근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 第九十七章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]將軍․도․하․건마․∘豁達大略․이실․｡狂生․이듣․∘同里․브․터오․니 將은 卽亮切이니 下同하다. 宗親․도․하․건마․∘隆準龍顔․이실서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第九十三章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]아․바:梓宮․을:․샤∘高平․에아․니․가시․면｡配天之業․이∘구드․시․리․가 配는 對也라 ․어마:山陵을:․샤粟村․애도․라․오시․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第九十九章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]아․미․를저․샤∘讓兄ㄱ․․들:내신․｡討賊之功․∘:눌:미르시․리 兄은 指宋王也요 賊은 指諸韋也라 朝臣․을거․스르․샤∘讓兄ㄱ․일․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第九十二章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]至孝ㅣ․뎌․려․실․｡․․즐기․․나․｡아․니․즐․겨∘聖經․을니르․시․니 大孝ㅣ․이․러․실․｡․․밧․오․｡아․니바․사∘禮서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第九十五章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]․처․와傲色엇더․니｡濟世英主ㅣ실․｡마․예∘․․놀라․니 英主는 指唐太宗也라 :간고․대禮貌:업더․니｡盖天英氣실․｡이바․디․예∘서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第九十八章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]臣下ㅣ:말아․니드․러∘正統애有心․｡山․草木․이軍馬ㅣ․니․다 :님․:말아․니듣∘嫡子ㅅ․긔無禮․｡:셔:뷘길헤∘軍馬ㅣ:뵈니서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第九十四章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]․내:가․리․다말․이․나∘宗廟爲․․야․가시․니｡紹興之命․을金人․이모․․니 :네․가․․리․라커시․∘社稷爲․․야․가시․니｡忠國之誠서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第九十章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]:두兄弟․․하․건마∘藥․이하․계․우․니｡아․바:님지․신∘일․훔:엇더․시․니 :두:버․디․배․얀마․∘․미하․계․우․니｡․어서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第九十六章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]孝道․․․그․를∘:어엿․비너․겨․보․샤｡漢家仁風․을∘일․우시․니․다 孝道아․우․루․믈∘슬․피너․겨드르․샤｡聖祖仁政․을∘:도․시서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
第九回 鐵道洋畵展覽會 (제9회 철도양화전람회) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第九回 鐵道洋畵展覽會 | 기사명_한글제9회 철도양화전람회 | 게재일19270505 | 게재판무 | 게재면07 | 게재단9-9- 第九章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]奉天討罪실․∘四方諸侯ㅣ몯․더․니｡聖化ㅣ오․라․샤∘西夷․모․․니 討는 土皓切이니 誅也라 唱義班師ㅣ실․∘千里人民․이몯․더․니｡聖化ㅣ기서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第九章 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명대학질서(大學疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第九章 事事物物上, 莫不有正當道理, 是謂“中庸”() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_9:2 事事物物上, 莫不有正當道理, 是謂“中庸”也. 天下國家, 可均而均; 爵祿, 可辭而辭; 白刃, 可蹈而蹈, 此莫非中庸也. 然三者可能, 而惟中庸不可能, 則彼三者容有不盡合理者也. 若堯ㆍ舜之均、孔ㆍ孟之辭、逄ㆍ干之蹈, 寧復有可於此而不能於彼之理哉? 程子曰: ...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第九章 此章承顔回之後, 顔子 子: 국중본(가)에는 ‘回’로 되어 있다.雖曰庶幾, 而猶未() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_9:1 此章承顔回之後, 顔子 子: 국중본(가)에는 ‘回’로 되어 있다.雖曰庶幾, 而猶未至於傳道之任也. 故先言三者, 以見中庸之至難, 而悼道之無託也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第九論 大衍 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]大衍之數五十。天地之數五十有五，以五行氣通，凡五行減五。大衍又減一，故四十九也。衍，演也，揲，取也。天一生水於北，地二生火於南，天三生木於東，地四生金於西，권차명易學緖言 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 第二 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]대표표제어第二 | 목차孔雀舘文稿○書
第二2 維新 (제 2의 유신) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第二2 維新 | 기사명_한글제 2의 유신 | 게재일19270312 | 게재판무 | 게재면06 | 게재단1-2- 第二[? 五]次報告, 1950년 7월 4일 [“미공개 이승만문서” 정리·분류 및 DB화 사업 | 연세대학교]자료명第二[? 五]次報告, 1950년 7월 4일 | 자료형태문서 | 작성일1950.7.4 | 작성자申性模 | 작성언어영어/한국어
- 第二五師團創設記念日字變更之件, 1954년 5월 10일 [“미공개 이승만문서” 정리·분류 및 DB화 사업 | 연세대학교]자료명第二五師團創設記念日字變更之件, 1954년 5월 10일 | 자료형태문서 | 작성일1954.5.10 | 작성자孫元一 | 작성언어한국어
- 第二人道橋 架設을 要望 總工費는 二百四十萬圓으로 平壤商議本府에 申請 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어第二人道橋 架設을 要望 總工費는 二百四十萬圓으로 平壤商議本府에 申請 | 연월일1932년 7월27일 | 지역평양
- 第二十一章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]하․히∘일․워시․니∘赤脚仙人아․닌․∘天下蒼生․∘니․시․리가 하․히∘․이시․니누․비․아․닌․海東黎民․을니․시․리가 黎서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二十一章 此下六章反覆言“誠”之一字, 皆申明九() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_21:1 此下六章反覆言“誠”之一字, 皆申明九經、五道、三德之所以行也. 《中庸》之“散爲萬事”, 至九經而極矣. 自此章, 復收殺向一理去. 此言誠、明之同歸, 次言誠之效, 次言致曲而至誠, 乃入誠次第也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十七章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]․ 큰화․리常例아․니․샤∘:얻․초｡濟世才․∘後人․이․보․․니 ․ 큰․사․리常例아․니․샤∘․보시․고더․디시․나｡命世才․∘서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二十七章 “不倍”, 以下章考之, 似是不敢違犯之意() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_27:7 “不倍”, 以下章考之, 似是不敢違犯之意也. “言”與“默”對勘, “言”, 卽默之反也. 聖人如不言, 道將不行也. “興”與“容”對勘, 則是指其身之自興, 如曰“以七十里興也”. 其興於世、容於世, 莫非依乎中庸者, 而結之曰: “此之謂也.” “此”字, 專指...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十七章 “廣大”與“精微”相對. 精微屬乎析理, 故訓() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_27:4 “廣大”與“精微”相對. 精微屬乎析理, 故訓廣大, 則下“意”字. “高明”與“中庸”相對, 中庸屬乎處事, 故訓高明, 則下“欲”字.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十七章 此章釋十一章之文. 彼則孔子《中庸》之() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_27:1 此章釋十一章之文. 彼則孔子《中庸》之卒章也. 末乃言聖德之至, 卽在下位而不得施者也. 子思所釋, 莫非中庸, 而未嘗一句及之, 至此始爲著題語, 可見前此許多道理, 此一句皆包之. 是爲孔子書之結末也. 微此, 則其義幾乎難白矣. 其末句云: “惟聖者能之.” 故於此...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十七章 自“極高明”以上, 反覆言所以至於中庸之() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_27:5 自“極高明”以上, 反覆言所以至於中庸之由. 自“溫古”以下, 言旣至中庸之後, 其持守推廣尤不可不愼. 蓋不溫古 古: 국중본(가)에는 ‘故’로 되어 있다., 則無以守此中庸; 不知新, 則所守者或狹隘固陋, 無以盡天下之理矣. “敦厚”, 則所以爲溫古者愈固; “...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十七章 蓋有致廣大而不能極高明者, 此固易見, 其() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_27:3 蓋有致廣大而不能極高明者, 此固易見, 其盡精微而不能道中庸, 何哉? 道, 由也. 《章句》云: “處事, 則不使有過不及之謬.” “處事”, 如《大學章句》“處事精詳”之義. 其處置事物, 却更對同勘合而得中. 故精微之有中庸, 如知止之有慮也. 按, 《語類》: “...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十七章 蓋有致廣大而不能盡精微者, 其意思闊大, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_27:2 蓋有致廣大而不能盡精微者, 其意思闊大, 不肯小成. 如爲學, 便以治國、平天下爲期, 然於精細功夫, 却不免疎迂. 有極高明, 而不能道中庸者. 《洪範》云“高明柔克, 蔡《傳》云: “高亢明爽, 過乎中者也.” 雖高明之極, 或不能道乎中也. 須是廣大而精微, 高明而...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十七章 饒氏曰: “一篇之中, 論問學之道, 綱目備, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_27:6 饒氏曰: “一篇之中, 論問學之道, 綱目備, 而首尾詳, 無有過於此章者也.” 然則此章爲一篇之要也. 《章句》云: “聖賢所示入德之方, 莫詳於此.” 然則此節爲一章之要也. 又十句之中, 惟道中庸爲樞紐. 故自十二章以下, 其精彩意脈, 都合殺發得此一句爲著題語.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十三章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]雙鵰ㅣ․사․래:니｡絶世英才․｡邊人․이∘拜伏․․․니 雙鵲․이․사․래디․니｡曠世奇事․｡北人․이∘稱頌․․․니 維彼雙鵰를 貫서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二十三章 “誠曰有誠 誠曰有誠: 국중본(가)에는 ‘惟誠下有字’로 되어 있다.”者, 以實理故也. 如《大() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_23:2 “誠曰有誠 誠曰有誠: 국중본(가)에는 ‘惟誠下有字’로 되어 있다.”者, 以實理故也. 如《大學》獨於“知止有定”一句下, “有”字也. 故《章句》云: “德無不實.” 三德、五道, 皆湊在此德字上.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十三章 上章《章句》云: “此自誠而明者之事也.” () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_23:3 上章《章句》云: “此自誠而明者之事也.” 以此例之, 則此章亦當有“此自明而誠者之事也”九字矣. 上章“盡人之性”以下, 皆及於物者; 此章“動變”以下, 亦及物之事. 成己, 仁也; 成物, 智也. 誠, 所以行達德也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十三章 自二十一章至此, 乃入誠次第也.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_23:1 自二十一章至此, 乃入誠次第也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十九章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]漢德․이비․록衰․나∘帝冑ㅣ中興․․시랄․｡大耳兒․∘臥龍․이:돕․․니 中은 去聲이니 或如字요 下同하다 呂布降于曹操하고 顧謂先主曰 玄서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二十九章 “下焉者”與“上焉者”對勘, 卽聖人之生於() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_29:2 “下焉者”與“上焉者”對勘, 卽聖人之生於末世者也. 只云“上焉”, 則行道在其中; 只云“下焉”, 則其不得位亦在其中. 其意若曰, 彼末世之聖人, 則不在尊位也. 故《章句》云“聖人在下”. 上下者, 以世言也. 或曰: “上下, 皆以位言.” 只云“上焉”, 則其爲...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十九章 “蚤有譽”一句, 須仔細看. 苟無其人, 何必() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_29:3 “蚤有譽”一句, 須仔細看. 苟無其人, 何必言蚤暮? 下文仲尼卽其人. “祖述”以下, 乃其實也. “無惡”、“無射”, 須與三十一章“尊親”字帖看.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十九章 此章釋“聖人不見知”之實. 若無此章, 將不() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_29:1 此章釋“聖人不見知”之實. 若無此章, 將不知其所“不見知”者爲何事耳. 此以上三章, 乃反覆解“依乎中庸”一節, 然亦汎言聖者之所能, 而不明言其爲何人, 下章乃以仲尼之事實之. 蓋彼十一章, 本孔子之言, 故雖不以爲己事, 而言意之間, 可以見其非夫子不可以當此名也....서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十二章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]赤帝니․러나․시릴․∘白帝갈․해주․그․니｡火德之王神婆ㅣ알․외․․니 王은 于况切.興也라 下同이라. 婆는 蒲禾切.老女稱也라 黑龍․이서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二十二章 《章句》云: “至誠云者, 聖人之 之: 국중본(가)에는 없다.德之() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_22:1 《章句》云: “至誠云者, 聖人之 之: 국중본(가)에는 없다.德之實.” 據程子說, “誠者, 只是誠實此三者, 三者之外更別無誠也.” “三者”, 卽達德也. 然則此所言, 乃智、仁、勇之得其實也. 察之則智也, 由之則仁也, 所以强此者勇也. 天命之在我者, 又率...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十二章 此章之言, 皆出於《繫辭》第四章. “道濟() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_22:2 此章之言, 皆出於《繫辭》第四章. “道濟天下”, 則盡人之性也; “曲成萬物”, 則盡物之性也; “彌綸範圍”, 則贊天地之化育也; “準而相似”, 則與天地參也. “其至誠盡性”, 又出於盡性至命之語, 無不吻合.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十五章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]德望․이․뎌러․실․∘․가다․가 도․라軍士ㅣ｡․걋․긔∘黃袍니․피․․니 忠誠․이․이러․실․∘죽다․가살:언百姓․이｡아․:․긔∘서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二十五章 “物之所以自成”以下文, “不誠無物”之物() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_25:5 “物之所以自成”以下文, “不誠無物”之物帖看.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十五章 《章句》何以知物之自成? 以其有“不誠無() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_25:4 《章句》何以知物之自成? 以其有“不誠無物”故也. 誠則有物, 而能自成也. 何以謂“自成”, 亦可以實理明之. 有此理, 則便有此物, 不待安排而成也. 故其於實心亦然. 有事親之誠心, 則便成人子; 有事君之誠心, 則便成人臣, 豈非自成乎? 此所謂“自然成就底道理”...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十五章 按, 《語類》: “問: ‘自成、自道, 語勢相() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_25:7 按, 《語類》: “問: ‘自成、自道, 語勢相似, 而先生解之不同, 上句工夫在｢誠｣字上, 下句工夫 工夫: 국중본(가)에는 없다.在｢行｣字上.’ 曰: ‘亦微不同, 自成若只做自道解, 亦得.’ 又曰: ‘妄意, 此兩句只是說箇爲己, 不得爲人. 其後却說不獨...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十五章 欲知第一節, 則須先看第二節. 《章句》推() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_25:3 欲知第一節, 則須先看第二節. 《章句》推而得之, 其曰“無有矣”以上, 釋“物之終始”一句; “故人之心”以下, 釋“不誠無物”一句. 而於此始言人心, 則可見上一句之汎指萬物也. 中間下一“故”字, 則天下之物皆實理之所爲. 故知人之心能無不實, 而方有其物也. 正文...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十五章 此章, 諸說許多, 反覺繁亂, 惟宜以《章() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_25:2 此章, 諸說許多, 反覺繁亂, 惟宜以《章句》爲主. 而《或問》則但云“程子爲至”, 《章句》之意, 專出於此也. 程子釋“自成”、“自道”, 則曰: “如至誠事親, 則成人子; 至誠事君, 則成人臣.” 又曰: “學者不可以不誠. 雖然, 誠者在知道本而誠之耳.” 其釋...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十五章 此章“誠”, 所以行乎仁也.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_25:1 此章“誠”, 所以行乎仁也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十五章 誠旣自成, 道無不行. 心, 本也; 理, 用也. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_25:6 誠旣自成, 道無不行. 心, 本也; 理, 用也. 有此本, 則便有此用也. 程子曰: “至誠事親, 則成人子; 至誠事君, 則成人臣.” 有此實心, 便成此物, 而道之在我者, 亦無不行矣.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十八章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]員․의지․븨․가․샤∘避仇소․:마․리｡兩漢故事․애∘:엇더․니․고 兩漢은 前後漢也라 아․바․:뒤․헤․셔․샤∘赴京소․:마․리｡三韓서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二十八章 《聘禮》: “束帛加書 書: 《儀禮》에는 ‘書’ 뒤에 ‘將命’이 있다.. 百名以上, 書於() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_28:2 《聘禮》: “束帛加書 書: 《儀禮》에는 ‘書’ 뒤에 ‘將命’이 있다.. 百名以上, 書於策.” 《註》云: “古曰名, 今曰字.” 蓋書者, 凡象形、會意等六書之通稱. 名, 如人名、物名之名, 卽其書之各名也. 今反切之音, 是也. “百名”者, 百字也. 文者...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十八章 此章釋聖人之“遯世不見知”者也. 上章言() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_28:1 此章釋聖人之“遯世不見知”者也. 上章言“依乎中庸”之實, 此章言雖如此, 而旣不在位, 無如世何. 下章言使聖人興於天下, 則其施設功能當如此也. 上言至道之必待至德而凝. 此言雖有其人, 其道亦不行. 下言至德之行至道.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十八章 禮是天之所秩也, 敎之莫先者也. 然後制其() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_28:3 禮是天之所秩也, 敎之莫先者也. 然後制其法度而一之. 然後有心畫 畫: 국중본(가)ㆍ국중본(나)에는 ‘盡’으로 되어 있다. 화경당본에 따라 바로잡는다. 화경당본에는 “《揚子》: ‘書者, 心之畫.’”이라는 교정 지시가 있다.之文, 可以達之天下後世, ...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十六章 “久則常於中, 徵 徵: 《중용질서》에는 ‘悠’로 되어 있다. 《中庸章句》에 따라 바로잡는다.是驗於外.” 此以人而() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_26:2 “久則常於中, 徵 徵: 《중용질서》에는 ‘悠’로 되어 있다. 《中庸章句》에 따라 바로잡는다.是驗於外.” 此以人而言; “天地之道, 悠也久也”, 此以天地言, 蓋謂博厚、高明者之悠久也. 於人亦然. 故《章句》云: “高厚, 又悠久也.”서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十六章 指之所撮, 則土之少也; 手之所卷, 則石之() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_26:3 指之所撮, 則土之少也; 手之所卷, 則石之小 小: 국중본(가)에는 ‘少’로 되어 있다.也. “卷”, 恐當與拳通. “勺”, 卽龠也, 黃鍾所受十分合之一.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十六章 此章“誠”, 所以行乎勇也. 饒氏謂: “盡性, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_26:1 此章“誠”, 所以行乎勇也. 饒氏謂: “盡性, 仁之至; 前知, 知之至; 無息, 勇之至也.” 如此說, 亦得. 然自二十一章至于二十三章, 摠論入誠次第. 上章主言成己之事, 與“盡性”合. 而旣云“成己, 仁也”, 此章始言“無息”, 終言“不已”, 乃勇也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十四章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]․․․다거․늘∘:님․그․믈救․시․고｡六合․애․도∘精卒․자․시니 ․․다거․늘∘나․라․해도․라․오시․고｡雙城․에․도∘逆徒․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二十四章 此章“誠”, 所以行乎智也.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_24:1 此章“誠”, 所以行乎智也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]四海․년․글:주리․여｡․․매․:업거․늘｡얼우시․고∘노․기시․니 三韓․․․:주리․여｡바․․래․:업거․늘｡녀․토시․고∘․기서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二十章 “凡爲天下”以上, 有國家者之事; () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:8 국중본(가)에는 이 단락이 원주로 되어 있다. “凡爲天下”以上, 有國家者之事; “凡事豫”以下, 在下位者之事; “誠者天之道”以下, 合而言之.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 上言文、武之孝, 此言文、武之政, 而首言() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:1 上言文、武之孝, 此言文、武之政, 而首言人亡政息, 則第五章“道其不行”之意, 於是 於是: 국중본(가)에는 없다. 明矣. 蓋自舜以來至此, 而不復行矣. 又推爲政之本, 至於仁, 而仁者親親爲大, 與所謂“文、武之孝”者, 關接甚緊. 而自第六章以下, 專以智、仁...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 仁者, 天命之性也, 擧仁, 而衆理該矣. 以() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:4 仁者, 天命之性也, 擧仁, 而衆理該矣. 以此修道, 則品節得其中也. 道者, 率性也. 以此修身, 身無過不及之差矣. 身者, 人中之一耳. 以此取人, 則賢不肖別矣. 《章句》云: “取人之則, 又在修身.” 其義詳密.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 天之所命者人, 欲知人道, 不可以不知天; () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:6 天之所命者人, 欲知人道, 不可以不知天; 人道莫大乎親親, 欲事親, 不可以不知人. 知天、知人, 如二十九章所云卽“知其理”也. 修身、事親, 行也; 知人、知天, 智也, 所以上達也. 如是看, 亦可備一說.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 性卽理也. 理有體、用, 仁爲體, 而五倫是() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:3 性卽理也. 理有體、用, 仁爲體, 而五倫是用; 心有動、靜, 性爲靜, 而情爲動. 體ㆍ用、動ㆍ靜, 皆大本達道也. 首章以情之中節爲達道, 以心言也. 此章以五倫爲達道, 以理言也. 若無此心, 此理何由得行? 五倫之行, 由心爲之機. 故喜怒哀樂之中節, 而五倫得其...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 按, 《家語》“人道敏政”之上, 有“天道敏() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:2 按, 《家語》“人道敏政”之上, 有“天道敏生”四字; “蒲盧 盧: 국중본(가)에는 ‘蘆’로 되어 있다. 也”之下, 有“待化而成”四字. 夫天之所生、地之所養、人之所正, 皆兼人物言也. “敏”, 速也, 有能之之義焉. “蒲盧 盧: 국중본(가)에는 ‘蘆’로 ...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 按, 《家語》本文, 當以“實固”爲句. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:9 국중본(나)ㆍ화경당본에는 이 단락이 없다. 국중본(가)에 따라 보충한다. 按, 《家語》本文, 當以“實固”爲句. “固”, 謂固陋也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 此章及第三十章, 多押韻, 讀者考焉.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:10 此章及第三十章, 多押韻, 讀者考焉.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 自修身推之, 則至於知天. 然知天, 豈初學() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:5 自修身推之, 則至於知天. 然知天, 豈初學所當先乎? 此指《大學》上達功程. 故修身、事親者, 畢竟 竟: 국중본(가)에는 ‘境’으로 되어 있다.不達於天理, 則其事終有欠闕也, 非謂先以此爲務, 必須究極而乃止也. 如尋一箇泉流, 其初必須自流而漸入, 到得源頭,...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十章 誠者, 實理也, 貫九經、五道、三德, 而爲() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_20:7 誠者, 實理也, 貫九經、五道、三德, 而爲一者也. 正文云“行之者一也”, 此“一”字, 與三、五、九字對勘, 則別有一物在, 卽誠而已矣. 不言一誠者, 蓋以此編合殺推到一箇“誠”字上而止. 故下面別有許多地頭去處, 而此姑不擧也. 《章句》云“一有不誠”者二, 上文...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十六章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]東都․애보․내․어시․∘하․리․로말․이․․｡․이․곧․뎌․고․대∘後ㅿ․날다․․리 ․가 北道․애보․내․어시․∘글․․로말․이․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二号同上(第一号朝鮮国見聞諸況ノ件) [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]작금의 조선상황작성국가일본 | 원소장처国立公文書館 | 발신일1883
第二囘婦人觀覽日 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]十月十日(陰曆九日初四 )을 婦人日로作定함 當 入塲者婦人에限 男子一切入塲을謝絶되六歲未滿者不問홈 當日에萬一雨下면十二日로更定홈 伊日은餘興에볼노리 軍樂隊 官妓呈才舞 倡夫打令에有홈 南署銅峴 京城博覽會게재일1907년 10월 10일 | 기사분류광고
第二囘婦人觀覽日 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]十月十日(陰曆九日初四 )을 婦人日로作定함 當日入塲者婦人에限 男子一切入塲을謝絶되六歲未滿者不問홈 當日에萬一雨下면十二日로更定홈 伊日은餘興에불노리 軍樂隊 官妓呈才舞 倡夫打令이有홈 南署銅峴 京城博覽會게재일1907년 10월 9일 | 기사분류광고
第二囘婦人觀覽日 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]十月十日(陰曆九月初四日)을 婦人日로作定함 當日入塲者婦人에限 男子一切入塲을謝絶되六歲未滿者不問홈 當日에萬一雨下면十二日로更定홈 伊日은餘興에불노리 軍樂隊 官妓呈才舞 倡夫打玲이有홈 南署銅峴 京城博覽會게재일1907년 10월 6일 | 기사분류광고
第二囘婦人觀覽日 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]十月十日(陰曆九月初四 )을 婦人日로作定함 當日入塲者婦人에限 男子一切入塲을謝絶되六歲未滿者不問홈 當日에萬一雨下면十二日로更定홈 伊日은餘興에불노리 軍樂隊 官妓呈才舞 倡夫打玲이有홈 南署銅峴 京城博覽會게재일1907년 10월 8일 | 기사분류광고
第二回 懸賞募集 自由畫當選發表 (제2회 현상모집 자유화당선발표) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第二回 懸賞募集 自由畫當選發表 | 기사명_한글제2회 현상모집 자유화당선발표 | 게재일19250606 | 게재판석 | 게재면05 | 게재단4-6
第二回の中堅作家展 (제2회 중견작가전) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第二回の中堅作家展 | 기사명_한글제2회 중견작가전 | 부제_원문けふれら三日間 | 부제_한글앞으로 3일간 | 게재일19290519 | 게재판무 | 게재면07 | 게재단2-3
第二回京城著名會社商店とマ-ク合せ縣賞募集 (제2회 경성 저명회사 상점 마크 현상모집) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第二回京城著名會社商店とマ-ク合せ縣賞募集 | 기사명_한글제2회 경성 저명회사 상점 마크 현상모집 | 게재일19230402 | 게재판무 | 게재면02 | 게재단6-8
第二回京城著名會社商店とマ-ク合せ縣賞募集 (제2회 경성 저명회사 상점 마크 현상모집) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第二回京城著名會社商店とマ-ク合せ縣賞募集 | 기사명_한글제2회 경성 저명회사 상점 마크 현상모집 | 게재일19230403 | 게재판조 | 게재면04 | 게재단전면
第二回京城著名會社商店とマ-ク合せ縣賞募集 (제2회 경성 저명회사 상점 마크 현상모집) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第二回京城著名會社商店とマ-ク合せ縣賞募集 | 기사명_한글제2회 경성 저명회사 상점 마크 현상모집 | 게재일19230403 | 게재판조 | 게재면05 | 게재단전면- 第二回商工從業員表彰을 準備中 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어第二回商工從業員表彰을 準備中 | 연월일1934년 6월17일 | 지역서울
- 第二回日英協約締結一件 松本記録 / 分割2 [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]제2회 일영협약체결의 건(마츠모토 기록) / 분할2작성국가일본 | 원소장처外務省外交史料館
- 第二回日英協約締結一件 松本記録 / 分割１ [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]제2회 일영협약체결의 건(마츠모토 기록) / 분할1작성국가일본 | 원소장처外務省外交史料館
- 第二回日露協約ノ件（明治四十三年三月廟議決定） [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]제2회일로협약의건작성국가일본 | 원소장처外務省外交史料館 | 발신일1910.3.
第二回鮮展 (제2회 선전) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第二回鮮展 | 기사명_한글제2회 선전 | 부제_원문五月十一日から 開催 作品搬入は五日まで | 부제_한글5월 11일부터 개최 작품반입은 5일까지 | 게재일19230407 | 게재판석 | 게재면02 | 게재단3-4
第二回鮮展に貸與される參考品 (제2회 선전에 대여되는 참고품) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]제 2회 조선미전 참고품 관련기사명_원문第二回鮮展に貸與される參考品 | 기사명_한글제2회 선전에 대여되는 참고품 | 부제_원문洋畵二點、日本畵四點 | 부제_한글양화 2점, 일본화 4점 | 게재일19230320 | 게재판조 | 게재면02 | 게재단6
第二回鮮展の入選畵「蚊遣り火を焚く兒」 (제2회 선전입선 그림 「蚊遣り火を焚く兒」) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第二回鮮展の入選畵「蚊遣り火を焚く兒」 | 기사명_한글제2회 선전입선 그림 「蚊遣り火を焚く兒」 | 부제_원문作者は東西畵壇 第一の美人で 「藝術と結婚した」芝香夫人 | 부제_한글작자는 동서화단 제1미인 예술과 결혼했다는 지향부인 | 게재일19230518 | 게재판석 | 게재면04 | 게재단1-2
第二回鮮展審査員 (제2회 선전 심사원) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]심사위원 명단과 서예부 심사위원 사진 게재기사명_원문第二回鮮展審査員 | 기사명_한글제2회 선전 심사원 | 게재일19230322 | 게재판석 | 게재면02 | 게재단5-6
第二回鮮展會場 (제2회 선전 장소) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]제 2회 조선미전 개최장소 관련 기사기사명_원문第二回鮮展會場 | 기사명_한글제2회 선전 장소 | 부제_원문昨年通り商品陳列所に決定 將來は會場を新築 | 부제_한글작년대로 상품진열관으로 결정 장래는 장소를 신축 | 게재일19230324 | 게재판석 | 게재면02 | 게재단5-6- 第二届中韩马克思主义研究论坛综述 [남경대학 | 南京大學 (Nanjing University)]| 게재정보 : 现代哲学 1권, 게재일 : 2012.01유형논문
- 第二期交收期屆奉旨著派增祺長順接收請電達貴政府並轉致奉吉俄員由 [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]증기와 장순을 파견, 봉천길림에 있는 러시아관원에게 전달함작성국가중국 | 원소장처대만중앙연구원근대사연구소 | 발신일光緒29年03月11日;1903-04-08
- 第二期應撤俄軍請切催外部由 [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]외부에서 러시아군대의 응당 철수를 요청작성국가중국 | 원소장처대만중앙연구원근대사연구소 | 발신일光緒29年03月13日;1903-04-10
- 第二次俄兵自應照約撤退乃柏使照開七條外另立條款斷難應允希切商外部由 [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]제2차 러시아군 철병 관련작성국가중국 | 원소장처대만중앙연구원근대사연구소 | 발신일光緒29年03月25日;1903-04-22
第二次第三次共進會 (제2차 3차 공진회) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]宮尾舜治(1868-1937)기사명_원문第二次第三次共進會 | 기사명_한글제2차 3차 공진회 | 부제_원문昔の朝鮮を知つてれけこそ今度の共進會が非常に興味がある | 부제_한글과거의 조선을 알기 때문에 이번 공진회가 배우 흥미롭다 | 게재일19151013 | 게재판석 | 게재면06 | 게재단5-7- 第二段階(제이단계)로擴大(확대) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어第二段階(제이단계)로擴大(확대) | 저작권자동아일보 | 자료구분기타(신문) | 키워드진보당, 간첩, 북한, 북괴
- 第二章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]불․휘기․픈남․∘․매아․니:뮐․｡곶:됴․코∘여․룸․하․니 :․미기․픈․므․른∘․․래아․니그츨․｡:내․히이․러∘바․․래․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第二章 “中”字兼中、和之義. 而“中庸”, 德行也, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:12 “中”字兼中、和之義. 而“中庸”, 德行也, “中和”, 性情也, 則德乃性情之德也. “中庸”, 雖主“時中”而言, 亦未嘗不本於未發之體. 且情之中節便只是“時中”. 故曰“兼中、和之義”.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 “君子”、“小人”, 以心言; “中庸”、() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:10 국중본(가)에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. “君子”、“小人”, 以心言; “中庸”、“反中庸”, 以事言. 或有君子而未必皆由於中庸, 又或有小人而未必皆反於中庸. 君子之稱, 非己有之, 不可. 故《章句》下一 一: 국중본(가)에는 없다.“德”...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 “君子”、“小人”, 始不過毫釐之分; () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:11 국중본(가)에는 이 단락이 없다. “君子”、“小人”, 始不過毫釐之分; 至“時中”、“無忌憚”, 則千里矣.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二章 “君子之中庸”者, 爲“時中”故也. 此主已發() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_2:8 “君子之中庸”者, 爲“時中”故也. 此主已發而言. 然用未嘗離乎體, 故《章句》兼“不偏”、“不倚”言, 非仲尼已兼說未發也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
