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  • 下乙九 受終于文祖 【梅云:“堯,文德之祖廟。” ○疏云:“七世之廟,可以觀德。黃帝爲堯之高祖,黃帝以上,不知復祭何人,克此七數?” ○蔡云:“堯始祖之廟。” ○蘇軾云:“嚳廟也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    唐ㆍ虞廟制,後世無傳,唯〈魯語〉展禽之言曰:“有虞氏禘黃帝而祖顓頊,郊堯而宗舜。” 【賈逵云:“有虞氏,舜後,在夏ㆍ殷爲二王,後故有禘郊祖宗之禮。”】 〈祭
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下乙二 厥民夷 【梅云:“夷,平也。老壯在田,與夏平也。” ○蔡云:“暑退而人氣平也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    夷者,傷也,芟也。《左傳》云‘芟夷蘊崇’之夷者,芟也。農旣西成,民方銍刈,此之謂厥民夷也。
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下乙五 咨四岳 【梅云:“四岳,卽上羲ㆍ和之四子。” ○蔡云:“四岳,官名,一人總四岳之事。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    以二仲ㆍ二叔爲四岳,此本鄭玄之說。四子之職,治曆授時而已,與周六卿截不相類。【已見前】 鄭旣以四子爲六卿,又以四子爲四岳,其義極謬,何苦竊之?○〈周語〉太子
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下乙八 底可績三載 【疏云:“鯀三考乃退,此一考便升者,大聖之事,不可以常法論也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    據《史記》,堯以九男二女,使居潙汭,一年成聚,二年成邑,三年成都,其後又有完井ㆍ塗廩之難,然後乃試五典。則《經》所云‘底可績三載’,似非釐降後三年也。【九男
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下乙六 釐降二女 【梅云:“舜爲匹夫,能以義理下帝女之心。” ○蔡云:“治裝下嫁。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    梅說本之《史記》,亦謬義也。舜若不知義理,堯竟以二女貯于宮中,不令事舜乎?當從《集傳》。
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下乙十 璿璣玉衡 【梅云:“璣ㆍ衡,玉者,正天文之器,可運轉者。” ○蔡云:“璣,機也,以璿飾璣,所以象天體之轉運也。衡,橫也,謂衡簫也,所以窺璣,猶今之渾天儀也。”】 以齊七政 【梅云:“日月五星各異政,舜察天文,以審己當天心與否。” ○蔡云:“七政,日月五星也。七者運行於天,猶人君之有政事。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    璿璣ㆍ玉衡,非象天之儀器也,其謂之渾天儀之類者,馬融之妄也。蓋自黃帝以來,世修曆紀,逮嚳至堯,其術彌備,故堯令羲ㆍ和曆象日月星辰。象也者,儀器也。堯已爲之,
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下乙四 疇咨若時 【梅云:“誰能咸熙庶績,順是事者?”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    允釐百工,庶績咸熙者,百揆之職也。揆者,度也。【《易》云:“揆其方。” 《詩》云:“揆之以日。”】 百揆者,百工之度也。百工奏績,有大臣爲之量度而考校之,此
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下亥一 惟作五虐之刑 【梅云:“截人耳鼻,㭬陰黥面,以加無辜,故曰五虐。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    註經無狀,莫此若也。若如註說,劓ㆍ刵ㆍ㭬ㆍ黥,苗實剏造,而遂爲百王之彝典,天下其有是乎?苗以是傳之舜,舜以是傳之皐陶,歷夏歷殷,以至《周禮》,皆祖述苗法,莫
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下亥七 惟齊非齊 【梅云:“凡刑,所以齊非齊。” ○蔡云:“惟變是適,齊之以不齊。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    蔡說非也。馭治世則刑輕,以民之不齊者少,其或不齊者,其情亦輕也。承亂世則刑重,以民之不齊者多,又厥不齊者,其情亦重也。刑之爲用,唯不齊者齊之而已。【若如蔡說
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  • 下亥三 伯夷降典 【疏云:“刑ㆍ禮相須。” ○吳氏云:“二典無兩刑官,蓋傳聞之謬。” ○蔡云:“皐陶未爲刑官之時,伯夷兼之與?”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    固哉,吳ㆍ蔡之爲《書》也!孔子曰:“齊之以禮,有恥且格。齊之以刑,免而無恥。” 禮ㆍ刑皆齊民之具也。繩之以禮法,其有不齊者,歸之于士。士者,獄官也。掌禮者,
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  • 下亥九 〈秦誓〉 【陳氏云:“〈商書〉終於〈西伯戡黎〉,〈周書〉終於〈秦誓〉,其旨一也 ○董氏云:“夫子之微意。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    此謂夫子前知也。然秦二世而亡,夫子謂當與宗周比隆,豈足爲前知?夫子苟以秦謂當繼周而興,其作《春秋》,又何以夷狄之也?若云地近西戎,則周之先世,未嘗不自竄於戎
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下亥五 大辟疑赦 【蔡云:“皐陶所謂‘罪疑惟輕’者,降一等而罪之耳。今五刑疑赦,直罰以金,皆不復降等矣。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    仲默謬以穆王爲荒淫無度之主,無故覓疵,誣毁至此,不亦妄矣乎?‘罪疑惟輕’,本是贗書,然其義則至理也,皐陶當時亦必罪疑唯輕。雖然,吾且問之:“大辟降一等,豈非
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  • 下亥八 〈文侯之命〉 【蘇云:“余讀〈文侯之命〉,知東周之不復興也。孔子存之,亦以示戒於天下後世。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    孔子之錄此篇,亦以存周也。周之東遷,猶能策命諸侯,特錄一篇以存周也。《書》與《詩》異,取其所善,去其所惡。蘇說非也。
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下亥六 上刑適輕下服 【蔡云:“舜之宥過無大,〈康誥〉所謂‘大罪非終’者,是也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    此正是降一等之法也。其罪雖犯上刑,其情適中輕典。以法則上刑無疑也,以情則下刑無疑也。無疑也,故得降一等。若情之輕重,都不分明,將欲降等,猶疑至寃,將欲全赦,
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下亥十 不啻若自其口出 【疏云:“口必稱揚,而其心愛之。又甚於口。” ○蔡意同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    非也,詞旨與上句不協。○彦者,言也,美士之能爲善言也。聖者,聲也,【字从耳】 聲入心通,而發於其口也。人之有文武之技,若己有之,人之有彦聖之言,若自我出,而
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下亥四 其罰百鍰 【梅云:“六兩曰鍰。鍰,黃鐵也。”○蔡云:“罰之以金。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    鍰,或作鋝,【〈考工記〉】 或作𨫏。【見《古訓》】 𨫏者,率也。率者,律也。筭術家必立筭率,乃得其倍差之數。古者罰金之法,亦如是也。蓋以赤金六兩,先立其
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下人代囚 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]
    대구군슈 류승영씨가 평복으로수 칙로 부에 드러갓더니 관복으로수칙하지아니고 평복으로 수칙것이 경홀다여 부에셔 그하인을 착수엿다더라
    게재일1902년 9월 15일 | 기사분류잡보
  • 下人何罪 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]
    명동거하난 윤도슌씨의쳡이 누구와 살쟈학이 돈수쳔량을 흠쥭게하엿더니 간샹이 탄로하야 그하인을 경무쳥에셔 착수하엿다더라
    게재일1904년 12월 8일 | 기사분류잡보
  • 대표표제어下仲政雄(-) | 지역해주 | 품목- | 영업종목다다미제조 | 자료출처西鮮三道商工人名錄: 黃海道 外, 1932년
  • 下倉誠一郞(福岡商店) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]
    대표표제어下倉誠一郞(福岡商店) | 지역인천 | 품목- | 영업종목약품,약재,동부속품 | 자료출처仁川港: 仁川商工人名錄, 1931년
  • 壁典, 園典, 典僕
    출전대동운부군옥 | 수록위치11권 4장 7절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 勾麗侯, 大喜, 布告天下
    출전대동운부군옥 | 수록위치2권 1장 60절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 107절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • 下午(하오)7시期(기)해「分離警備(분리경비)」오늘發効(발효) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]
    대표표제어下午(하오)7시期(기)해「分離警備(분리경비)」오늘發効(발효) | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드북괴, 판문점, 공동경비구역, 미군, 사살, 판문점도끼사건, 도발, 군사정전위, 초소, 철거, 분할, 경비
  • 下午(하오)에 最後(최후)진술 [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]
    대표표제어下午(하오)에 最後(최후)진술 | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드북괴, 간첩
  • 下午一 玆予其明農哉 【梅云:“我其退老,明教農人以義哉。” ○蔡云:“我其退休田野,惟明農事。蓋公有歸老之志。” ○朱子云:“我留於此,修后稷ㆍ先公之業,明農事以教民。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    明農之義,從來誤解。此時周公,安得退老田野?誠使成王能聽二公之言,宅洛親政,周公當留作輔相,不然,往守豐鎬,安得如裵晉公ㆍ文潞公之休退田里?公之至願,只在分
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下午七 弘朕恭 【梅云:“大使我恭奉。” ○蔡云:“此下周公許成王留。” 又云:“責難於君,謂之恭。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    周公尙未許留,蔡說非也。○公曰王命予來此新邑,以保新服之民,【卽所云受命之民】 于以光顯于烈考ㆍ武王之業,此亦所以廣我之恪恭也。【言我從王命,留洛則恭】 雖
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  • 下午三 公功棐迪篤 【陳氏云:“此下無周公答辭,卽又繼以‘王曰’,豈非脫簡錯簡?” ○見篇題之下】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    《魯論》‘子曰’之下,無門人答詞,而又繼以‘子曰’者甚多,亦皆脫簡錯簡乎?若云王方對公而言,不宜無答,則孔子所言,亦皆對門人而言之,未必向空而獨語也。
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  • 下午九 曰明禋 【梅云:“告文ㆍ武以美享。” ○蔡云:“以事神之禮事之。” ○蘇云:“事周公如事神明。” ○毛云:“此非寧公,實活祭公也。” 又云:“古有享禮,無祼禮。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    於是乎梅ㆍ蔡俱失矣。周公雖攝祭郊社,攝祭宗廟,攝祭山川百神,罔不以成王之命將之。然周公,臣也,成王,王也。如梅之說,則周公自備秬鬯,儼祭文ㆍ武於新邑之宗廟,
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  • 下午二 和恒四方民 【朱子云:“居師營洛邑,定民居。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    凡言四方者,皆以宅洛而言。洛邑居四方之中,卽所云中乂也。勤施四方,亂爲四輔,四方世享,四方新辟,皆此語也。○‘王若曰’至‘咸秩無文’,王述周公之意。【上一節
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  • 下午二時(하오이시) 着陸(착륙)했다고만 傀儡放送(괴뢰방송) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]
    대표표제어下午二時(하오이시) 着陸(착륙)했다고만 傀儡放送(괴뢰방송) | 저작권자동아일보 | 자료구분기타(신문) | 키워드여객기, 월북, 납치, 피랍, 괴뢰, 휴전선, 창랑호, 납북
  • 下午五 未定于宗禮,亦未克敉公功 【梅云:“四方雖道治,猶未定於尊禮,亦未能撫順公功。” ○疏云:“未定尊大之禮,言禮樂未明。” ○蔡云:“宗禮,卽功宗之禮也。敉功,卽下文命寧者也。” ○毛云:“蔡氏改宗禮爲功宗之禮,又改功宗之禮爲寧禮。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    宗禮者,祭禮也。〈堯典〉秩宗寔典三禮,《周禮》宗伯首掌吉禮,〈曲禮〉大宗厥司祭典。宗禮者,祭禮也,故上文曰‘惇宗將禮,稱秩元祀,咸秩無文’。【蔡於此亦以爲功
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  • 下午八 乃命寧予 【梅以‘乃命寧’絶句。○蔡云:“毖殷民而寧周公也。” ○毛云:“古有寧禮乎?婦人歸寧外,又有此禮乎?周公嘗蓄二鬯。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    蔡曲姑捨,先問梅,直‘乃命寧’,何說也?且周公安得素有秬鬯?諸侯之承事祖考者,天子或賜秬鬯。周公,魯邦之始祖也,無所爲祭,何賜秬鬯?若云天子不賜,而周公自有
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  • 下午六 亂爲四輔 【疏云:“〈文王世子〉云‘設四輔’,謂設衆官,爲四方輔助。周公一人,事無不統,故一人爲四輔。” ○蔡云:“漢三輔,蓋本諸此。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    亂爲四輔者,治此土中,爲四方輔也。輔者,輔車之相依也。疑丞四輔ㆍ京兆三輔,何與於是?王曰公定節,當一從蔡《傳》。 公勿替刑 人君治民,最重者刑也。刑得其
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  • 下午十 予不敢宿 【梅云:“不經宿。”○蔡云:“宿,與‘顧命三宿’之宿同。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    ‘顧命三宿’之義,仲默詳知之乎?馬ㆍ鄭ㆍ王ㆍ梅,異說紛興,【見《古訓》】 不知何法?設如梅言,此是殯宮進爵之名,何與此經?不敢宿者,君命不宿也。
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  • 下午四 予小子其退,卽辟于周命公後 【梅云:“命立公後。” ○疏云:“周公將退老,故命立公後,使伯禽爲國君。” ○朱子云:“猶唐節度ㆍ留後之意。” ○蔡云:“命公留後治洛,猶後世留守ㆍ留後之義。” ○毛云:“留後,非盛世名也。唐節度使跋扈,不肯交代者,謂之留後。以周公大聖,而至加之以叛將之名,其爲無理,莫大于是。” 又云:“封伯禽爲公,後者非孔私言也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    此大訟也。讀古經,須先明字例。後人學書,故字多誤用。古人學字,【卽小學】 故字有定例,未嘗亂也。死而后稱先,若先祖ㆍ先考ㆍ先人ㆍ先大夫之類是也。死而后稱後,
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  • 下卯一 乃以殷民世享 【梅云:“世世享國,福流後世。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    此謂與殷民七族,世享和平之福也。《左傳》祝鮀之言曰:“成王分康叔,以殷民七族,陶氏,施氏,繁氏,錡氏,樊氏,饑氏,終葵氏,皆貴顯之族也。” 誥辭之末,並諭殷
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  • 下卯七 萬年惟王 【梅云:“欲使至於萬年,承奉王室。”○蔡云:“此人臣祈君永命之辭。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    王之所以名王,以萬邦歸往也。〈商頌〉曰:“莫敢不來王。” 諸侯之承奉王室,本稱爲王。仲默忽執此句,以爲人臣祝君之辭,抑何故也?【〈周語〉祭公謀父云:“荒服者
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  • 下卯三〈梓材〉 【蔡云:“亦武王誥康叔之書。”又云:“此篇得簡編斷爛之中,文旣不全。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    經云:“皇天旣付中國民,越厥疆土于先王。” 先王非武王乎?武王全得中國,文王不能然也。蔡到此篇,不得不以先王爲武王,【見下文】 於是作爲爛簡之說,欲以疑亂聖
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  • 下卯九 則至于豐 【梅云:“至文王廟告。” ○蔡云:“文ㆍ武廟在豐。” ○毛云:“武王廟不在豐。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    梅說本出馬ㆍ鄭,【見《古訓》】 其實馬ㆍ鄭亦以意億之。《帝王世紀》云:“豐邑在灃水西,鎬京在灃水東。” 雖水隔一帶,咫尺之地,兩地建廟,恐無是理。若云‘豐是
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下卯二 〈酒誥〉 【蔡云:“妺土,商之都邑,武王以其地封康叔。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    武王之時,仍以商邑全卑武庚,管ㆍ蔡監之,更以何地又封康叔?仲默此言,令人急杵擣心。
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  • 下卯五 王啓監 【蔡云:“監,三監之監。康叔之封,當時亦謂之監。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    然則康叔畔矣。三監久闕一員,鄭玄以霍叔當之,【〈邶風譜〉】 班固以武庚當之。【〈地理志〉】 若武王之時,早封康叔,參爲三監,則三監畔者,康叔其一也,而有迴避
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  • 下卯八 〈召誥〉 【蔡云:“宅洛者,武王之志。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    武王ㆍ周公之必欲宅洛,非僅爲四方道里均平,抑豐鎬之地,迫近戎狄,西北甸衛,薄如蟬翼,卽邦畿千里,猶未疆理,何况侯服ㆍ甸服,安所施設?幽王之禍,朝暮可待,此所
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  • 下卯六 今王唯曰先王 【蔡云:“先王,文王ㆍ武王也。此章以後,若臣下進戒之詞,疑簡脫誤。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    今王者,成王也。周公言之,故下戒康叔,上稱成王,兩無礙也。○蔡於此下數節,不得不以先王爲武王,故爲此脫簡之說。余今讀之,文理平正,無此疑也。
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  • 下卯十 越若來三月 【梅云:“於順來。”○蔡云:“召公於豐迤邐而來。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    於順來,何說也?可怪之甚。越若者,語辭也。來三月者,猶言來日來年。【朱子引劉氏說云:“來三月,猶言明日。”】
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  • 下卯四 肆往姦宄殺人歷人宥 【梅云:“有所寬宥,亦所以敬勞之。”○蔡云:“歷人者,罪人所過。” ○蘇軾云:“此書專言王惟不殺,則子孫萬年。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    此節當分作兩段看,敬勞已上,戒毋得濫殺也,肆往已下,戒毋得濫宥也。汝到衛邦,常戒臣屬曰‘予罔厲殺’,則其臣屬率循君德,亦罔厲殺,此勞來之仁也。又或姦宄殺越者
    권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 下原口善次郎(下原口善次郎) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]
    대표표제어下原口善次郎(下原口善次郎) | 지역서울 | 품목청부업 | 영업종목토목 건축 | 자료출처京城商工名錄, 1940년
  • 下囚監獄 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]
    강원도에셔 의병이명을 군부로 압상말은 임의긔얏거니와 군부에셔 그의병을 법부로 압교지라 즉시 감옥셔에 엄슈고 평리원에 훈령야 엄 득졍후 죠률케 라엿다더라
    게재일1906년 8월 4일 | 기사분류잡보
  • 下囚監獄 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]
    평리원에 슈위관 김희션 김봉셕등 오인은 작일에 감옥셔로 나려 가두엇다더라
    게재일1902년 7월 23일 | 기사분류잡보
  • 대표표제어下坂重行(-) | 지역해주 | 품목- | 영업종목곡물판매 | 자료출처西鮮三道商工人名錄: 黃海道 外, 1932년
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