근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,707건의 연구성과가 있습니다.
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- 下坂重行(海州無盡株式會社) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어下坂重行(海州無盡株式會社) | 지역해주 | 품목- | 영업종목금융대부업 | 자료출처西鮮三道商工人名錄: 黃海道 外, 1932년
- 下壬一 百里賦納總 【梅云：“禾稾曰總，入之供飼國馬。” 又云：“銍謂禾穗。” 又云：“秸，稾也，服稾役。” ○疏云：“〈郊特牲〉云‘稾秸之設’，秸亦稾也。去穗送稾，易於送穗，故爲遠彌輕也。蓋納粟之外，斟酌納稾。” 又云：“皆當什一。” ○蔡云：“禾，本全曰總。銍，半稾也。半稁去皮曰秸。又服輸將之事，總前二者而言。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅氏以總爲稾，以飼國馬。飼馬之義，不可易也。據《周禮ㆍ大府》：“邦中之賦，以待賓客。四郊之賦，以待稍秣。” 【芻秣也】 四郊者，〈禹貢〉所謂百里也。百里之賦권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬七 威侮五行 【梅云：“五行之德，王者相承所取法。” ○蔡云：“鯀汩五行而殛死。” ○毛云：“有扈謂啓私天下，不以予賢，故不服。啓以五德三正，皆天命，而侮棄不遵，是逆天命也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]溝洫井泉，水之政也。薪槱脂膏，火之政也。卄人採金銕，林人養材木，司農之臣董勑稼穡，金ㆍ木ㆍ土之政也。受天之材，謹而用之，若不修其政，㬥殄其物，是之謂汩陳，是권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬三 三百里夷 【梅云：“守平常之教。” 蔡云：“皆夷狄之地。”】 ○三百里蠻 【梅云：“以文德蠻來之。” ○疏云：“羈縻其人，蠻之言緡也。” ○王氏云：“蠻，慢也，甚於夷矣。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]夷距王城一千八百里也，蠻距王城二千三百里也。夷者，四夷之總名，西南諸藩猶可爲夷。蠻者，南夷之專稱，他方不可通也。先王之時，幅員未廣，故〈王制〉云：“西不盡流권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬九 〈湯誓〉 ○王曰 【梅云：“稱王，則比桀於一夫。” ○疏云：“湯於伐桀之時，始稱王。” ○蔡云：“王曰者，史臣追述之稱。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《禮記》謂‘武王於牧野旣事而退，追王三王，不以卑臨尊’，【《大傳》文】 明武王克商之後，始稱王也。武王尙然，况於湯乎？권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬二 百里采 【梅云：“供王事而已。” ○蔡云：“采者，卿大夫邑地。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]王畿千里，先王之定制也。千里之外，又取百里，以作卿大夫之采邑，有是理乎？《周禮》家稍ㆍ邦縣ㆍ邦都之賦，明在畿甸之內，此皆王人之采地也。故鄭註〈載師〉云：“家권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬五 〈甘誓〉 【疏云：“堯ㆍ舜受禪，啓獨繼父，以此不服。” ○蔡云：“孔氏亦臆度耳。趙孟曰，‘虞有三苗，夏有觀ㆍ扈。’”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔疏非臆度，《淮南子》ㆍ馮衍賦早有其說。【見《古訓》】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬八 怠棄三正 【梅云：“廢天ㆍ地ㆍ人之正道。” ○蔡云：“子ㆍ丑ㆍ寅之正。” 又云：“三正迭建，其來久矣。舜協時月正日，亦所以一正朔。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅說本出鄭玄，蔡說本出馬融。【見《古訓》】 ○正朔改建，自殷始也。虞ㆍ夏禪，無用改革，殷始克夏，有改正也。堯之時，羲ㆍ和分職，舜之時，巡守方岳，皆是寅正。蔡권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬六 乃召六卿 【梅云：“天子六軍，其將皆命卿。”○蔡云：“六鄕之卿。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅註全襲《周禮ㆍ大司馬》文，何也？孔安國之時，《周禮》藏於秘府，未經校正，時儒皆不得見。【上詳〈堯典〉輯五瑞條】 安國何以得見此註，兼是鄭說？【見《古訓》】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬十 〈盤庚〉 ○大享于先王 【梅云：“大享，烝嘗也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《周禮ㆍ司勳》：“凡有功者，祭於大烝。” 【賈云：“《書》注以大享爲烝嘗，或周時直於烝時祭功臣，殷時烝嘗具祭。”】 此云烝嘗，可乎？〈王制〉，天子諸侯皆祫嘗권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬四 二百里蔡 【梅云：“蔡，法也。” ○蔡云：“蔡，放也。” 《左傳》云：“蔡，蔡叔。”】 二百里流 【梅云：“流，移也，政教隨其俗。” ○蔡云：“流，流放罪人之地。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡說是也。然平陽距幽州不滿二千五百里，而亦云‘流共工于幽州’，則流有遠近，【如明律】 所謂五宅三居也。○總之，五服之制，賈逵ㆍ馬融ㆍ鄭玄之等，弼成諸說，迃謬권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下嫁 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치16권 6장 5절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 下子一 一曰貌。【疏云：“貌屬木，言屬金，視屬火，聽屬水，思屬土。” 又云：“震爲足，兌爲口，离爲目，坎爲耳。” ○蔡云：“貌，澤水也。言，揚火也。視，散木也。聽，收金也。思，通土也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]五事自五事，與五行絶不相涉。箕子於此，夢所未到。若如孔說，五行之序，乃爲木ㆍ金ㆍ火ㆍ水ㆍ土，蔡所悶在此也。若如蔡說，說卦物象，以震ㆍ兌ㆍ离ㆍ坎爲行ㆍ言ㆍ視ㆍ권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子七 惟辟玉食 【梅云：“美食。” ○蔡云：“玉食者，下之所以奉上。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]玉食之義，馬ㆍ鄭以來，從來誤解。【見《古訓》】 《周禮ㆍ天官ㆍ玉府》：“共王之食玉。” 【鄭司農云：“當食玉屑。” 非也】 蓋以圭璧之屬，置之飯中也。故僖負권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子三 〈洪範下〉 ○五皇極 【梅云：“大中之道。” ○蔡云：“皇，君也。極，猶北極之極，標準之名，中立而四方之所取正焉者也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《詩》云：“商邑翼翼，四方之極。” 《周禮》云：“設官分職，以爲民極。” 皆此義也。北辰曰北極，北極者，衆星之樞紐也。《易》曰：“易有太極。” 五十策之全體권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子九 八庶徵 【蔡云：“雨屬水，暘屬火，燠屬木，寒屬金，風屬土。” ○圖說云：“庶徵不與五相乘，故不言五。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]震足ㆍ兌口ㆍ离目ㆍ坎耳，明載說卦，不可移易。故漢儒庶徵之解，不得不一從說卦。雖木ㆍ金ㆍ火ㆍ水，與水ㆍ火ㆍ木ㆍ金，乖迕不合，有不可恤，仲默乃欲顚倒牽强，威力巧권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子二 四曰司空 【梅云：“主空土以居民。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]空土之訓，本出馬融。【見《古訓》】 先王之法，畵地爲井，以生五穀。凡土之可以田者，田之，其不可田者，乃爲空土。故司空主山澤荒地，凡五金ㆍ八石ㆍ草木之政，司空권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子五 于帝其訓 【梅云：“天且其順，而况于人乎？”○蔡云：“天之訓也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]訓者，順也。馬融ㆍ王肅皆如此說，【見《古訓》】 不可易也。《詩》云：“無競維人，四方其訓之。” ○于帝其訓，明天道。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子八 曰雨曰霽 【蔡云：“雨爲水，霽爲火，蒙爲木，驛爲金，克爲土。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]凡天下之可以附會者，漢儒悉已爬櫛，以配五行。唯雨ㆍ霽ㆍ蒙ㆍ驛，猶未有之，仲默可謂發前人之所未發。然且孔壁古本，蒙居第四，驛居第三，故〈宋世家〉載〈洪範〉則曰권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子六 六三德 【梅云：“世平安，用正直治之。” 又云：“沈潛謂地，高明爲天。” ○蔡云：“沈潛，不及中者也。高明，過中者也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]三德者，王者馭世之術也。以直道待平人，以剛德伏彊梗，以柔德接和順，此三德也。下二句，人主之所自治也。本性沈潛，則務爲剛克以馭衆，本性高明，則務爲柔克以綏衆，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子十 曰豫恒燠若 【梅云：“君行逸豫，則常燠順之。” ○蔡云：“豫，怠也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔壁古本，有舒無豫。曰豫者，梅之贗也。《史記ㆍ宋世家》，《漢書ㆍ五行志》，何休《公羊注》，鄭玄ㆍ王肅之本，皆作舒，【見《古訓》】 不可易也。舒急相反，燠寒相권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子四 旣富方穀 【梅云：“旣以爵祿富之，又以善道接之。” ○蔡云：“有祿可仰，然後可責其爲善。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]忠信重祿，所以勸士，蔡訓極是。○我邦制祿，其在國初，已極殘薄。壬辰兵禍之後，日漸剋削。至健陵朝，宰臣掌財者又加鐫减，堂下侍從之臣都無祿俸，堂上侍從僅食十斗，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下學歌 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈a〉李尙俊〈/a〉 〈#2〉 [ 一, ] 오전오후(午前午後) 여러 시간 우고나니 몸과 음 자연(自然)이 피곤(疲困)하도다 어서 어서구분창가 | 편저자李尙俊
- 下寅一 王出郊 【梅云：“郊，以玉幣謝天。” ○蔡云：“出郊，卽親迎。” ○毛云：“王出郊，郊天也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡氏之改新逆爲親迎者，恃此‘王出郊’一句也。然周公不在國東，則王出郊，不足爲親迎之案，何者？周公旣誅武庚，猶留殷都。殷都者，晉之汲郡也。案《通典》，汲郡去西권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下寅七 王若曰，孟侯朕其弟小子封 【梅云：“言王使我命其弟封。” ○蔡云：“王，武王也。舊說以成王命誥康叔者，非是。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]王之非武王，《史記》ㆍ《左傳》確證難破，不容更說。旣非武王，應爲成王，然叔父非朕弟，今王非寡兄，何况天子於同姓諸侯，凡係尊屬，皆稱伯父ㆍ叔父字而不名。〈文侯권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下寅三 寧王遺我大寶龜 【梅云：“安天下之王，謂文王也。” ○蔡云：“武王也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈康誥〉ㆍ〈酒誥〉，凡稱文王處，皆云文王，不應〈大誥〉獨稱寧王。且曰‘成乃寧考圖功’，曰‘極卒寧王圖事’，皆非指文王也。武王始革殷命，圖功ㆍ圖事，於文王何有권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下寅九 敬明乃罰 【蔡云：“此下謹罰也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《左傳》祝鮀之言曰：“武王之母弟八人，周公爲太宰，康叔爲司寇，聃季爲司空。” 【定四年】 毛大可謂康叔留于畿內，代蘇忿生爲司寇，至封衛時，猶兼其官，故誥屢及권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下寅二 〈大誥〉 ○序曰三監 【梅云：“三監，管ㆍ蔡ㆍ商。”○蔡云：“武王命三叔監殷。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]三監，官名。【見〈王制〉】 管ㆍ蔡二人爲三監，如壺關三老，未必是三人。【見前篇】 梅欲坐盜以守贓，蔡乃壓良以爲賊，【霍叔寃】 不亦謬乎？권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下寅五 〈康誥〉 【蔡云：“武王誥命爲衛侯。” ○篇題甚長，不盡錄】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]天無二日，土無二王，天地之大義也。然舜攝政，周公攝政，此兩事載之聖經，著之正史，不可曰無是事。請問攝政之禮，宜如何而可也？若一名一器，都無假借，恪守常分，一권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下寅八 乃寡兄勖 【梅云：“汝寡有之兄武王。”○蔡云：“汝寡德之兄。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]寡兄者，周公自稱也。殪戎ㆍ殷者，武王也。然文王誕受厥命，武王克成厥志，旣稱殪殷，則武王在其中也。惟是誅武庚，取殷地，則周公之事，非武王之事，故繼之曰：“乃寡권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下寅六 惟三月哉生魄，周公初基 【蘇軾云：“此〈洛誥〉之文，當在‘周公拜手稽首’之上。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]他經容有脫簡，《尙書》則必無是也。伏壁書久已行世，孔壁書始出人間，雖有脫簡，不應兩脫。何况劉向父子，字字校正，句句比勘，〈酒誥〉脫簡一，〈召誥〉脫簡二，或脫권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下寅十 民彝大泯亂 【梅云：“天與我民五常，使父義ㆍ母慈ㆍ兄友ㆍ弟恭ㆍ子孝。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈虞書〉之敬敷五教，漢儒以爲五常，【父ㆍ母ㆍ兄ㆍ弟ㆍ子】 宋儒以爲五倫，【君臣有義等】 今詳此經，《古訓》是也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下寅四 亦惟在王宮 【梅云：“言四國不安，亦在天子諸侯敎化之過。” ○蔡云：“謂三叔不睦。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]周公之誅管ㆍ蔡，當時之人亦皆疑之，故邦君ㆍ庶士，議論崩騰也。在王宮者，羣弟之在內，流言以惑王聽者也。邦君室者，管叔ㆍ蔡叔已受封爵也。上云‘知我國有疵’，下云권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下山共匪(하산공비) 四名(사명) 裡里警察署(이리경찰서)서 生捕(생포) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어下山共匪(하산공비) 四名(사명) 裡里警察署(이리경찰서)서 生捕(생포) | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드공비, 생포, 총, 수류탄, 노획
- 下岡總監追悼會 各地에셔 悲壯하게 擧行 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어下岡總監追悼會 各地에셔 悲壯하게 擧行 | 연월일1925년 11월27일 | 지역대구
- 下嶺訪立巖寺値雨 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]山雨飛飛吹面寒，溪風颯颯回紋團。洞門蒼鬱晝冥黑，側壁廻合噴飛湍。壽藤怪蔓沒行徑，垂枝濕葉侵征鞍。小彴橫谿朽已斷，微蹊入林穿不鑽。款段力盡不畏鞭，褰裳跋草泥水권차명詩集 卷三 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下川楗吉(喜樂) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어下川楗吉(喜樂) | 지역평양 | 품목- | 영업종목會席요리 | 자료출처平壤商工案內: 商工人名錄, 1917년
- 下川武雄(朝鮮鑄物工場) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어下川武雄(朝鮮鑄物工場) | 지역서울 | 품목기계기구 | 영업종목주물 | 자료출처京城商工名錄, 1940년
- 下川潔(-) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어下川潔(-) | 지역해주 | 품목- | 영업종목토목,건축청부 | 자료출처西鮮三道商工人名錄: 黃海道 外, 1932년
- 下己一 〈皐陶謨〉 ○曰若稽古 【疏云：“鄭以皐陶下屬爲句，與上三篇不類甚矣。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]若以皐陶上屬爲句，曰允迪以下，誰之言也？鄭義極是。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己七五服 【梅云：“天子ㆍ諸侯ㆍ卿ㆍ大夫ㆍ士之服。”○蔡云：“自九章至一章。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅說蓋本鄭玄。鄭自十二章至三章，以爲五服。【見《古訓》】 蓋鄭於〈春官ㆍ司服〉之註，以三章爲末，【鄭以爲玄冕之服裳，刺黻而已】 故五服並數天子。【十二章】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己三 寬而栗 【蔡云：“明其德之不偏，非以彼濟此之謂也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]愿慤者，過於質直則不恭。治理者，過於通鍊則不敬。馴擾者，自任閒熟則不毅。簡率者，不拘細節則不廉。外剛不如中剛，所貴在塞也。彊勇不如彊善，所比在義也。以此觀之권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己九 帝曰來禹 【梅云：“呼禹使亦陳當言。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]此一節卽禹奏績之言也。當時考績之法，非如後世之疎略，必令本人親至上前，當面自口說道。其惡者容不得飾詐，其善者容不得謙讓，其言旣陳，乃有考言之法。考言者，考績권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己二 乃言曰載采采 【梅云：“必言其所行某事某事以爲驗。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅義非也。載采采者，才能足以任事之謂也。雖有才能，必觀其德。凡選擧之法，先言其人，有德而後乃言其才能。此知人之妙法，亦安民之大策。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己五 日宣三德 【梅云：“九德之中有其三。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]三德ㆍ六德，此是大綱說。皐陶立選擧之法，別其科目爲九等，七德以上爲上等，六德以下爲中等，三德以下爲下等，不可但以三六言也。然其所取，皆敦厚朴實之德，而聰慧敏권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己八 乃言底可績 【梅云：“用汝言致可以立功。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《史記ㆍ夏本紀》曰：“帝舜朝，禹ㆍ伯夷ㆍ皐陶相與語帝前。皐陶述其謀曰，‘信其道德，【今《尙書》作允迪厥德】 謀明輔和。【今《尙書》作‘模用弼諧’】 ’” 自권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己六 五典 【蔡云：“君臣ㆍ父子ㆍ兄弟ㆍ夫婦ㆍ朋友之倫。”】 五禮 【梅云：“公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男五等之禮。” ○眞西山云：“君臣ㆍ父子ㆍ兄弟ㆍ夫婦ㆍ朋友之品秩。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]五典ㆍ五禮ㆍ五服ㆍ五刑，各爲一條，不相聯屬。五禮，豈必爲五典之禮？且五典者，父ㆍ母ㆍ兄ㆍ弟ㆍ子之法，【已見前】 《國語》不可違也。○公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男，不足권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己十 予欲觀古人之象 【蔡云：“上衣下裳之制，創自黃帝。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]古人誰也？豈上古之人，身有此象乎？若上古之人，衣有此象，卽此作服，不過有司之事，如周官司服者，考其制而共之而已，日月山龍之等，胡乃歷擧如是？十二章之服，明是권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下己四 彰厥有常吉哉 【梅云：“明九德之常。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]在《周易》習坎之象曰：“君子以常德。” 行坎者，中實之卦也。實心爲善者，其德行有常。假飾僞冒者，不能期月。今日象恭者，明日不掩其驕佚之習。今日色莊者，明日必권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳一〈洛誥〉 【疏云：“周公攝政七年三月，經營洛邑。旣成洛邑，又歸向西都。其年冬，將致政成王，告以居洛之義，故名之曰〈洛誥〉，言以居洛之事告王也。篇末乃云，‘戊辰，王在新邑。’ 明戊辰已上，皆是西都時所誥也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]此篇特名〈洛誥〉者，王至洛邑，親聽此誥也。若王猶在鎬京而可云〈洛誥〉，則〈召誥〉亦〈洛誥〉也。告卜之後，未久而王來，故相見之初，所言惟此事。○‘戊辰王在’者권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
