근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,707건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇三]君臣門上_大明君臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大明君臣 尊君卑臣, 莫如大明; 嚴法刻刑, 莫如大明. 然余讀《大明史》, 臣稱君, 不曰“聖明”, 而只云“皇上”; 君稱臣, 多云“先生”, 氣像儘好. 《史記》, 漢祖稱陳平曰“先生”, 世但知其 其: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_帝王蒙養 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]帝王蒙養 《易》曰“蒙以養正”, 凡人皆然, 況帝王乎? 師傅 師傅: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘傅師’로 되어 있다.之進有時, 而宦妾之狃習成性, 不可不念, 古今惟程叔子言之. 其《上太皇太后書》曰: “朋習之益, 最爲至 至: 규장각본에는 ‘切’으로 되어 있다.切....서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_後燭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]後燭 人主位尊勢重, 恒居深宮之中, 妖艶誨淫, 規戒不聞, 故其於女色, 日以沒溺, 宜也. 平人夫婦之際, 幽獨得肆之地, 亦無以禁, 抑況至尊乎? 惟聖智者, 知其無可如何, 百分設法, 或可以救 救: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘求’로 되어 있다. 得一二. 習鑿齒《晉...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_書筵追記 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]書筵追記 君德之進修, 關於經筵. 經筵者, 治亂之所繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다.也. 今之講官, 悉用科第之人. 科第主於述作, 述作主於賦、表等, 寂寥數語. 半日之功, 立登顯榮, 其所講說, 蓋 蓋: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘益’으로 되어 있다. 多...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_東人奏議 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東人奏議 識時務, 我東之所短也. 今古議論雖備 備: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘非’로 되어 있다. , 土風絶異, 時 時: 아단문고본(가)에는 ‘則’으로 되어 있다. 宜不同, 若非卽事審情, 如何能曲中其疵? 《高麗史》一書, 猶有可驗處, 聖朝三百...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_權奸自全 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]權奸自全 權奸自全: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘權奸自專’으로 되어 있다. 東坡曰: “言之於無事之世者, 易以有所改爲, 而 爲而: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_獻吉疏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]獻吉疏 李獻吉之疏曰: “天下無智愚、强弱, 擧俛首捧心以事我者, 以有法維之, 且畏死也. 今死而愈於凍餒鞭笞, 則彼亦何所不至耶?” 此言有所本, 晏子謂齊 景公曰: “齊國五尺以上, 力皆能勝嬰與君, 所以不敢者, 畏禮也.” 此又有所本, 《夏書》曰: “予 予: 연세대본(가)에...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_王言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]王言 人言爲信. “信”, 在六書, 爲會意也. 萬物中, 惟人能言. 心有所存, 宣於外, 爲言. 心欲如此, 而其宣如彼, 卽口之亂聲, 可謂人言乎哉? 凡天下之百端悖乖 乖: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘恎’로 되어 있다. 성균관대본(나)에는 ‘怪’로 되어 있...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_直言利國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]直言利國 直言極諫, 謂之“國華”. 然其間有好名者, 有求進者, 有彰過者, 其所存非矣. 旣稱直言, 罪歸於身 罪歸於臣: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘歸罪於臣’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_瞻仰人主 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]瞻仰人主 聖王御世 世: 연세대본(나)에는 ‘臣’으로 되어 있다. , 動靜云爲, 莫不爲四方之瞻仰, 故《詩》曰: “勉勉我王, 綱紀四方.” 如雷震於上, 群蟄咸應也. 此則已不可復見. 然自非大拂於人情, 亦靡然觀效, 故高䯻、廣袖, 何與於利害, 而其流必至於尺匹而不止也. 余聞...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_筵說 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]筵說 “君子之道, 如日月之蝕, 其過其更, 人皆仰見.” 過猶如此, 況無過耶? 凡人如此, 況人主耶? 君臣際會, 公言于大廷 廷: 연세대본(나)에는 ‘庭’으로 되어 있다. 之上, 其得失利病, 不特近臣皆知, 必使四方之士, 聞而詳之. 苟有過差, 皆得以規箴之, 惟所不可泄, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_納群臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]納群臣 納群臣: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘納群言’으로 되어 있다. 《記》曰: “王 王: 성균관대본(가)에는 ‘主’로 되어 있다. 言如絲, 其出如綸; 王 王: 성균관대본(가)에는 ‘主...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_經席權兼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]經席權兼 《孟子》曰: “有挾貴、挾賢而問, 皆所 所: 성균관대본(가)에는 ‘取’로 되어 있다.不答 答: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘答’ 뒤에 ‘有答’이 있다. .” 有挾, 則志驕; 志驕, 則心不虛, 寧有受益之理? 尋常師友之際, 尙然, 況訓導...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_經筵坐講 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]經筵坐講 呂獻可袖中, 彈文十事, 未必皆中. 有曰: “侍講常員, 執經在前, 乃進說, 非傳道也. 安石請坐而講說, 將屈萬乘之重 重: 국중본에는 ‘君’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_詢民 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]詢民 《孟子》曰: “左右皆曰‘賢’, 未可也; 諸大夫皆曰‘賢’, 未可也; 國人皆曰‘賢’, 然後用之.” 所謂“國人”者, 衆庶也. 庶民之言, 何以上達而必待其是非, 然後斷之耶? 按, 《秋官ㆍ朝士》: “掌外朝 朝: 연세대본(가)에는 ‘祖’로 되어 있다. 之法. 左九棘, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_議自下起 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]議自下起 余觀後世廷論, 必大官臆決, 其僚佐無得與焉. 言 言: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘蓋’로 되어 있다. 其智慮謀爲, 大官未必勝, 而爲勢位所壓, 居下者無能爲也. 如危疑之際, 勳戚權寵, 任其壞亂, 則 ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_讜辭諛說 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]讜辭諛說 伊尹曰: “有言逆于汝心 心: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘志’로 되어 있다. 연세대본(나)에는 ‘者’로 되어 있다. , 必求諸道; 有言遜于汝心 心: 규장각본에는 ‘志’로 되어 있...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_賞言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]賞言 臧僖伯諫矢魚, 公不聽, 僖伯稱疾不從, 可謂純臣也. 及其卒 卒: 연세대본(가)에는 ‘沒’로 되어 있다. , 公曰: “叔父有 父有: 연세대본(가)에는 ‘有父’로 되어 있다. 憾於寡人, 寡人不敢忘 忘: 규장각본에는 ‘妄’으로 되어 있다. .” 葬之加一等. 蓋悔其...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_近臣宣詔 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]近臣宣詔 近臣宣詔: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘近侍宣召’로 되어 있다. 미의회도서관본에는 ‘近臣宣召’로 되어 있다. 退溪曰: “面論雖好, 或値佗 佗: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_不肖臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不肖臣 家統於國, 國統於天, 其理一也. 家有十子, 皆父母之所愛也. 或一人貪戾, 不友兄弟, 傷害而侮奪, 人皆知其不肖無狀. 厥父母不 不: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘不’ 뒤에 ‘能’이 있다. 禁, 任其傷殘, 亦不得爲慈父. 國者 者: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_兄弟友愛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兄弟友愛 近世, 李判書徵龜 龜: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다. 兄弟數人, 同居一巷. 友愛彌篤, 俱享壽考, 而終身庭無間言. 余訪於人, 得其一條, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_出婦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]出婦 王蠋云: “忠臣不事二君, 烈女不更二夫.” 雖據以爲臣、妾之斷案. 然古之事君者, 言不用, 行不合, 則納履以去, 或君臣義絶, 則未有不事他主之義, 觀聖人所處, 可知. 女之事夫, 恐亦同例. 所謂“一與之齊, 終身不改”者, 據恩之未絶而言. 夫或早沒, 妻當視同生存, 何可...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_刲股 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刲股 韓退之作《鄠 鄠: 국중본ㆍ연세대본(나)에는 ‘樗’으로 되어 있다. 《韓昌黎文集》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에 따라 바로잡는다.人對》, 而金濯纓 馹孫非之曰: “就令善醫引方書, 以爲‘非人...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_嗣爲兄弟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]嗣爲兄弟 古者, 婚姻之義曰“兄弟”. 《爾雅》曰: “婦 婦: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘父’로 되어 있다. 之黨爲昏兄弟, 壻 壻: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 之黨爲姻兄弟.” 《禮記ㆍ曾子問》曰“不得嗣爲兄弟”, 《詩》曰“終鮮兄弟”, 朱子謂: “婚姻之稱也...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_奴婢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]奴婢 我國奴婢之法, 天下古今之所無有也. 一爲臧獲, 百世受苦, 猶爲可傷. 況法必從母役, 則母之母與夫其母之母之母, 推至于十世百世之遠, 不知爲何世何人, 而 而: 미의회도서관본에는 ‘以’로 되어 있다. 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘之’로 되어 있다. 使其杳杳綿綿...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_婦女之敎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]婦女之敎 余家, 新婦入門之戒云: “維孝與敬, 不待訓而知, 吾言止於三, 勤也, 儉也, 男女有別也.” 勤則不窮, 儉則有節, 古之敎子, 始於七歲而云 云: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_孝弟爲本 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孝弟爲本 孝弟爲本: 규장각본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘孝悌爲本’으로 되어 있다. 凡言忠孝, 必先忠而後孝. 然忠未必皆孝, 而孝未有不忠也. 凡言孝悌, 必先孝而後悌. 然孝未必皆悌, 而悌未有不孝也. 悌者, 順也, 以悌事父則孝, 以悌事君則忠, 故曰: “敎莫大乎悌也.” 自鄕...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_學而後臣之 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]學而後臣之 湯之於伊尹, 學焉而後臣之; 桓公之於管仲, 學焉而後臣之. 臣之, 在學焉之後, 未臣之前, 不敢加以爵, 可知. 爵則臣之, 賢君之學也, 忘其尊也, 惟恐身之不卑, 其 其: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘豈’로 되어 있다. 敢臣之耶? 武王之於...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_室女寡婦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]室女寡婦 古者, 七歲男女不同席, 蒙稚無知之時, 別嫌如此. 疑若太 太: 국중본에는 ‘大’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다. 早, 然內外狎處, 因循習熟, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_家治移國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]家治移國 家治移國: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘家治移官’으로 되어 있다. 子曰: “妻子、臣妾, 猶百姓徒役也.” 刑家之道, 大非草草, 有尊卑焉, 有大小焉, 有親疏焉. 喜怒賞罰利害繫焉, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_寒暄堂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寒暄堂 “或問曰: ‘子奚不爲政?’ 子曰: ‘《書 書: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘政’으로 되어 있다. 》云: ｢惟孝, 友于兄弟, 施 施: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘㢮’로 되어 있다. 於有政.｣ 是亦爲政. 奚其爲爲政?’” 《孝經》云: “閨門之內, 具禮矣乎. 嚴父...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_必有酒肉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]必有酒肉 曾子養曾晳, 必有酒肉. 將撤, 必請所與, 問“有餘”, 曰“有”矣. 孝子養志之道, 固合如此. 然貧士就養, 何可以恒有酒肉? 若但以不儉其親之故, 而過費先竭, 則財非天降, 將不免饘粥屢絶, 可乎? 意者, 曾子之家 家: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_慈父戒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]慈父戒 傳曰: “人莫知其子之惡.” 此不獨溺愛不明. 骨肉之間, 人所難言, 故謹言者諱之, 善諛者媚之, 苟非知言察影之明智, 有不得其實者也. 堯之子不肖, 慢遊傲虐, 晝夜頟頟, 可謂“敗亂”矣. 然帝咨登庸, 而有以啓明薦者. 其嚚訟之迹, 帝獨覺之, 而四嶽、群牧莫敢辨焉, 此足...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_有求讀書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]有求讀書 有求而讀書者, 雖讀, 無得. 故擧子業者, 至唇腐齒爛, 讀止, 則茫然如瞽師言白黑 白黑: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘黑白’으로 되어 있다., 而無以知白黑 白黑: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘黑白’으로 되어 있다.. 其言之也, 不過入耳出口, 如飽 飽: 아단문고...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_朋友通財 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朋友通財 朋友有通財之道, 有相死之義. 朱文公之於西山, 其平日相與爲何如? 而其謫道州, 以文公故也. 先生與從遊數百人, 別於蕭寺 寺: 아단문고본(가)에는 ‘寺’ 뒤에 ‘等’이 있다., 但曰交朋相愛之情、季通不挫之志, 可謂兩得矣. 西山杖屨三千里, 脚爲流血, 卒死於謫, 令...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_母弑父 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]母弑父 梁人娶後妻, 後妻殺其夫, 其子又殺之. 季彦過梁, 梁相曰: “此當以大逆論. 《禮》‘繼母如母’, 是殺母也.” 季彦曰: “言‘如母’, 則與親母不等, 欲以義督之也. 昔文姜與弑魯桓, 《春秋》去其姜氏. 《傳》曰: ‘不稱姜氏, 絶不爲親, 禮也.’ 絶不爲親, 則凡人耳....서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_烈婦趙氏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]烈婦趙氏 趙仁弼者, 淑媛趙氏之族黨也. 方金自點之有逆謀也, 仁弼與焉, 仁弼之女壻申某發告之, 於是仁弼伏誅. 申某之妻, 終身不與其夫言, 閉門自守, 亦不離申之門焉. 申欲與之寢處, 則堅拒不納, 亦一烈婦也. 昔宇文士及之妻, 隋 煬帝長公主也. 及智及弑帝, 士及欲與之復爲夫婦...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_父之昆弟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]父之昆弟 父之昆弟: 연세대본(가)에는 ‘父之弟弟’으로 되어 있다. 聖人制禮, 父之昆 昆: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘兄’으로 되어 있다.弟, 通謂之父; 祖之昆弟, 通謂之...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_父事兄事 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]父事兄事 《禮》: “年長以倍, 則父事之; 十年以長, 則兄事之.” 說者謂二十而成人, 則倍者長於己二十年矣. 若然, 何不曰二十年? 蓋古者, 二十而冠, 三十而有室, 此大槪言之 言之: 국중본에는 ‘之言’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_男女無別 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]男女無別 《小學》採《漢書》一條: “江東婦女, 略無交遊, 婚姻之家, 或數十 數十: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘十數’로 되어 있다.年間, 未相 相: 규장각본에는 ‘嘗’으로 되어 있다. 識, 惟以信命贈遺, 致殷勤...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_百世報仇 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]百世報仇 朱子於《戊午讜議序》曰: “君父之讐, 不與 與: 국중본에는 없다. 《晦庵集》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다.共戴天. 說者曰‘復讐者, 可盡五世’, 則又以明夫雖...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_知己 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]知己 古今言 言: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.交友 友: 연세대본(나)에는 없다. , 必以管、鮑爲首. 夫相與密比, 如膠如漆, 何世無之? 或多有勢利之交耳. 故曰 曰: 국중본ㆍ미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. 규장각본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_祭奴文 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]祭奴文 我國奴主之分, 與君臣之義, 比而同之. 然君之於臣, 爵位而貴之, 祿俸而養之, 恩已大矣, 其不思報效者, 罪也. 主之於奴, 寒餓不免, 苦役偏重, 怒有刑, 而喜無賞, 少有愆違, 責之以不忠, 何也? 人之爲臣, 心實願慕, 側肩鑽進, 苟賭榮利. 奴則不如是, 逃遁無地,...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_祿養 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]祿養 任重道遠, 不擇地而息, 家貧親老, 不擇官而仕, 此爲祿養節度. 然夫子嘗亦曰: “啜菽飮水, 盡其歡, 斯謂之孝.” 何 何: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.曾不恤理義之所在, 而惟親老是諉乎? 《孟子》曰: “辭尊居卑, 辭富居貧, 惡 惡: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_絶婚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]絶婚 《禮》云: “逆家子, 勿娶.” 此以議娶時言, 非指旣娶而本家之亂逆也. 古人重矢盟, 大事必誓. 婚姻者, 二姓之 之: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다. 合, “...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_胡廣女 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]胡廣女 夏侯令女, 載之於《小學》, 爲千古烈婦準則. 然特不從改嫁者也. 其餘衛 共姜、魯 陶嬰、梁 高行、陳 孝婦之類, 不過如此. 其操執 操執: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘執操’로 되어 있다. 之尤高者, 明之胡氏女乎! 胡廣、解縉侍燕於文皇帝, 帝曰: “廣...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_衣食閑逸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]衣食閑逸 美衣食, 樂閑逸, 非忠臣、孝子之心, 天下之事, 莫難於忠與孝. 孝者, 養其軀體, 養其心志, 或不幸而窮餓離亂, 服勤至死, 以至於喪祭以禮, 惟 惟: 국중본에는 ‘雖’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_論交 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]論交 古人於朋友之際, 必曰“論交”. 所謂“論交 交: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다. ”者, 何也? 豈談說眼前之歡樂而止乎? 其必講定相須不負之義爾. 若富貴相遇, 樂利與俱, 則...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_賀生朝 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]賀生朝 程子曰: “人無父母, 生日當倍悲痛 痛: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘慟’으로 되어 있다. , 更安忍置酒張樂以爲樂?” 陳北溪問於朱先生曰: “伊川亦嘗有壽母生朝及太碩人生朝...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_退溪再娶 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]退溪再娶 婦人之性, 或多不賢, 丈夫宜寬以 以: 연세대본(나)에는 ‘而’로 되어 있다. 容之, 不使宣暴於耳目. 不然, 其賢不肖之相去, 不能以寸矣. 退溪先生《與李平叔書》云: “某曾再娶, 一値不幸之甚. 其間頗有心煩慮亂, 不堪撓閔處.” 每讀至此, 不能無疑也. 今於李公兄...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
