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  • 之, 買給田畓, 敎養有方云。 臣意則自朝家, 更加飭勵, 則自當有聳動之道矣。 上曰, 頃聞師儒長之言, 又以太學事見之, 實爲寒心矣, 學校之政, 豈不爲大
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 是以臣每讀大學, 至綿蠻黃鳥之章, 未嘗不三復感歎, 以爲人苟知有至善。 而志於至善, 則孰不爲堯·舜, 而患人之不知也? 又患人之不立志也。 斯故, 爲山九仞
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 油饌之費, 擧皆逃散, 士子輩不復攻業於此地, 先賢俎豆之所, 鞠爲茂草, 誠極慨然。 且於戊申年大水, 山頹石隊, 橫遮院前水道, 故講堂一二間, 爲水所觸破
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • , 臣等生非甘心, 死得其所, 請盡言不諱, 以伏鈇越[鈇鉞]之誅可乎? 蓋有國以來, 必有學校, 學校之外, 亦有書院, 書院之設, 豈無其由? 粵自三代以後
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  • 之, 買給田畓, 敎養有方云。 臣意則自朝家, 更加飭勵, 則自當有聳動之道矣。 上曰, 頃聞師儒長之言, 又以太學事見之, 實爲寒心矣, 學校之政, 豈不爲大
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 已, 懇冀成命之亟寢, 而殿下一味沮抑, 終靳兪音, 豈不有慊於大聖人轉圜之美乎? 藉使存三聖之祠, 特命勿毁, 少無妨於禁令之申嚴, 苟能副多士之望, 屈意曲
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • , 悶初學之昧方, 則爲著敎法要旨, 懼箕聖之蹟湮, 則爲著範學全篇, 摭聖賢之言行, 則有遺模, 慨樂律之崩缺〈則〉有遺編, 居家要義, 正家範稽治錄, 該治
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  • 不給牒矣。 敍用之命, 何以爲之? 上曰, 一體給牒敍用之意, 改書, 可也。 又曰, 李彥世之疏, 大抵挾雜, 而以宣傳官事, 論領相者, 其言似不甚非矣。
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ○十二日未時, 上御熙政堂。 俄者入侍承旨, 更爲引見時, 右副承旨趙明履, 假注書李聖運, 記事官李長夏, 記事官朱杞入侍。 諸臣進伏訖。 上曰, 洪貴達,
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ... 假注書李聖運, 記事官李長夏, 記事官朱杞入侍。 諸臣進伏訖。 上曰, 洪貴達, 是何時大提學? 而其後孫有之乎? 明履曰, 貴達, 似是明廟·宣廟朝
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