근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 稽古 “居”, 坐也. 《禮》語“更端則起”, 故使文() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:3:3 “居”, 坐也. 《禮》語“更端則起”, 故使文伯坐而語之也. 右敬身.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “從祖叔母”, 註謂從祖之妻也, 乃祖之弟妻, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:21 “從祖叔母”, 註謂從祖之妻也, 乃祖之弟妻, 故曰“從祖叔母”. 若祖之兄妻, 則當云“從祖伯母”.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “炭”, 謂火也. 木之方燒者曰炭, 所謂氷() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:16 “炭”, 謂火也. 木之方燒者曰炭, 所謂氷炭、塗炭, 是也. 豫讓漆身, 則體膚爛而爲癩; 呑炭, 則喉舌爛而爲瘂也. 《戰國策》云: “漆身爲癘, 滅鬚去眉, 以變其容, 爲乞食人. 其妻曰: ‘狀貌不似吾夫, 何其音之甚相類也.’ 讓遂呑炭, 以變其音也.”서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “由己”, 猶言爲己, 言一意奉上, 不以己之故() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:2 “由己”, 猶言爲己, 言一意奉上, 不以己之故而作事也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “竇”, 水道也,《考工記》云“竇其崇三尺”, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:3:1 “竇”, 水道也,《考工記》云“竇其崇三尺”, 是也. 《家語》“徑”作“缺”, 蓋指城堞圮缺處, 故雖急, 不由也. 或者卽季羔之所嘗刖者也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “脤”, 與祳同. 《周禮ㆍ大宗伯》: “以脤() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:4:4 “脤”, 與祳同. 《周禮ㆍ大宗伯》: “以脤膰之禮, 親兄弟之國.” 《疏》云: “社稷之肉曰脤, 宗廟之肉曰膰. 《公》、《穀》皆云: ‘生居俎上曰脤, 熟居俎上曰膰.’” 或者, 宗廟之祭, 主於薦熟, 與祭社有別, 故云爾耶. 今吳註, 以脤器爲釋, 此亦“蜃器”之...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “血”者, 人之榮也. 七情內傷, 血或妄行. 夫() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:11 “血”者, 人之榮也. 七情內傷, 血或妄行. 夫人勞心動, 則汗生; 慾心動, 則精生; 嗜心動, 則津生; 哀心動, 則淚生, 故或傷於勞, 血隨汗出; 或傷於慾, 血隨精出; 或傷於嗜, 血隨津出; 或傷於哀, 血隨淚出. 《說苑》云: “蔡威公闔門哭三日三夜, 泣...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “貴”、”賤”, 以嫡庶言; “少”、”長”, 以兄() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:4:3 “貴”、”賤”, 以嫡庶言; “少”、”長”, 以兄弟言; “遠”、”親”, 以地位言; “新”、”舊”, 以先後言; “小”、”大”, 以職任言; “淫”、”義”, 以善惡言. “妨”則礙焉, 而未至於陵; “陵”則侮焉, 而未至於間; “間”則抗焉, 而未至於加; “加...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “車聲轔轔, 至闕而止”, 則不但下車, 亦且() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:14 “車聲轔轔, 至闕而止”, 則不但下車, 亦且護其車, 使無聲, 敬之至也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “頃步”, 蹞步也, 字之省也. 《荀子》曰: “不() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:5 “頃步”, 蹞步也, 字之省也. 《荀子》曰: “不積蹞步, 無以至千里.” “蹞”, 或作跬, 或作䞨. 《司馬法》云: “一擧足爲跬, 跬三尺; 兩擧足爲步, 步六尺.”서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 “驕”以心言, “降”以事言, 言心雖驕, 而能() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:4:2 “驕”以心言, “降”以事言, 言心雖驕, 而能屈下事上也. 雖降焉, 而驕心未已, 則必有憾恨而怒之矣; 旣憾, 則終有所不自忍矣. 故曰: “降而不憾, 憾而能眕者, 鮮矣.” “眕”, 杜預云“安重貌”, 戴侗云“有忍意”, 後說尤明.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 《史記ㆍ大宛傳》: “匈奴破月支王, 以其頭() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:15 《史記ㆍ大宛傳》: “匈奴破月支王, 以其頭爲飮器.” 《漢書ㆍ匈奴傳》: “帝遣韓昌、張猛, 與匈奴盟, 以老上單于所破月支王頭爲飮器者, 共飮立盟.” 此分明非溲溺之器也. 但《韓子》及《呂氏春秋》竝云“趙襄子漆智伯頭爲溲杯”, 而《史記》作“飮器”, 故晉灼之徒, ...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 《喪服傳》曰: “正體於上體者爲子也.” 如草() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:6 《喪服傳》曰: “正體於上體者爲子也.” 如草木之有子, 與根株始同一體, 至成實分而爲二. 人之生也, 胚胎於父母, 亦一體, 而分如草木之成實遺落, 故曰“遺體”.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 《坊記》云: “閨門之內, 戱而不歎.” 然() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:3 성호기념관본은 이 단락이 위 단락과 이어져있다. 《坊記》云: “閨門之內, 戱而不歎.” 然詐跌、兒啼, 微有過當處, 若理合如此, 聖人必爲之矣.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 《孟子》書有“三鼎、五鼎”之語 語: 성호기념관본ㆍ화경당본에는 ‘文’으로 되어 있다. . 夫子爲() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:1:3 《孟子》書有“三鼎、五鼎”之語 語: 성호기념관본ㆍ화경당본에는 ‘文’으로 되어 있다. . 夫子爲士, 祭以士, 子爲大夫, 祭以大夫. 三鼎、五鼎, 卽士與大夫之祭禮, 則孟子喪父時, 已仕爲諸侯之士矣. 若孟子喪父於幼稚無知之時, 則人豈有以“後喪之踰前喪”爲咎...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 《左傳》云: “莊姜美而無子, 厲嬀生孝伯() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:4:1 《左傳》云: “莊姜美而無子, 厲嬀生孝伯早死, 其娣戴嬀生桓公云云.” 戴嬀是陳女, 則乃厲嬀之弟, 而非莊姜之娣也. “其娣”二字, 恐當換以“陳女”.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 《王制》: “鄕簡不帥敎者, 以告. 不變, 命國() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]稽古 【自《稽古》以下, 其人未必皆賢聖, 其事未必皆至當, 而特取其一端之合理, 故往往有所未盡者攙在其間. 雖如《孟子》所謂庾公之斯之於事君, 苟有未盡善者, 況此雜採百家語者, 豈可作委曲盡道看 看: 성호기념관본ㆍ화경당본ㆍ국중본에는 ‘者’로 되어 있다. 耶? 學者不知此意, ...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 人固有貌敬色莊者矣. 使居高顯處名譽, 則() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:20 人固有貌敬色莊者矣. 使居高顯處名譽, 則雖若儼然矜持, 而其心未可知, 是或爲人而敬也. 至於隴畝之間, 賤之極也; 夫婦之際, 褻之至也, 於此而敬, 是謂心敬, 如臼季, 可謂善觀德行矣.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 倚門閭而望子, 非欲其速還也. 蓋憂心汲汲, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:18 倚門閭而望子, 非欲其速還也. 蓋憂心汲汲, 惟欲其善其身, 至於倚其門閭, 欲得所處之如何耳.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 始於事上, 中於接朋友, 終於臨下, 君子之道() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:9 始於事上, 中於接朋友, 終於臨下, 君子之道盡矣.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 子曰: “行有餘力, 則以學文.” 公明宣, 蓋因() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:8 子曰: “行有餘力, 則以學文.” 公明宣, 蓋因曾子, 得聞其敎, 故行此三者, 猶恐不能, 固無暇於讀書, 非身體而實踐者, 其能然乎?서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 孟母買猪肉以食之, 其欲不欺, 則善矣. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:1:4 성호기념관본은 이 단락이 위 단락과 이어져있다. 孟母買猪肉以食之, 其欲不欺, 則善矣. 若其始誑而終實之, 則不可. 彼東家之屠, 本非爲啖子, 則畢竟欺之也, 又殆於敎子, 遂非不可不察. 但俄欺而便悔, 其不復欺, 可知. 此所以成就大儒.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 微子在三仁之列者, 以其至誠惻怛, 而不咈() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:13 微子在三仁之列者, 以其至誠惻怛, 而不咈乎愛之理也. 若不爲宗祀之存而去之之果, 則其處義雖當, 而於此不必言愛之理也. 大抵微子之去, 不但爲全身也, 則恐當依史文, 添云“武王克殷, 微子乃持其祭器, 造於軍門, 武王釋微子, 復其位如故云云”也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 按, 《大戴禮ㆍ保傳篇》云: “素成, 胎敎之() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:1:2 按, 《大戴禮ㆍ保傳篇》云: “素成, 胎敎之道, 書之玉板, 藏之金櫃, 置之宗廟, 以爲後世戒. 靑史氏之記曰: ‘古者, 胎敎, 王后腹之七月, 而就宴室. 太史持銅, 而御戶左; 太宰持升, 而御戶右. 比及三月者, 王后所求聲音, 非禮樂, 則太史縕瑟而稱｢不習｣...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 樂正子, 足已瘳矣, 尙有憂色, 故門人知其必() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:4 樂正子, 足已瘳矣, 尙有憂色, 故門人知其必有其意而欲得之, 則可謂切問也. 及其答也, 又不曾質言, 必以所尊所師爲證. 自是曾門氣像如此, 讀者須想像, 當時門人如何, 發問如此, 樂正子又如何, 稱善如此, 以身體之, 得其意於言外, 則可矣.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 男諡莫尙於文, 女諡莫尙於敬. 男女之別, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:23 男諡莫尙於文, 女諡莫尙於敬. 男女之別, 敬之大者也. 以敬姜“帷殯”、“䦱門”, 可見凡婦人之禮知所要矣.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 蔡人妻之言, 特託辭. 適人之道, 夫雖有大() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:24 蔡人妻之言, 特託辭. 適人之道, 夫雖有大故, 妻無可去之義.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 虞、芮之君, 欲得仁人而往質, 則煞有公心, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:25 虞、芮之君, 欲得仁人而往質, 則煞有公心, 異於狠鬪者, 但未有感以發之耳, 豈非聞文王之風, 有漸化之機者耶? 右明倫.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 言“東夷”, 以警中國.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:2:10 言“東夷”, 以警中國.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽古 鄭世子子華得罪於父而死, 子臧亦鄭伯之() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_4:3:2 鄭世子子華得罪於父而死, 子臧亦鄭伯之子, 而《左傳》乃云“子華之弟子臧”, 則其必與子華同罪, 而不子於其父者也. 及子華死, 懼而出奔, 則雖微聚鷸, 鄭伯固將惡而殺之. 然子華死於僖公十六年, 至此已九年之久, 鄭伯之心亦已置之矣. 夫聚鷸之過, 比之於子父相奸, 不...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稽山修禊序 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]대표표제어稽山修禊序 | 목차[補遺]
- 稽永福故殺覆勘 倚兵殺長 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]劉進忠倚兵索夫，活殺甲長余越椿於俄頃，傷械並確，律抵何辭？然抵有繯首ㆍ駢首之分，引律不可不正，而殺有毆殺ㆍ故殺之辨，核情尤不可不眞。夫使進忠索夫之時，椿不憚권차명欽欽新書 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 稽顙有二。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]喪容最重稽顙。唯爲父母ㆍ爲長子ㆍ爲夫ㆍ爲妻，有稽顙，而父母在，不爲妻稽顙。【見〈小記〉ㆍ〈雜記〉】 然其中唯三年之喪，先稽顙而后拜，非三年之喪，先拜而后稽顙권차명喪儀節要 卷一 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 稾精 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]極精, 可印출전대동운부군옥 | 수록위치7권 1장 79절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 稾葬 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]不葬之罪, 發喪, 遷葬출전대동운부군옥 | 수록위치17권 1장 61절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
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- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명目次
- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명一 勸學文
- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명二 三計塾記
- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명三 學規
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- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명六 京都
- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명七 嵐山櫻花
- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명八 李園靑年
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- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명一二 書插秧圖
- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명一三 農
- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명一四 孟子抄
- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명一五 種苗의 配付
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- 稿本高等朝鮮語及漢文讀本 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]서명稿本高等朝鮮語及漢文讀本 | 자료명三0 人當有業
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