근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,546,308건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇一]人事門_自笑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]自笑 近者聞, 有某人者, 業文 文: 규장각본에는 ‘父’로 되어 있다.應 應: 성균관대본(가)에는 ‘動’으로 되어 있다.擧, 至老不中, 又屈取 取: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_舅甥 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]舅甥 《陳情表》曰: “行年十四 十四: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘四歲’로 되어 있다. , 舅奪母志.” 此指外祖而言. 《禮》曰“謂我舅者, 吾謂之 之: 규장각본에는 없다.甥”, 《字書》曰“女之子曰外孫, 今亦曰甥”, 據外祖而言也. 然則據外孫而言, 外祖...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_色慾 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]色慾 人之所以異禽獸者, 以其有倫也. 物欲 欲: 규장각본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘慾’으로 되어 있다.勝, 則違禽獸, 不遠矣. 不獨違之不遠, 或反有不及者, 淫慾 慾: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_荀子性惡 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]荀子性惡 荀子爲性惡之論, 此賢者之失耳. 卽無論本性之如何, 聖人修道立敎, 陶鑄世化, 使人日遷善而背惡, 則性之善惡, 疑若無甚關係 係: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘緊’으로 되어 있다.. 然此道理築 築: 국중본에는 ‘等’으로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_董子論性 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]董子論性 董子論性: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘蕫子論性’으로 되어 있다. 董 董: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ에는 ‘蕫’으로 되어 있다.子曰: “命者, 天之令 令: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘合’으로 되어 있다. 也 也:...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_誦讀課程 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]誦讀課程 魏 鍾會四歲授《孝經》, 七歲誦《論語》, 八歲誦《詩》, 十歲誦《尙書》, 十一 一: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘一’ 뒤에 ‘歲’가 있다.誦《易》, 十二 二: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘二’ 뒤에 ‘歲’가 있다.誦《春秋左氏傳...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_誰毁誰譽 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]誰毁誰譽 子曰: “吾之於人, 誰毁誰譽? 如有所譽, 其有所試耳. 斯民也, 三代所以直道而行也.” 此性善之說也. 幷 幷: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘竝’으로 되어 있다.擧毁譽, 而以譽 而以譽: 아단문고본(가)에는 없다.結之, 此...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_貧者士常 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]貧者士常 貧者, 士之常. 士是無位之稱, 士何以不貧? 貧則不惟朋友疏棄, 婦妾 婦妾: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘妾婦’로 되어 있다.先加誚讓; 不惟他人賤惡 惡: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘之’로 되어 있다., 己心先自猥瑣. 故貧必喪志...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_賢父兄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]賢父兄 父兄之敎, 在幼少; 師友之益, 在壯盛以後, 幼少而失 失: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘失’ 뒤에 ‘其’가 있다.學, 則師友無所補也. 故曰 曰: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 없다.: “人樂有賢父兄.” 或早孤無敎, 有父兄而溺於慈愛,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_身閑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]身閑 陸務觀詩: “身閑一日似兩日.” 此東坡語. 坡云: “無事靜坐, 便覺一日似兩日, 今日得年 年: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 비어 있다.七十, 便是百四十歲人. 世間, 何藥能有此效? 旣無反惡, 又省藥錢. 此方, 人人收得, 但苦 苦: 아단문고본(가)에는 ‘若’으로 되어...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_造物忌名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]造物忌名 造物忌名: 성균관대본(가)에는 ‘造物惡名’으로 되어 있다. 古今言 言: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘有’로 되어 있다“造物忌名”. 然造化無心而任運, 人之聲譽, 彼豈能察而惡之, 若人妬猜 妬猜: 성균관대본(가)에는 ‘猜妬’로 되어 있다.然者乎? 且造...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_進止 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]進止 進止: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘進士’로 되어 있다. 子謂顔淵, 余見其進也, 未見其止也. 夫子何以驗其進、止也? 所謂“進”者, 先知後行, 知不進, 則行不進, 可知. 以知言, 則今日格一物, 明日格一物, 格多則知進. 子曰: “吾嘗終日不食, 終夜 夜:...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_避癘 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]避癘 庾袞“性不畏病”, 卒救兄死, 人曰“始知疫癘之不能相染也”, 此載《小學》書中. 余謂, 袞若遠避, 誰救兄死? 其所謂“不畏”, 卽權辭, 防人之語. 疫癘, 其可不 可不: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘不可’로 되어 있다.畏耶? 不避則多染, 染則多死. 古有爲倅, 而親救民...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_邵二泉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]邵二泉 邵二泉 寶云: “寧爲眞士大夫, 不願爲 爲: 성균관대본(가)에는 없다. 假道學.” 此意是, 而語非者也. 皇明二百年間, 儒風蓋蔑蔑焉, 未必非此類誤之也. 所謂“眞士大夫”, 內實而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.外荒者也; 其“假道學...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_醜惡之言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]醜惡之言 退溪論書院 書院: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 없다.儒生鄙悖之說云: “穢念 念: 성균관대본(가)에는 ‘意’로 되어 있다.都在於襟裾, 媟語不憚於閨門, 悖慢淫褻, 無所不至, 口不可道, 耳不可聞. 體慄 慄: 규장각본ㆍ성균관대본(가...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_長者言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]長者言 孔子曰: “躬自厚, 而薄責於人.” 此聖賢事業, 在己, 則有克己之勇; 在人, 則有包荒之仁 仁: 규장각본에는 ‘人’으로 되어 있다.也. 或一種人, 切切於儉約, 衣必薄, 食必菲, 居必陋, 處必苦, 能忍其所不可忍, 而復以此待人, 人將 將: 미의회도서관본ㆍ아단문고...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_阮籍失言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]阮籍失言 晉有子殺母者, 阮籍聞之曰: “嘻! 殺父乃可, 至殺母乎?” 坐者怪其失言. 籍曰: “禽獸知母而不知父, 殺父, 禽獸之類也. 殺母, 禽獸之不若.” 衆乃悅服. 余謂, 籍烏得非失言? 殺父母一言等, 是人不忍聽, 何暇於比量輕重? 彼旣禽獸而人也, 目見天下之至惡, 而乃謂...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_陽城敎人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]陽城敎人 柳子厚《與太 太: 규장각본에는 ‘大’로 되어 있다.學諸生書》曰: “論者謂‘陽公過於納汚, 無人師之道’, 是大 大: 성균관대본(가)에는 없다.不然. 仲尼‘吾黨狂狷’, 南郭獻譏; 曾參徒七十二人, 致禍負芻; 孟軻館齊, 從者竊屨. 彼一聖兩賢人, 繼爲大儒, 如之何...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_雪樓雅俗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雪樓雅俗 人能美名, 名不能美人. 名一從人意而 而: 성균관대본(가)에는 없다.呼喚, 皆得以侈美, 何嘗相稱無訛耶? 古有小字, 生而名之, 美惡都不改, 知美之不能助人, 則亦可知惡之不能妨人矣. 後來必別立正體之名, 又必有表德之字, 斯已備矣, 有官者死, 必有諡. 至近世, 則...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_雪齋上人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雪齋上人 從兄良溪先生爲余道: “曾見雪齋上人講 講: 성균관대본(가)에는 ‘誡’로 되어 있다.道之儀, 上人嘗 嘗: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘常’으로 되어 있다.處曲房, 房有戶, 與講堂通也. 諸僧徒朝日飯後, 擊磬三聲, 各...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_靖節乞食詩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]靖節乞食詩 詩云: “感子漂 漂: 아단문고본(가)에는 ‘父’로 되어 있다. 연세대본(가)에는 비어 있다.母恩, 愧我非韓 韓: 연세대본(가)에는 ‘偉’로 되어 있다.才. 銜戢知何謝, 冥 冥: 규장각본에는 ‘宜’로 되어 있다.報以相貽.” 嗚呼, 當鼓腹求乞之際, 簞食豆...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_驟進工夫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]驟進工夫 致知、涵養是兩 兩: 규장각본에는 ‘而’로 되어 있다.下 下: 규장각본에는 없다.工夫, 在初學, 致知爲先. 致知者, 讀書 書: 규장각본에는 ‘書’ 뒤에 ‘者’가 있다.窮理爲要, 豈可專靠於涵養? 朱子曰: “人言‘讀書, 當從容玩味’, 此乃自怠之一說. 若徜徉終...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_魄能藏往 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]魄能藏往 人誦讀, 記性不同, 有耳記者, 有目記者, 有口 口: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘耳’로 되어 있다. 記者. 又有當前善誦, 而不能久者; 有艱於副急, 而久不忘者, 此心力之有別也. 視主運用, 魄能藏往, 副 副: 성균관대본(가)에는 ‘則’으로 되어 있다.急而不能...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_鶴翼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鶴翼 凡言議, 兩非近乎訕, 兩是近乎諛. 如 如: 국중본에는 ‘與’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.不得是非之正, 與其諛也, 寧訕 訕: 미의회도서관본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_麻疹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]麻疹 麻疹之疾, 舊雖有之, 其遍行大熾, 自顯廟戊申始. 歷庚申、壬申, 必一紀一熾, 其間頓無. 一紀者, 歲星十二歲一周天也, 復歷十四年, 丙戌、丁亥之交, 大遍; 歷十二年, 戊戌、己亥之交, 又遍; 歷十年, 己酉、庚戌之交, 又遍. 此後, 一紀之限, 闕焉不見, 歷二十二年,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_不誠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不誠 人有百行, 最忌不誠. 不誠者, 虛僞之稱 稱: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘稱’ 뒤에 ‘也’가 있다.. 一事不誠, 心狃手慣, 動輒不實 實: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘誠矣’로 되어 있다., 事上御 御: 연...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_不欲忘武 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不欲忘武 文、武等耳. 如世之無亂, 何用武爲? 但亂多於治, 若不先去寇盜, 禮樂無地可設. 故先王制爲武敎, 鄕有鄕射, 國有大射. 射、御居六藝之二, 可以見矣. 《王制》: “鄕論秀士, 升之司徒, 曰選士.” 《註 註: 국중본에는 ‘拜’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_五刑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五刑 五刑之目, 自古相傳. 若其世輕世重, 則有矣. 《舜》“流宥五刑”, 此恐是五其刑而寬之 之: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘其’로 되어 있다. , 處以流宥也. 凡刑獄, 未有不由官府. 五刑之外, 恐未有官刑. 重者旣在流宥, 則官府之治, 只存輕者也...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_五衛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五衛 五衛之制已廢, 而名尙存 存: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘在’로 되어 있다. . 其始分京都爲五部, 中及東、西、南、北也; 分域內爲五衛, 中及左、右、前、後也; 中部主義興衛...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_倭僧玄方 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]倭僧玄方 倭僧玄方: 규장각본에는 ‘倭僧玄弓’으로 되어 있다. 仁祖己巳夏, 日本僧玄方請詣京師, 朝廷許之. 玄方乘轎而行至, 則設迎慰宴於兵曹. 玄方曰: “朝鮮 鮮: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_僧獄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]僧獄 某 某: 규장각본ㆍ성후기념관본에는 ‘其’로 되어 있다.郡士人 士人: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘人士’로 되어 있다., 多會于佛 佛: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_先驅出錢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先驅出錢 先驅出錢: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘先歐出錢’로 되어 있다. 凡民庶鬪鬨, 各自是己非人. 故官長如欲辨 辨: 성균관대본(가)에는 ‘卞’으로 되어 있다.別, 則爭端益起, 故兩治之. 宋 鞠...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_八條敎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]八條敎 漢祖“約法三章”, 其餘悉除 除: 규장각본에는 ‘諸’로 되어 있다.. 人謂“只存三者, 外此皆除”, 非也. 天生倫綱, 五常不泯, 其不忠、不孝、不悌與夫男女之無別、朋友之不信, 寧容無法而禁之 禁之: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_兵必授田 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兵必授田 兵必授田: 연세대본(나)에는 이 단락 앞에 ‘騎兵’이라는 단락이 있고 “此條, 當入下馬政條中.”이라는 두주가 있다. 兵者死地, 平時使民樂從, 急難猶逃 逃: 아단문고본(가)에는 ‘遁’으로 되어 있다. 躱, 況無小利而有大禍耶? 後世, 勒簽兵額, 强有力者能脫...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_兵貴同力 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兵貴同力 仁人用衆, 養之旣厚, 敎之旣深, 練 練: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘陳’으로 되어 있다.之旣熟, 隣閭保伍 伍: 아단문고본(가)에는 ‘五’로 되어 있다., 使相親愛也, 上下撫戴, 使相閑習也. 器械 械: 아단문고본(가)에는 ‘機’로 되어 있다.犀利, 可以禦...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_函匭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]函匭 연세대본(나)에는 이 단락 뒤에 ‘都城’이 있고, “此條當入上戰守條中.”이라는 두주가 있다. 古有嘉石、肺石 肺石: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.之制, 後世 世: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_刑法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刑法 天分四時, 一寒一暑 暑: 규장각본에는 ‘景’으로 되어 있다., 德敎、政刑 政刑: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘刑政’으로 되어 있다., 不可闕一, 故: “春一物枯, 卽 卽: 성균관대본(가)에는 ‘而...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_十人射一人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]十人射一人 “射人, 先射馬; 擒賊, 先擒王”, 此知戰之要也. 勝負繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다.於勇㥘, 勇㥘生於氣勢, 得勢則勇倍, 失勢則㥘增. 其機決於俄頃. 凡兩陣交鋒, 强力者先, 而 而: 아단문고본(가)에는 ‘以’로 되어 있다.疲弱者 者: 규...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_卒伍等第 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]卒伍等第 今三軍門將校四百餘, 軍卒九千餘. 禁軍, 則積仕數十年, 始得注望於邊堡, 其終身不得者, 太半, 以其人多而窠少也. 廣州亦有褒貶之名, 其實無事, 而只斂錢爲哨將 將: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘官’으로 되어 있다.之私用云. 意者, 古有而今廢也. 京兵, 則將出任邊...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_南北軍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]南北軍 南北之制, 後世無以考證. 愚謂, 南軍 軍: 규장각본에는 ‘北’으로 되어 있다. , 衛 衛: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘尉’로 되어 있다. 士, 調之郡國; 北軍, 兵卒, 調左右京輔. 郡國在南, 京輔在北, 故以爲號也. 意者, 漢忌功臣, 防患常密. 位隆 隆: ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_受敎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]受敎 國初有《經國大典》, 後來列朝有受敎, 日 日: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘曰’로 되어 있다.增, 《大典》爲弁髦, 所以詞訟日 日: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘益...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_君子軍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君子軍 當時 時: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘世’로 되어 있다. , 豪民逃役, 卽不可不變通, 此殘氓之所以偏 偏: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_命將 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]命將 時平, 用文吏; 世亂, 進介胄. 文猶自由, 武繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다於寇戎, 非我之所欲. 故居安思危. 常 常: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 若有大敵 敵: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘賊’으로 되어 있다. 壓境, 方免於倉卒也. 文王敎...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_團兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]團兵 團兵之制, 不但將卒相習, 伍兩之間, 面面慣熟, 心心護持, 方是得力令也. 名號極繁, 居止各遠, 平時不識面目, 臨亂何 何: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘奚’로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_孔明喜申韓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孔明喜申韓 大抵孔明類子房. 子房喜黃、老, 而孔明喜申、韓, 手寫其文字, 以授後主, 治國主嚴, 皆自刑名中來. 其言曰: “德政不擧, 威刑不肅, 君臣之道, 漸以陵替. 寵之以位, 位極則殘, 順之以恩, 恩竭則慢, 所以致弊. 吾今威之以法, 法行則知恩, 限之以爵, 爵加則知榮....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_寬猛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寬猛 刑獄之說, 有寬、猛之別. 寬者之言, 謂聖人主仁而設法, 死傷非心 心: 국중본에는 ‘以’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 惟縱是務; 猛者之言, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_强奸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]强奸 昔有魯永淸者, 決和與强之間, 令隷有力者去婦衣, 諸衣皆可去, 獨一裏衣, 婦以死自持, 不能去. 於是斷以和奸而非强也, 人稱良讞. 余謂, 此不近情. 女拒, 而人劫 劫: 성균관대본(가)에는 ‘㥘’으로 되어 있다.之, 已 已: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_復讎議 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]復讎議 古來復讎之議, 皆從有子孫者發, 公法私議 議: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘義’로 되어 있다., 互爲輕重, 所以難定. 事變雖多, 法不容二三, 卽無論有後無後, 一以法斷之, 宜先從無後者始. 凡被 被: 국중본에는 없다...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_恇怯徼倖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]恇怯徼倖 恇怯徼倖: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘恇㥘徼倖’으로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘恇㥘徼{彳+幸}’으로 되어 있다. 司馬公曰: “天若祚宋, 必無此事.” 此非三尺 尺: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘人’으로 되...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_息戰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]息戰 古者, 人食簡要, 故齎糧亦易. 《詩》曰: “乃裹餱糧, 于橐于囊.” “餱”者, 乾飯屑, 齎之橐囊, 猶可以免飢. 後世 世: 연세대본(가)에는 ‘世’ 뒤에 ‘人’이 있다., 運米帶鐎, 烹熟充飽, 日不再吃, 則不堪 堪: 연세대본(가)에는 ‘敢’으로 되어 있다.戰....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
