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  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 그의 이 觀念은 나날이 度를 加하야 간다
    출전개벽 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [어휘설명]感覺을要素로한心的複合體로서客觀的內容을갖고獨立한全體로나타나는것이다 [용례] 觀念은 表象되는것이 現在하지않고 意識上에 心像(Image)記憶속의 말로서만 再生되는것이다
    출전人文評論[人文評論社] | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [어휘설명]엇던 存在를 表示하는 心的 存在 [용례] 山의 觀念 善惡의 觀念 等은 山이란 存在를 사람이 表示하는 心的 主觀的 存在를 말하는 것이며 善惡이란 事實을 사람이 表示하는 主觀的 狀態를 意味함이다
    출전黨聲[天道敎靑友黨本部] | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [어휘설명]觀念는思念 [용례] 觀念은 表象되는것이 現在하지않고 意識上에 心像(Image)記憶속의 말로서만 再生되는것이다(人文評論 4, 1940.1. 97면)
    출전新人間[新人間社] | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 모든 것이 無視할 수 잇는 空虛한 觀念이나 空想家의 섬語 갓기도 하고, 업스면 안 될 生活의 要件 갓기도 합니다
    출전개벽 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 當時의 나에게 對하야, 別로 介意하는 바는 아니엇지요마는, 舊習의 觀念이 머리에 깁히 파고박인 貴君에게는, 그것이 무엇보다도 나의 弱點이라고 생각하시는 동시에, 그러한 나에게 許婚하시는 것은, 貴君의 多大한 讓步요 위대한 處分이라고도 생각하셧겟지
    출전개벽 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 그것은 結局 精力이 不足한 道學生員의 金科玉條거나, 愛情이 아즉 持續하는 一方이, 他 一方의 冷淡을 人力으로 調節하랴는, 痴者의 어리석은 嫉妬라는 것이 不知中 一個 觀念이 되엇습니다
    출전개벽 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 男子에게 貞操 觀念이 업슬 에, 나는 剩餘 價値로 快樂을 購入하야 平衡을 어드랴 한다
    출전개벽 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 그러나 그것은 무슨 의무 觀念 가튼 것이 아니엇다
    출전동아일보 | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 관념(觀念) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    [용례] 此專制君主國觀念에最適德逸及日本兩憲法을講究外에
    출전憲法[미상] | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 이성 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
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