근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 第二章 中庸之理, 元初是性分中本具者. 故《章() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:7 中庸之理, 元初是性分中本具者. 故《章句》自“天命之性”說下來.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 以“和”爲“時中”, 則可; 以“時中”爲“和”, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:9 以“和”爲“時中”, 則可; 以“時中”爲“和”, 則不可. “和”不得該 該: 국중본(가)에는 ‘諧’로 되어 있다.“時中”也. 喜怒之中節, 亦可謂“時中”, 而如日用事爲之中其節者, 與情之“和”不同. 故曰: “以性情言, 則曰‘中和’; 以理義言, 則曰‘中庸...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 以德行言, 則曰中庸, 以庸字屬之行. 故朱() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:2 以德行言, 則曰中庸, 以庸字屬之行. 故朱子曰“庸是見於事”. 此於事上指其平常之理也, 非以行事爲庸也. 故朱子又曰: “中庸只是一事. 就那頭看是中, 就這頭看是庸. 比如山與嶺只是一物. 方其山, 卽是謂之山; 行著嶺路, 則謂之嶺. 非二 二: 《중용질서》에는 ...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 坐唱역금平壤愁心歌部 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교][2] [一,] 일생일사(一生一死)는 만승텬자(萬乘天子) 왕후장상(王侯將相) 두목지(杜牧之) 소동파(蘇東坡) 리적선(李謫仙) 삼천(三千) 갑구분잡가 | 편저자盧益煥
- 第二章 夫子言中之用, 子思言中之體, 擧用, 而體() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:4 夫子言中之用, 子思言中之體, 擧用, 而體不外是, 故《章句》合而言之.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 按《戴記》, 《孔子閑居》篇內悉稱“孔子() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:1 按《戴記》, 《孔子閑居》篇內悉稱“孔子曰”, 則篇首亦稱“孔子”; 《仲尼燕 燕: 국중본(나)ㆍ화경당본에는 ‘閑’으로 되어 있다. 《禮記》ㆍ국중본(가)에 따라 바로잡는다.居》篇內悉稱“子曰”, 則篇首特稱“仲尼”. 《孝經》亦然. 然則只稱“子曰”者, 尊而親...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 此下十章, 《章句》皆作“夫子之言”. 註家() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:13 此下十章, 《章句》皆作“夫子之言”. 註家或以“君子之中庸”, 爲子思之言, 非是. 第三章서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 第一章, 如下十章之標題; 自“費隱”以下至() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:6 第一章, 如下十章之標題; 自“費隱”以下至二十九章, 如上十章之衍 衍: 국중본(가)에는 ‘演’으로 되어 있다.義. 其“極高明而道中庸”, 方是破題語. 三十章則從舜 舜: 국중본(가)에는 없다.、文、武、周公說下來, 而復言仲尼之事, 以明道統之有在. 最後乃收...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 自第二以下十章皆孔子之言, 而反復丁寧, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:3 自第二以下十章皆孔子之言, 而反復丁寧, 惟中庸是道. 蓋夫子平日敎導門人, 重言複言, 尤所致意者在此. 故合以爲書, 卽孔子之《中庸》也. 不然, 十章內, 何無一句是他人言? 又何句句是中庸之義, 而與上下文不同例也? 此則分明是完成孔子之《中庸》而爲此篇之綱領者也....서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 處物爲義, “時中”是也; 在物爲理, “庸”是() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:5 處物爲義, “時中”是也; 在物爲理, “庸”是也. 庸非外於中, 故朱子曰“中庸只是一理”, 程子曰“中者, 正道; 庸者, 定理”.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二統統首吳順奉 [울산호적의 기초조사 및 전산화 (2단계) | 울산대학교]연도_면이름1726년_미상 | 면이름미상 | 마을이름第三松亭里
- 第二統統首辛德見 [울산호적의 기초조사 및 전산화 (2단계) | 울산대학교]연도_면이름1726년_미상 | 면이름미상 | 마을이름第十二吾叱浦
第二艦隊水兵の共進會見物 (제2함대 수병의 공진회 구경) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]이미지 2컷 겹쳐있음작품명_원문第二艦隊水兵の共進會見物 | 게재일19150920 | 게재판석 | 게재면07 | 게재단5-6
第二號館取付中の人形 (제2호관 설치 중의 인형) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]근대 인형공예 관련작품명_원문第二號館取付中の人形 | 게재일19150908 | 게재판석 | 게재면03 | 게재단2-3- 第二論 句絶 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]乾九三。夕惕若厲。【王云：“夕惕，猶若厲。”】 坤，利牝馬之貞，【句】 後得主利。【孔疏，主利爲句】 六二，直方大。【孔疏云：“直方又大。”】 蒙六三。見金권차명易學緖言 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 第二論 改字 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]坤，履霜，履讀爲禮。○嫌於無陽。嫌讀如慊。古篆作立心，讀者失之，作溓。【溓，雜也】 ○屯，而不寧，讀而曰能。【能，猶安也】 ○包蒙。包當作彪。【彪，文也】권차명易學緖言 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 第二軍團創設第二週年記念式, 1954년 4월 [“미공개 이승만문서” 정리·분류 및 DB화 사업 | 연세대학교]자료명第二軍團創設第二週年記念式, 1954년 4월 | 자료형태문서 | 작성일1954.4 | 작성자孫元一 | 작성언어영어/한국어
第二部三等 寺畑雱之助氏作 (제1부 3등 사전방지조씨 작품) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第二部三等 寺畑雱之助氏作 | 기사명_한글제1부 3등 사전방지조씨 작품 | 게재일19230511 | 게재판석 | 게재면02 | 게재단3-4- 第五之名 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]唐詩, 驃騎, 高尚, 驃騎將軍, 兄弟, 詩語출전지봉유설 | 수록위치11권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 第五十一回帝國議會衆議院委員會議錄 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]본 사료는 제51회 帝國議會 衆議院 委員會議錄 목록으로, 그 가운데 1926년 3월 22일에는 조선 王公族의 權義와 관련된 사안을 논의하였다.소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十一回帝國議會衆議院委員會議錄 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]1926년 3월 22일에 열린 제51회 帝國議會 衆議院 委員會議錄에서의 제안된 왕공족의 권의에 관한 법률안으로, 정부의 요청에 따라 祕密會로 열소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十一回帝國議會衆議院委員會議錄_法律案 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]1926년 3월 27일, 제51회 帝國議會 衆議院 委員會議에서의 안건을 속기록한 것이다. 본 안건은 조선 王公族의 권의와 관련된 사안으로, 한일소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十一回帝國議會貴族院委員會議事錄1 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]본 사료는 제51회 帝國議會 貴族院 委員會 議事速記錄 목록으로, 그 가운데 1926년 3월 17일에는 조선 王公族의 權義와 관련된 사안을 논의하소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十一回帝國議會貴族院委員會議事錄2 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]1926년 3월 17일, 제51회 帝國議會 貴族院 委員會 議事速記錄에서의 안건이다. 본 안건은 조선 王公族의 권의와 관련된 사안으로, 한일합병소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十一章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]軍容․이:녜․와다․샤∘:아․고믈․러가․니｡나․오던․덴∘․목:숨기․트리․가 置陣․이․․과다․샤∘:아․․나․오니｡믈․러․가․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五十七章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]:세․살․로:세:샐․쏘시․니｡府中․邀使ㅣ｡奇才․∘과․․․니 ․살․로:두:샐․쏘시․니｡․긼:․百姓․이․큰功․∘일․우․․니서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五十三章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]四海․平定․․샤∘․길우․희糧食니․저․니｡塞外北狄․인․∘아․니오․리․가 四境을開拓․․샤∘:셤안해도니․저․니｡徼外南蠻․인․∘아․니서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五十九章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]此章은 承上章而反覆歌詠之也라 東都․앳도․기∘威武․를니․기:아｡二隊玄甲․∘․보․고저․니 東海․옛도․기∘智勇․니․기:아｡一서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五十二回帝國議會衆議院委員會議錄 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]1927년 3월 16일, 제52회 帝國議會 衆議院 委員會議 1차에서의 안건을 기록한 것이다. 그 가운데 본 사료는 王公族 가문 가운데 일본 내지소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十二回帝國議會衆議院委員會議錄 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]1927년 3월 17일, 제52회 帝國議會 衆議院 委員會議 2차에서의 안건을 기록한 것이다. 그 가운데 본 사료는 王公族 가문 가운데 일본 내지소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十二回帝國議會衆議院委員會議錄 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]1927년 3월 22일, 제52회 帝國議會 衆議院 委員會議 3차에서의 안건을 기록한 것이다. 그 가운데 본 사료는 王公族 가문 가운데 일본 내지소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十二回帝國議會衆議院委員會議錄 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]제52회 帝國議會 衆議院 委員會議에서의 안건을 기록한 것이다. 그 가운데 본 사료는 1927년 3월 16일, 王公族 가문 가운데 일본 내지의 가소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十二回帝國議會衆議院委員會議錄 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]제52회 帝國議會 衆議院 委員會議에서의 안건을 기록한 것이다. 그 가운데 본 사료는 1927년 3월 17일, 王公族 가문 가운데 일본 내지의 가소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十二回帝國議會衆議院委員會議錄 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]제52회 帝國議會 衆議院 委員會議에서의 안건을 기록한 것이다. 그 가운데 본 사료는 1927년 3월 22일, 王公族 가문 가운데 일본 내지의 가소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十二回帝國議會貴族院委員會議錄(下) [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]1927년 2월 25일, 제52회 帝國議會 貴族院 委員會議에서의 안건을 기록한 것이다. 그 가운데 본 사료는 王公族 가문 가운데 일본 내지의 가소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十二回帝國議會貴族院委員會速記錄 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]본 사료는 제52회 帝國議會 貴族院 委員會 速記錄 목록으로, 그 가운데 1927년 2월 25일에는 王公族 가문 가운데 일본 내지의 가문으로 들어소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 01 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第五十二章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]請드른다대․와노니․샤∘바․아․니마․치시․면｡어․비아․․리∘:사․시․리․가 請․으․로온:예․와싸․호․샤∘․투․구아․니밧․기시․면｡나․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五十五章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]逐鹿未掎․예∘燕人․이向慕․․｡梟騎보․내․야∘戰陣․․돕․․니 潛龍未飛․예∘北人․이服事․․｡弓劍․․고∘左右․에좇․․니서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五十八章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]말․이․거․늘․가․샤∘․긼:․軍馬․두시․고｡:네:사․리․샤∘셕슬․치자․시․니 ․내․니거․지․다․가․샤∘山미․틔軍馬․두시․고｡․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五十四章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]禮義․를앗․기․샤∘兵馬․머․추어시․니｡徼外南蠻․인․∘아․니오리․가 才勇․앗․기․샤∘金刃․을․려시․니｡塞外北狄인․∘아․니오․리․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五十章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]내:님․금․그리․샤後宮｡․에․드․르․제｡하․․벼․리∘:눈․․디:니․다 내百姓․어엿비너․기․샤∘長湍:건․너․제｡․․므지․게∘․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五十六章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]聲敎ㅣ너브․실․∘窮髮․이編戶ㅣ러니｡革命後에∘厚恩․그․리․․니 威惠너브․실․∘被髮․이冠帶러․니｡오․나․래∘至德․을:우․․니서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五回 會計部 廣告 自隆熙 三年 七月 十一日 至隆熙 三年 十月 三日 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어第五回 會計部 廣告 自隆熙 三年 七月 十一日 至隆熙 三年 十月 三日 | 연월일1909년 10월20일 | 지역부산
第五回四十年上半季决筭報告 貸借對照表... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]第五回四十年上半季决筭報告 貸借對照表 負債의部 一 금貳萬圓 株 금 一 금壹千0五拾圓 借 入 금 一 금壹千0九拾參圓四十一젼 他所勘定借 一 금壹千參百八拾四圓參拾八젼 當 期 利 益 計 금 貳萬參千五百貳拾七圓七十九젼也 資產의部 一 금壹萬參千圓 未拂込株금 一 ...게재일1907년 8월 9일 | 기사분류광고
第五回四十年上半季决筭報告 貸借對照表... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]第五回四十年上半季决筭報告 貸借對照表 負債의部 一 금貳萬圓 株 금 一 금壹千0五拾圓 借 入 금 一 금壹千0九拾參圓四十一젼 他所勘定借 一 금壹千參百八拾四圓參拾八젼 當 期 利 益 計 금 貳萬參千五百貳拾七圓七十九젼也 資產의部 一 금壹萬參千圓 未拂込株금 一 ...게재일1907년 8월 10일 | 기사분류광고- 第五章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]漆沮:․․움․흘∘後聖․이니․시․니｡帝業憂勤․이∘․뎌러․시․니 後聖은 指周公也라 赤島안․․움․흘∘至今에․보․․․니｡王業艱難․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第五章 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명대학질서(大學疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第五章 上章言“道之不行”, 是據今之不行而言也; () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_5:1 上章言“道之不行”, 是據今之不行而言也; 此章言“道其不行”, 是推將來之必然也. 看“之”字、“其”字, 可見. 孔子雖知其弊之所由, 下而爲臣, 無可爲之勢. 故歎其終不可復行也. 此章總結上三章, 下章又擧古昔行道之事爲證.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第五統統首李云乞 [울산호적의 기초조사 및 전산화 (2단계) | 울산대학교]연도_면이름1726년_미상 | 면이름미상 | 마을이름미상
- 第五論 卦象 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]乾九二‘利見’，九五之‘大人’。 評曰 九者，爻變之名。指剛畫而爲九者，二千年冤案也。《易》詞取象，皆以八卦成卦，然後父ㆍ母ㆍ兄ㆍ弟ㆍ牛ㆍ馬ㆍ羊ㆍ豕，方可권차명易學緖言 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 第八十一章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]千金을아․니앗․기․샤∘글冊․求․시․니｡經世度量․이∘․크시․니․다 聖性․을아․니미드․샤∘學問․이기프․시․니｡創業規模ㅣ∘․머․르시․니․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八十七章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]우․흿대:․믈∘․소․로․티시․며｡싸․호․․한․쇼․∘:두소․내자․시․며 리․예․딜․∘년즈시․치․시․니｡聖人神力․을∘어․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八十三章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]君位를:보․․라․∘․큰命․을알․외․요리․라｡바․우․희∘金塔․이소․․니 ․자․로制度ㅣ날․∘仁政․을맛․됴리․라｡하․우․흿∘金尺․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八十九章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]․솘바․닐․굽․과∘이․나모․와｡․투․구:세․사․리｡:녜․도․잇․더신․가 東門밧․긔∘독․소․리것․그․니｡聖人神功․이∘․:엇더․시․니서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八十二章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]혀․근션․․․보시․고∘御座․애:니․르시․니｡敬儒之心․이∘:엇더․시․니 늘․근션․․․보시․고∘禮貌․로․․르시․니｡右文之德․이∘:엇서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八十五章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]方面․을:몰․라․보시․고∘벼․스․를도․도시․니｡하․․∘․뉘고․티․․리 讖文․을:몰․라․보거․늘∘나․일․훔․시․니｡天子ㅿ서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八十八章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]마․사․․․과∘도․․입․과․눈․과｡遮陽ㄱ:세․쥐｡:녜․도잇․더신․가 굿․븐․:모․․이시니｡聖人神武ㅣ∘엇더․시․니 麋脊서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八十四章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]:님․그․미賢․커․신마․∘太子․:몯:어․드실․｡누남․기∘니․러셔․니․다 나․라․히오․라․건마․∘天命․이다․아갈․｡이․남․∘서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八十章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]武功․아․니爲․․샤∘션․․:아․실․｡鼎峙之業․을∘:셰시․니․다 爲는 去聲이니 下同이요 峙는 丈里切이니 通作峙跱라 鼎峙는 言漢魏서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八十六章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]여․슷놀․이디․며∘다․가마․괴디․고｡빗․근남․∘․라나․마시․니 石壁․에․수멧․던∘:녜:뉫․글아․니라․도｡하․․․들∘․뉘모․․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八弟鍵山居 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]爾老無生計，吾歸作庶人。石田皆假借，寒屋少比鄰。妻病爐無藥，兒勤案有塵。英年傑鷔氣，歲暮託朱陳。권차명詩集 卷七 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
第八會の帝展 開く (제8회 제국미술 전람회를 열다) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第八會の帝展 開く | 기사명_한글제8회 제국미술 전람회를 열다 | 게재일19270922 | 게재판무 | 게재면02 | 게재단9-9- 第八章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]太子․하․․히․․샤∘兄ㄱ․․디:일․어시․｡聖孫∘:내시․니․다 王者는 以嫡長子爲太子니 諸侯曰世子라 此聖孫은 指武王而言也라 世서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第八章 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명대학질서(大學疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第八章 “拳拳服膺 膺: 국중본(가)에는 ‘膺’ 뒤에 ‘者’가 있다.”, 是從他人形容其氣像, 非顔() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_8:2 “拳拳服膺 膺: 국중본(가)에는 ‘膺’ 뒤에 ‘者’가 있다.”, 是從他人形容其氣像, 非顔子之存心如此也. “膺”者, 人之胸也, 而胸中有心, 所以存善不失者, 心之爲也. 然胸可見, 而心不可見. 故夫子指之, 謂常著在這胸中云爾, “拳拳”亦是手持之貌, 亦以...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第八章 “爲人”者, 非以一段言, 卽擧其身之大體而() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_8:1 “爲人”者, 非以一段言, 卽擧其身之大體而總言之, 則顔子之所以好學, 其要不過如此章之言也. 擇而有得, 則其益無方; 服膺勿失, 則其積愈厚. 故知新溫故, 合衆善而爲中庸之德. 此所謂“學而 而: 국중본(나)ㆍ화경당본에는 ‘以’로 되어 있다. 《二程全書》ㆍ국...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第八章 存善 善: 국중본(가)에는 ‘養’으로 되어 있다., 所以去惡. 夫子釋《復》之初爻曰: () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_8:3 存善 善: 국중본(가)에는 ‘養’으로 되어 있다., 所以去惡. 夫子釋《復》之初爻曰: “顔氏之子, 其殆庶幾乎! 有不善, 未嘗不知, 知之, 未嘗復行.” 此去惡不留也. 此章以“得善”、“不失”爲言, 則有善未嘗不擇, 得之未嘗有失. 此存善無間也, 可以彼此互...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第八章 王道之興, 自堯、舜至文、武而止, 周公猶() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_8:4 王道之興, 自堯、舜至文、武而止, 周公猶能得君行道. 自此以後, 中庸之道, 不復施於天下矣. 堯雖至盛, 舜承其治. 故其績尤廣. 下及文、武, 莫非緖餘, 則擧舜而餘皆可包也. 至七章, 言“人皆不能”, 則擧一世而言. 周公旣沒, 天下貿貿, 由治敎之未行也. 道...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第八論 游魂 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]‘精氣爲物，游魂爲變’，精氣，謂七八也，游魂，謂九六也。七八，木火之數，九六，金水之數。木火用事而物生，故曰精氣爲物。金水用事而物變，故曰游魂爲變。游魂謂之권차명易學緖言 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 第六章 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명대학질서(大學疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第六章 “中庸”, 是日用常行者, 五倫是也. 五敎之() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_6:2 “中庸”, 是日用常行者, 五倫是也. 五敎之備, 自舜始, 《孟子》云: “舜使契爲司徒, 敎以人倫.” 又各擧群聖之所長而曰: “舜明於庶物, 察於人倫.” 故於此特以舜爲言, 所謂“執端、用中”, 無非五倫中事.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第六章 “揚善”, 便是與人爲善也. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_6:4 “揚善”, 便是與人爲善也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第六章 “權然後知輕重, 度然後知長短.” 輕重長短() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_6:7 “權然後知輕重, 度然後知長短.” 輕重長短卽物之兩端, 而我所以別之者, 權度也. 察則精, 執則切.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第六章 《孟子》曰: “大舜有大焉. 善與人同, 舍己() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_6:3 《孟子》曰: “大舜有大焉. 善與人同, 舍己從人, 樂取於人以爲善. 自耕稼陶漁以至爲帝, 無非取於人者. 取諸人以爲善, 是與人爲善者也. 故君子莫大乎與人爲善.” 此承子路之喜聞 聞: 국중본(나)ㆍ화경당본에는 ‘問’으로 되어 있다. 《孟子》ㆍ국중본(가)에 따...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第六章 凡事有大小、厚薄之兩端. 若就其中而執之, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_6:5 凡事有大小、厚薄之兩端. 若就其中而執之, 爲大小、厚薄之間, 則是謂執中無權者也. 如墨氏, 厚之極也, 而忠臣孝子當危亂之際, 有磨頂放踵而爲之也; 楊氏, 薄之極也, 而避世遐遯, 亦有不必拔一毛者. 當此之時, 則此皆爲執中. 故量其厚薄, 取其可而已矣. “執其兩...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第六章 善則播之, 惡亦容焉, 故“廣大”. 至於察其() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_6:6 善則播之, 惡亦容焉, 故“廣大”. 至於察其善惡, 則“光明”.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第六章 舜, 有聖人之德, 而得君師之位者也, 故曰() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_6:1 舜, 有聖人之德, 而得君師之位者也, 故曰“用其中於民”. 言“民”, 則已與耕稼陶漁時異矣. 至於孔子, 道旣不行, 則特擧古之事, 見今之不然. 自舜以後至於文、武、周公, 道統有在而其事行者也. 其有德無位, 惟吾夫子爲然. 子思編此於“道其不行”之下, 其旨微哉!...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第六論 制度 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]訟九二，小國之下大夫，采地方一成，其定稅，三百家，故曰三百戶也。不易之田，歲種之，一易之田，休一歲乃種，再易之田，休二歲乃種。 評曰 鄭於先王制度，本來茫권차명易學緖言 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 第十一章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]虞芮質成․․로∘方國․이:해모․․나｡至德․이실․∘獨夫受ㄹ셤․기시․니 質은 正이요 成은 平也니 言虞芮來質 其訟之成也라 方國은 四方來附之서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第十一章 “中”者, “時中”之正道, 故不爲“索隱”; () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_11:5 “中”者, “時中”之正道, 故不爲“索隱”; “庸”者, 平常也, 故不爲“行怪”.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十一章 “至死不變”, 猶有守之之意. 若“遯世不見() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_11:6 “至死不變”, 猶有守之之意. 若“遯世不見知而不悔”, 則守又不足言矣. 此兩章緊要皆在末一句“不遇於時者之所爲”也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十一章 《乾》之初爻曰: “遯世無悶, 龍德而隱者() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_11:7 《乾》之初爻曰: “遯世無悶, 龍德而隱者也.” 非吾夫子, 不敢當此. 如顔子服膺地位, 卽“不遠復”者歟.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十一章 《章句》云“入道之門”, “道”者, 第二十章() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_11:8 《章句》云“入道之門”, “道”者, 第二十章所謂“達道”之道.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十一章 二章言“君子之中庸”, 此章言“君子依乎中() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_11:1 二章言“君子之中庸”, 此章言“君子依乎中庸”. 仲尼之言, 首尾關鎖, 爲中庸之始終也. 中間言“此道之廢興”, 而以聖人無位之事終之, 是豈非夫子之自道乎? 子思所編, 其旨深哉!서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十一章 或曰: “‘已’, 語辭. 言君子當遵道而() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_11:4 국중본(나)ㆍ화경당본에는 이 단락이 없다. 국중본(가)에 따라 보충한다. 或曰: “‘已’, 語辭. 言君子當遵道而行, 半塗而廢, 則吾所不能也.” 《表記》有此語, 而亦與《章句》不同.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十一章 深索隱僻, 則與“費而隱”者異; 過爲詭怪, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_11:2 深索隱僻, 則與“費而隱”者異; 過爲詭怪, 則與“夫婦之能行”者異.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十一章 言“後世”, 以見古之不然. 蓋古者容或有() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_11:3 言“後世”, 以見古之不然. 蓋古者容或有此, 而無傳述, 故無異端之名. 至周末世, 敎衰, 其學始傳. “吾不爲之”, 亦“攻乎斯害”之意.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十一論 異字改字 【〈大傳〉以下】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]原始及終。君子之道，尟矣。臧諸用。【臧，善也】 野容誨淫。硏機。【機，當作幾】 男女覯精。【覯，合也】 雜物算德。【算，數也】 其於人也，爲宣髮。爲黃顙。爲권차명易學緖言 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 第十七章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]宮女․로:놀․라샤․미∘宮監․다․시언마․｡問罪江都․∘느․치․리․가 官妓․로怒․샤․미∘官吏․의다시언마․｡肇基朔方․∘뵈․아시․니․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第十七章 此章以下, 實以人, 如《小學》之有《稽() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_17:1 此章以下, 實以人, 如《小學》之有《稽古》、《善行》. 此章釋第六章大舜有天下之由也. 以其“好問 問: 국중본(나)ㆍ화경당본에는 ‘聞’으로 되어 있다. 《中庸章句》ㆍ국중본(가)에 따라 바로잡는다.、好察”而言, 則“大智”也; 旣知所擇矣, “隱惡、揚善, ...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十七章 舜之於“祿”、“位”、“名”、“壽”, 如執左() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_17:2 舜之於“祿”、“位”、“名”、“壽”, 如執左契而徵其物, 當得而得者也. 故曰“必得”也. 假使不爾, 非理之當然.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十三回全南實業 聯合會開催 各代表議案提出 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어第十三回全南實業 聯合會開催 各代表議案提出 | 연월일1931년 9월30일 | 지역목포
- 第十三章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]:말․․․리:하․∘天命․을疑心․실․｡․므․로∘뵈․아시니 놀․애․브르․리:하․∘天命․을모․실․｡․므․로∘알․외시․니서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第十三章 “人之爲道而遠人”, 賢、智之過也; () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_13:4 국중본(나)ㆍ화경당본에는 이 단락이 없다. 국중본(가)에 따라 보충한다. “人之爲道而遠人”, 賢、智之過也; “睨而視之, 猶以爲遠”, 愚、不肖之不及也. 若無此二節, 殊不知所謂過、不及者果何事也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十三章 “忠恕違道不遠”, 卽學者用功之目, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_13:11 국중본(가)에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. “忠恕違道不遠”, 卽學者用功之目, 與“夫子之道, 忠恕而已”者不同. 故曰“不遠”. 若聖人之動以天, 則何待於推?【音追.】 【 】: 국중본(나)ㆍ화경당본에는 원주가 없다. 국중본(가)에 따...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十三章 《章句》“慥慥, 讚美之也”, 《詩〮ㆍ出車》() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_13:2 《章句》“慥慥, 讚美之也”, 《詩〮ㆍ出車》所謂“胡不旆旆”, 是也. 然此章是夫子自道, 則或是勉辭. 更詳之.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十三章 不敢盡, 則無求備於下; 不敢不勉, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_13:15 국중본(나)ㆍ화경당본에는 이 단락이 없다. 국중본(가)에 따라 보충한다. 不敢盡, 則無求備於下; 不敢不勉, 則殫於事上.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十三章 不足則勉, 有餘則訒 訒: 국중본(가)에는 ‘認’으로 되어 있다., 所以中也. 中則() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_13:13 不足則勉, 有餘則訒 訒: 국중본(가)에는 ‘認’으로 되어 있다., 所以中也. 中則庸, 故曰“庸德”、“庸言”.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十三章 人與己均也, 我之好惡, 人亦好惡. 故己() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_13:10 人與己均也, 我之好惡, 人亦好惡. 故己之所惡, 勿施於人, 則己之所好, 亦欲人之好之, 方始是恕也. 如使我不得爲善, 而使爲不善, 皆我之不願, 故亦勿使人不得爲善, 而使爲不善, 是爲不遠於道也. 其或我存心不善, 而以此推恕, 亦欲人之不善, 則却與道背馳矣...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第十三章 伯夷不念舊惡, 所惡在事, 不在其人也. 所() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_13:7 伯夷不念舊惡, 所惡在事, 不在其人也. 所惡之事旣去, 更無可念. 若以人治人, 則所治在人. 如白圭之磨玷, 玷旣磨盡矣, 圭更有可磨耶?서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
