근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,707건의 연구성과가 있습니다.
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- 下巳七 享多儀 【梅云：“奉上謂之享。” ○朱子云：“幣有餘而禮不及者，往往有輕上之心。” ○蔡云：“諸侯享上，有誠有僞。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅說本出鄭玄。【見《古訓》】 然周公此時，宜勉盡己之忠，安用察物之苛？享者，饗也。天子之宴諸侯也，覲禮必有享。〈大行人〉云：“上公，王禮再祼，饗禮九獻，食禮권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳三 予乃胤保 【梅云：“乃繼安天下之道。” ○朱子云：“嗣攝政事，保佑王躬。” ○蔡云：“繼太保而往。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈君奭序〉曰：“召公爲保。” 太保亦可稱保，蔡訓是也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳九 篤叙乃正父 【疏云：“正父，武王也。”○蔡云：“正父，武王也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]正父者，若〈酒誥〉所云圻父ㆍ農父ㆍ宏父之類也。以正父爲武王，可乎？若云正父是武王，請問‘罔不若予’者爲誰？〈周誥〉雖聱牙難通，亦須言有條理，不當首尾橫決，如권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳二 復子明辟 【梅云：“復還明君之政於子。” ○王安石云：“復命于王。” ○蔡云：“王莽居攝，皆儒者啓之，不可以不辨。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]復命而已，則不必云明辟。○西京諸儒，並以復辟爲復政，故王莽得依此文，以作假帝，梅賾得依此文，以作贗書。【卽〈咸有一德〉】 莽固可誅，賾亦有罪。復子明辟，則明권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳五 肇稱殷禮 【梅云：“當擧殷家祭祀禮，皆次秩不在禮文者而祀之。” ○王氏云：“殷如‘五年再殷祭’之殷。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]殷禮者，商王之禮也。周之舊禮，皆諸侯之法，社稷五祀之外，本皆無文。今新邑祀典，唯殷禮是稱，【稱者，相當也】 便是天子之禮，此所謂‘咸秩無文’也。○殷者，盛饌권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳八 頒朕不暇 【梅云：“我爲政，常若不暇。汝惟小子，當分取我之不暇而行之。” ○蔡云：“未詳。或曰，成王當頒布，我汲汲不暇者。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅說的確，毫無可疑。仲默無故違之，別作乖曲之論，謂之或說，妄矣。○歷數千古，焦勞憂勤，豈有如周公者哉？《詩》云：“予手拮据，予口卒瘏，予羽譙譙，予尾翛翛。”권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳六 今王卽命，曰記功宗 【梅云：“記人之功尊。” ○蔡云：“以慰答功臣。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]諸家釋此數節，雖僅屬句讀，通觀上下，不知何說。余謂此數節，乃周公辭勳之語。洛邑旣成，周公謂庶邦庶殷，亦當有功。及成王至洛，但尊周公之功，不數其餘，故公戒之也권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳十 汝往敬哉 【梅云：“汝往居新邑，敬行教化哉。” ○朱子云：“汝往歸宗周，我留於此。” ○蔡云：“王往洛邑，其敬之哉。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈召誥〉ㆍ〈洛誥〉皆是勸成王宅洛之戒，周公豈肯曰汝歸宗周，我留成周乎？‘往敬哉’，如〈堯典〉之‘往欽哉’。王與公雖同在洛邑，不害其言往也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳四 我二人共貞 【梅云：“共正其美。” ○葉氏云：“凡卜，有貞其吉凶者，太卜言國大遷，大師則貞龜。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]貞者，幹事也。故詢于卜筮，則謂事爲貞，所謂大貞小貞是也。宅洛之事，二人共幹，故曰共貞。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下市八重治(-) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어下市八重治(-) | 지역청진 | 품목- | 영업종목청부업 | 자료출처淸津商工人名錄, 1932년
- 下帳 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 下帳之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 下庚一 華蟲 【梅云：“華，草華，又云蟲雉也。”】 宗彝 【梅云：“宗廟彝罇，亦以山龍ㆍ華蟲爲飾。” ○蔡云：“虎蜼。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蟲一字，無以爲雉。宗廟彝罇之制，亦無插入之理。梅說非也。【疏云：“《周禮》有山罍ㆍ龍勺ㆍ雞彝ㆍ鳥彝。”】 此本杜預之說 【昭二十五年，子大叔九文之註】 鄭권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下庚七 夔曰戛擊鳴球 【梅云：“戛擊柷敔。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]戛擊之解，諸家不同。【見《古訓》】 然合止柷敔，明在下句，梅說非也。○此一節亦夔奏績之辭，如云不然，夔亦津津諜諜，自說功能，其無恥無禮，與禹一轍，惡足以載之권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下庚三 汝聽 【梅云：“出納仁ㆍ義ㆍ禮ㆍ智ㆍ信五德之言。” ○疏云：“〈律歷志〉，‘角爲仁，商爲義，徵爲禮，羽爲智，宮爲信。’”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈樂記〉曰：“審樂以知政。” 〈玉藻〉曰：“御瞽幾聲之上下。” 【以知政令之得失】 此則然矣。出納五言，是何謂也？ 《鬻子》云：“禹之治天下也，以五聲聽。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下庚九 禹貢 【疏云：“水性下流，當從下而泄，故治水皆從下爲始。” 又云：“雍ㆍ豫高於靑ㆍ徐，雍ㆍ豫之水，從靑ㆍ徐而入海。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]治水從下爲始，理固然矣。其云‘雍ㆍ豫高於靑ㆍ徐’者，未達之言也。中國先儒皆爲此論，每云：“天傾西北，地不滿東南。” 夫一氣混侖，二儀團結，其喎斜不正，胡至於권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下庚二 汝明 【梅云：“汝明制之。” ○疏云：“作尊卑之服，汝當分明制之，令勿僭濫。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]汝明者，汝作朕目，註疏不亦謬乎？天命有德，五服五章，則五采之服，命德之器也。命德之器，宜授賢者，而朕深居九重，目視不明，賢邪淑慝，無由辨別。是朕雖以五采作服권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下庚八 祖考來格 【毛云：“馬融謂此是舜除瞽瞍之喪，祭宗廟之樂。蔡註于祖考二字，不置一解，不知爲誰祖誰考。天下有註經如是者乎？”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]夔之所言，果是廟樂，然祖考二字，不必分作兩人。〈祭法〉，王立七廟，其最尊曰祖考廟。【謂太祖之廟】 諸侯立五廟，其最尊曰祖考廟。祖考非二人，〈豐年〉詩曰：“烝권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下庚六 弼成五服 【梅云：“四方相距爲五千里。” ○蔡同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭玄弼成之法，爲方萬里。【見《古訓》】 迃闊至此，可勿論已。方五千里，亦豈稽實之言？冀州北界，不過百里，已屬大漠之地，從何處討出二千五百里來？欲得荒寒不毛之권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下庚十覃懷底績 【梅云：“致功。”○蔡云：“平地致功爲難，故曰底績。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]底績，謂治水至此，一考績也。覃懷底績ㆍ和夷底績ㆍ原隰底績，凡九載三考也。【已見前】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下庚四 蒼生 【梅云：“蒼蒼然，生草木。”】 黎獻 【蔡云：“黎民之賢者。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蒼蒼然者，猶言百粵蓁蓁也。然古人早以蒼生爲民生，故《晉書ㆍ王衍傳》曰：“誤天下蒼生。” 〈謝安傳〉曰：“將如蒼生何？” ○黎獻者，衆賢也。【梅氏云】 蔡於〈권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下弦一 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교][66]구분잡가 | 편저자李尙俊
- 下戊一 五品不遜。【疏云：“父ㆍ母ㆍ兄ㆍ弟ㆍ子。” ○蔡云：“父子ㆍ君臣ㆍ夫婦ㆍ長幼ㆍ朋友。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《春秋傳》史克之言曰：“擧八元，使布五教，父義ㆍ母慈ㆍ兄友ㆍ弟恭ㆍ子孝。” 【文十八】 古訓不可易也，堯ㆍ舜之道，孝弟而已。人人親其親，長其長，而天下平。率권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戊七 二十有二人 【梅云：“六人四岳十二牧。”○蔡云：“四岳九官十二牧。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅《書》本缺〈舜典〉，故當時雜取諸注補之，【上丁三】 此段卽馬融之說也。【見《古訓》】 鄭玄並數殳斨等，不數四岳，【見《古訓》】 亦非也。○《集傳》以四岳爲권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戊三 五服三就 【梅云：“大罪於原野，大夫於朝，士於市。” ○蔡云：“孔說不知何據，竊恐惟大辟棄之於市，宮辟則下蠶室。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅所據者，《國語》也。〈魯語〉臧文仲曰：“刑五而已，無有隱者，故大者陳之原野，小者致之市朝。五刑三次，是無隱也。” ○陳之原野者，甲兵ㆍ斧鉞也。【韋昭云】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戊九 分北三苗 【疏云：“分北三苗，卽是黜幽之事。” ○蔡云：“其不善者，竄徙之，使分背而去。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]分北三苗，當別爲一節，與考績黜陟之事絶不相涉。若云黜退之人，流配三苗之地，則罪有輕重，不必盡流，地本廣漠，奚但三苗？○上文竄三危者，三苗之君也。當時一君獨領권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戊二 宼賊姦宄 【梅云：“在外曰姦，在內曰宄。” ○疏云：“唐ㆍ堯協和萬邦，不應末年頓至於此。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭註：“由內爲姦，由外爲宄。” 【見《古訓》】 梅乃反之者，據《左傳》也。《左傳》長魚矯之言：“在外爲姦，在內爲軌。” 【成十七】 又〈魯語〉里革之言曰：“권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戊五 敎胄子 【梅云：“元子以下，至卿大夫子弟。” ○蔡云：“自天子，至卿大夫之適子。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]胄子之解，凡有三等。《集傳》單取適子，梅氏博取貴族，馬融盡取天下之子弟，【見《古訓》】 未知孰是。○古者教人之法，原有二種，一是敎萬民，司徒主之，一是敎國子권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戊八 三載考績 【蔡云：“舜命二十二人之後，立此考績之法。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]後世考績，惟執微官小吏ㆍ殘卑可憐之人，第其高下。舜之考績，雖元勳大臣，莫之饒焉。四岳者，周之二伯之類也。十有二牧者，周之八伯也。【說見上】 百揆者，大冢宰也권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戊六 出納朕命 【梅云：“聽下言納於上，受上言宣於下。” ○蔡云：“敷奏復逆，必使審之，旣允而後入。” ○陳櫟云：“審君命之當否，當者出之，否者納之，如後世批勅審覆之官。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]陳櫟之言最是。○孔子對哀公之問曰：“予無樂乎？爲君唯其言而莫予違也，如其善而莫之違也，不亦善乎？如其不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戊十 徵庸三十 【疏云：“三十在位，謂在臣位也。” ○蔡云：“舜生三十年，堯方召用。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭玄以徵庸三十爲句，【見《古訓》】 文理平順，不可易也。【惟三十作二十，可疑也】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戊四 秩宗 【梅云：“宗尊也。” ○蔡云：“宗祖廟也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡於〈周官〉篇宗伯之職曰：“春於四序爲長，故謂之宗。” 【宗伯，卽春官，故云】 周之宗伯，卽虞之秩宗，則不宜兩訓之如是。此傳是也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌一 越玉五重陳寶 【梅云：“弘璧琬琰爲二重大玉，夷王天球爲三重。” ○蔡云：“成王平日之所觀閱，手澤在焉。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]據《周禮ㆍ典瑞》：“琬圭以治德結好，琰圭以易行除慝。” 琬ㆍ琰自是二物，當作二句讀。兩序各三玉也，何以謂之五重？然且一處並陳，可稱五重，兩序分陳，何得爲重？권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌七 公曰嗟人 【梅云：“伯禽爲方伯，監七百里內之諸侯。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]篇末特召魯人三郊，則是役有諸侯之師可知。然春秋諸侯會伐，無歲無之，未必其中皆有方伯帥之。梅氏追尊伯禽，以爲方伯，抑何據也？且方伯有二：一是九州之牧，或稱九伯권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌三 〈康王之誥〉 【蔡云：“今文合于〈顧命〉。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡知今文合于〈顧命〉，不知古文連于〈顧命〉乎？‘張皇六師’以上，其在孔壁眞本，猶連〈顧命〉。【見《古訓》】 不知僞者，何苦亂之？권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌九 甲戌我惟築 【梅云：“當築攻敵壘距堙之屬。” ○蔡不言所築】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]距堙者，土山也，築土爲山，以闚敵壘者也。《左傳》曰：“甲寅堙之。” 【襄六年】 《公羊傳》曰：“子反乘堙，而闚宋城。” 【宣十五】 梅《傳》有據也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌二 河圖在東序 【梅云：“八卦也。伏羲畵八卦，謂之〈河圖〉。” ○蔡云：“〈河圖〉一六爲北，二七爲南。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]宋陳摶所作五十五點黑白之圖，安得饌列於周康王之東序？梅以八卦當之，亦不中理。【〈河圖〉者，大玉ㆍ夷玉之類，其文蓋有奇偶之象】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌五 釋冕反喪服 【蘇云：“未塟君，臣皆冕服，非禮也。” ○毛云：“太甲見祖，奠殯之後，則侯ㆍ甸羣后，咸來進見。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]毛氏劈破蘇說，痛快可讀，但太甲奠殯，仍祖贗書，是其病也。○〈喪大記〉曰：“君將大歛，子弁絰。” 弁絰也者，麻弁而葛絰也。則此一禮，迥與士禮不同，况於卽位之禮권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌八 魯人三郊三遂 【疏云：“三郊三遂，謂魯人三軍。鄭衆云，‘六遂之地，在王國百里之外。’ 然則王國百里爲郊，鄕在郊內，遂在郊外。又云，‘三郊，謂三鄕也。三鄕之民，分在四郊之內。’” ○蔡云：“大國三軍，故三郊三遂也。” ○林氏云：“東郊受敵，故發西ㆍ南ㆍ北三郊三遂之民。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]大不然也。天子六鄕，在王城之內，【義見〈甘誓〉條】 則諸侯三鄕，亦當在都城之內。六鄕者，副以六遂，則三鄕者，副以三遂，此固諸侯之制也。至於郊之爲三，非以是也권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌六 〈費誓〉 【梅云：“猶《詩》錄商ㆍ魯之〈頌〉。” ○疏云：“伯禽於成王卽政元年，始就封。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔壁眞本，〈費誓〉在〈呂刑〉前，夫子何嘗以秦ㆍ魯二〈誓〉，必爲末篇，以應商ㆍ魯之〈頌〉哉？旣以私意亂經，又以巧言亂道。 周公旣誅武庚，卽以其地分封魯ㆍ衛，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌十 〈呂刑〉 【蔡云：“〈舜典〉所謂贖者，官府學校之刑。五刑未嘗贖也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]贖者，續也，正惟五刑有贖。蔡說非也。【已詳〈堯典〉條】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戌四 侯甸男衛 【梅云：“來朝而遇國喪。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]據〈職方〉九服之制：“侯服去王城千里，男服二千里，衛服三千里。” 王崩不過九日，侯ㆍ甸ㆍ男ㆍ衛安得來會？今考〈周本紀〉，成王之崩在於豐鎬，【鄭亦云】 玆所云권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下戶 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]大家, 米粮, 魚, 鹽, 邑落, 豪民, 奴婢출전대동운부군옥 | 수록위치10권 1장 94절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 下批 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]封草, 直付, 親署, 官封, 政曹출전대동운부군옥 | 수록위치14권 1장 39절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 下批 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]嬖臣, 內宦, 參官, 政曹, 僞批, 隱批, 政房출전대동운부군옥 | 수록위치3권 2장 50절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 下拜 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]旌門, 忠臣, 孝子출전대동운부군옥 | 수록위치14권 4장 30절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 下未一 惠篤叙 【梅云：“汝爲政，當順典常。” ○蔡云：“此祭之祝辭。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡說極是。自‘伻來毖殷’以下，都是虛鋪叙，惟此‘惠篤叙’一節，卽周公精神所在。周公爲誦此禱辭，追說‘伻來毖殷’，‘秬鬯明禋’諸事，然於〈洛誥〉大意，絶無干涉권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下未七 爾乃尙有爾土 【梅云：“汝乃還有汝本土。” ○蔡云：“爾庶幾有爾田業。” 又云：“詳此所言，皆舊有土田居止之辭。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]殷之舊土，已皆分封，還有本土，斷無是理。祝鮀之言曰：“殷民六族，職事于魯。【往于魯】 分之土田，比舊陪敦。” 【杜云：“增厚也。”】 是亦以魯邑之田，分之殷권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下未三 王入太室祼 【梅云：“太室，淸廟祼鬯告神。” ○王肅云：“太室，淸廟中央之室。” ○疏云：“淸廟有五室，中央曰太室。” ○毛云：“太室者，明堂之中室。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]明堂淸廟之制，千古聚訟，吾不能決。鄭玄〈月令注〉卽明堂九室之制，朱子取之，至有圖說。然若如鄭法，天子惟夏三月南嚮，其餘東面，西面，至於北面。《易》所云‘嚮明권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下未九 卑服卽康功田功 【梅云：“節儉衣服，以就安人之功。” ○蔡云：“惡衣服。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]卑服者，猶言便服ㆍ微服也。【非謂微行之微服】 康者，道路也，如康莊ㆍ康衢之康，是也。文王常以卑服，就小民興功之地，或修治道路，或疏理溝洫，有時乎勞之問之也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
