근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 가극(歌劇) [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 판소리대분류판소리 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 가극의 새로운 분야를 개척하는 현대적인 기생 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]평양 기생학교를 소개하는 8매 세트 엽서 중 1매로 학교에서 모던댄스수업을 듣고 있는 학생들의 모습이 인쇄되어 있다. 인쇄처와 인쇄처는 알 수 없다. 평양 기생학교는 한-양자료명가극의 새로운 분야를 개척하는 현대적인 기생 | 발행처미상 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 가금(歌琴) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어아악기(雅樂器) | 동의어금(琴), 휘금(徽琴) | 관련어문묘제례악(文廟祭禮樂), 제례악(祭禮樂)
- 가금리의 아기장수전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오성과 한음과 관련된 이야기에 대해 묻자, 이 이야기를 해주었다.조사일시2009. 02. 27 | 조사장소경기도 김포시 통진읍 수참2리 186-2번지 수참2리 경로당 | 제보자김현철(남,80세)
- 가금법 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고관이나 특별한 관원이 행차할 때 위험을 제거하고 위엄을 세우기 위해 선두에서 인도하는 하인이 큰 소리로 앞길을 치우는 의장제도(儀仗制度).이칭별칭가갈(呵喝)|갈도(喝道)|갈도(喝導)|가도(呵道)|가도(呵導)|창가(唱呵)|가인(呵引)|벽제(?除)|벽인(?人)
- 가기 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가기 | 성씨김
- 가기(家記) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류사회-가족/친족-종중/문중자료 | 형식분류고문서-치부기록류-문중기록 | 현소장처안동 오천 광산김씨 후조당
- 가기(歌妓) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어기녀(妓女) | 동의어성기(聲妓) | 관련어곡연(曲宴), 사신연(使臣宴), 양로연(養老宴), 진연(進宴), 진찬(進饌), 진풍정(進豊呈)
- 가기로 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가기로 | 성씨박
- 가기싫은 시집을가니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어 이 노래를 계속 구연하였다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 서면 서호리 서호마을 | 제보자김동순
- 가길(嘉吉) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]
- 가까 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가까 | 성씨이
- 가까운 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가까운 | 성씨최
- 가까워도 사촌이상 鄭(정)회장-鄭(정)씨 친척관계는 [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어가까워도 사촌이상 鄭(정)회장-鄭(정)씨 친척관계는 | 저작권자동아일보 | 자료구분기타(신문) | 키워드북한, 귀순
- 가깝고도 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가깝고도 | 성씨배
- 가깝고도 먼 전국 제패-서여중 정구부 제패기 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자장춘영 | 사료철명부산교육
- 가꾸녁질 [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 갖구녁질대분류판소리 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 가나 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]일본 고유의 글자.정의일본 고유의 글자.[국립국어원 표준국어대사전] | 문광부표기gana | MR표기kana | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 가나 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]아프리카 서부 기니아 만에 면하여 있는 공화국.이칭별칭가나공화국|Republic of Ghana
- 가나 추장제의 구조 및 미시적 정치 과정: 볼타 州 바제메의 사례 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2012유형논문 | 게재일2012
- 가나가와(神奈川) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]현재의 가나가와현(神奈川縣) 요코하마시(橫濱市) 가나가와구(神奈川區) 남부지역. 신내천(神奈川). 에도시대에는 무사시국(武藏國)에 속하였고, 도카이도(東海道)의 53차 3번째 가나가와숙(神奈川宿)이 있었다. 조선 후기 통신사행 가운데 1617년과 1811년을 제...유형분류지명
- 가나는 과연 원조의 성공 사례인가? [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김지영, 게재일 : 2014유형논문 | 게재일2014
- 가나다 세이후(金田淸風) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]메이지시대의 관료. 금전청풍(金田淸風). 외무성 기록에 의하면 1874년 대장성(大藏省) 직원으로 도쿄에서 근무하게 되었다. 1881년 5월 12일 조사시찰단(朝士視察團) 일행이 관세국에 갔을 때, 명함을 주고 세관업무에 관해서 이야기를 나누었다.유형분류인물
- 가나다 순으로 찾는 English & 日本語 실시간 표현사전 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어가나다 순으로 찾는 English & 日本語 실시간 표현사전 | 대분류인문학 | 중분류일본어와문학 | 소분류일본어학
- 가나다 한자사전 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어가나다 한자사전 | 대분류인문학 | 중분류한국어와문학 | 소분류한문학
- 가나다순 영어회화 검색사전 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어가나다순 영어회화 검색사전 | 대분류인문학 | 중분류영어와문학 | 소분류영어학
- 가나다열부;加奈多悅夫 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]경성제국대학일람(1942)학교소재지역경성 | 학교명경성제국대학 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 가나다열부;加奈多悅夫 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]경성제국대학일람(1941)학교소재지역경성 | 학교명경성제국대학 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 가나안농군학교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]농민 교육과 사회지도자 양성을 목표로 하는 교육기관.
- 가나야(金谷) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]현재의 시즈오카현(靜岡縣) 시마다시(島田市) 가나야초(金谷町). 금곡(金谷). 에도시대 도토미국(遠江國)에 속하고, 시즈오카현 중부에 있으며, 하이바라군(榛原郡)에 있었던 구초명(舊町名, 金谷町)이다. 에도시대에는 도카이도(東海道)의 슈쿠바마치(宿場町, 역참마을...유형분류지명
가나오나견슈업일 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]백셩은 나라에 근본이라 근본이 건고여야 나라이 편안다 얏스니 셩이 건고치 안으면 나라이 편안치 안을거슬 가히알지라 그런즉 졍부에셔 아모됴록 근본이 건고도록 셩을 보호야 쥬어야 터인 본국에잇 셩은 차치물론고 흉년을 견지 못야 류리얏던지 관쟝의...게재일1903년 5월 8일 | 기사분류논설- 가나이 도시유키(金井俊行) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]메이지시대의 관리. 금정준행(金井俊行). 자는 세이자쿠(世迪), 통칭은 기요노스케(淸之助), 호는 세이코(晴岡). 나가사키현(長崎縣) 출신. 나가사키현 소서기(少書記)로서 근무하였다. 1881년 4월 12일 조사시찰단(朝士視察團)이 나가사키에 도착하였을 때, 나가...유형분류인물
- 가나자와 쇼자부로(金澤庄三郞)의 ?朝鮮語發音篇?에 대하여 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이진호, 게재일 : 2012유형논문 | 게재일2012
- 가낙현;賈樂鉉 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]졸업대장(충남공주고등학교)(n.r.)학교소재지역충남 | 학교명공주고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 가낙현;賈樂鉉 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]동창회회원명부(1941―12―20)학교소재지역충남 | 학교명공주고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 가난 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]‘가난’을 의인화한 것이다. 선비 유비자가 어디든 따라다니는 것이 싫어 관청에 송사를 하겠노라는 이야기를 듣고, 속마음을 털어놓는다. 본래 ‘굶어 죽게 된다 해도 깨끗한 마음을 지키고, 붓이며 벼루, 먹, 종이 등 문방사우와 벗을 사귈 뿐인데, 왜 이렇게 배척하기만 ...분야문화‧생활 | 유형인물
- 가난 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가난 | 성씨유
- 가난 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가난 | 성씨이
- 가난 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가난 | 성씨심
- 가난 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어가난 | 성씨엄
- 가난도(加難島) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]... 松島周十里仇瑟島周十里牛幕島周七里蘓文島周七里牛開島周三十里加難島周二十里飛禽島周三十里智島周六十里 長山島周三十五里慈恩島周四十里巖墜島周四十五里新蔬출처전거全羅道邑誌 | 지역분류전라남도 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 가난뱅이와 독사의 득천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 여러 가지 이야기를 들려주며 제보자의 기억을 환기시켜 주니 괜히우리가 이야기 해 가지고 잡아가는 것 아니냐라며 농담을 하고 난 뒤 이 이야기를 시작했다.*조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자박월순
- 가난뱅이의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방철수 제보자에게 한 편을 더 청했으나 거절했다. 그래서 제보자에게 부탁하니 전혀 거부하는 기색없이 생각난 이야기를 시작하였다.*조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자조정동
- 가난을 극복하고 신부 얻은 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조기현씨 얘기가 끝나자 방안에 있던 사람들이 각기 한 마디씩 얘기에 대한 평을 하였다. 나중에 오신 할아버지가 조사자를 소개해 달라고 하여 조기현씨가 또다시 조사자를 소개했다. 방안 분위기가 다소 소란해지자 조윤조 할아버지가 방안의 분위기를 정리하듯 얘기 하나 한다...조사일시1984-03-25 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자조윤조
- 가난을 극복하기 위한 생산교육 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육행정 | 형식잡지 | 한글저자이경수 | 사료철명부산교육
- 가난을 극복하는 소비교육 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식잡지 | 한글저자이학정 | 사료철명부산교육
- 가난의 극복을 위한 소비교육 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]범주1교육과정 | 형식잡지 | 한글저자이면기 | 사료철명부산교육
- 가난의 신 민보가미가 두고 간 선물 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]옛날에 성실한 부부가 살았지만 가난의 신 민보가미를 모시고 살았기 때문에 아무리 일을 해도 형편이 나아지지 않았다. 어느 날 설날이 다가와도 아무런 준비를 못하고 있는 부부에게 민보가미가 호미을 주며 장에 팔아 설 준비를 하라고 했다. 그러나 남편이 장에 가서 호...국가일본 | 제보자노마치 유카 [일본, 여, 1974년생, 결혼이주 10년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 가난의 신 민보가미를 재워주고 보물 얻은 사람 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]옛날에 한 마을이 있었는데, 그 마을 뒷산 너머에는 가난의 신 민보가미가 살고 있다는 소문이 있었다. 그래서 그 마을 사람들은 민보가미가 찾아오면 절대로 받아들이지 않으려고 대비하고 있었다. 어느 날 민보가미가 마을에 찾아와 묵어가려 했지만 누구도 자기 집에 들이...국가일본 | 제보자노마치 유카 [일본, 여, 1974년생, 결혼이주 10년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 가난의 신과 함께 살고자 부신을 쫓아낸 부부 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]옛날에 착한 부부가 살았는데 가난의 신을 집에 모셔서 가난했다. 정월이 되기 전 가난의 신이 그 부부가 너무 착하고 좋아 떠나기 싫어하자 그 부부는 그냥 있으라고 했고, 새해가 되어 부신이 왔는데 내쫓았다. 그래서 계속 가난의 신과 함께 가난하게 살았다고 한다.국가일본 | 제보자마츠다 타마미 [일본, 여, 1976년생, 결혼이주 7년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 가난이야 가난이야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아리랑타령을 부르고 나서 이 노래를 이어서 불렀다. 중간에 김맹옥 제보자가 끼어들어 함께 했다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 마을회관 | 제보자김은배
- 가난타령 [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 흥보가(興甫歌)대분류판소리 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 가난하고 순한 조선 [근대초기 외국인 한국고전학 역주자료집성 편찬 사업-외국인 한국고전학 서지DB구축, 주요 논저 번역, 외국어 번역 고소설 역주 | 부산대학교]한국의 지리, 역사, 문화, 풍습 전반에 대한 개괄. 사진 및 삽화 포함자료구분민속 | 저자G. Ducrocq | 출처Pauvre et douce Corée | 발행년도1904
- 가난하나 정직한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 55]에 이어서 구연했다.*조사일시1981-07-31 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 부곡1리 | 제보자채정석
- 가난한 강태공의 출세와 복 없는 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 좌중에게 알고 있는 이야기를 두 편 하면서, 이야기 값으로 누가 이야기를 해 달라고 하며 이야기를 유도했다. 그러자 제보자가 나서서 다음 이야기를 구술했다. 매미 설화와 매우 비슷한 이야기인데, 매미 설화와 달리 선비가 아닌 강태공이 주인공인 점이 크게 다르...조사일시2010. 7. 6(화) | 조사장소부산시 남구 대연 6동 남구보건소 옆 팔각정 | 제보자김봉란
- 가난한 꼬마의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화6]이 끝나고 제보자에게 녹음된 목소리를 들려 주자, 담배에 불을 붙여 손가락 사이에 끼우고는 조용히 경청하였다. 조사자가 좋은 얘기라며 칭찬하자 ‘허’하고 멋적은 웃음을 짓더니, 시작했다. *조사일시1985-03-24 | 조사장소전라북도 정읍군 정우면 | 제보자김원진
- 가난한 나무장수가 부자된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 여러 이야기를 유도해 나갔으나 기억이 시원치 않아 이야기가 순조롭게 이어지지 않자, 화투만 만지고 있던 임인호 어른이 마침 생각난 게 있는지 자청하고 나서서 이 이야기를 들려줬다. *조사일시1982-01-30 | 조사장소충청남도 부여군 석성면 | 제보자임인호
- 가난한 노총각의 결혼담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 또 이야기를 청하자, “허어 참 이상헌 일이 다 있다□며 다시 사양하였다. 그때 조사자가 준비해간 책(韓國口碑文學大系)을 일일이 펴보이며, 할아버지가 돌아가셔도 할아버지의 이야기와 노래, 사진 등은 후세에 귀중한 자료가 되어서 그대로 보존(保存)된다고 설명하자, ...조사일시1984-03-31 | 조사장소전라남도 승주군 낙안면 | 제보자송한석
- 가난한 도령의 구복여행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속 듣고만 있던 제보자에게 이야기를 청해서 들었다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자손옥순
- 가난한 동대마을에 딸을 시집보낸 어머니가 걱정되어 눈물 흘린 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 유래에 대해 이야기를 요청하자, 마을에서 내려오던 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산시 금정구 회동동 동대마을 | 제보자안종네
- 가난한 머슴과 천년 묵은 지네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마루에서 다른 잡담을 하고 있던 제보자가 갑자기 좌중에 끼어들면서, “전설하나 하겠다”고 하고 구연한 이야기다. 끝에 교훈적인 마무리를 했다. *조사일시1983-10-18 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자박종근
- 가난한 며느리의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 [설화 7]을 마치니, 이웃집 아주머니가 제보자에게 돌을 갖다 날라서 부자가 된 이야기를 하라고 권했다. 조사자가 그 이야기를 한 번 들어보자고 청하니 이야기를 시작했다. 좌중에는 조사자가 일행 외에 제보자의 조카, 이장, 이웃집 아주머니가 있었다. *조사일시1982-06-05 | 조사장소경상북도 봉화군 법전면 | 제보자김태강
- 가난한 명의 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김태영
- 가난한 부부가 산신령의 도움으로 부자가 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]기억력과 입담이 좋은 편이어서 재미나게 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 수정5동 수동경로당 | 제보자권남희
- 가난한 부부와 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 6까지 전설을 거의 구술했는가 이제 단순한 이야기와 민담이 나오기 시 <page id="362"></page> 작했다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자박천수
- 가난한 부부와 성주신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 아무 이야기나 좋으니 해달라고 하자 들려 준 것이다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자한양숙
- 가난한 사람 도와주고 승천한 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 경로당에서 이야기를 듣다가 옆방의 할머니를 뵈어서 이야기를 해 달라고 부탁드렸더니 아주 재미있고 좋은 이야기라 하며 선뜻 응해 주었다. 청자는 할아버지와 손자뿐이었는데 할아버지께서는 즐거워 하였다. 그러나 후에는 "이야기 좋아 하면 가난하다"고 하며 그만 하라고 ...조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자유정숙
- 가난한 사람들 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]1925년 5월 《개벽》에 발표된 이기영(李箕永, 1895-1984)의 단편소설.정의1925년 5월 《개벽》에 발표된 이기영(李箕永, 1895-1984)의 단편소설.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Gananhan saramdeul | MR표기Kananhan saramdŭl | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 가난한 사람들을 천대멸시하는 이남사회에서 더는 살아갈수없어 의거를 단행하였다(의거입북한 전 남조선괴뢰군 사병 리필우를 환영하는 평양시군중집회 진행) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어가난한 사람들을 천대멸시하는 이남사회에서 더는 살아갈수없어 의거를 단행하였다(의거입북한 전 남조선괴뢰군 사병 리필우를 환영하는 평양시군중집회 진행) | 저작권자로동신문사(북한) | 자료구분기타(신문) | 키워드의거입북, 남조선, 괴뢰군, 사병
- 가난한 사람이 캔 산삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 12월 2일 아침에 다시 황오동 경로당에 갔다. 이야기를 준비하고 있어서 쉽사리 조사를 시작할 수 있었다. 전날도 이미 이야기를 많이 한 오기생 할아버지가 먼저 하나 들려 주었다. 길게 이어지는 이야기었다. 경노당에 모인 분들은 전날보다 이야기에 더 많은 관심을 ...조사일시1979-12-02 | 조사장소경상북도 경주시 황오동 | 제보자오기생
- 가난한 삼형제와 삼정승 날 묘자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]정원봉 제보자와 경쟁적으로 이야기를 들려주었는데, 정원봉의 이야기가 끝나자 정원창 제보자가 “그럼 나도 해야겠네”라고 말하며 다음의 이야기를 이어갔다. 이 이야기는 1차 조사 때 들었던 이야기이고 내용 역시 비슷하게 전개되었으나 이야기의 초반부가 훨씬 구체적이...조사일시2009.07.03 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원창(남, 89세)
- 가난한 서생 부인의 도술(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이미 준비가 되어 있는 듯 앞이 이야기에 이어서 계속했다. *조사일시1980-02-09 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구1동 | 제보자강신용
- 가난한 선비와 부자 기생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 할머니가 20세 쯤에 팔봉면에 놀러 갔다가 친구분들은 만나 얘기하던 중 한 친구가 이 얘기를 했다고 한다."가만히 보면 백옥련화 할머니는 나이 68세에 비해 마음이 참 젊고 깨끗하신 분 같았다. 이야기 하시는 태도에서 자주 느낄수 있었다. *조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백옥련화
- 가난한 선비와 지네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기 '세상이치 통한 사람'을 마친 후, 저녁식사 준비가 다 되었다는 전 갈을 듣고도 "짤막한 거 하나 더 하겠다"면서 다음 이야기를 구연했다.*조사일시1981-10-17 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장2리 | 제보자이기환
- 가난한 셋째 사위의 등과 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 할아버지에게 또 이 야기를 청하였더니, 이 야기를 잘 한다는 한희구 할아버지를 모셔 오도록 조사자 일행인 K군에게 일러 주어서 K군이 직접 모시러 간 사이"<page id="677"/>"에 조사자가, 다시 제보자에게 ‘과거 보러 간 얘기’를 부탁하자, “어쩐 일인...조사일시1984-03-31 | 조사장소전라남도 승주군 낙안면 | 제보자선수모
- 가난한 수재와 개미 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]옛날에 가난한 수재가 과거를 치러 시내에 갔다가 가장 싼 여관에 묵었다. 수재가 방에서 책을 보고 있는데, 밖에 비가 내리고 천둥이 치기 시작했다. 그러자 미처 비를 피하지 못한 개미들이 살려달라고 소리쳤다. 수재는 나뭇가지를 꺾어 개미들을 구해주었고, 개미들은 ...국가중국 | 제보자심죽령 [중국, 여, 1988년생, 결혼이주 4년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 가난한 시집 부자 만든 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자황다남
- 가난한 시집살이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기판에서 잠시 이야기가 끊어지자, 옛날에 너무 가난해서 고생한 이야기는 없느냐고 조사자가 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 한곡리 마을회관 | 제보자박삼규
- 가난한 아이의 맷돌 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]가난한 집의 여자아이가 부모를 잃은 뒤 못된 부모에게 입양되었다. 새어머니는 아이에게 밥도 주지 않은 채 일만 시켰다. 하루는 아이가 맷돌을 돌리고 있는데, 이를 불쌍하게 여긴 핀란드 마법사가 나타나 아이에게 손수건을 주며, 자기 전에 머리에 묶고, ‘꿈아 저절로...국가에스토니아 | 제보자마레트루드 [에스토니아, 여, 1998년생, 유학 1년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 가난한 양반을 부자로 만들어준 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<세월아 네월아 가지를 마라>를 구연한 후, 조사자가 이야기를 더 해줄 것을 청했다. 싱거운 이야기 자꾸하면 부실하다면서도 이미 이야기판이 살짝 무르익었기 때문이지, 별다른 거절 없이 다시 이야기를 이어나갔다.조사일시2009. 2. 16.(월) | 조사장소강원도 정선군 회동1리 127번지 회동1리 경로당 | 제보자청호스님
- 가난한 양반의 가짜 풍수질 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을 동제의 이름이 마당제(馬堂祭)인 것에 대해 물어 보았더니 뚜렷이 제보할 만한 분이 없었다. 점심 때를 틈타 곽춘기씨의 안내로 곽근태(남, 77)씨 댁을 찾아가서 마당제에 관해 듣고 원래 자리로 돌아오니, 아까 모였던 분들이 점심식사를 마치고 또 더위를 피해 ...조사일시1984-08-17 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자곽형규
- 가난한 양반의 편력담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 긴 설화를 마친 뒤, 곧 이어 들려 준 이야기다. 청중들이 연해 폭소를 터뜨렸다. *조사일시1983-10-20 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자심종구
- 가난한 양반집 딸을 얻은 상놈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 얘기를 끝내고는 조사자가 교직에 있음을 상기하고, 양반의 집에서도 배워야 한다는 얘기를 꺼냈다. *조사일시1984-03-24 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자정태욱
- 가난한 자식의 제사걱정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 약 30년 전 여러 곳을 다니면서 지금은 작고하고 안 계신 노인들이 모여 노는 자리에서 들었다고 한다. 형제간의 갈등에서 동생이 나중에 잘 살게 된다는 흥부전과 같은 발상의 이야기가 두 편이 계속되었다. *조사일시1980-01-21 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백기순
- 가난한 자에 대한 암브로시우스의 교훈: [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 조병하, 게재일 : 2011유형논문 | 게재일2011
- 가난한 장모노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 계속 구연했다. 배가 고파서 절편고개에서 밭을 일구어 먹고 살았다며 그 집에는 또 그렇더라고 하면서 노래 가사에 설명을 덧 붙였다. 청중들은 제보자가 부른 이런 노래는 듣도보도 못했다며 제보자의 총기를 칭찬했다.조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 380번지 이부할머니 경로당(T.932-8814) | 제보자문막임
- 가난한 집 금돌을 뺏으려다 삼백 석을 잃은 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마령마을지에 제보자가 소개된 것을 보고 제보자를 찾아갔다. 매우 적극적인 성격인 제보자는 80세의 고령임에도 불구하고 총기가 무척 좋 아서 노래도 여러 곡 불렀고, 이야기도 여러 편 구연해 주었다. 조사자가 선행 조사 자료를 보고 노적 이야기를 청하자, 제보자가 거...조사일시2010. 2. 4(목) | 조사장소전라북도 진안군 마령면 동촌리 원동촌길 17-6 하순덕 제보자 자택 | 제보자하순덕
- 가난한 집 머슴과 몰래 결혼한 부잣집 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이야기를 하나 더 하겠다고 하면서 자진하여 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소부산광역시 수영구 망미2동 망미노인정 | 제보자김호선
- 가난한 청년의 입신담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-21 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자신학균
- 가난한 총각과 자라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이날 승금정 마루청에서 이야기판이 벌어지고 있는 동안에 승금정 마당 정자나무 아래에서도 이야기판이 벌어졌다. 조사자가, 말하는 남생이 덕으로 부자 된 총각 이야기를 짤막하게 들려주었더니 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자이성의
- 가난한 친구 도와주고 부자된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 31]을 마치자 제보자가 자진해서 “인제 내 또 하나 하께.”하면서 들려주었다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자김분선
- 가난한 친구를 위한 친구의 기지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에서 구경만 하더니 “나도 하나 해 볼까.” 하면서 녹음 마이크를 자기 앞에 갖다 놓고 시작했다. *조사일시1981-08-13 | 조사장소충청북도 단양군 매포면 | 제보자이장하
- 가난한 친구집 도운 남해 학자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 남해의 학자가 가난한 옛 친구의 아내를 도술로 도와 주었다는 전설이다. 듣고 있던 할머니들은 제보자의 전설을 듣고 아무도 선뜻 이야기하려고 하지 않아이 전설을 마치고 제보자와 김숙조씨에게 모심기 노래를 시켰다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자하해조
- 가난한 팔자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자이복순
- 가난한 할머니를 태워 준 호랑이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사가가 호랑이 이야기를 해달라 하자 제보자 이 이야기 시작하였다. 제보자 자신이 시집을 가서 집안 어른들에게 인사를 하러 갔다가 만난 할머니에 대한 이야기라고 했다.조사일시2010. 1. 26(수) | 조사장소부산시 사하구 다대동 서부경로당 | 제보자조정렬
- 가난한 황정승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 절에 빈대가 많아서 망했다는 이야기를 물으니, 이제 그만 한다고 했다. 옆에서 이장이 더 있으면 많이 들려 주시라고 재차 부탁을 드리니, 이야기를 시작했다. 완결된 구조를 지니지 못하고 별로 가치가 없다고 여겨 기록하지 않았다. 이장이 황정승 이야기를 꺼내...조사일시1983-07-31 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자신판휴
- 가난한 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁을 먹고 안판주씨 부인의 안내로 바로 이웃 집인 이전댁으로 갔다. 그 곳에는 마침 마을 할머니들 다섯 분이 앉아 놀고 있었다. 조사자 일행이 방문한 목적을 설명하고 옛날 이야기를 듣고 싶다고 하자 제보자가 나서서 이 설화를 구술해 주었다. 효부에 대한 것으로 짤...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자박차생
- 가난한 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 얘기를 끝내고 화자는 자신의 얘기가 조사자들이 정말 원하는 것인지 아닌지 약간 미심쩍은 표정으로 그런 것이 바로 옛날 얘기 아니냐고 조사자들에게 물었는데, 조사자들이 바로 그런 얘기를 듣고자 한다고 확신시켜 주자 자신을 얻은 듯 ‘또 하나 하랴’면서 이 얘기를...조사일시1981-02-28 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자고정숙
- 가난한 효자 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 가남 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]선거현 사람으로, 가운의 아들이다. 태어날 때 한겨울인데도 수백 년 된 나무에서 새 잎이 나와 사람들의 기대와 칭송을 받는다. 장성하여 아버지 친구인 경구주의 딸 경맹임과 혼인한 후 과거에 장원급제하여 한림학사가 된다. 아버지가 죽자 벼슬을 물리고 선거로 내려와 동소...분야문화‧생활 | 유형인물
