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  • ○生員徐文重, 進士趙相槪, 進士李宣岳, 進士金世翊, 幼學李休禎等疏曰, 伏以先正臣文正公趙光祖, 卽我朝五賢之一也, 而道德學問, 非臣等所敢言, 而實爲
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ○生員徐文重, 進士趙相槪, 進士李宣岳, 進士金世翊, 幼學李休禎等疏曰, 伏以先正臣文正公趙光祖, 卽我朝五賢之一也, 而道德學問, 非臣等所敢言, 而實爲
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 萬曆庚戌, 賜額紹賢書院, 紹賢二字, 卽道通相紹之義也。 朱子以後, 聖徂言絶, 吾道無傳, 至我聖朝, 群賢輩出。 惟玆六賢, 上接千載不傳之統緖, 下啓
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 奉之意, 至矣。 若其德業事功, 昭載國史, 言語文章, 刊希文集。 以殿下聰明睿知之聖, 不待臣等之煩塵而已, 悉於淵燭矣。 臣等俱以遐土韋布之踪, 久沐聖朝
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ○全羅道儒生鄭海臣等疏曰, 伏以臣等, 幸而生聖人之國, 幸而逢聖人之世, 所講者朱夫子之道也, 所讀者朱夫子之書也。 稽諸白鹿洞書院記, 則朱夫子之出守南康也
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 匹休於有宋, 前後侑食之相望者, 永有辭於來世, 而漏於從祀者尙多矣。 士論之愈鬱者, 湖南有五賢焉, 曰文敬公臣李恒, 文節公臣柳希春, 文孝公臣盧禛, 文
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 人類絶矣。 洋敎失之務質, 而布諸萬國, 則人倫亂矣。 若夫爲天地立心, 爲生民立命, 爲萬世開泰平者, 莫儒敎若也。 臣愚以爲, 泰西之人, 通中國者, 久矣
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  • 。 凡此皆所以明天理·遏人慾, 衛正闢邪之功, 而有禪於孔子之術者也。 如此大儒, 正合陞配於聖廡, 欲望聖上, 淵然深思, 穆然遠圖, 特降允兪之音, 則斯文
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 作爲先之事, 且道學忠節, 姑舍, 一次輔導之人, 則每多建院與生祠, 此非當然之事, 聞永安府院君, 有主壁之院云, 此國舅之幾十年勳勞於國, 未嘗不壯且盛矣
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 爲大缺者以完訛者以正流至于今皆其規制也公益自感勵曰噫吾所謂化俗之本其不在是乎百工居肆以成其事今夫學校儒者之肆也若屋宇湮鬱則無以理亂慮蠲滯思是猶毁肆而賫工人之成事
    출처전거新增東國輿地勝覽 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
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