근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 王弇州 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]僕之病, 好盡意, 盡意, 工引事, 詩, 文, 自歉, 自許, 不知己病출전지봉유설 | 수록위치8권 1장 7절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王弇州 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]詩, 氣完, 聲鏗以平, 色麗以雅, 意融而無迹, 今之操觚, 氣則漓, 意纖然露, 歌之無聲, 目之無色, 不自悟悔, 高擧闊視, 時病출전지봉유설 | 수록위치9권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王式廉 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]從弟, 忠勇, 荒廢, 拓土, 己任, 大丞, 太師, 配享, 廟庭출전대동운부군옥 | 수록위치8권 4장 4절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王式廉 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]氣蘊, 量呑, 海嶽, 風雲출전대동운부군옥 | 수록위치10권 6장 11절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王式廉 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]玉火愈冷, 松, 雪, 轉靑출전대동운부군옥 | 수록위치12권 2장 23절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王弼 體用개념에 대한 오해와 辨正_프리프린트 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 임채우, 게재일 : 1996유형논문 | 게재일1996
- 王弼易理 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]淸談之世, 宋人象數之門, 儒家, 六爻, 承乘逆順之理, 應變情僞之端, 經緯天地, 探測鬼神, 匡濟邦家, 龍象, 乾象, 淸談출전오주연문장전산고 | 수록위치12권 2장 9절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王弼의 '變‧靜'과 《文心雕龍》 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 조성식, 게재일 : 1994유형논문 | 게재일1994
- 王弼의 玄學사상에 보이는 漢魏 佛敎의 영향에 대한 試論 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 임채우, 게재일 : 1997유형논문 | 게재일1997
- 王德 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]王德 字子華通遠軍人從劉光世勤王爲前軍綂制以斬韓世忠部將編管江州光世爲御營副使復起爲綂制累功加中亮大夫同州觀察使加清遠軍節度使張俊入樞薦爲建康駐劄御前서명宋名臣言行錄 | 저자주희(朱熹), 이유무(李幼武) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 王德用【魯國武恭公】 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]王德用【魯國武恭公】 字元輔鄭州人以父超任補官事仁宗位至樞密使 邢洺盜出入二州間歴年吏不能捕公以氊車載勇士爲婦人服盛飾誘之賊黨争前邀刼遂皆就擒由是知名서명宋名臣言行錄 | 저자주희(朱熹), 이유무(李幼武) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 王徽 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]治尙仁恕, 良主출전대동운부군옥 | 수록위치13권 6장 14절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王應麟鄭註之論 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]王應麟輯鄭玄《周易註》，其自序曰：“鄭康成學費氏《易》，爲注九卷，多論互體。以互體求《易》，左氏以來有之。凡卦爻二至四ㆍ三至五兩體交互，各成一卦，是謂一卦含권차명易學緖言 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王戚 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]佐平출전대동운부군옥 | 수록위치20권 2장 53절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王拜手稽首曰：“予小子，不明于德，自底不類，欲敗度，縱敗禮，以速戾于厥躬。天作孼，猶可違，自作孼，不可逭。旣往背師ㆍ保之訓，弗克于厥初，尙賴匡救之德，圖惟厥終。”【《孟子》再引之，不可逭作不可活】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蒐輯 《左傳》引《書》曰：“欲敗度，縱敗禮。”【昭十年】 ○子皮盡用其幣，歸謂子羽曰：“《書》曰云云。我之謂矣。” 蒐輯 《禮記》引〈太甲〉曰：“天作孼，권차명梅氏書平 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王拜手稽首曰：“公不敢不敬天之休，來相宅，其作周匹休。公旣定宅，伻來，【句】 來視予卜休恒吉，我二人共貞。公其以予萬億年，敬天之休，拜手稽首誨言。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“其作周以配天之美。”【匹，配也】 ○鄭云：“伻來來者，使二人也。” ○補云 恒，久也，謂永久吉。○葉云：“凡卜有貞其吉凶者，太卜言國大遷，大師則貞龜권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王振 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]燕城之敗, 澶淵之戰출전성호사설 | 수록위치18권 1장 111절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王文正 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]朝君, 外朝, 上文, 過位, 犬馬, 汚賤, 敬謹, 當國, 玉淸宮, 飮食, 薄惡, 中書, 理會, 饅頭, 夾子, 常人之情, 籌司, 諸公, 打話, 食출전성호사설 | 수록위치9권 1장 110절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王旦【魏國文正公】 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]王旦【魏國文正公】 字子明魏州人中進士第位至太尉配享真宗廟庭 王晉公祜事太祖爲知制誥太祖遣使魏州以便宜付【元城語錄温公訓儉】之告曰使還與卿王溥官職時爲서명宋名臣言行錄 | 저자주희(朱熹), 이유무(李幼武) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 王旨 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치9권 4장 55절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王旨 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]煩數, 郡縣, 疲於迎命출전대동운부군옥 | 수록위치18권 3장 14절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王昌 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]歌, 畫堂, 東墻, 金堂, 消息, 三十六鴛鴦출전지봉유설 | 수록위치10권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王昌瑾 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]唐商, 受命之讖출전대동운부군옥 | 수록위치15권 2장 42절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王昌瑾 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]待酉, 越海, 來降출전대동운부군옥 | 수록위치12권 4장 34절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王昌齡 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]奇古, 頓異, 唐人, 七言絶句, 勞歌, 五言絶句, 臥病人事絶, 不知唐, 高手, 五言律, 唐音, 絶句, 氣格출전지봉유설 | 수록위치9권 1장 3절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王昭君怨歎 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교][39] 興盡否來 苦盡甘來난 傳하는말 잇나니라 天地肇判하온 後에 淑女佳人 몃몃치뇨 前生의 무삼 罪로 絶代佳人 되단말가 漢宮女 三千中에 第一色구분잡가 | 편저자이왕직 아악부
- 王暌 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]震臠, 家富, 震死, 致富출전대동운부군옥 | 수록위치11권 4장 54절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王曙【文康公】 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]王曙【文康公】 字晦叔河南人中進士第又擧賢良方正科相仁宗 公知益州賊盗贓無輕重一切戮之蜀中股慄不數月賊屏竄列郡皆外戸不閉先是張詠守蜀季春糶廩米其價比時估서명宋名臣言行錄 | 저자주희(朱熹), 이유무(李幼武) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 王曰，又曰：“時予乃或言，爾攸居。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔云：“史錄王言以前事，故言‘又曰’也。” ○蔡云：“‘王曰’之下，當有缺文。【以〈多方〉篇末‘王曰又曰’，推之可見】 時我或有所言，皆以爾所居止爲念。”권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“來，汝說！台小子，舊學于甘盤，旣乃遯于荒野，入宅于河，自河徂亳。曁厥終罔顯。爾惟訓于朕志，若作酒醴，爾惟麴糱，若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄。予惟克邁乃訓。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“旣學而中廢業，遯居田野。” ○蘇云：“甘盤遯。”【朱 子曰：“非是。”】 ○邵云：【《經世書》】 “高宗踐位，甘盤爲相。” ○平曰 甘盤，僞案之大者권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“公，【句】 功棐迪篤，罔不若時。” 王曰：“公，予小子其退，卽辟于周，命公後。四方迪亂，未定于宗禮，亦未克敉公功。迪將其後，監我士ㆍ師ㆍ工，誕保文ㆍ武受民，亂爲四輔。”【案，上云‘王曰公’，下云‘王曰公’，皆句也】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 ‘王曰公’，呼而告之也。【上下同】 ○補云 功棐者，功之輔也。謂庶邦ㆍ庶殷，輔周公以治洛者也。迪篤者，謂當順公之誨言，篤敍其功，【厚報之】 罔不如是也권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“公，【句】 定予往已，【句】 公功，肅將祗歡，公無困哉。【當作我】 我惟無斁其康事，公勿替刑，四方其世享。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 定予往，謂己定于歸周也。已，謂竟往而已。○梅云：“天下咸敬樂公功。” ○補云 康事，平寧之事也。洛邑居中，將懷綏庶邦，鎭安庶殷，難治之地。又公無以艱事권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“古人有言曰，‘牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。’ [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“以古賢之言爲驗。【〈大雅ㆍ蕩〉之疏】 索，散也。”【梅云：“索，盡也。”】권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“吁，來。【句】 有邦有土，告爾祥刑。在今爾安百姓，何擇非人？何敬非刑？何度非及？【馬本，吁作于。馬云：“于，於也。” 〈周本紀〉，邦爲國】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 此告庶邦也。○蔡云：“刑，凶器也，謂之祥者，刑期無刑。” ○補云 古本多作詳刑。○王云：“訓以安百姓之道，當何所選擇乎？非當選擇賢人乎？”【見《史》注권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“君陳，爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削，寬而有制，從容以和。殷民在辟，予曰辟，爾惟勿辟，予曰宥，爾惟勿宥，惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝訓，辟以止辟，乃辟。狃于姦宄，敗常亂俗，三細不宥。爾無忿疾于頑，無求備于一夫。必有忍，其乃有濟，有容德乃大。簡厥修，亦簡其或不修，進厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。爾克敬典在德，時乃罔不變，允升于大猷。惟予一人膺受多福，其爾之休，終有辭於永世。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]平曰 依勢作威，倚法以削者，漢二千石豪强不法之類也。始旣褒之，曰：“令德孝恭，施於有政。” 末乃戒之，曰：“倚勢豪橫，侵削下民。” 如彼之人，而慮之以如此之권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“告爾殷多士。今予惟不爾殺，予惟時，【句】 命有申。今朕作大邑于玆洛，予惟四方罔攸賓，亦惟爾多士攸服，奔走臣我多遜。【〈石經〉，洛爲雒】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬云：“賓，却也。”【徐音擯】 梅云：“無所賓外。” ○補云 命有申者，申之以恩命。○補云 奔走臣我，則率殷之故事，惟聽用德也。권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！凡我有官君子。欽乃攸司，愼乃出令。令出惟行，不惟反。以公滅私，民其允懷。學古入官，議事以制，政乃不迷，其爾典常作之師，無以利口亂厥官。蓄疑敗謀，怠忽荒政，不學牆面，莅事惟煩。戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]剽取 學古入官，襲子産語，【《左傳》襄三十一年，子産云：“我聞，學而後入政。”】 議事以制，竊叔向語，【昭六年，子産鑄刑書，叔向譏之曰：“昔先王議事以制，不권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！嗣孫，今往何監？非德于民之中？尙明聽之哉。哲人惟刑，無疆之辭，屬于五極，咸中有慶，受王嘉師，監于玆祥刑。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“嗣世子孫，非一世。” ○補云 無疆之辭，謂天之降罰，如獄之有辭，以其永畏，故曰無疆也。○補云 以五刑受賄，故天罰至極，是名曰五極。不良者受之，而無干권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！多士，爾不克勸忱我命，爾亦則惟不克享，凡民惟曰不享。爾乃惟逸惟頗，大遠王命，則惟爾多方，探天之威。我則致天之罰，離逖爾土。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 勸忱，勉而誠信之也。○補云 不克享，謂不能承受我介賚ㆍ迪簡之享。【上享下】 ○補云 雖在凡民賓不以誠，主人亦無享賓之理。【〈洛誥〉云：“凡民惟曰不享。권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！封。敬明乃罰。人有小罪，非眚，乃惟終，自作不典，式爾，有厥罪小，乃不可不殺。乃有大罪，非終，乃惟眚災，適爾，旣道極厥辜，時乃不可殺。”【《釋文》，眚或作省】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 旣道，旣判入死道也。極厥辜，謂極大之罪，與上厥罪小相照。【古今注皆未允】 考異 《禮記》引〈康誥〉曰：“敬民乃罰。”【〈緇衣〉篇】 考訂 《左傳》권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！封。有敍，時乃大明服，惟民其勑懋和。若有疾，惟民其畢棄咎，若保赤子，惟民其康乂。非汝封，刑人殺人，無或刑人殺人。非汝封，又曰劓刵人，無或劓刵人。”【蔡云：“‘又曰’當在‘無或刑人殺人’之下。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 有敍者，尊卑有秩，親疏有等，臧否有別也。○梅云：“治理大明則民服。” ○補云 治效有三。上有敍，則下自飭，以勉和輯。上嫉惡若己有疾，則下相戒畢棄舊習，권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！封，敬哉。無作怨，勿用非謀非彝。蔽時忱，丕則敏德，用康乃心，顧乃德，遠乃猷裕，【句】 乃以民寧，不汝瑕殄。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 罰之將行，斷之以忱誠。○補云 心欲平寧，德欲反省，猷欲遠視，厥德乃裕。【裕字句】 瑕，疵也。殄，絶也。권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！封，汝念哉。今民將在祗遹乃文考，紹聞衣德言。往敷求于殷先哲王，用保乂民。汝丕遠惟商耈成人，宅心知訓。別求聞由先古哲王，用康保民。弘于天，若德裕乃身，不廢在王命。”【《荀子》，弘于天作弘覆乎天】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬云：“紹，述也。” ○梅云：“敬循汝文德之父，【蔡云：“遹，述也。”】 繼其所聞，服行其德言。” ○鄭云：“古先哲王，虞ㆍ夏也。”【王亦云】 ○補云 弘廓권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！小子封。恫瘝乃身，敬哉。天畏棐忱，【《爾雅》注，畏作威】 民情大可見，小人難保。往盡乃心，無康好逸豫，乃其乂民。我聞曰，‘怨不在大，亦不在小。惠不惠，懋不懋。’ 已，汝惟小子，乃服惟弘王，應保殷民，亦惟助王，宅天命，作新民。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“刑罰及己爲痛病，其義不及去惡，若己病。” ○梅云：“除惡政，如痛病在汝身。” ○補云 敬哉天威。【句】 天佑我周，寔以忱誠，【〈大誥〉云：“天棐忱辭권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！敬之哉。官ㆍ伯ㆍ族ㆍ姓，朕言多懼。朕敬于刑，有德惟刑。今天相民，作配在下。明淸于單辭，民之亂罔不中。聽獄之兩辭，無或私家。【句】 于獄之兩辭。獄貨非寶，惟府辜功，報以庶尤，永畏惟罰。非天不中，惟人在命。天罰不極，庶民罔有令政，在于天下。”【《說文》，尤作訧】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 內曰官，外曰伯，【卽諸侯】 同姓曰族，異姓曰姓。【見注疏】 ○補云 有德惟刑，結上三后之意。○馬云：“相，助也。”【見《釋文》】 ○補云 人能恤刑，以권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！父師，今予祗命公，以周公之事，往哉！旌別淑慝，表厥宅里，彰善癉惡，樹之風聲。弗率訓典，殊厥井疆，俾克畏慕。申畫郊圻，愼固封守，以康四海。政貴有恒，辭尙體要，不惟好異。商俗靡靡，利口惟賢，餘風未殄，公其念哉！我聞曰，‘世祿之家，鮮克由禮，以蕩陵德，實悖天道，敝化奢麗，萬世同流。’ 玆殷庶士，席寵惟舊，怙侈滅義，服美于人，驕淫矜侉，將由惡終。雖收放心，閑之惟艱。資富能訓，惟以永年。惟德惟義，時乃大訓。不由古訓，于何其訓？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]剽竊 《六韜ㆍ盈虛》篇，太公曰：“旌別淑慝，表其門閭。” ○平曰 〈書序〉之云‘分居里’，或是《管子》‘分居四民’之意。【見〈齊語〉】 今乃以《六韜》旌別之권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！父師，邦之安危，惟玆殷士。不剛不柔，厥德允修。惟周公克愼厥始，惟君陳克和厥中，惟公克成厥終。三后協心，同底于道，道洽政治，澤潤生民，四夷左衽，罔不咸賴，予小子，永膺多禍。公其惟時成周，建無窮之基，亦有無窮之聞。子孫訓其成式，惟乂。嗚呼！罔曰弗克，惟旣厥心。罔曰民寡，惟愼厥事。欽若先王成烈，以休于前政。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]平曰 藥笥中參ㆍ朮，取用殆盡，此篇不引古文，僞者自作，故字字卑淺，句句陳腐，以之爲兩漢誥命，亦莫之信矣。권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！猷，告爾有方多士曁殷多士。今爾奔走臣我監，五祀。越惟有胥伯，【句】 小大多正，爾罔不克臬。自作不和，爾惟和哉。爾室不睦，爾惟和哉。爾邑克明，爾惟克勤乃事。爾尙不忌于凶德，亦則以穆穆，【句】 在乃位克閱，【句】 于乃邑謀介。【馬本，臬爲㓷 ○《說文》，‘尙不忌’作‘上不諅’。《玉篇》ㆍ薛本亦作諅】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 有方多士，多方之卿士也。殷多士，遷居洛邑之殷多士也。四國叛亂，故上文，皆數罪之辭，多方及洛邑之殷士，不與同叛。故此以下，戒勑而已。○補云 ‘臣我監，五권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！疾大漸惟幾，病日臻，旣彌留，恐不獲誓言嗣，玆予審訓命汝。昔君文王ㆍ武王宣重光，奠麗陳敎，則肄肄不違，用克達殷，集大命。在後之侗，敬迓天威，嗣守文ㆍ武大訓，無敢昏逾。今天降疾，殆弗興弗悟，爾尙明時朕言，用敬保元子釗，弘濟于艱難。柔遠能邇，安勸大小庶邦。思夫人自亂于威儀，爾無以釗冒貢于非幾。”【〈石經殘碑〉，達爲通，集爲就】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 漸，沈也，漬也。疾如水沈漬，今至於大漸。○補云 幾，危殆也。日臻於終境。況彌留已久？【彌，久也】 ○補云 太子旣誓，而后爲嗣，時太子釗未誓。故曰‘恐不권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！肆哉。爾庶邦君，越爾御事。爽邦由哲，亦惟十人，迪知上帝命。越天棐忱，爾時罔敢易法，矧今天降戾于周邦，惟大艱人誕鄰，胥伐于厥室，爾亦不知天命不易。【易音亦】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡云：“肆，放也。【欲其舒放，而不畏縮也】 武王明大命於邦，皆由明智之士。亦唯亂臣十人，蹈知天命，及天輔王之誠，爾於是時，不敢違越武王法制。” ○補云 是時권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！肆汝小子封，惟命不于常，汝念哉，無我殄享。明乃服命，高乃聽，用康乂民。”【梅以無我殄爲句。享字屬下句讀】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 肆，今也。【《爾雅》云】 殄享者，侯邦有獻，王則享之，侯邦不永，王絶其享也。○補云 高乃聽者，樂聞道德之說。 考證 《大學》引〈康誥〉曰：“惟命不于권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼！說，四海之內，咸仰朕德，時乃風。股肱惟人，良臣惟聖。昔先正保衡，作我先王，乃曰，‘予弗克俾厥后惟堯ㆍ舜，其心愧恥，若撻于市。’ 一夫不獲，則曰，‘時予之辜。’ 佑我烈祖，格于皇天。爾尙明保予，罔俾阿衡專美有商。惟后非賢不乂，惟賢非后不食，其爾克紹乃辟于先王，永綏民。” 說拜稽首曰：“敢對揚天子之休命。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]平曰 四方之內，咸仰朕德，時乃風，何說也？爰立作相，不滿期月，一政一令，未或施措，而虛憍先發虛望，如此乎？聖王立賢共治，豈欲使四海之內咸仰朕德乎？〈大禹謨〉권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼，念之哉。伯父ㆍ伯兄ㆍ仲叔ㆍ季弟ㆍ幼子ㆍ童孫，皆聽朕言，庶有格命。今爾罔不由慰日勤，爾罔或戒不勤。天齊于民，俾我一日，【句】 非終惟終在人。爾尙敬逆天命，以奉我一人。雖畏勿畏，雖休勿休，惟敬五刑，以成三德。一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡云：“此告同姓諸侯也。” ○補云 呼及幼子ㆍ童孫者，年高而愛深。○鄭云：“格，登也。登命謂壽考者。” ○補云 庶有孚感於予命者。○補云 慰日勤者，人見其日권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗚呼，我生不有命在天。” 祖伊反曰：“嗚呼，乃罪多參在上，乃能責命于天？殷之卽喪，指乃功，不無戮于爾邦。”【《史》云：“祖伊反曰，‘紂不可諫矣。’” 《玉篇》，參爲厽】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬云：“參字絫在上。”【譜罪惡積累】 ○蔡云：“汝罪惡衆多，參列於上天。” ○梅云：“汝不得無死戮於殷國。” ○蔡云：“西伯戡黎，不利於殷。故奔告於紂，而入권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝。有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用勦絶其命，今予惟恭行天之罰。【《史記》云：“維共行天之罰。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“變六卿言六事之人者，言軍吏下及士卒也。” ○馬云：“有扈，與夏同姓。”【鄭ㆍ王同】 ○鄭云：“五行，四時盛德所行之政也。威侮，暴逆之。”【見《史》注권차명尙書古訓 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗟！四方司政典獄，非爾惟作天牧？今爾何監？非時伯夷播刑之迪？其今爾何懲？惟時苗民匪察于獄之麗，罔擇吉人，觀于五刑之中，惟時庶威奪貨，斷制五刑，以亂無辜，上帝不蠲，降咎于苗。苗民無辭于罰，乃絶厥世。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 司政，君相執政者也。天牧，上帝所命牧民者也。○補云 降典而不帥敎，則折之使刑，是伯夷播刑也。【播，分也，布也】 今所照依者，唯伯夷宜遵。○補云 上五刑권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗟！我友邦冢君，御事司徒ㆍ司馬ㆍ司空，亞旅ㆍ師氏，千夫長ㆍ百夫長，及庸ㆍ蜀ㆍ羌ㆍ髳ㆍ微ㆍ盧ㆍ彭ㆍ濮人。【《史記》，盧爲纑。薛本同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬云：“冢，大也。”【見《史》注】 ○梅云：“治事三卿，司徒主民，司馬主兵，司空主土。【蔡云：“武王尙爲諸侯，故未備六卿。”】 亞，次。旅，衆也。” ○蔡云권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“嗟！我友邦冢君，越我御事庶士，明聽誓。惟天地，萬物父母，惟人，萬物之靈。亶聰明作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降災下民，沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宮室ㆍ臺榭ㆍ陂池ㆍ侈服，以殘害于爾萬姓，焚炙忠良，刳剔孕婦，皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]平曰 惟天地，萬物父母，於三代古經，絶無此言。堯ㆍ舜ㆍ禹ㆍ湯ㆍ文ㆍ武ㆍ周ㆍ孔之口，必無此言，唯自秦ㆍ漢以來，大道湮晦，邪說紛興，於是乎有之也。說卦云‘乾爲父권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“外事，汝陳時臬司，師玆殷，罰有倫。” 又曰：“要囚，服念五六日，至于旬時，丕蔽要囚。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 外事謂孟侯所領諸侯之事。【梅云：“外土之諸侯。”】 ○補云 臬司，法官也。臬者，射的也。門，橛也。圭，表也。皆表準界限之名也。故法官，謂之臬司。【舊讀권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“多士，昔朕來自奄，予大降爾四國民命。我乃明致天罰，移爾遐逖，比事，臣我宗多遜。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 降命如降福。言汝四國之民，罪當殄滅，予奉天之令，大降爾命生活之。○補云 我乃致天之罰，移爾于魯邦遐逖之地，比其職事，【列于官】 臣我宗國，俾之多遜。○권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“封，予不惟若玆多誥，古人有言曰，‘人無於水監，當於民監。’ 今惟殷墜厥命，我其可不大監，撫于時。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 監，鑑同。言可不監殷，以撫是殷民乎！ 考證 〈吳語〉，申胥諫曰：“王盍亦鑑於人，無鑑於水。”권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“封，予惟不可不監。告汝德之說于罰之行。今惟民不靜，未戾厥心。迪屢未同，爽惟天其罰殛我，我其不怨。惟厥罪，無在大，亦無在多。矧曰其尙顯聞于天。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 監，自照也。苟予有德，民罔不服，罰之將行，先告德之說。戾，捩通，紾也，回斡也。殷民之蠢，厥心未捩也，屢迪而未同。【引導而未合】 自知予否德，天雖罰我，권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“封，以厥庶民，曁厥臣，達大家，以厥臣達王，惟邦君。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]疏云：“鄭以於邑言達大家，於國言達王與邦君。王爲二王之後。” ○補云 厥臣有二層。上厥臣，卽家臣ㆍ邑宰ㆍ府史ㆍ輿儓之小臣也。下冶臣，卽卿大夫ㆍ尹旅等大家ㆍ貴권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“封，元惡大憝，矧惟不孝ㆍ不友。子弗祗服厥父事，大傷厥考心，于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天顯，乃弗克恭厥兄，兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟弔玆，不于我政人得罪，天惟與我民彝大泯亂，曰乃其速由。文王作罰，刑玆無赦。【弔當如字讀】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 元惡大憝，謂此不孝ㆍ不友等，五典爲百行之元，於此敗亂者則爲元惡。○補云 字，慈育也。天顯，天屬之著顯也。○蔡云：“兄亦不念父母鞠養之勞。” ○補云 弔권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“封，我聞，惟曰，‘在昔殷先哲王，迪畏天，顯小民，經德秉哲，自成湯咸至于帝乙，成王畏相。惟御事，厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇飮？’ [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 迪順天明，以畏小民。○梅云：“成王道敬相臣。”권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“封，我西土棐徂邦君ㆍ御事ㆍ小子，尙克用文王敎，不腆于酒。故我至于今，克受殷之命。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 棐徂，旣輔而旣殂也。舊臣遺裔雖幼少者，尙用文王之敎，不致美於酒。권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“封，汝典聽朕毖。勿辯乃司，民湎于酒。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 典聽，聽之爲古典也。○蔡云：“乃司，卽上文諸臣ㆍ百工之類。不治諸臣，則民之湎酒，不可禁矣。”권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“封，爽惟民迪吉康。我時其惟殷先哲王德，用康乂民，作求。矧今民罔迪不適，不迪則罔政在厥邦。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 朕明思導民之政，莫如吉康，旣威之，復綏之。○補云 求與逑通，匹也。我欲以殷先王之德，治民以匹美。【《詩》云：“世德作求。”】 況今民有導則皆適。如云不권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“我不惟多誥，我惟祗告爾命。” 又曰：“時惟爾初，不克敬于和，則無我怨。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 爾命，謂生死之命。○蔡云：“與之更始，故曰爾初。”권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“旨哉。說！乃言惟服。乃不良于言，予罔聞于行。” 說拜稽首曰：“非知之艱，行之惟艱，王忱不艱，允協于先王成德。惟說不言，有厥咎。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]剽取 《左傳》，鄭 子皮曰：“非知之實難，將在行之。”【昭十年】 ○平曰 升之爲公，則師ㆍ傅ㆍ保也。‘旨哉！說’，‘來，汝說’，如呼小兒，亦不能理勝也。권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“格爾衆庶，悉聽朕言。非台小子敢行稱亂，有夏多罪，天命殛之。【〈殷本紀〉無‘王曰’字】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“湯稱王則比桀於一夫。”【疏云：“湯於伐桀之時，始稱王。”】 ○蔡云：“王曰者，史臣追述之稱。” ○金云：“湯ㆍ武稱王，說者多矣。有謂民無二王，桀ㆍ紂권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。乃汝盡遜曰‘時敍’，惟曰‘未有遜事’。已，汝惟小子，未其有若汝封之心，朕心朕德，惟乃知。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“斷獄，用殷家常法。【彝，常也】 勿庸以就汝封之心。”【次，就也】 ○梅云：“使汝所行盡順，曰‘是有次敍’，【補云，雖使盡順於理，豈可曰‘是有次序’】권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“父義和，其歸視爾師，寧爾邦。用賚爾秬鬯一卣ㆍ彤弓一ㆍ彤矢百ㆍ盧弓一ㆍ盧矢百ㆍ馬四匹。父往哉，柔遠能邇，惠康小民，無荒寧。簡恤爾都，用成爾顯德。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 師，民衆也。〈覲禮〉曰：“伯父無事，歸寧乃邦。” ○補云 盧ㆍ玈通，黑也。○補云 簡用賢俊，以恤爾都邑。○補云 爾之翊我，德旣顯矣。善後則成其終。孔云권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“爾惟舊人。爾丕克遠省，爾知寧王若勤哉。天閟毖，我成功所，予不敢不極，【句】 卒寧王圖事。【馬本，丕克作不克】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“久老之人，知文王故事。” ○梅云：“閟，愼也。言天愼勞我周家。” ○蔡云：“武王之舊臣，亦憚征役。上文考翼不可征，是也。閟者，否閉而不通。毖者，艱難권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“猷告爾多士，予惟時，【句】 其遷居西爾，非我一人奉德不康寧，時惟天命，無違。朕不敢有後，無我怨。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡云：“指上文言惟是之故，遷居西爾。” 考異 〈石經殘碑〉，‘無違’二字作‘元’。【或‘无’字爲‘元’而‘違’字缺】권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“若古有訓。蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊，鴟義姦宄，奪攘矯虔。苗民弗用霝，制以刑，惟作五虐之刑曰法，殺戮無辜。【鴟義之義，《釋文》云：“本亦作誼。” ○《書大傳》，奪爲敓 ○《說文》ㆍ薛本，亦爲敓】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 此記中國肉刑所始之緣起也。羲ㆍ農之世，本無肉刑。因蚩尤作亂，苗民虐刑。卽此兩賊，非鞭笞ㆍ扑楚所能制伏。爰始踰濫，有肉刑，如下所言也。古訓有之曰‘兩賊之권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曰：“若昔，朕其逝，朕言艱，日思。若考作室，旣底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯穫？厥考翼，其肯曰，‘予有後，弗棄基。’ 肆予曷敢不越卬，敉寧王大命？【鄭ㆍ王本，矧肯構下，亦有厥考翼一段。梅本刪去之】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 若昔，謂如昔年武王之往伐，今朕其逝。○補云 此事，朕亦曰艱，而卽日思之，其義如是。○蔡云：“父旣底定廣狹高下。” ○補云 堂者，基也。寬平之墟也。【山권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王曽【沂國文正公】 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]王曽【沂國文正公】 字孝先青城人由鄉貢試禮部御前皆第一相仁宗 公青州發解南省廷試皆爲首冠中山劉子儀爲翰林學士戲語之曰狀元試三塲一生喫著不盡公正色答曰曾平서명宋名臣言行錄 | 저자주희(朱熹), 이유무(李幼武) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 王曾 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]布衣, 早梅詩, 雪中, 調羹事, 百花, 頭上開, 狀元, 宰相, 連榜, 秉鈞, 錦標得雋, 金鼎調元출전지봉유설 | 수록위치12권 1장 3절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王朗返魂傳作品論考 [중국문화대학 | Chinese Culture University]저자 : 游娟鐶(中國文化大學) | 게재정보 : 第24期韓國學報 1권, 게재일 : 2013.06王郎返魂傳은 조선시대에 창작된 작가미상인 불교사상을 홍보하는 불교 단편소설이다. 작가는 작품의 서두에서 먼저 평포직서법(平鋪直敘法)으로 소설의 남주인공 (왕사궤)를 등장시킨다. 다음으로 왕랑의 망처 송씨를 저승으로부터 이승으로 돌아오는 내용을 설정하여 부군 왕랑과 한...유형논문
- 王朝爀(三和旅館) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어王朝爀(三和旅館) | 지역서울 | 품목여숙업 | 영업종목여관(旅舘) | 자료출처京城商工名錄, 1940년
- 王朝와 自我에 대한 시인의 인식― 貞元‧元和 시기 長安을 노래한 작품을 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 채미현, 게재일 : 2016유형논문 | 게재일2016
- 王業 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]肇基之地출전대동운부군옥 | 수록위치13권 4장 127절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王欽若 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]未第時有詩, 龍帶, 晩煙, 洞府, 鴈拖, 秋色, 賞愛, 上相, 奇語출전지봉유설 | 수록위치12권 1장 3절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王歸自克夏，至于亳，誕告萬方。王曰：“嗟！爾萬方有衆，明聽予一人誥。惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克綏厥猷惟后。夏王滅德作威，以敷虐于爾萬方百姓，爾萬方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，竝告無辜于上下神祇。天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]剽竊 〈吳語〉，夫差訊于申胥曰：“今天降衷於吳，齊師受服。”【韋云：“衷，善也。”】 ○鏞案 降衷云者，謂天降其慈善之衷，以眷佑吳國也，非謂人胚胎之初，降賦권차명梅氏書平 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 王氏經死 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]惠士玄妻王氏大都人士玄病革王曰吾聞病者糞苦則愈乃嘗其糞頗甘王色愈憂士玄囑王曰我病必不起前妾所生子汝善保護之待此子稍長卽從汝自嫁矣王泣曰君何爲出此言邪設有不諱妾義서명三綱行實圖 | 저자권채(權採), 설순(偰循) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 王氏遺裔 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]高麗宗室, 孼子, 民間, 巡禁司, 高麗宗姓, 不得保全, 非太祖之本意, 大臣之策, 易姓受命, 爵命, 殄滅無遺, 有道, 百王氏, 非王氏, 受命, 代출전대동운부군옥 | 수록위치14권 2장 99절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王沔 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]人名, 宗室, 廣陵公, 純厚沉靜, 醫術, 蓄藥活人, 若無憚色, 歎服출전대동운부군옥 | 수록위치11권 4장 47절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王淑 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]宗室, 廉正, 典故출전대동운부군옥 | 수록위치5권 1장 13절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王渾 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전성호사설 | 수록위치27권 1장 65절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王濟溝 [고려~조선 변경(邊境) 지명 DB구축 및 전자 지도 제작 | 덕성여자대학교]晴.鷄初鳴發行.行四十五里.至中前所.則日未曉矣.朝飯後.又行三十五里至山海關.入私室止宿.槩以察院重修未畢故也.自兩水河站西去六里許.有前屯衛舊城.城乃七출처전거『燕行錄』 | 자료문의서울대학교 정요근 교수
- 王煦 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]望柩呼泣, 薨, 攝行, 奉使, 病卒, 柩還, 驛卒, 祭如父母출전대동운부군옥 | 수록위치20권 4장 33절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王煦 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]興利, 除害, 爲相, 爲心출전대동운부군옥 | 수록위치14권 3장 11절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王煦 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]脩幹, 魁顔, 毅然출전대동운부군옥 | 수록위치15권 5장 18절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王煦 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]賜姓名, 屬籍, 身代, 剛正, 莊重, 魁顔, 脩幹, 毅然, 妄語, 讀書, 大義, 興利, 除害, 驛吏, 號泣, 祭如父母, 政丞출전대동운부군옥 | 수록위치10권 1장 33절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王煦 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]詞訟, 蜂午, 整理都監, 一斷以法, 親戚, 故舊출전대동운부군옥 | 수록위치10권 1장 78절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王煦 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]王弟, 賜姓名, 大君출전대동운부군옥 | 수록위치10권 2장 14절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王煦 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]私祭陵下, 養子, 王薨, 服衰麻출전대동운부군옥 | 수록위치11권 9장 13절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 王燭絶脰 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]燕樂毅破齊聞畫邑人王蠋賢令軍中環畫邑三十里無入使人請蠋蠋謝不徃燕人曰不來吾屠畫邑蠋曰忠臣不事二君烈女不更二夫齊王不用五諫故退而耕於野國破君亾吾不能存而又欲劫之以서명三綱行實圖 | 저자권채(權採), 설순(偰循) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 王珙 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]吾儕得活, 司徒, 貪鄙, 市物, 奪占, 樵蘇, 菜菓, 賣者, 敺辱, 國人출전대동운부군옥 | 수록위치19권 3장 32절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
