근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)전체 총 62,819건의 연구성과가 있습니다.
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- 양응수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1700(숙종 26)∼1767(영조 43). 조선 후기의 유학자.이칭별칭 계달(季達)| 백수(白水)
- 양응심 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1570(선조 3)∼1632(인조 10). 조선 중기의 무신.이칭별칭 언용(彦容)
- 양응정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1519(중종 14)∼1581(선조 14). 조선 중기의 문신.이칭별칭 공섭(公燮)| 송천(松川)
- 양응춘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]?∼1592(선조 25). 조선 중기의 의병장.이칭별칭 인경(仁卿)| 도곡(道谷)
- 양의미 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1836년(헌종 2) 이의춘(李宜春)이 지은 치종법(治腫法)에 관한 의서(醫書).
- 양의사합전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 말기 이상설(李相卨)이 장인환(張仁煥)과 전명운(田明雲)의 의거 전말을 포함한 약전(略傳)과 의거의 의의를 논술한 글.
- 양의직 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1556(명종 11)∼1639(인조 17). 조선 중기의 의병장.이칭별칭 이온(而溫)| 정세(靖世)
- 양이목사본풀이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]제주도 무속의 조상본풀이의 하나.
- 양익표 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1685(숙종 11)∼1722(경종 2). 조선 후기의 무신.
- 양인 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]양천제(良賤制)에서 천인(賤人)과 함께 인민의 신분범주를 이분법적으로 표현하는 법제적 규범. 양인과 천인은 각기 그 약칭인 양천으로 표기되는 경우도 적지않다.이칭별칭상인
