전체 1,546,308건의 연구성과가 있습니다.

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  • 詩書, 義之府, 四府
    출전성호사설 | 수록위치29권 1장 83절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 출전대동운부군옥 | 수록위치2권 3장 49절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 不煩民, 不犯法, 不怠勤, 勤敏
    출전대동운부군옥 | 수록위치11권 7장 44절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 言訒, 守訒, 恐失於言, 不覺心動
    출전대동운부군옥 | 수록위치15권 2장 13절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 仁者人也合而言之道也章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    趙曰:“人與仁,合而言之,可以謂之有道。” ○《集》曰:“仁者,人之所以爲人之理。” ○鏞案 仁者,人人之疊文也。其在六書家,爲諧聲,爲會意,爲指事。故曰‘
    권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 靈苗
    출전대동운부군옥 | 수록위치8권 2장 40절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 草陰, 德馨
    출전대동운부군옥 | 수록위치17권 5장 10절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 誕辰, 賀宴, 羣臣, 全羅觀察使, 仁字說, 下敎, 江湖, 憂君, 箴䂓, 聖贒, 玉帛
    출전대동운부군옥 | 수록위치7권 2장 53절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • ○咸鏡道觀察使宋言愼書狀去八月二十六日辰時, 三水郡境地震,暫時而止;二十七日未時,又爲地震,城子二處頹圮,而郡越邊甑巖,半片崩頹,同巖底三水洞 中川水色變
    출처전거『조선왕조실록』 선조실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○兵曹據永安道觀察使李封單子啓"仁遮外堡復立事,關防建置不可容易爲之,亦不可因循苟且.以南道之兵,防戍北道者幾名·三營衙前近北道居者幾名,分爲三番,以一番兵
    출처전거『조선왕조실록』 성종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○戊辰/永安道量田巡察使李克增來復命,仍啓曰"南道節度使呂自新言'本道虞候·評事,竝皆革罷.評事掌書記,其任非輕,凡軍機事變馳啓等事,武臣似難專掌,必須復立
    출처전거『조선왕조실록』 성종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○兵曹據永安道觀察使李封啓本啓"三水郡 仁遮外間曠之地,不下數千餘結,土品沃饒,數百餘人可以耕之.請徙本道營衙前二百名·甲山時把赤三十七戶,使且耕且戍,永爲
    출처전거『조선왕조실록』 성종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○永安道觀察使成俊·北道兵馬節度使元仲秬等馳啓, 耶春築城移鎭不便事,幷上事目"一,兵曹以慶興一百戶, 撫夷·造山兩堡各五十戶抄入事,已受敎. 撫夷則然矣,
    출처전거『조선왕조실록』 성종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○辛未/巡邊使卞宗仁來復命,圖獻三水郡山川·賊路形勢·居民戶數,仍請設新堡于魚面,且啓"甲山有積生驛,其傍民居稠密,而有大川直注于鴨綠江.其川水入江之處,卽
    출처전거『조선왕조실록』 연산군일기 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○庚子/掌令李師曾上疏,論三水府邑弊民瘼其一,邊民潛越採蔘之弊也. 三水一府府使及十一邊將,各自嚴禁,至有五日一點之規,十一邊堡中, 羅暖堡·仁遮外堡·舊乫
    출처전거『조선왕조실록』 영조실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○己卯/咸鏡監司李昌庭馳啓曰"臣巡到三水,審視關防形勢,則白頭·長白兩山,皆在眼前.問于父老則'白頭去我境,僅四五日程, 長白則尤近.舊有胡人部落古未坪·韓
    출처전거『조선왕조실록』 인조실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○軍務大臣署理權在衡奏"咸鏡道 惠山·同仁·乫波知·仁遮四鎭,移付於三水·甲山兩府,鎭將自各該府自辟擧行,合力防守何如?"允之.
    출처전거『조선왕조실록』 고종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○諭咸吉道觀察使成奉祖·都節制使金文起曰"會寧 保和堡革除移排便否·因遮外口子及三水郡因革罷守令置萬戶便否,同審以啓."又曰"道內軍士·土官·閑散人有才行可
    출처전거『조선왕조실록』 단종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○咸吉道觀察使·都節制使同議啓曰"三水郡,三面大江,一面大山,險阻狹窄,元居人口分田,且猶不足,自設郡後,又徙入南道居人,人多田少,生理艱苦.且有守令,則有
    출처전거『조선왕조실록』 단종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○丙午/次對于熙政堂.領議政金左根啓言"八道歲首及式年薦擧,必以行誼文學之爲一路著稱者,博求應薦,又自銓曹,揀選調用,則此實補治之要務,請另飭於諸道方伯及銓
    출처전거『조선왕조실록』 철종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○先是, 白頭山北南羅耳等處野人潛入甲山郡 因車外·回山等地,盜牛而去.至是,上命都體察使皇甫仁,自甲山·三水至于平安道之境古未平,審定加波地堡及因車外堡自
    출처전거『조선왕조실록』 세종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○癸酉/禮曹佐郞李善老啓"臣自江界窮歷諸山,以求新地,鴨綠江以南則無所疑也.然新地之說,喧騰已久,無知之民,謀避徭役,擧室逋亡,或至死亡,或至困苦,兩界之民
    출처전거『조선왕조실록』 세종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○遣都體察使皇甫仁于咸吉道,役本道軍一萬人,築行城.自鍾城府南甫羅大家烟臺毛老至細川洞口,又自會寧府北細川洞口至斡朶里 束時家峰頭,凡石築一萬一千八百三十四
    출처전거『조선왕조실록』 세종실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • 仁鉄改軏의調査 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]
    농상공부에셔경인텰도궤도의다시량야 그디단을됴샤로부관리를파송터인 시흥 양쳔 광쥬 부평인쳔 등연로각군에 훈칙고 영등포에셔 인쳔항지 연로각동리에 신칙야 동리에 됴민일명식 본월십오일에 그됴샤곳으로 긔송케라 얏다더라
    게재일1907년 5월 14일 | 기사분류잡보
  • 仁黙이 보낸 簡札 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]
    仁黙이 基谷에 보낸 편지이다. 상대방이 병환이 있는 것을 알고 매우 걱정하였으며, 자신도 감기로 신음하고 있다고 하였다. 그리고 大網을 만들었으나 몸이 안 좋고 봄물이 불어난 관계
    자료구분고문서 | 현소장처경상대 고문헌 도서관 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
  • 仁과 恕: 욕망의 호혜적 공감능력- 孟子의 욕망관을 중심으로 - [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 전병욱, 게재일 : 2010
    유형논문 | 게재일2010
  • 〈a〉李尙俊〈/a〉 〈#21〉 [ 一, ] 인심(仁心)은 터이되고 효졔충신(孝悌忠信) 긔동(基棟)되야 례의염치(禮義廉耻) 울을 삼아
    구분창가 | 편저자李尙俊
  • 〈mn〉오선악보 있음. 악보 안에 1절 가사가 적혀있다.〈/mn〉 〈e〉朝鮮古歌 薛聰作〈/e〉 〈#139〉 [ 一、 ] 인심은 터이 되고
    구분창가
  • 〈a〉薛聽作〈/a〉 〈e〉朝鮮古歌〈/e〉 〈#47〉 [ (一) ] 인심(仁心)은 터이[基] 되고[成] 효제츙신(孝悌忠信) 긔동 되야[成
    구분창가 | 편저자李覺鍾
  • 七言律, 不足學
    출전지봉유설 | 수록위치9권 1장 2절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • ○壬辰/平安道節度使李朝陽馳啓"前者賊兵圍仇寧鎭,雖解圍,而猶聚屯不退,因火其靑水堡民家二十餘戶,又火官舍,掠物而去.請要害處築城設柵."命議之. 韓致亨·
    출처전거『조선왕조실록』 연산군일기 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○平安道節度使呂允哲馳啓"六月十九日,彼賊來寇仇寧鎭,虜人物八口及牛馬而去."兵曹啓"節度使呂允哲·朔州府使李公信不能措置,致賊入寇,請鞫之."遣弼善柳續鞫
    출처전거『조선왕조실록』 연산군일기 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • ○乙酉/義州武臣崔爀應旨上疏曰白頭山一脈,自廢四郡爲劒殺峰,橫亘龍灣.其間有十八嶺,堇通人路.賊之來也,捨此無由. 劒殺峰走爲狄踰西嶺,而嶺之北,卽江界府也
    출처전거『조선왕조실록』 정조실록 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
  • 不餟羹
    출전대동운부군옥 | 수록위치7권 1장 6절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 木弩
    출전대동운부군옥 | 수록위치4권 5장 22절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 仇讎擅殺之義 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    〈秋官ㆍ朝士〉:“凡報仇讎者,書於士,殺之無罪。” 鄭玄云:“謂同國不相辟者,將報之,必先言之於士。” ○賈公彦云:“凡仇人,皆王法所當討,得有報仇者,謂
    권차명欽欽新書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 烈女, 寺婢, 終身, 食肉, 巫祀
    출전대동운부군옥 | 수록위치6권 3장 61절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 今中國之制,亦以田稅ㆍ民賦,合之爲一,地有五等,其斂以差。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    《聞見錄》云:“賦民之制,其入有二。一則丁銀,民自十八限六十爲丁輸銀,而因其土俗之豐儉,省各異制,自一錢二分,至五分六分。畝則廣一步,【四尺五寸爲一步云】
    권차명經世遺表 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 대표표제어今中寬正(今中藥房 ) | 지역수원 | 품목- | 영업종목약종상 | 자료출처水原商工人名錄, 1942년
  • 출전대동운부군옥 | 수록위치2권 1장 172절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 今之事君者富桀輔桀章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    考異 《鹽鐵論》引《孟子》曰:“居今之朝,不易其俗,而成千乘之勢,不能一朝居也。”
    권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 今之君子,嗜用大棍。以二笞三杖,不足以快意也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    《大典通編》曰:“棍杖用柳木爲之,長ㆍ廣ㆍ厚ㆍ薄,一遵欽恤典則。○重棍,大將ㆍ觀察使ㆍ節度使用之。【非死罪勿用】 大棍,討捕使以上用之。【兼用大ㆍ中ㆍ小】
    권차명牧民心書 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 今之所謂練卒,虛務也。一曰束伍,二曰別隊,三曰吏奴隊,四曰水軍,法旣不具,練亦無益,應文而已,不必擾也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    爲國之法,足食足兵。食以養內,兵以禦外,國之大政,在練卒也。然兵必有養,先王養之以田,後世養之以米。雖其所養不同,無不養也。將責出命,必先厚生,使斯民視入軍
    권차명牧民心書 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 今之流民,往無所歸,唯宜惻怛勸諭,俾勿輕動。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    朱子在南康軍,〈勸諭流亡文〉曰:“本軍日前災傷,人戶多致流移,一離鄕土,道路艱辛,往往失所,甚者橫有死亡,拋下墳墓,田園屋宇,無人爲主,一向狼藉。至今遺跡,
    권차명牧民心書 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 今之穀簿,濤起雲騰,皆起於中世,衙門旣殊,穀名以別。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    常賑穀者,世祖四年,賑恤使韓明澮奏設常平倉,其後轉而爲還上。【《經國大典》云:“京ㆍ外置常平倉,穀貴則增價以貿布,穀賤則減價以賣布。”】 ○《備局要覽》云:
    권차명經世遺表 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 今之鄕吏,締交宰相,關通察司,上藐官長,下剝生民,能不爲是所屈者,賢牧也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    萬曆以前,吏橫未甚,倭寇以來,士大夫祿薄家貧,而國中之財,盡入於五軍門養兵,於是貪風漸長,而吏習隨壞,數十年來日甚一日,今至極盡地頭。余在民間,探究弊源,一
    권차명牧民心書 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 今予以爾有衆,奉將天罰。爾衆士同力王室,尙弼予,欽承天子威命。火炎崑岡,玉石俱焚。天吏逸德,烈于猛火。殲厥渠魁,脅從罔治,舊染汚俗,咸與維新。嗚呼!威克厥愛,允濟,愛克厥威,允罔功。其爾衆士,懋戒哉!” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    蔡云:“羲ㆍ和之罪,不止於廢時亂日。是必聚不逞,黨羿爲惡。” ○平曰 造僞者,胡亂胡塗,戲作一篇。九峯乃於僞人原註之外,別生義理。其說雖精,將何用矣?誠若聚
    권차명梅氏書平 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 今予其敷心腹腎腸,歷告爾百姓于朕志,罔罪爾衆,爾無共怒,協比讒言予一人。【〈石經〉,今予作今我】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    梅云:“輸誠於百官。” ○吳云:“雖旣遷,猶慮其怨怒未忘。” ○鏞案 天理人情,古今不殊。誠若河齧而城圮,民以是蕩析渰沒,而王爲是憂遷于樂土,則大家ㆍ巨族當
    권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 今予命汝一,無起穢以自臭。恐人倚乃身,迂乃心。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    梅云:“臭,敗。” ○蔡云:“倚汝迂汝,使汝邪僻而無中正之見。” ○案 倚當讀之如‘不偏不倚’之倚。
    권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 今予命汝作大正,正于群僕侍御之臣,懋乃后德,交修不逮。愼簡乃僚,無以巧言令色便辟側媚,其惟吉士。僕臣正,厥后克正,僕臣諛,厥后自聖,后德惟臣,不德惟臣。爾無昵于憸人,充耳目之官,迪上以非先王之典。非人其吉,惟貨其吉,若時,癏厥官。惟爾大弗克祗厥辟,惟予汝辜。” 王曰:“嗚呼!欽哉!永弼乃后于彛憲。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    蔡云:“群僕謂祭僕ㆍ隷僕ㆍ戎僕ㆍ齊僕之等。” ○鏞案 蔡所擧四僕之中,唯祭僕爲太僕之屬,其餘,非也。隷僕,別一卑官,掌糞掃之事,戎僕ㆍ齊僕,馭車之官,與太僕
    권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
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