근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
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- 下己二 乃言曰載采采 【梅云：“必言其所行某事某事以爲驗。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅義非也。載采采者，才能足以任事之謂也。雖有才能，必觀其德。凡選擧之法，先言其人，有德而後乃言其才能。此知人之妙法，亦安民之大策。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己五 日宣三德 【梅云：“九德之中有其三。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]三德ㆍ六德，此是大綱說。皐陶立選擧之法，別其科目爲九等，七德以上爲上等，六德以下爲中等，三德以下爲下等，不可但以三六言也。然其所取，皆敦厚朴實之德，而聰慧敏권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己八 乃言底可績 【梅云：“用汝言致可以立功。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《史記ㆍ夏本紀》曰：“帝舜朝，禹ㆍ伯夷ㆍ皐陶相與語帝前。皐陶述其謀曰，‘信其道德，【今《尙書》作允迪厥德】 謀明輔和。【今《尙書》作‘模用弼諧’】 ’” 自권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己六 五典 【蔡云：“君臣ㆍ父子ㆍ兄弟ㆍ夫婦ㆍ朋友之倫。”】 五禮 【梅云：“公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男五等之禮。” ○眞西山云：“君臣ㆍ父子ㆍ兄弟ㆍ夫婦ㆍ朋友之品秩。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]五典ㆍ五禮ㆍ五服ㆍ五刑，各爲一條，不相聯屬。五禮，豈必爲五典之禮？且五典者，父ㆍ母ㆍ兄ㆍ弟ㆍ子之法，【已見前】 《國語》不可違也。○公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男，不足권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己十 予欲觀古人之象 【蔡云：“上衣下裳之制，創自黃帝。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]古人誰也？豈上古之人，身有此象乎？若上古之人，衣有此象，卽此作服，不過有司之事，如周官司服者，考其制而共之而已，日月山龍之等，胡乃歷擧如是？十二章之服，明是권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己四 彰厥有常吉哉 【梅云：“明九德之常。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]在《周易》習坎之象曰：“君子以常德。” 行坎者，中實之卦也。實心爲善者，其德行有常。假飾僞冒者，不能期月。今日象恭者，明日不掩其驕佚之習。今日色莊者，明日必권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳一〈洛誥〉 【疏云：“周公攝政七年三月，經營洛邑。旣成洛邑，又歸向西都。其年冬，將致政成王，告以居洛之義，故名之曰〈洛誥〉，言以居洛之事告王也。篇末乃云，‘戊辰，王在新邑。’ 明戊辰已上，皆是西都時所誥也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]此篇特名〈洛誥〉者，王至洛邑，親聽此誥也。若王猶在鎬京而可云〈洛誥〉，則〈召誥〉亦〈洛誥〉也。告卜之後，未久而王來，故相見之初，所言惟此事。○‘戊辰王在’者권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳七 享多儀 【梅云：“奉上謂之享。” ○朱子云：“幣有餘而禮不及者，往往有輕上之心。” ○蔡云：“諸侯享上，有誠有僞。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅說本出鄭玄。【見《古訓》】 然周公此時，宜勉盡己之忠，安用察物之苛？享者，饗也。天子之宴諸侯也，覲禮必有享。〈大行人〉云：“上公，王禮再祼，饗禮九獻，食禮권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳三 予乃胤保 【梅云：“乃繼安天下之道。” ○朱子云：“嗣攝政事，保佑王躬。” ○蔡云：“繼太保而往。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈君奭序〉曰：“召公爲保。” 太保亦可稱保，蔡訓是也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳九 篤叙乃正父 【疏云：“正父，武王也。”○蔡云：“正父，武王也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]正父者，若〈酒誥〉所云圻父ㆍ農父ㆍ宏父之類也。以正父爲武王，可乎？若云正父是武王，請問‘罔不若予’者爲誰？〈周誥〉雖聱牙難通，亦須言有條理，不當首尾橫決，如권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
