(上德次郞). 1636, 1643, 1655년 통신사행이 닛코(日光)를 방문하였을 때 숙박장소로 이용되었다. 1655년 통신사의 종사관(從事官) 남용익(南龍翼)은 이곳에 대해 인가...유형분류지명
- 가미팔물탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]소음인(少陰人) 체질을 가진 부인의 부인병 일체에 사용하는 처방.
- 가미패독산 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]감기질환에 사용하는 처방.
- 가미한소탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]태음인(太陰人) 체질을 가진 사람의 병적 상태로 생긴 어혈(瘀血)에 사용하는 처방.
- 가바야마 스케노리(樺山資紀) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]메이지시대의 군인. 화산자기(樺山資紀). 가고시마(鹿兒島) 출신. 보신전쟁(戊辰戰爭)에 참전하였으며, 육군소좌가 되었다. 1877년 서남전쟁(西南戰爭)에 참전하였고, 1881년 경시총감(警視總監) 및 육군소장이 되었다. 1882년 10월 6일 일본정부와 임오...유형분류인물
- 가반장로(加番長老) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]통신사행 때 호행장로(護行長老) 이외에 추가로 보낸 장로. 가번장로(加番長老). 통신사 일행을 호행하기 위하여 막부(幕府)에서 파견한 승려이며, 사행록이나 『증정교린지』 및 『통신사등록』에는 가번(加番) ∙ 가번승(加番僧) ∙ 가번장로승(加番長老僧)이라고도 하였다....유형분류개념용어
