근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,707건의 연구성과가 있습니다.
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- 上院奴 丁得이 올린 所志 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]上院 奴 丁得이 상전 댁의 선산을 李章周와 李會淵 등이 침범하였기 때문에 이 문제를 해결해 주기를 원한다는 내용이다.자료구분고문서 | 현소장처이철응(종손) | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 上院奴 丁得이 올린 所志 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]上院 奴 丁得이 상전 댁의 선산을 李章周와 李會淵 등이 침범하였기 때문에 이 문제를 해결해 주기를 원한다는 내용이다. JL179와 같다.자료구분고문서 | 현소장처이철응(종손) | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 上院奴 丁得이 올린 所志 02 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]자료구분고문서 | 현소장처이철응(종손) | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 上院奴 丁得이 올린 所志 02 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]자료구분고문서 | 현소장처이철응(종손) | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 上院洞中에서 知禮縣監에게 올린 牒呈 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]가뭄이 심하게 들었는데, 물을 저장하기 위해 쌓은 둑이 훼손되어서 다시 둑을 쌓을 필요가 있다는 내용이다.자료구분고문서 | 현소장처이철응(종손) | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 上雲吉山 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]望山欣欲奔，泠風生肘腋。野樹暄更妍，山逕高多石。却恐中道疲，卑幼許杖策。漸登意疎曠，衣帶俱已釋。回回穿蒙密，杳杳躋峻脊。林開俯游矚，風至仰軒額。屢得怡心處，권차명詩集 卷一 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 上韓昭文 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]上韓昭文 某啟違遠旌棨忽已數月改歲緬想臺候勝常邊僥往還從者殊勞日望馬首但迂拙動成罪戾恐不能及見公之還而去耳余寒伏冀為國自重因李秘校行謹奉啟恭候不宣서명歐蘇手簡 | 저자구양수(歐陽脩)‧소식(蘇軾) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 上食之名。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《後漢書ㆍ祭祀志》：“晦ㆍ望ㆍ二十四氣ㆍ伏臘日，上飯。” 【惟洛陽諸陵】 《通典》：“唐高宗於獻陵，三季之後，每朔及月半，上食。○中宗時，彭景直上疏曰，‘권차명喪儀節要 卷一 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 上食說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上香貟의 翔字畓을 매매하는 明文 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]雍正 7년(1729) 12월 2일에 긴히 쓸 곳이 있어 上香貟의 翔字 91田 8負 6束과 87田 1負 7束, 91田 4負 6束, 92田 9束, 93田 6負 4束, 94田 5束, 9자료구분고문서 | 현소장처한국학중앙연구원 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 上黨 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]山上, 城출전대동운부군옥 | 수록위치12권 1장 56절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 上黨椒井 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]眞水, 無味, 五味, 調和, 甘醴, 鹹鹵, 苦膽, 酸澁, 辛辣, 脂膏, 溫陽, 寒冷, 冷熱, 鹽醝, 鉛砒, 石膽, 硫礜, 丹砂, 五水, 辛辣,출전오주연문장전산고 | 수록위치2권 3장 2절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 上黨獨高 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]地平출전성호사설 | 수록위치2권 1장 35절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
下 俚 一 曲 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]엇던 군 쥬 머리 버힐지언졍 단은 못겟다니 그 사의 목에 칼 다 다히고 단발냐 못냐면 졔 살녀주시오며 손이 이 되도록 비네 쳘나자 망녕든다더니 쳘은 털 만치도 안이나고 망녕이 드러 함부로 덤뷔니 혼자 앗가와 못 보겟네 뭇은 ...게재일1907년 8월 24일 | 기사분류기타- 下㟁 [아홉물 열물부텀] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘아홉물열물부텀’은 조수(潮水)의 물때와 관련된 말로, ‘아홉 번째나 열 번째의 물때부터’ 정도의 의미로 추정된다.(☞ 이러한 ‘물’에 대한 보다 자세한 해설은 ‘上岸’에 기술된 내용 참조) 이곳 물명고에 보이는 ‘부텀’은 조사 ‘부터’에 ‘ㅁ’이 첨가된 형태...현대음하안 | 키워드자연현상. 조수(潮水)
- 下丁一 敷奏以言明試以功 【梅云：“諸侯四朝，各使進治理之言。” ○程子曰：“各使進其爲治之說。” ○林氏云：“諸侯來朝，則有敷奏以下等事。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]余謂諸侯朝於天子曰述職，述職者，敷奏以言也。【稱述其所職之事】 天子適諸侯曰巡守，巡守者，明試以功也。【巡察其所守之功】 敷奏以言，四朝時事也，明試以功，一권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁七 月正元日 【梅云：“舜服堯喪，畢將卽政。” ○蔡云：“《春秋》，國君皆以遭喪之明年正月卽位。此云喪畢之明年，不知何據。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅之所據，《孟子》也。夏啓以前，天下必不傳子。舜攝政二十有八載，旣受終文祖矣，旣巡守方岳矣，至此避位南河，以讓丹朱，世有此詐僞不誠之帝舜乎？且舜若自南河而歸권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁三 流宥五刑 【蔡云：“墨ㆍ劓ㆍ剕ㆍ宮ㆍ大辟，五刑之正也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]五刑之目，說者不一。〈魯語〉臧文仲以甲兵 【大刑也】 ㆍ斧鉞ㆍ刀鋸 【中刑也】 ㆍ鑽筰 【韋昭云：“鑽，臏刑。筰，黥刑。”】 ㆍ鞭朴 【薄刑也】 爲五刑。《권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁九 咨十有二牧 【蔡云：“十二州之牧。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭玄之說，百國一師，一州一牧，每州十有二師，則一牧所統，一千二百國也。千二百國，立一牧以監之。【〈皐陶謨〉古訓】 〈王制〉，二百一十國爲州，一州一伯，八州八권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁二 象以典刑 【梅云：“象，法也。” ○蔡云：“如天之垂象以示人。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《周禮ㆍ大司宼》：“正月之吉，布政于邦國，乃縣刑象之法于象魏，使萬民觀刑象，挾日而歛之。” 【又〈小司寇〉：“正歲，帥其屬而觀刑象，令以木鐸曰，‘不用法者，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁五 殛鯀于羽山 【梅云：“殛ㆍ竄ㆍ放ㆍ流，皆誅也。異其文，述作之體。” ○蔡云：“殛則拘囚困苦之。” ○朱子曰：“殛非殺也。〈洪範〉云殛死，猶今言貶死。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]余謂殛當讀之如，‘極之於其所往’，之極，【見《孟子》】 蔡傳是也。堯ㆍ舜之法，五刑之流，謂之五流，流ㆍ放ㆍ竄ㆍ殛，必是五流之四，梅乃一之，謂之述作之體，不亦권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁八 格于文祖 【疏云：“此猶是堯之文祖，自此以後，舜當自立文祖之廟，堯之文祖，當遷於丹朱之國也。” ○朱子曰：“堯之廟，當立于丹朱之國，蓋神不歆非類，民不祀非族。故《禮記》‘有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯’，伊川以爲可疑。” ○毛云：“堯是黃帝之玄孫，此七廟不知誰是祖廟，舜則七廟皆具。” 又云：“天下豈有身爲天子，而不爲宗祖立廟者？”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]禪受者，官天下。傳世者，家天下。其禮自不得相同。先儒每欲以三王之禮，冒之五帝，其有合乎？文祖不知爲誰，要之，非軒則嚳。使其爲軒，自當不遷。【舜亦軒裔故】 使권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁六 百姓如喪考妣 【梅云：“百官感德思慕。” ○蔡云：“喪爲之服也，圻內之民，爲天子齊衰三月，今如喪考妣。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]按，《孟子》引‘百姓如喪考妣三載’之文，曰：“舜帥天下諸侯，以爲堯三年喪。” 【〈萬章上〉篇】 是以百姓之如喪考妣，謂諸侯之行三年喪也。諸侯，非百官貴族得姓권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁十 有能奮庸 【梅云：“奮起庸功。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]奮庸二字，最要玩究。《爾雅》：“雞絶有力曰奮，羊絶有力曰奮。奮者，奞也，奞與卂通，奮迅之意也。” 《詩》曰：“不能奮飛。” 《易》曰：“雷出地奮豫。” 《史권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁四 金作贖刑 【梅云：“出黃金。” ○疏云：“此以爲黃金，〈呂刑〉爲黃鐵，皆今之銅也。” ○又云：“鞭扑雖輕，猶虧其體，亦容輸贖，故後言之。” ○蔡云：“贖其罪者，鞭扑之刑，猶有可議者也。” ○又云：“五刑有流宥而無金贖，《周禮ㆍ秋官》亦無其文，至〈呂刑〉乃有五等之罰，疑穆王始制之，非法之正也。蓋當刑而贖，則失之輕，疑赦而贖，則失之重。又使富者幸免，貧者受刑，又非所以爲平也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈禹貢〉之三品金，皆可名金。然物有貴賤，價有高下，貴者寡納，賤者倍納，宜有正率。【假如赤金六兩爲一鍰，則黃金二錢爲一鍰，黑金二斤爲一鍰，今不可知】 率者，鍰권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下三道 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]士農相半, 土壤饒沃, 人民繁庶, 務本, 力學출전대동운부군옥 | 수록위치15권 5장 67절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 下丑一 王省惟歲 【蘇軾云：“‘王省惟歲，至則以風雨’，皆五紀之文，當在‘五曰曆數’之後。” ○毛云：“〈微子世家〉載〈洪範〉，與經文並無異同，又何曾有一字移易？”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]皇極居中，四通八達，上律天時，左事右徵。【義見上】 何必一疇之文，限域如是？蘇說陋矣。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑七 居東二年 【梅云：“周公旣告二公，遂東征之。” ○蔡云：“居東，居國之東也。孔氏以居東爲東征，非也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]居東ㆍ東征，大訟也，諸家角立，異說蝟興，學者惑焉，玆括衆說，爲從橫表如左。 避居東方之說，始作俑者鄭玄也。今詳鄭玄之說，其迃曲謬戾，不一其端。古者三年聽政권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑三 〈金縢〉 ○未可以戚我先王 【梅云：“未可以死近先王。” ○疏云：“死則神與先王相近。” ○蔡云：“未可以憂惱我先王。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]戚，傷悲也。周公言未可以感動我先王，使之傷悲，以冀保祐乎？○下文禱詞，都是使先王傷悲之語。周公苟以是爲慮，則斥二公之良策，乃反抱薪以救火乎？권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑九 王亦未敢誚公 【梅云：“王猶未悟，故欲讓公而未敢。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]流言之初，不知根苗，成王以婦孺之見，不免驚疑。及夫管ㆍ蔡旣誅，東事旣畢，則周公得作詩言志，以明東征之本意，而王誚遂息矣。○此後成王餽禾于兵所，【孔疏謂歸禾在권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑二 九五福 【洪邁云：“‘五皇極’中，如‘歛時五福’至于‘攸好德，汝則錫之福’，皆‘九五福’之文而脫簡。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]洪說非也。皇極以三德馭衆，使之奔走效力於八政，乃以五福六極，福之威之，此三六九之所以平列下層也，寧有脫簡？권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑五 及其羣弟 【梅云：“蔡叔ㆍ霍叔。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]至寃者，霍叔也，已見前編。【蔡仲之命條】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑八 罪人斯得 【蔡云：“方流言之起，成王未知罪人爲誰。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]今詳〈大誥〉一篇，東征之初，周公已知管ㆍ蔡啟商，【說見下】 但其流言之根苗脈絡，猶未覈實。及至二年，旣誅管ㆍ蔡，則流言一事，端緖畢露，而王亦洞知，故曰‘罪人권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑六 我之弗辟 【梅云：“我弗以法。法三叔，則無以成周道，告我先王。” ○蔡云：“辟，讀爲避。鄭氏《詩箋》言‘避居東都’，是也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“馬ㆍ鄭以爲東行避謗，乃鄙生腐儒不達時務之說。” 【又答董銖之問曰：“辟字當從古註說。” 又答蔡沈帖云：“弗辟之說，只從鄭氏爲是。”】 ○鏞案 梅氏권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑十 其新逆 【梅云：“改過自新，遣使者迎之。” ○蔡云：“鄭氏《詩箋》云‘親迎周公’。鄭學出於伏生，當以親爲正。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]新逆親迎，姑捨是。【見下節】 鄭學出於伏生，是何言也？仲默但執注疏一部，刪潤取捨，而儒林傳授之統，全不㴑攷，有此妄發。【詳覽孔疏，則可知鄭學淵源。以此言之，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑四 乃卜三龜 【梅云：“以三王之龜卜一相，因而吉。” ○疏云：“三代之法並用之，故知三王之龜。” ○朱子曰：“或云，‘三王前各一龜卜之。’” ○蔡云：“卜筮必立三人，以相參考。三龜者，三人所卜之龜也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《周禮》：“大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。” 【賈疏云：“玉兆爲夏，瓦兆爲殷，原兆爲周。”】 梅所云三王之龜，謂此三兆之龜也。【朱子所謂或云권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
下世誤聞 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]작일본신문 잡보즁 슌화궁마마 졸셔섯다말은 젼쟈의 잘못이오다만 병환이 위즁시다가 거의 쾌복신즁이라 본샤일동샤원은 황공을마지안이노라게재일1907년 5월 25일 | 기사분류잡보- 下丙一 禋于六宗 【梅云：“精意以享。” ○張髦云：“三昭三穆。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]禋者，煙也，義見前編。【〈武成〉條】 ○三昭三穆者，七世之廟也。是堯之七廟邪？舜受堯之天下，不受堯之宗祧，禋于堯之三昭三穆，無義也。是舜之七廟邪？舜方攝政，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙七 三帛 【梅云：“諸侯世子執纁，公之孤執玄，附庸之君執黃。” ○蔡同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅ㆍ蔡之說，本出王肅。【見《正義》】 蓋以《周禮ㆍ典命》云：“凡諸侯之適子，攝其君。【代其父而朝】 未誓，則以皮帛繼子男。【未誓，未受命】 ” 又云：“公之권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙三 柴 【梅云：“燔柴祭天告至。” ○蔡云：“燔柴以祀天。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭康成以此謂之考績柴，【見《古訓》】 此大義也。《禮》曰：“天子適四方，先柴。” 【〈郊特牲〉】 四方者，四嶽也。雖然，若云告至而柴，則凡車駕所停，皆當有柴권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙九 歸格于藝祖 【梅云：“文祖之廟，言祖則考著。” ○蔡云：“或曰文祖，藝祖之所自出。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈王制〉：“巡守禮畢，歸假于祖禰。” 藝ㆍ禰聲相近，故馬ㆍ王諸人以藝爲禰，《史記》亦然。【見《古訓》】 雖然，是爲堯禰乎？《集傳》所云‘孝子不忍死，其親出告권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙二 輯五瑞 【梅云：“舜歛公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男之圭壁。” ○毛云：“五瑞，爲公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男所執之圭壁，與《周禮ㆍ典瑞》文同。五禮，爲吉ㆍ凶ㆍ軍ㆍ賓ㆍ嘉，與《周禮ㆍ宗伯》文同。二生一死，爲卿執羔，大夫執雁，士執雉，與《周禮ㆍ六摯》文同。說者遂謂此是以周禮解虞禮，予謂此皆不讀書人所言。向使此註出于馬融ㆍ鄭玄諸儒，則所據者是周禮，此註出于安國，則所據者是眞正虞禮，何則？以安國不曾見《周禮》也。《周禮》出于武帝末，至漢成校書，始頒于世】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]虞禮ㆍ周禮，可同可異，姑舍是。梅賾獻書，本缺〈舜典〉，故當時諸生，雜取王ㆍ范之註補之。【上丁三】 毛生亦旣知之矣，今也盛氣努目，欲以引用《周禮》者，並作孔安권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙五 修五禮 【梅云：“吉ㆍ凶ㆍ軍ㆍ賓ㆍ嘉。” ○蔡同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭以五禮爲公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男五等之禮，【見《古訓》】 蓋云虞禮未必同周禮也。禮目本無定數，〈王制〉有六禮，《管子》有八禮，何必五禮之目，亘古不變？五等諸侯，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙八 如五器卒乃復 【梅云：“器謂圭璧，禮終則還之。三帛，生死則否。” ○劉侍講云：“如同也，五器五禮之器。” ○蔡云：“西向轉南，故曰卒乃復。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《周禮ㆍ大行人》云：“十有一歲，達瑞節，同度量，同數器。十有二歲，王巡守殷國。” 【鄭云：“數器，銓衡也。”】 〈王制〉巡守之禮，革制度衣服者，討之。如劉侍권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙六 〈堯典下〉○五玉 【蔡云：“五玉，卽五瑞。” ○毛云：“五瑞ㆍ五玉，似有分別。” 《周禮》六瑞ㆍ六摯，原屬兩事，五瑞是瑞，五玉是摯，似不可混】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]玉有二制，一曰玉瑞，二曰玉器，據《周禮ㆍ大宗伯》，以玉作六瑞，以等邦國。【王執鎭圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧】 以玉作六器，以禮天地권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙十 羣后四朝 【梅云：“各朝于方岳之下，凡四處。” ○蔡以爲巡守之明年，東方諸侯來朝，後三年，南方ㆍ西方ㆍ北方諸侯來朝】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡說本亦鄭玄之義也。鄭說凡有二部，其見於《書》疏者，與馬ㆍ王不甚相遠。【見《古訓》】 其見於〈王制〉疏者，卽蔡所本也。《周禮ㆍ大行人》曰：“侯服，歲一見，【권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙四 協時月正日 【梅云：“合四時之氣，節月之大小，日之甲乙，使齊一也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]天下之所不可齊一者，時ㆍ月ㆍ日也。北極出地，每千里差四度，則節氣時刻，各國不同，不可齊一也。日出入早晩，每千里差一刻一分，【義見前】 則日月交會，各國不同，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下乙一 昧谷 【梅云：“日入於谷而天下冥，故曰昧谷。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]昧谷，今文本作柳谷。【虞翻亦從之】 王應麟云：“魏明帝時，張掖柳谷口水溢涌寶石負圖，卽其地也。” ○《漢書ㆍ地理志》，張掖郡，古昆邪王地，武帝太始元年始開。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下乙七 百揆時叙 【梅云：“舜擧八凱。” ○蔡云：“左氏所謂無廢事。”】 四門穆穆 【梅云：“舜流四凶族。” ○蔡云：“左氏所謂無凶人。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]先儒解‘愼徽五典’一段，皆以爲史臣總叙舜平生功德，蓋因《春秋傳》魯太史克語舜如是也。【文十八】 雖然，此是舜初年事蹟，必非舜平生總叙，何者？史臣本作〈堯典〉권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下乙三 宅朔方 【梅云：“言一方，則三方見。” ○蔡云：“朔方，北荒之地。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朔方，地名，〈出車〉詩云：“王命南仲，城彼朔方。” 毛萇云：“朔方，近玁狁之國。” 【疏亦云：“朔方，地名。”】 〈六月〉詩曰：“薄伐玁狁，至于太原。” 則권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
