근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 笞杖 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]笞杖者，二等之刑具也。笞以敎愚，杖以懲惡。故笞止五十，杖自六十，至于一百。吾東乃以笞杖爲一類，微有差異。別作訊杖，以爲上刑，與古殊也。【《高麗史ㆍ刑法志》，권차명附 雜纂集 二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 笞杖 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]荊楚, 扑刑, 去風, 傷不殺人, 古人, 用心, 仁厚, 眞聖王, 牡荊, 法司, 肢體諸風, 荊條, 跌撲, 傷風, 楚荊, 榎楚, 捶楚출전지봉유설 | 수록위치3권 1장 3절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
笞百役十 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]홍릉 안에 치표얏다가 평리원에 착슈엿든 젼 참셔관 엄셕조씨는 일 징역십년에션고얏더라게재일1902년 7월 22일 | 기사분류잡보- 笠 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]笠者，簦也。以竹爲之，有柄曰簦，無柄曰笠。【見《韻書》】 而越謠云：“我戴笠君擔簦。”【《戰國策》云：“躡屩擔簦。”】 似乎有柄者擔之，無柄者戴之。然《詩》권차명附 雜纂集 二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 笠 [립] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘립’은 너울[汝火]의 받침으로 쓰이는 삿갓형의 여자용 관모이다.(황문환 외 2018: 294) 한자어 ‘笠’의 한자음을 표기한 것이다. 6책본에서도 ‘립’으로 나타난다. ‘笠’에 대응되는 고유어는 ‘갓’으로 나타난다.[예: 笠 갇 립 〈훈몽자회(1527) 중: 8a...현대음입 | 현대대응어입
- 笠井ぬい(加茂川) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어笠井ぬい(加茂川) | 지역부산 | 품목- | 영업종목요리 | 자료출처釜山商工名錄, 1937년
- 笠井ヤス(-) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어笠井ヤス(-) | 지역청진 | 품목- | 영업종목선구,어구상 | 자료출처淸津商工人名錄, 1932년
- 笠井五三郞(小倉庵支店) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어笠井五三郞(小倉庵支店) | 지역부산 | 품목- | 영업종목요리 | 자료출처釜山商工名錄, 1937년
- 笠井治一(笠井商店) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어笠井治一(笠井商店) | 지역전주 | 품목- | 영업종목고무화,운동화,학생복 | 자료출처商工の全州: 全州府商工人名錄, 1938년
- 笠制 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]冠服之制, 編髮, 蓋首, 大笠, 長袖, 野言, 簦, 笠, 簦笠, 竹, 有柄, 無柄, 臺, 緇撮, 緇布冠, 白題, 白笠, 賤者, 蓑笠, 簦, 笠,출전오주연문장전산고 | 수록위치8권 9장 4절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 笠原覺市(-) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어笠原覺市(-) | 지역대구 | 품목- | 영업종목도기상 | 자료출처最近 大邱要覽: 大邱商工人名錄, 1920년
- 笠聯句 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]대표표제어笠聯句 | 목차映帶亭雜詠○詩
- 笢 [속대] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘속대’는 현대국어에 ‘속대’ 그대로 이어진다. ‘속[裏]’과 ‘대[竹]’가 결합한 합성어로, 현대국어에서는 ‘겉대’와 대비되어 “댓개비의 속살을 이루고 있는 무른 부분”〈표준〉을 가리킨다. ‘속’은 본래 ‘솝’이었는데 어말의 ‘ㅂ’이 ‘ㄱ’으로 교체되어 15세기부터...현대음민 | 현대대응어속대 | 키워드식물. 대나무. 부분.
- 笥箱 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치6권 3장 70절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 笥籠無新造之器，珠帛無土產之物，淸士之裝也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]魏裵潛爲兗州刺史，嘗作一胡牀，及去留以掛壁。 皇明軒輗爲浙江憲使，居官淸苦。天順間，擢大司寇，請告陛辭，上問公曰：“昔浙江廉使，考滿歸家，僅二竹籠，是汝乎권차명牧民心書 卷十四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 笥銘 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]黼裳唯汝，襏襫唯汝。毋襒𧜔以喜，毋襤褸以苦。권차명文集 卷十二 | 문체雜著類|箴銘類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 符 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]印符, 王府, 印信, 符寶郞, 金符, 虎符, 發兵, 三珠虎符출전대동운부군옥 | 수록위치3권 1장 61절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 符信 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]握節以死, 節, 不廢命, 漢節, 牧羊, 臥起操持, 節旄, 太傅, 假節, 循撫, 借節, 失節, 憂恚而死출전지봉유설 | 수록위치6권 1장 5절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 符命 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]赤帝, 赤㐲출전성호사설 | 수록위치23권 1장 69절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 符節 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]丹書, 鐵券, 紙箋, 朱絲欄, 字書, 漢制, 骨節, 符節, 節, 虎符, 圭璋, 龍虎, 英蕩, 漢人, 旄, 九節, 璽, 五瑞, 符信, 公, 侯,출전오주연문장전산고 | 수록위치7권 8장 6절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 符籙、齋醮 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]天書, 黃籙, 玉籙, 金籙, 塗炭, 夜中, 星辰, 陳設, 醮脯䴵餌幣物, 天皇, 太一, 五星, 五星列宿, 列宿, 上章, 醮, 服餌, 辟穀, 蠲除滓출전오주연문장전산고 | 수록위치13권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 符驗 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]卽位, 鋪馬, 雙馬四道, 單馬二道, 起船二道, 字號출전대동운부군옥 | 수록위치17권 7장 7절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
第 二の 維新(1) (제 2의 유신(1)) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第 二の 維新(1) | 기사명_한글제 2의 유신(1) | 게재일19270309 | 게재판무 | 게재면06 | 게재단1-3- 第(제)14聯隊突然叛亂(연대돌연반란) 共產系列(공산계열)과野合(야합) 政府發表(정부발표) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어第(제)14聯隊突然叛亂(연대돌연반란) 共產系列(공산계열)과野合(야합) 政府發表(정부발표) | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드반란, 공산, 점령, 충돌, 교전, 약탈, 방화, 전투
- 第(제)2보 승호 沈沒(침몰) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어第(제)2보 승호 沈沒(침몰) | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드북괴, 납북
- 第(제)2의 北傀(북괴)터널 公開(공개) 軍事分界線(군사분계선)1.1km(km)까지 「남침」 [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어第(제)2의 北傀(북괴)터널 公開(공개) 軍事分界線(군사분계선)1.1km(km)까지 「남침」 | 저작권자동아일보 | 자료구분기타(신문) | 키워드땅굴, 중부전선, 남침, 군사위반, 군사분계선, 북괴
- 第(제)3의 땅굴판 歸順者(귀순자) 暴露(폭로)녹화를 提示(제시) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어第(제)3의 땅굴판 歸順者(귀순자) 暴露(폭로)녹화를 提示(제시) | 저작권자동아일보 | 자료구분기타(신문) | 키워드땅굴, 중부전선, 남침, 군사위반, 군사분계선
- 第(제)6大榮號(대영호) 拉北(납북) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어第(제)6大榮號(대영호) 拉北(납북) | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드제6대영호, 납북, 어선, 납치, 나포, 북괴, 경비정, 무장선
- 第(제)6大榮號(대영호)귀환 [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어第(제)6大榮號(대영호)귀환 | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드제6대영호, 납북, 어선, 납치, 나포, 북괴, 경비정, 무장선, 귀환
- 第13回6月18日露韓電線接続に関する意見上申の件外 [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]러시아와 한국 간 전선 접속에 관한 일본의 요구작성국가일본 | 원소장처防衛省防衛研究所
第2の 維新(3) (제2의 유신(3)) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第2の 維新(3) | 기사명_한글제2의 유신(3) | 게재일19270311 | 게재판무 | 게재면06 | 게재단1-2- 第2平和会議準備委員会決議報告／明治 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]소장처궁내청 공문서관 | 조사일2015. 01. 09 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第2次大戰 後 中央아시아와 시베리아로 끌려간 韓人 捕虜의 證言 - 民族差別 問題를 中心으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이평래, 게재일 : 2004유형논문 | 게재일2004
第一に朝鮮の色を出すこと (첫째로 조선의 색깔을 낼 것) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문第一に朝鮮の色を出すこと | 기사명_한글첫째로 조선의 색깔을 낼 것 | 부제_원문博覽會の準備に就て | 부제_한글박람회의 준비에 대해서 | 게재일19280905 | 게재판무 | 게재면07 | 게재단2-6- 第一号朝鮮国見聞諸況ノ件 [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]1883년의 조선 정황 보고작성국가일본 | 원소장처国立公文書館 | 발신일1883
第一問題 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]졍부 회의를양 오후삼시에 셜더니 금일부터 박참졍이 려졍도치야 상오십시에 회다고 각부에 쳥의안건을 쵹엿난데 뎨일문뎨가 경인 경부텰도디단갑 이삽칠만여원구쳐건과 이민됴례 쳐판건이라더라게재일1906년 6월 19일 | 기사분류잡보- 第一回日英協約締結一件 松本記録 / 日英協約交渉顛末(본문은 始末) [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]제1회 일영협약 체결의 건 별책 이시이(石井菊次郞) 서기관 稿작성국가일본 | 원소장처外務省外交史料館
- 第一回日露協約締結一件(極秘) 松本記録 / 分割2 [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]제1회 러일협상에 관한 왕복서신작성국가일본 | 원소장처外務省外交史料館 | 발신일1907.5.14
- 第一回日露協約締結一件(極秘) 松本記録 / 分割１ [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]제1회 러일협상에 관한 왕복서신작성국가일본 | 원소장처外務省外交史料館 | 발신일1907.1-7
第一圖(慶州古邑下司食里)第四圖(慶州古邑下司食里) 第五圖(塔洞寺摅) 第六圖(慶州古邑下司食里) 第十四圖(夫餘半月城) 第十五圖(塔洞寺)(제1도(경주고읍 사식리)제4도(경주고읍 사식리)제5도(탑동사터)제6도(경주고읍하 사식리)제14도(부여 반월성)제15도(탑동사)) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]전면특집.司食里=司梁里의 오기로 보임작품명_원문第一圖(慶州古邑下司食里)第四圖(慶州古邑下司食里)第五圖(塔洞寺摅)第六圖(慶州古邑下司食里)第十四圖(夫餘半月城)第十五圖(塔洞寺) | 게재일19170204 | 게재판조 | 게재면01 | 게재단4-5- 第一次 四七論辯資料의 板本에 관하여 : 그 텍스트화를 위한 試論 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 황준연, 게재일 : 2003유형논문 | 게재일2003
- 第一次擬改日本和約底稿 [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]시모노세키 조약의 전문(全文) 내용작성국가중국 | 원소장처北京第一歷史檔案館 | 발신일1895.03.15.
- 第一毛織安常務(제일모직안상무) 間諜嫌疑(간첩혐의)로拘束(구속) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어第一毛織安常務(제일모직안상무) 間諜嫌疑(간첩혐의)로拘束(구속) | 저작권자동아일보 | 자료구분기타(신문) | 키워드간첩, 북한, 괴뢰
- 第一特別委員起草李王家関係書類 大正5年 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]황실전범의 조항 논의를 통해 이왕가의 지위를 황족에 준해 대우하는 왕공족으로 해석하는 결의 사항이다.소장처궁내청 공문서관 | 조사일2014. 12. 05 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第一特別委員起草李王家關係書類 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]소장처궁내청 공문서관 | 조사일2014. 12. 05 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
- 第一百一十一章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]豺狼․이構禍ㅣ어․늘∘一間茅屋․도:업․사｡․움무․더∘:사․시․니․다 豺는 牀皆切이니 狼屬이요 狗聲이라 豺狼은 皆能食獸하야 以寇盜侵暴爲人害서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一十七章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]敵王所愾․․샤∘功盖一世․시․나｡勞謙之德․이｡功․모․시․니 易曰勞謙이니 君子有終이면 吉이라하니 勞謙은 謂有功勞而持謙德也니 樂高喜勝은서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一十三章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]拯民․을∘爲․커시․니｡攻戰․에․니․샤∘不進饍․이｡․현․신․:알․리 爲는 去聲이니 下同이라 南北珍羞․와∘流霞玉食바․.샤｡․이․․들서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一十九章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]兄弟變․이이시․나∘因心則友실․｡허․므․를∘모․․더시․니 易隙之情을브․터∘姦人․이離間커․든｡․이․들∘닛․디:마․쇼․셔 易는 弋豉切이서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一十二章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]王事.爲․커시․니｡行陣․조․샤∘不解甲:이｡․현․나․리신․:알․리 爲는 去聲이니 下同이요 行은 胡郞切이라 莽龍衣袞龍袍․애∘寶玉帶․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一十五章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]:날거도․∘好生之德․이실․｡부․러저․히․샤∘살․아자․시․니 好는 去聲이니 下同하다 指如意․․샤∘罰人刑人․․제｡․이․․들∘서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一十八章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]多助之至․실∘野人․도一誠․이어․니｡國人․․들∘어․느:다․․리 孟子曰 得道者는 多助하고 失道者는 寡助니 寡助之至는 親戚畔(반)之하고서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一十四章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]大業․을․리․오리․라｡筋骨․몬져․고․샤｡玉體創瘢․이｡:두․곧아․니시․니 創은 讀曰瘡이라 兵衛儼然커․든∘垂拱臨朝․․샤｡․이․․들서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一十章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]此章以下는 皆反覆歌詞하야 以致規戒之意焉이라. 四祖ㅣ便安․히:몯:겨․샤∘․현․고․올․마시․뇨｡․몃間ㄷ지․븨∘:사․시․리․고 四祖는 指서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一十六章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]道上․애僵尸․․보․샤∘寢食․을그․쳐시․니｡旻天之心․애∘:긔아․니․디시․리 旻은 眉貧切이니 仁覆閔下를 謂之旻이라하다 民瘼․모․시․면서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百一章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]天下․애功․이․크샤․∘太子ㅿ位다․거시․늘｡:새:벼․리∘나․도․니 宗社․애功․이․크샤․∘世子ㅿ位:뷔․어시늘｡赤祲․이∘바․비․취․니서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百七章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]滿朝․히․두쇼․셔커․늘∘正臣․을․올․타․시․니｡十萬僧徒․∘一擧에罷․시․니 朝는 馳遙切 萬國․히․즐․기거․늘∘聖性․에:외다․터시․니｡서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百三章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]․이:모딜․오․도∘無相猶矣실․｡二百年基業․을․:여․르시․니․다 詩曰 兄及弟矣ㅣ 式相好矣요 無相猶矣라커늘 註에 猶는 似也니 人情이 大抵서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百九章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]․․리病․이기․퍼∘山脊에:몯오거․늘｡君子․․그리․샤∘金罍ㄹ브․․려․시․니 ∘․리․․마․자∘馬廐․에․드․러․오나․｡聖宗․:서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百二十一章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]내그:모딜․언마․∘제:님금爲․타․실․｡罪․니․저∘다․시․브․려시․니 爲는 去聲이니 下同이라 ․․며袞職:돕․․려∘面折廷爭커서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百二十三章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]讒口ㅣ:만․야∘罪․마:일․리러․니｡功臣․∘살․아救․시․니 工巧하․리甚․․야∘貝錦을일․우․려커․든｡․이․․들∘닛․디:마․쇼․셔서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百二十二章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]性與天合․샤․∘思不如學․이․라․․샤｡儒生․∘親近․시․니․다 傳曰 性與天合이라하니 言其德性不勉而中하고 不思而得하야 從容中道也라 孔서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百二十五章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]千世우․희∘미․리定․․샨漢水北․에｡累仁開國․․샤․卜年․이::업․스시․니｡聖神․이:니․샤․도∘敬天勤民․샤․｡더욱구드․시․리․다｡:서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百二十四章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]洙泗正學․이∘聖性․에․실․｡異端․∘排斥․시․니 洙는 慵朱切이요 泗는 息利切이니 皆水名也라 洙水는 出泰山入泗니 孔子設敎處也라 斥은서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百二十章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]百姓․이하․․히어․늘∘時政․이不恤․｡力排群議․․샤∘私田․을고․티시․니 征歛․이無藝하․면∘邦本․이곧 여․리니｡․이․․들∘닛․디:마서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百二章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]시․름:업․스샤․∘․이지․븨:자․려․시․니｡하․․히∘․뮈․우시․니 모․맷病:업스샤․∘․뎌지․븨:가․려․시․니｡하․․히∘서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百五章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]제:님․금背叛․․야∘내․모․救․․․｡不賞私勞․․샤∘後世ㄹ․치시․니 제:님․금아․니니․저∘내命․을거․스․․｡不忘公義․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百八章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]․수메․셔드르․시․고∘民望․일․우․오리․라｡戎衣․∘니․피시․니․다 病․으․로請․시․고∘天心․을일․우․오리․라｡兵仗․․로∘도․시․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百四章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]建義臣․을:할어․늘∘救․호․:몯사․시․니｡모․매브:일․로∘仁心:몯일․우시․니 開國臣․을․할어․늘∘救․․야사․시․니｡社稷功․:혜․서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]믈우․龍․이∘江亭․을向․․․니｡天下ㅣ定∘느․지․르샷․다 집우흿龍․이∘御床․向․․․니｡寶位․․실∘느․지․르샷․다 水上之龍서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一百六章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]忠臣․을외․오주․겨․늘∘惡惡․미․크․샤｡節鉞을∘아․니․주시․니 上惡는 去聲이니 下同하다 義士․․올․타과․․샤∘好賢․미․크․샤｡서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一章 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]海東六龍․이․샤∘:일:마다天福․이시․니｡古聖․이∘同符․시니 海는 晦也니 取其荒遠冥昧之稱이라 四海之外에 皆復有海오 東海之別有渤澥라 故東서명龍飛御天歌 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 第一章 “不動而敬, 不言而信”, “戒”、“懼”之功效() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:31 “不動而敬, 不言而信”, “戒”、“懼”之功效也. “內省不疚, 無惡於志”, “愼獨”之功效也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “中節”之“和”, 如“忿懥”、“恐懼”之得其() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:37 “中節”之“和”, 如“忿懥”、“恐懼”之得其正, 卽“正心”、“修身”之功也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “去外誘”, 必從目睹、耳聞上克去.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:43 “去外誘”, 必從目睹、耳聞上克去.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “反求諸身”, 帖“實體備己”; “自得之”, 帖() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:44 “反求諸身”, 帖“實體備己”; “自得之”, 帖“存養”; “去外誘”, 帖“省察”; “充其本然之善”, 又帖“實體之備”. “身”與“己”相照, “充”與“實”相照. 第二章서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “反求諸身”者, 所以求“實體備於己”也. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:42 “反求諸身”者, 所以求“實體備於己”也. “自得”者, “存養”之效. “去夫外誘之私”者, “省察”之功. “充其本然之善”, 則可以馴至“聖”、“神”地位.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “命”, 非諄諄然命之也. 比如先生以一部書() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:4 “命”, 非諄諄然命之也. 比如先生以一部書付與學子, 其中許多道理, 皆合服行. 彼受書者, 不肯行得, 則便是違命.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “喜怒哀樂”, 詳著《四七編》. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:32 “喜怒哀樂”, 詳著《四七編》.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “將萌”者, 猶未萌也. 旣萌則見、顯, 故必() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:29 “將萌”者, 猶未萌也. 旣萌則見、顯, 故必於將萌而遏之. 其要在目睹、耳聞上加功 加功: 국중본(가)에는 ‘工夫’로 되어 있다. .서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “德”, 如“明德”之“德”, 賢愚同有. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:5 “德”, 如“明德”之“德”, 賢愚同有.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “性”者, 名也. “中”者, 其表德也. 以“中”() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:33 “性”者, 名也. “中”者, 其表德也. 以“中”狀“性”, 非止以未發爲至也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “性”者, 道之體也; “和”者, 道之用也. 用() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:35 “性”者, 道之體也; “和”者, 道之用也. 用不違體, 故曰“循性之謂”也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “戒懼”者, 若無道以主之, 則徒爲懦弱, 亦() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:17 “戒懼”者, 若無道以主之, 則徒爲懦弱, 亦不濟事. 其所以“戒懼 懼: 국중본(가)에는 ‘愼’으로 되어 있다.”者, 何爲哉?서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “於此”之“此”帖“獨”字. 人欲之將萌, 比未() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:28 “於此”之“此”帖“獨”字. 人欲之將萌, 比未有睹、聞時, 尤是緊要. 故添“尤加”二字.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “未發之中”, 性也. 性出於天, 而中在其中. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:41 “未發之中”, 性也. 性出於天, 而中在其中. 率之、修之, 非人之意造, 因其固有而古今天下之所共由. 是則不可易者, 而庸在其中. 《章句》云“首明道之本原出於天而不可易”, 已提起“中庸”字.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “無物不有”, 則凡有心者皆具也. “無時不() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:13 “無物不有”, 則凡有心者皆具也. “無時不然”, 則方釋“不可須臾離”. 此通人與物皆然也. 謂之“不可離”, 則便有可離之時. 如道路之蕪塞不通者, 路雖自在, 而人與路或離. 故有離道之遠者.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “理亦賦焉”, 下一“亦”字, 可見其非有先後. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:3 “理亦賦焉”, 下一“亦”字, 可見其非有先後.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “發”與“未發”相照, “和”與“中”相照. “發”() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:38 “發”與“未發”相照, “和”與“中”相照. “發”未必皆“和”, 惟中節者爲和, 則未發未必皆中, 惟“存性”者爲中也. 然於“和”必曰“中節”, 而於“中”則不曰“存性”, 何也? “喜怒哀樂”, 情之發於氣者也. 氣便有善惡之別, 未發則性而已. “性無不善”, 此...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “莫見”, 則人無不睹矣; “莫顯”, 則人無不() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:26 “莫見”, 則人無不睹矣; “莫顯”, 則人無不聞矣.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “莫見”、“莫顯”, 則未有見、顯之加於此() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:27 “莫見”、“莫顯”, 則未有見、顯之加於此者. 是雖人所不見聞, 而與人所共見聞者同, 非謂此之見、顯反有加於人所共見聞也. 《章句》云“無有過於此者”, 是也. 《或問》則曰: “又有甚於他人之知 知: 《중용질서》에는 ‘知’ 뒤에 ‘之’가 있다. 《中庸或問》에 ...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “跡雖未形, 幾則已動”, 是程子意. “人雖() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:24 “跡雖未形, 幾則已動”, 是程子意. “人雖不知, 己獨知之”, 是呂、楊、游三家意. 朱子曰: “以理言之, 三家不若程子之盡. 以心言之, 程子不若三家之密. 然有是理, 而後有是心. 有是心, 而後有是理, 初無異指.” 故《章句》合而言之.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “離”者, 間而不密之謂. 如我有物, 常() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:12 국중본(가)에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. “離”者, 間而不密之謂. 如我有物, 常目在之, 心未嘗有遺, 則斯不離矣. 不然, 則是物雖在懷袖之中, 而我則不覺, 豈非離乎? “戒懼”, 卽“顧諟明命”之境 境: 국중본(가)에는 ‘說’로 되어...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 “須臾有間, 私欲萬端”, 是離道之機. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:21 “須臾有間, 私欲萬端”, 是離道之機.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 《章句》云 云: 국중본(가)에는 ‘之’로 되어 있다. : “存天理之本然, 而不使離() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:11 《章句》云 云: 국중본(가)에는 ‘之’로 되어 있다. : “存天理之本然, 而不使離也.” 道與天理相帖, 而存與離對勘. 天理未嘗不具矣, 而不存則亡. 故道非離己, 而人或離之. 是以心常敬畏, 則德性自存. 心有間斷, 則大本不立而道便離也. 《序》曰: “守...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 《說 說: 국중본(나)ㆍ화경당본에는 ‘離’로 되어 있다. 국중본(가)에는 ‘雜’으로 되어 있다. 《周易》에 따라 바로잡는다. 卦》曰: “乾, 健也. 坤, 順也.” () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:9 국중본(가)에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. 《說 說: 국중본(나)ㆍ화경당본에는 ‘離’로 되어 있다. 국중본(가)에는 ‘雜’으로 되어 있다. 《周易》에 따라 바로잡는다. 卦》曰: “乾, 健也. 坤, 順也.” 《本義》云: “此言性情...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 五倫曰五品, 有此品, 則便有尊卑、親疏之() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:8 五倫曰五品, 有此品, 則便有尊卑、親疏之節也. “修”, 如修治道路, 性本有中道也. 中道自在, 爲氣稟所拘, 有此過不及之差. 過不及者, 生於氣也. 性何嘗不中耶? 故卽修治之, 使率性之道立爲中制, 爲人物之所從行. 若聖人由性而行者也, 便更無可修者. 然“敎”...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 以“不睹”、“不聞”而忽之, 則“中”於何可() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:19 以“不睹”、“不聞”而忽之, 則“中”於何可立? 其“戒 戒: 국중본(가)에는 ‘戒’ 뒤에 ‘愼恐’이 있다.懼”之間, 須有“中”始得.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 周子曰: “五行, 一陰陽也. 陰陽, 一太() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:2 국중본(가)에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. 周子曰: “五行, 一陰陽也. 陰陽, 一太極也.” 觀《太極解》一篇, “成形”、“理賦”之說, 無復餘蘊.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第一章 在我有率性之道, 森具於寂然之中. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_1:18 국중본(가)에는 이 단락이 위 단락에 이어져 있다. 在我有率性之道, 森具於寂然之中. 故爲之防護甚勤, 至於如此.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
