근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,546,308건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇八]技藝門_綵棚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]綵棚 《綵棚山》者, 高麗遺俗也. 昇平雖可樂, 歡讌自有其物, 何必雜戱蕩志若是哉? 上有侈費一分之濫, 則害必及民, 猶革世, 而此物流傳 傳: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.不廢 廢: 아단문고본(가)에는 ‘發’로 되어 있다., 何哉? 今也 也: 미...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_葬經 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]葬經 堪輿之書, 祖於《赤霆》, 傳於 於: 연세대본(가)에는 ‘于’로 되어 있다.《靑烏 烏: 규장각본에는 ‘鳥’로 되어 있다.》, 大於《錦囊》. 楊筠松謂: “《赤霆》者, 張子房所作; 《靑烏 烏: 규장각본에는 ‘鳥’로 되어 있다.》者, 漢時人所作, 失其名; 《錦囊》...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_蜀體 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蜀體 松雪書法, 人謂之蜀體. “蜀”者, 指東坡也. 也: 아단문고본(가)에는 “以下落章.”이라는 원주가 있다.서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_西國醫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]西國醫 湯 湯: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘西洋醫人鄔’로 되어 있다.若望 望: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘望’ 뒤에 ‘天啓間至中國其’가 있다.《主制群徵》云: “有骨有肉, 身 身: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_踏索戱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]踏索戱 今世, 優人有“踏索戱”, 乃古之絙戱也. 自漢武時有 時有: 규장각본에는 없다.之. 東俗, 此技絶巧, 北使見之, 以爲天下無有云. 此皆倡優程材之戱也. 我東人百事卑劣, 惟倡優不拙, 可悶 悶: 성균관대본(가)에는 ‘憫’으로 되어 있다.怪 怪: 규장각본ㆍ성호기념관본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_郭璞李淳風 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]郭璞李淳風 郭璞、李淳風以星 星: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘是’로 되어 있다.命名 名: 규장각본에는 ‘後’로 되어 있다. 성호기념관본에는 없다.世, 後 後: 규장각본에는 없다.人遂指爲方技、小數. 然郭之箋註文字, 深於理趣, 人固有覽 覽: 미의회도서...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_醫藥 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]醫藥 人之恒言曰: “人有大命, 疾恙雖攻, 命非可移 移: 아단문고본(가)에는 ‘禍’로 되어 있다. 연세대본(가)에는 ‘奪’로 되어 있다..” 此見人或貞疾不死, 必延過歲年, 又或無疾遽隕 隕: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘殞’으로 되어 있다., ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_陰陽家 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]陰陽家 陰陽家 家: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다., 九流之一. 本有其道, 特後世末弊難防耳. 如喪、祭筮日, 天倉、求福之類, 吉凶有別. 孟子曰: “...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_隷書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]隷書 酈善長《水經註》: “臨淄人發古塚, 得銅棺, 前和外隱起爲隷字, 云‘齊 太公六世孫胡公之棺 棺: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘琯’으로 되어 있다.也’. 惟三字是古, 餘同今書, 知隷字非始於秦也.” 若然, 隷起於古, 而猶未備, 至秦, 始大行也.서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_雪庵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雪庵 雪庵: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘雪菴’으로 되어 있다. 雪庵 庵: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘菴’으로 되어 있다.書, 傳我東, 爲堂額之體, 謂之 之: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.“額體”. 【《一統志》: “李溥 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_韓石峯 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]韓石峯 我東筆藝, 麗時金生、文公裕、偰慶壽之類最著. 入聖朝, 安平君 瑢、楊士彦、黃耆老、韓濩及我從祖聽蟬堂, 皆稱藝. 按, 《松都志》: “濩, 字景洪, 丁卯進士, 號石峯. 壬辰天將李如松、麻貴、北海 滕 滕: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘塍’으로 되어 있다.季...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_丹注指環臂環 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]丹注指環臂環 後世婦 婦: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘媚’로 되어 있다.女, 皆以丹注面, 指帶雙環. 丹注, 本天子群妾, 表有月事, 而止不御, 謂之“程姬 姬: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘姖’로 되어 있다.之疾”. 《史記》...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_五齊三酒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五齊三酒 五齊、三酒之別, 終未有定 定: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘正’으로 되어 있다.說. 疏家以厚薄爲解, 厚薄繫 繫: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘係’로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 없다.於米水多少, 米與水均爲厚, 水多 多: 국중본에는 ‘少’로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_元陽繭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]元陽繭 元陽繭, 東萊《祭式》有“元日薦繭”之文. 今俗正朝剛飣也. 以烈酒和糯米麪, 搦搏作餠, 細切 切: 연세대본(가)에는 ‘折’로 되어 있다.待乾, 用油浴 浴: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_冠服圖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]冠服圖 按, 王圻《三才圖會ㆍ衣服 服: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘制’로 되어 있다.之制》, 雖未必盡合本意, 而要之, 得於時者也. 鄕村, 書籍難得, 今略錄其槪. 襴衫, 如今之長襖子, 廣袖圓 圓: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘團’으로 되어 있다.領, 領專黑,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_四十升布 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]四十升布 古者, 緇布冠, 用三十升. 朱子謂: “深衣, 十五升已是, 而今極細布三十升, 細密難成云云.” 然新羅 文武王十二年, 遣使朝唐, 貢三十升布六十匹、四十升布六匹, 此則不止於二千四百縷也. 前此, 布以十尋爲一匹, 至文武王五年, 改以長七步、廣二尺爲一匹. 七步爲 爲:...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_女㡌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]女㡌 古者, 死者未 未: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘不’로 되어 있다.冠而用掩, 所謂“皮弁服、爵弁服 弁服: 규장각본에는 ‘皮弁’으로 되어 있다.”者, 指皮弁、爵弁之服, 而...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_婦人服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]婦人服 今婚 婚: 연세대본(나)에는 ‘昏’으로 되어 있다.禮, 新婦服褒 褒: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘裒’로 되어 있다.衣、闊袖、大帶、長裙 裙: 국중본에는 ‘裾’로 되어 있다. 규장각...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_寒具 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寒具 楊用修云: “于寶《周禮ㆍ註》: ‘祭用{麥+粦}{麥+婁} {麥+粦}{麥+婁}: 규장각본에는 ‘麪{(麥)+委}’로 되어 있다, 晉呼爲環餠也. 以糯粉和麪, 油煎, 沃以餹, 故食之不濯手, 則汚物.’” 《周禮》“籩人”, 鄭司農註: “淸朝米食, 先進寒具.” 寒具之名,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_寢於廳板 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寢於廳板 濟州 州: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.之俗, 屋 屋: 성균관대본(가)에는 없다.皆五梁. 架板爲廳事, 而無煖堗 堗: 성균관대본(가)에는 ‘突’로 되어 있다., 只用草薦取溫 溫: 규장각본에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_山葠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]山葠 蕫 董: 국중본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘蕫’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에 따라 바로잡는다.越《朝鮮賦》“松膚之餠, 山葠之糕”, 自註“山葠, 非入藥者, 其長如指, 狀 狀: 국중...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_廳不南向 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]廳不南向 廳不南向: 아단문고본(가)에는 ‘廳不向南’으로 되어 있다. 子曰: “雍也, 可使南面.” 《註》曰 曰: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘云’으로 되어 있다.: “仲弓有人君之量.” 說者曰...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_手板 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]手板 學莫尙于 于: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘乎’로 되어 있다. 연세대본(가)에는 ‘於’로 되어 있다.溫故 故: 연세대본(가)에는 ‘古’로 되어 있다.而 而: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.知新. 知新猶易, 溫故 故: 연세대본(가)에는 ‘古’로 되어 있다.尤難...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_木屐 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]木屐 木屐: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘木履’로 되어 있다. 顔之推 推: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘椎’로 되어 있다.《家訓》, 以高齒屐 屐: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘履’로...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_棗糕 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]棗糕 “棗糕”者, 《藝苑雌黃》: “寒食, 以麪爲蒸餠樣, 團棗附之也.” 今東俗亦呼爲 爲: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.蒸餠, 豆屑爲饀, 外附棗肉者, 謂之 謂之: 성균관대본(가)에는 없다.“糕銘”. 意者, 其初以棗肉煎 煎: 성호기념관본에는 ‘剪’으로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_漢宮棋子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]漢宮棋子 漢宮棋子者, 王世貞云: “麪錢印 印: 국중본ㆍ연세대본(가)에는 ‘卽’으로 되어 있다. 《弇州四部稿》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.花煮 煮: 국중본에는 ‘煎’으로 되어...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_牲體 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]牲體 後俗日就奢靡, 讀《內則》, 笑八珍之椎魯; 讀《饋食》, 譏 譏: 성균관대본(가)에는 ‘饑’로 되어 있다.牲體之苛細, 是不知其本志 志: 국중본에는 ‘者’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_瓦屋 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]瓦屋 瓦屋: 규장각본에는 ‘瓦室’로 되어 있다. 凡物貴慮遠 遠: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘長’으로 되어 있다., 聖人“乘殷之輅”, 取其堅固也. 生民之所急, 食爲最, 衣 衣: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_生菜挂背 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]生菜挂背 挂: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘生菜桂背’로 되어 있다. 元人楊允孚詩云: “更說高麗生菜美, 摠輸山後蘑菰香.” 自註: “高麗人以生菜裹飯食之.” 我俗, 至今尙然, 蔬菜葉大者, 皆如此, 萵苣爲上, 家家種之, 爲此故也. 張光弼《宮詞》: “宮衣新尙高麗樣...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_百濟章甫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]百濟章甫 《通考》, 百濟樂, 開元中置之. 舞用二人, 紫大袖裙襦、章甫冠、皮履. 章甫, 商冠也. 東方, 本箕子設敎之地, 必 必: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘反’으로 되어 있다.其遺制然也. 今衣必尙白, 殷制也 也: 연세대본(가)에는 없다., 冠必有可徵者. 東國古俗, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_粉團 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]粉團 “粉團”, 一名水團, 一名白團, 端午時食也. 《歲時記》又“有乾團不入水者”, 卽今所謂“切餠”也.서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_粔籹蜜餌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]粔籹蜜餌 《招魂賦》云: “粔籹、蜜餌有餦 餦: 국중본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘餌’로 되어 있다. 《楚辭》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본에 따라 바로잡는다.餭些.” 王逸註: “餦餭, 餳也. 以蜜和米麪,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_糗餌粉餈 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]糗餌粉餈 《周禮》: “糗餌、粉餈 餈: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘粢’로 되어 있다.: 合蒸曰‘餌’, 餠之曰‘餈 餈: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_紅衣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]紅衣 畫家丹彩, 自倭市來者, 燒之成汞, 分明是丹砂所造; 自燕市來者, 有腥 腥: 국중본ㆍ규장각본에는 ‘醒’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.臭, 不成汞, 人謂...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_薄絹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]薄絹 “衛 文公大帛之冠, 大布之衣”, 大者, 麤也, 所以示儉 儉: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘儉’ 되에 ‘而’가 있다.爲中興之基本. 王同軌云: “少見繒帛, 皆尙勁 勁: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘功’으로 되어 있다.厚, 著之琅琅. 今則專 專: 아단문고본(가)에...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_藤笠騣纚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]藤笠騣纚 今中國藤笠, 短簷 簷: 국중본에는 ‘詹’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 覆以朱絲, 此北俗也. 北俗, 漢時, 皆被髮而 而: 국중본에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_裘 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]裘 《文獻通考》引程氏《演繁露》云: “裘, 如今道服. 斜領交裾, 與今長背子略同. 其異者, 背子開胯 胯: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘袴’로 되어 있다., 裘則縫合兩腋也. 然裘兩裾交相掩擁 擁: 성균관대본(가)에는 ‘者也’로 되어 있다., 而道服兩裾垂也 也: 성균관대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_角黍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]角黍 “角黍”, 《風土記》: “端午以菰葉裹粘米, 乃汨羅 羅: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘{氵+羅}’로 되어 있다.弔古之遺俗也.” 東俗, 以麪煎作餠如團 團: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_進士幱衫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]進士幱衫 進士幱衫: 연세대본(가)에는 ‘進士襴衫’으로 되어 있다. 國初, 進士服幱 幱: 연세대본(가)에는 ‘爛’으로 되어 있다.衫, 其制留 留: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘由’로 되어 있다.於安東 權氏之家. 以絹 絹: 규장각본에는 ‘綃’로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_道袍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]道袍 道服者, 東俗所謂“道袍”也. 《禮ㆍ註 註: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘注’로 되어 있다.》: “袍者, 衣有著也.” 有著, 則非上服矣. 然“白袍”、“靑袍”之稱, 其來已久. 《字書》云: “袍者, 表 表: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_酒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]酒 余一不知夫酒之爲益也. 大禹旣惡後世之亡國, 而只云“遂疏儀狄”, 何不一切禁絶, 而止於疏之也 也: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘耶’로 되어 있다.? 《酒誥》之文, 亦煞歇後, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_鞓帶總環 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鞓帶總環 官品服色, 等威所繫 繫: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘係’로 되어 있다., 不可不致意也. 今日陞朝官, 或與至尊同服, 吾昔已 已: 성균관대본(가)에는 없다.備論矣. 至於鞓帶及網巾之環, 紊亂無章, 可異也 也: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_食少 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]食少 余, 貧者也. 貧, 無財之稱, 財, 出於勤力, 勤力, 非小少習業不能, 余安得不貧? 惟在節省. 凡有作 作: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다.爲,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_飯饌有量 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]飯饌有量 聖人: “肉雖多, 不使勝食氣. 惟酒無量, 不及亂.” 言惟酒如此, 則飯饌之類, 必有常用限量矣. 凡“市沽”、“不時”、“不得其醬”之類, 皆不食, 大抵不出於“食無求飽”一句之義, 故“志有在, 而不暇及也”. 國家制, 大夫祭式, 極簡. 旣闕圭田, 家業之豐約無定, 據...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_饅頭起溲牢丸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]饅頭起溲牢丸 饅頭起溲牢丸: 성균관대본(나)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘饅頭起溲牢九’로 되어 있다. 食品餠屬, 非天成也. 後人隨意換易, 不可適 適: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘遍’으로 되어 있다.名, 今略記其可識者. 束晳 束晳: 성균관대본(가)에는 ‘東哲’...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_饊子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]饊子 “饊子”者, 熬稻也. 乾煎爲熬, 糯稻幷殼熬之, 則其米燠散如花, 故曰“饊子”也 也: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.. 今俗或油煎 油煎: 규장각본에는 ‘煎油’로 되어 있다.糯米, 通謂之“饊”, 卽不觚之觚也. 別爲餠薄而四角, 油煎沃餳 餳:...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_髮紒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]髮紒 髮紒: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘髮髻’로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘髮价’로 되어 있다. 東方髮髻之俗, 日增侈美, 不可不變, 時議紛糾, 未得其實. 余曾讀《詩ㆍ都人士》, 究及源本而有得. 此詩, 西周旣亡, 東都之俗, 亦漸衰改 改: 국중본에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_六正六邪 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六正六邪 司馬公《諫院題名記》, 可謂警策 策: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘責’로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘宋’으로 되어 있다. 矣. 然猶未若高麗 金審言之尤爲切. 審言當成宗九年, 引《說苑》“六正”、“六邪”之說, 請於二京六官諸署局及十二道州縣官廳壁,...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_出處之義 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]出處之義 張旅軒先生除報恩縣監, 門人問出處之義, 曰: “學而優則仕, 有禮意則仕, 家貧親老則仕. 不仕有二恥, 欲潔其身, 亂大倫, 一恥也; 欲假其名, 索其價 價: 연세대본(가)에는 ‘價’ 뒤에 ‘則’이 있다. , 二恥 恥: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 也.” 論出...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_君之祭肉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君之祭肉 壬辰, 上在龍灣, 貴嬪以膳饗諸宰, 鄭相 相: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. 澈 澈: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘徹’로 되어 있다.厲聲曰: “澈 澈: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘徹’로 되어 있다. 雖駑, 豈食宮嬪...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
