근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,608건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- [天地篇下]地理門_檀箕疆域 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]檀箕疆域 東國檀君以上, 無所考. 檀君與堯竝立, 舜肇十二州, 而幽、幷、營, 皆東北之地. 謂之“肇”, 則堯時未有也. 舜生於 於: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.諸馮, 而稱東夷之人, 則其地與...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_水宗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]水宗 臨海而望, 水勢甚高, 人謂“水宗”, 殆非也. 非獨水然. 平野之間, 四望皆高, 其理卽爾 爾: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘同’으로 되어 있다.也. 天有三百六十五度四分度之一, 而地居最中, 地心卽天心, 而地厚三萬里, 則人距 距: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_水斷地陷 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]水斷地陷 近時聞, 諸川之水, 或至中斷, 人以爲駭. 余謂, 此未必怪. 凡水斷, 多在氷解之際. 地中空洞, 必有許大 大: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘多’로 되어 있다., 或至凍釋之節, 土脈疎...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_江河 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]江河 余每謂, 中國之黃河, 非古也, 自唐堯始, 遂擧《孟子》爲證, 人猶以爲疑. 按《漢書ㆍ溝洫志》, 武帝時, 齊人延年上書言 言: 성균관대본(가)에는 없다.: “河出昆侖 昆侖: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_江華貞州 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]江華貞州 今之江華府卽高麗之 之: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 없다.穴口郡, 在海島中, 有鎭江 江: 국중본에는 ‘河’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_泉脈 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]泉脈 井泉之水, 其盈有槪, 或有泉湧甚大, 而不能溢者, 何也? 水性就下, 未有一分上行者, 其必地中有空隙, 積水其高下與水面齊平, 因脈而出, 齊平之外, 不能增一分也 也: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.. 比如曲竹爲筒, 兩頭向上, 從一頭注水 水:...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_海浪島 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]海浪島 近世, 海濱漁採者, 有海浪船, 尋常出沒, 至不可數. 往者, 國中大飢, 載米者輒至, 謂“皇帝命, 達官親來交市及齎”, 問則無有. 是必此中無賴, 暗 暗: 국중본에는 ‘諳’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_浿滻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]浿滻 浿滻: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘浿薩’로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ연세대(가)에는 ‘滻’으로 되어 있다. 外國地號, 本土無驗, 而上國有之, 宜從而取斷. 苟使本土有 有: 성균관대본(가)에는 ‘無’로 되어 있다...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_渤海黃龍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]渤海黃龍 白頭之原 原: 아단문고본(가)에는 ‘源’으로 되어 있다., 自西北來曰長嶺, 白頭之水, 北流入黑龍江曰混同, 白頭之南水, 東北流曰豆滿, 西南流曰鴨綠. 豆滿之內, 皆沃沮, 有北、東、南三種, “東者, 東西 西: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_潮汐 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]潮汐 韓久菴 百謙論東海 東海: 국중본에는 ‘海東’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.無潮汐, 以人身血脈爲比, 此 此: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_潮汐泉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]潮汐泉 聞慶縣有潮汐泉, 日再湧, 漑田頗多. 余謂, 凡地中多空罅處, 蒸鬱成水, 如燒酒樣. 今處處泉脈, 皆其 其: 연세대본(나)에는 없다.流出者, 不有所積於中, 緣何流出不斷若是哉? 然積有淺深, 深者不可使 使: 성균관대본(가)에는 없다.高. 故驗之於渫 渫: 미의회도서...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_濁河 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]濁河 黃河之水, 濁澱淤塞, 堤 堤: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘隄’로 되어 있다.防 防: 아단문고본(가)에는 ‘坊’으로 되어 있다.雖完, 河身日高, 其勢必決, 故曰“治河, 無上...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_生財 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]生財 東邦, 西隣遼、瀋, 北有靺鞨 鞨: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘羯’로 되어 있다., 南通 通: 성균관대본(가)에는 ‘接’으로 되어 있다.倭. 海中爲方 方: 성균관대본(가)에는 ‘邦’으로 되어 있다.千里之域者二, 漢水以西爲三朝鮮舊墟. 自箕準浮海南投, 逐馬韓王...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_白頭山 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]白頭山 洪世泰《柳下集ㆍ白頭山記》云: “長白山, 我國謂之白頭山 山: 연세대본(가)에는 없다., 兩國以山上二江爲界. 壬辰夏, 中國遣烏喇總管穆克登等, 往觀定界. 蓋山起自西北, 直下大荒, 至此陡立, 其高極天, 不知其幾千萬仞. 頂有池, 如人囟穴, 周可 可: 연세대본(가)...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_白頭正幹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]白頭正幹 白頭是東方山脈之祖也. 自鐵嶺以西衆枝 枝: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘支’로 되어 있다., 皆西南走. 自鐵嶺至大、小白, 而峻極于天, 是爲 爲: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘謂’로 되어 있다.正幹. 其間衆枝 枝: 성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_神仙二酉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]神仙二酉 神仙二酉: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘神仙五酉’로 되어 있다. 孔子在陳, 謂子路曰: “六畜及龜、蛇、魚、鼈、草木之屬, 久者神皆憑依, 能爲妖怪. 故謂之‘五酉.’ ‘酉’者 者: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_箕仙 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]箕仙 謝肇淛 淛: 성균관대본(가)에는 ‘制’로 되어 있다.《五雜俎》, 有“箕仙”之說. 蓋鬼有一種名箕仙, 能與人通言語, 著靈怪, 亦或賦詩. 土 土: 성균관대본(가)에는 없다.人有招仙送仙之術, 余考, 《東坡志林》: “過廣州, 訪崇道大師 何德順, 有神仙降於其室. 自...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_興京 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]興京 興京者, 今淸國之興王地. 東史所謂“婆瀦江野人”, 是也. 在二水之間, 其北者入於遼河 河: 아단문고본(가)에는 ‘海’로 되어 있다., 其南者入於 於: 연세대본(가)에는 없다.鴨綠, 是爲 爲: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_葫蘆項口 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]葫蘆項口 隋煬之征高麗也, 李密謂楊玄感曰: “天子遠征遼外, 去幽州, 猶隔千里, 南有大海, 北有强胡, 中間一道, 理 理: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 비어 있다.極危 危: 규장각본에는 ‘爲’로 되어 있다.艱 艱: 연세대본(가)에는 ‘難’으로 되어 있다.. 公長驅入薊, ...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_虎僕 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]虎僕 虎僕、倀鬼之說, 古人或歸誕妄, 余謂有是理. 道士有役 役: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘設’로 되어 있다.鬼之術, 則鬼固有慴服 服: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘伏’으로 되어 있다.者矣. 我國, 舊有魘 魘: 아단문고본(가)에는 ‘魔’로 되...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_西道關隘 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]西道關隘 李參判 民寏爲巡撫御史, 遍歷西關, 又被 被: 국중본에는 ‘披’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.拘 拘: 규장각본에는 ‘枸’로 되어 있다.柵...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_西關 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]西關 西關是三朝鮮之墟, 物豊人殖, 山水控 控: 성균관대본(가)에는 ‘空’으로 되어 있다.抱, 梯航四湊 湊: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘輳’로 되어 있다., 平壤爲中心. 然我之西關, 如 如: 미...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_逃難窟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]逃難窟 渤海之亡, 太子、大臣及兵民數萬, 來投於我, 皆爲編氓. 契丹之亡, 西蹙於金, 北削於蒙古, 餘衆無所歸, 其金山王子率衆, 亦悉投於我. 契丹則舊爲君臣, 非渤海之比 比: 규장각본에는 ‘北’으로 되어 있다., 寇攘蹂躪, 爲害 害: 아단문고본(가)에는 없다.慘毒, 乃...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_遼界始末 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]遼界始末 遼界始末: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘遼東始末’로 되어 있다. 檀、箕之際, 疆場無所考. 至句麗竝有全遼之地, 東窮於 於: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘于’로 되어 있다.海, 西抵 抵: 성균관대본(가)에는 ‘抵’ 뒤에 ‘於’가 있다.長...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_銅仙關 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]銅仙關 權監司 修按節黃海也, 疏言: “靑石谷雖曰天險, 迤北趨東, 大逕 逕: 성균관대본(가)에는 ‘徑’으로 되어 있다.小路, 不可勝守, 關阨之要, 無過銅仙一路. 由關西通 通: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘道’로 되어 있다.于本道, 有六路, 銅仙爲直路, 爲 爲: 규...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_鎭堡名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鎭堡名 今世, 邊堡 堡: 규장각본에는 없다.、鎭戍 戍: 국중본에는 ‘守’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.之名, 或疊三字、四字, 哇俚 俚: 성균관대본...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_長嶺黑龍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]長嶺黑龍 圍棋之術: “我生然後, 可以殺他.” 不然, 殺他不成, 而我生不保, 則全局便輸也. 中國自長城以外, 大於九州, 風氣絶殊, 險夷 險夷: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘夷險’으로 되어 있다.不同. 華人未有窮入之理, 而 而: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.彼之乘隙寇...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_閻羅 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]閻羅 人有死而爲閻羅王者, 如韓擒虎、蔡襄、范仲淹、韓琦 琦: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘錡’로 되어 있다.、海瑞之類, 屢見於傳記. 只是人有死而復生者, 得見儵冥之間而 而: 성균관대본(가)에는 없다.云爾, 如人夢寐相似. 今有夢見某人爲達官顯爵, 勢位翕 翕: 규장각본ㆍ성호...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_關王廟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]關王廟 京都東、南門外, 皆有關王廟, 《柳西崖 崖: 연세대본(나)에는 ‘厓’로 되어 있다.集》載 載: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.其本末. 許筠承命, 撰 撰: 연세대본(가)에는 ‘撰’ ...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_鬼神 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鬼神 程子曰“鬼神, 造化 化: 아단문고본(가)에는 없다.之迹也”. 造化由鬼神出, 如風能振動, 風不可見. 故因振動之迹, 推知其爲風, 迹不可以盡 盡: 국중본에는 ‘振’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_鬼神魂魄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鬼神魂魄 魂、魄、鬼、神之說, 見於《繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다.辭》、《禮記》、《左傳》者, 甚詳. 然名目錯互, 註釋多僞 僞: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘譌’로 되어 있다., 有不...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_鮮卑山脈 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鮮卑山脈 白頭之幹, 自幽、幷 幷: 국중본ㆍ규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다. 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에 따라 보충한다.、營三州之外來 來: 아단문고본(가)에는 없다., 鮮卑山在其外. 五胡 胡: 아단문고...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_鴨綠天塹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鴨綠天塹 自永樂以後, 定都於燕京. 我國與之接近, 比之西南邊裔, 不啻近矣. 然言語服飾, 絶異中華, 使命往來之外, 不使相通, 鴨綠 綠: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘江’으로 되어 있다.一水便成天塹, 而別於內屬之州縣. 然兵力甚屈...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_鹽 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鹽 水曰就下, 就下作鹹, 海水, 是也. 其餘江河水, 皆味淡, 而如劍南、西川, 鹽出於井, 河東出於池 池: 성균관대본(가)에는 ‘地’로 되어 있다., 河北出於地, 永康出於厓 厓: 규장각본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘崖’로 되어 있다.. 又或出於石, 出於木. ...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_黑龍江源 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]黑龍江源 黑龍江源: 연세대본(나)에는 “哲按, 沙漠以南此, 名河南, 見《漢書》. 武帝拓邊, 以此爲郡縣, 可驗. 沙漠爲黃河故道.”라는 두주가 있다. 白頭之水, 北流者, 爲混同江, 與黑龍合. 黑龍來自塞外, 不知其源, 入於東海. 按, 王圻《三才圖會 會: 규장각본ㆍ성...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [天地篇下]地理門_齋戒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]齋戒 氣聚成形, 魂遊 遊: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘游’로 되어 있다.爲鬼. 有人則有鬼, 必然之理 理: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘事’로 되어 있다.也. 其聚也, 有固不固、久不久之別, 不固而速化者, 易散, 固而久者, 其散必遲, 特少 少: 미의회도서관본ㆍ아단문고...서명星湖僿說類選卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地英華 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]檢覓, 江山精氣, 咀嚼출전대동운부군옥 | 수록위치20권 2장 47절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 天地萬物之逆旅 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]上穹下隤者誰屋，厥初林葱入此處。 父母相傳爲我家，孳育諸男與諸女。 吾於中夜臥念來，此屋分明非我所。 □□□□即店□，待客門庭闊如許。 鷄靑剖作飯牛권차명與猶堂全書補遺○眞珠船 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 天地門1_一日七潮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]一日七潮 《職方外紀》: “歐邏巴 尼歐白亞海, 潮一日七次. 昔有名土亞利斯多者, 遍究物理, 惟此潮不得其故, 遂赴水死. 其諺云: ‘亞利斯多欲得此潮, 此潮反得亞利斯多.’” 尹幼章擧此來問, 余答云: “天下之潮, 其早晏由月, 盛衰由日, 大地四方, 莫不如此. 南懷仁《坤輿圖...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_一行兩界圖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]一行兩界圖 地形高低, 當以水勢推知. 黃河自崑崙之南星宿海, 北注累數千里, 阧瀉益急, 沙澱不停, 其南高北下, 可知. 復折轉逆行, 入中國, 累數千里, 亦沙澱不停, 其北高南下, 可知. 以中國之南比諸崑崙之南, 若天上地下, 而星宿海爲最高, 如人頭上矣. 黃河中間間: 규장각본...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_三元甲子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三元甲子 三元甲子, 古今術家所祖, 不應有誤. 金參判云: “《太乙曆》: ‘自齊元甲子, 至天啓甲子爲一千一十五萬五千五百四十一年.’ 邵子《經世書》則: ‘自天開甲子爲六萬八千六百四十一年.’ 以《太乙六紀》及《紫白飛遁數》之爲‘六紀下元甲子’, 而《經世》則‘爲午會第十一運, 第九世...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_中土南北 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]中土南北 王同軌有言: “天下大勢, 秦、漢以前, 莫盛於北; 隋、唐以下, 莫盛於南.” 周之九州, 北居其七, 漢之十三部, 北居其九. 元始中總天下千二百餘萬戶, 南僅四之一, 衣冠風俗之美, 穀粟財用之多, 擧在北焉. 當時論者, 往往指燕雲、河湟爲重. 唐之十道, 南北各五, 宋之...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_中西曆三元 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]中西曆三元 西國之曆, 中華殆不及也. 泰西爲最, 回回次之. 步天定以三百六十度, 無奇零之數, 其零數只以日行爲準, 非天之所知也. 無六甲, 無閏月, 而有閏日. 其他海中諸國, 多無閏月也. 中曆之閏月, 自堯始, 帝嚳以前, 亦無也. 造曆者, 爲人之易知, 易知, 莫如以日爲準....서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_九重天 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]九重天 “九重天”之說, 始於屈原《天問》, 謂日、月、五星及經星之外, 更有一重, 西曆所謂“宗動天”也. 何以驗之? 古者, 北極最中之星, 一晝夜周復, 其徑只一度, 今至三度, 則知極星之外別有一天也. 古者, 步天只有三百六十五度四分度之一, 此大槪言之, 其實四分一而有餘. 今曆...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_五星 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五星 帝嚳能序星辰, 堯述父業, 曆象日月星辰, 舜承之, 以齊七政. 七政者, 五星與日月也, 災異之應, 莫驗於此. 然《春秋》只記“星隕”、“星孛”, 不及五星, 何也? 若然舜所以齊者, 何也? 甚可疑也. 《象緯考》載: “周將代殷, 五星聚房, 齊桓將覇, 五星聚箕.” 此出...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_五星聚井 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五星聚井 漢元年“五星聚東井”, 高允以爲誤. 其說曰: “金、水二星常附日而行. 冬十月, 日朝在尾、箕, 昏沒於申南, 而東井方出於寅北. 二星, 何因背日而行?” 其言果然. 漢《甲寅歷》“元日在牽牛”, 以此推之, 豈無可尋之理? 今觀象家, 但記非之之言, 不竝錄所以非, 故觀者疑...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_人面雹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]人面雹 仁祖丙寅, 昌城雨雹, 如人面, 鼻眼皆具, 有丁卯之亂, 乙亥又有此異, 有丙子之亂云.서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_傅說 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]傅說 傅說一星在尾星之後, 主後宮女、巫祝、祀神靈, 祈禱子孕. 故主王后之內祭祀, 以求子孫. 《詩》云“克禋克祀, 以弗無子”, 古之義也. 鄭浹漈讀作“傅母”之“傅”, 謂後世因其音同, 故遂爲“騎箕、尾”之說. 余按, 黃帝爲中央之帝, 軒轅卽黃龍, 而爲五獸之一. 故祀中央之帝, ...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_先後甲庚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先後甲庚 陰陽拘忌, 自古有之, 傳記皆可考. 《蠱》之《彖》云: “先甲三日, 後甲三日.” “先甲三日”, 辛、壬、癸、甲; “後甲三日”, 甲、乙、丙、丁. 《巽》之九五云: “先庚三日, 後庚三日.” “先庚三日”, 乙、丙、丁、庚; “後庚三日”, 庚、辛、壬、癸. 先甲後庚吉, ...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_全河兩徙 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]全河兩徙 石晉 開運元年, 滑州, 河決, 侵汴、曹、濮、單、鄆五州之境, 環梁山, 合於汶水. 此全河南徙之始也. 宋熙寧十年, 河決澶州, 北道斷絶, 河流南徙, 東滙於梁山, 分爲二派. 一合南淸河, 入於淮; 一合北淸河, 入於海. 南淸河入淮, 卽今沂、泗南流, 由徐、邳, 入淮...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_六丁六甲 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六丁六甲 方術家稱六丁、六甲、六壬之說, 此出於三合. 《易》之易之: 국중본(가)에는 ‘之易’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ동양문고본에 따라 바로잡는다. “庚甲先後”, 律之“三鍾、三呂”, 祀典之“粗臘”, 皆可證也. 蓋乾之用, 莫如庚甲; 坤之用, 莫如壬乙, 故天地造化,...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_北辰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]北辰 北極者, 極星之頭不動處, 所謂北辰也. 測以璣衡, 則齊、梁間, 祖暅所測, 不動處一度强. 至宋 熙寧, 沈存中所測, 離三度强; 元 世祖 至元中, 郭守敬所測, 離三度有半. 夜見極星循行環內, 切邊而行, 則其徑七度也. 子曰: “北辰居其所, 衆星拱之.” 星外有辰,...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_南畒東田西疇 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]南畒東田西疇 四海一統, 天下之田, 必有同名. 周曰“南畝”, 漢曰“東田”, 見《王制》. 晉曰“西疇”, 無以北稱者, 似是背後也. 周都岐、豐, 其所統在分陜東西, 所謂南國也, 故稱“南”. 漢承秦後, 都雍州, 是居西統東, 故曰“東田”. 陶淵明當建康之世, 晉之所統, 不過江...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_和寧 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]和寧 凡有國之號, 多因其本, 示不忘也. 我聖朝立國, 以朝鮮、和寧, 請號於上國, 其定以今號者, 明皇帝所命. 其曰和寧, 何也? 塞外亦有此名, 而非所宜請也. 按, 《高麗ㆍ食貨志》: “辛禑九年, 我太祖獻安邊策曰: ‘東北一道州郡, 地狹且瘠, 和寧於道內, 地廣而饒.’” 恭...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_國中人才 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]國中人才 我邦自浿、帶以上, 不滿方千里, 添北路, 折長補短, 僅足焉. 浿、帶以下, 合東界, 亦不過方千里. 今世開京以西, 比諸殷頑, 擯其人而不用, 北路亦聲敎之未漸, 人材亦杳杳: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘渺’로 되어 있다. 然矣, 然自勝國已然. 按《輿地記》, 絶罕有...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_地圖描寫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]地圖描寫 描畫地圖, 亦士學之不可廢者. 或細密難成者, 以薄紙塗胡麻油, 或熔蠟, 使透明, 方可下筆. 然終不若先以縱橫線作間架, 如畵井爲列區, 別以紙爲間架適均, 然後遠近大小, 一一依彼, 摸寫之爲得也. 如是, 則大可使小, 小可使大, 道里短長, 皆可隨其區而斷也.서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_地震風雷 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]地震風雷 日本野多山少, 自古多地震. 黃秋浦之奉使也, 震無虛日. 關白五層樓爲之壞敗, 壓死者, 四百餘人. 豊外州大村, 三四百戶, 陷爲大澤, 山上長松, 僅露其梢, 死者 無數. 其中五六百名, 如有物擧擲之, 不知不覺投在峯上. 圻處出濁水如豆粥, 臭惡云. 此無足怪者. 凡地中...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_大流沙 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大流沙 按《禹貢》“餘波入于流沙”, 黃河別枝, 可以導之西流也. 據《三方圖會》“大流沙在星宿海之西北、瀚海之西南. 瀚海亦稱沙漠, 橫亘極西”, 則意者, 黃河, 不知何歲何年西流爲大磧, 如今之沙漠也. 瀚海者, 皆沙磧也. 大風, 行者人馬相失. 《宋史》云: “沙深三丈, 不育...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_天下水勢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]天下水勢 天下之水, 莫大於黃河. 古者, 河入九河, 表以泰山, 浸以東海. 孔子生於魯, 然孤懸而藩垣不密, 直遂而棖臬不嚴. 故師道雖尊, 位卑困阨也. 今橫決, 而入於淮. 濂溪、考亭皆出於東南, 皆聖人之徒也, 文物之盛, 萃於吳、會之間. 山深則樹高, 水闊則魚大, 故養成人...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_太乙術 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]太乙術 太乙、六壬之術, 本於張良《赤霆經》. 迂怪之士, 至今往往傳述, 或有偶中, 故傳世不泯也. 余素不信, 此類未曾一遮眼也. 仁祖甲申, 沈器遠之黨權斗昌有奇才, 世稱管、葛. 以太乙之數推之, 謂“是歲, 天下當有革命, 事逆謀始定”, 是歲大明亡. 渠能管窺得此, 而不知應在何...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_太微天市 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]太微天市 天有三垣, 紫微之外, 復有太微、天市, 竝列爲三垣. 何也? 嘗試思之, 紫微如帝王之宮內, 太微如治事之外朝, 而北斗徑其中, 爲喉舌之任, 三台佐之, 其爲用, 尤要也. 然天下之利用出入, 莫過於市. 市者, 財貨之所聚也. 貴爲天子, 而惟富在於財貨, 國之盛衰、人之生死...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_太陰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]太陰 《貨殖傳》云: “太陰在卯, 穰, 明歲衰惡; 至午, 旱, 明歲美; 至酉, 穰, 明歲衰惡; 至子, 大旱, 明歲美有水.” 注云: “歲後二辰爲太陰.” 今曆書乃“在歲前二辰”, 與此不合. 曆術雖或異同, 豊儉豈隨而變革耶? 四海之廣, 未必皆同, 又將何以占候耶? 然近有可異...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_女國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]女國 古今言西方有女國. 按, 《職方外紀》但云: “韃靼迤西, 舊有女國. 國俗, 惟春月容男子一至其地, 生子男, 輒殺之. 今亦爲他國所倂, 存其名耳.” 此說最近. 然生男輒殺, 則春月所容, 必丐于異國, 恐是一時之俗也. 按《漢書ㆍ地理志》, 中土十二州中, 大抵女多男少. 豫、...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_旄頭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]旄頭 金參判《退食記聞》云: “自萬曆之末, 昂宿一星不見, 至今失之.” 謂之“萬曆”, 則必有所考而云然也. “昂”者, 旄頭, 乃胡星也. “動若跳梁, 胡兵大至”, 驗之時變, 無所應. 《象緯考》又云: “暗則刑罰濫.” 或者, 其符耶? 天下至廣, 何可以一片中土占候耶? 今則七...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_日光倒射 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]日光倒射 日, 陽也; 月, 陰也. 陰統於陽, 故日行于晝, 使月明于夜. 非日, 則月不得其明也. 月體本暗, 借日之光, 反燭於下也. 何以明之? 如盆水在地, 日光斜照, 則水中之影, 倒射屋梁, 此非水影, 乃日影之返照也. 以一歲言, 則冬屬於水而爲陰; 以一日言, 則夜屬於水而...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_日天之極 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]日天之極 西洋曆法, 日天之北極, 比星辰天之極, 稍東稍高. 故其腹赤道, 比星辰天之赤道, 半北半南, 斜而交貫. 日不及天, 一日一度, 夏至在赤道北, 兩道相距十二度. 積十五日有奇, 二十四氣之一, 則日道道: 규장각본에는 ‘度’로 되어 있다. 漸南, 兩道相距, 差十一度, ...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_日徑地徑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]日徑地徑 陽瑪諾《天問略》云: “日大於地一百六十五倍奇.” 後士云: “五倍奇.” 大小絶不同, 必有一誤也. 假使後說爲得, 地徑之三萬, 則十分明白; 五倍之, 則日徑十五萬里奇. 兩說皆不言距地, 遠近不可曉. 若不知遠近, 則其大小亦無由測得, 必有其說矣.서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_日晷 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]日晷 《綱目》唐玄宗開元九年: “遣太監 南宮說測日晷, 南至交州, 立八尺之表. 夏至日晷出表南三寸三分, 南北相距, 三千六百八十八里九十步, 而晷差一尺五寸三分, 則二十四里三十一步有奇, 而晷差一分也. 自交州北至七百九十五里, 正是夏至日下無影之地, 則南北相距一萬九千二百里有...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_日月道 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]日月道 赤道之環, 平分兩極之間, 而黃道之環, 半入赤道內二十四度半, 出赤道外二十四度半. 春分東交於角五度少弱, 秋分西交於奎十四度少强, 日亦在此. 夏至距赤道最遠二十四度者, 是斗二十一度, 而日在是. 冬至距赤道最遠二十四度者, 是井二十五度, 而日在是也. 黃、赤二道, 俱隨天...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_星土坼開圖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]星土坼開圖 六片《方星圖》出自西國, 中土人所未及. 然六片之內, 亦各中凸如車蓋, 平鋪爲圖, 則心縮而旁闊. 故又坼開上下兩頭, 爲十二片, 皆腹闊而兩頭纖, 於是長短之度, 咸得眞形也. 中土人不曾見南極, 故但知天河首艮、尾坤, 圍如佩玦, 而開一面, 孰知夫繞南而復北, 如環之無少...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_星宿海 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]星宿海 河出崑崙, 自《爾雅》始. 元時, 尋到星宿海, 辨其非也. 然“星宿之源, 在崑崙西, 東流, 過山之南, 然後折而抵山之東, 又北流, 稍西轉, 繞山之三面如玦云.” 然則星宿海西南, 皆高山. 故不能南入海, 至山之東, 又阻於高峻而北流, 則其一道深溝之外, 兩皆峽, 東以至...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_星月變 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]星月變 經星及七政之天, 重重包裹, 如葫蒜之根有內外之苞也. 然精氣所成, 明如玻瓈之通望, 不礙其中. 經星及太陽二天, 運行不停, 萬古不忒, 歲功所以成也. 其他或有遲疾南北之差, 各自不同. 或月天北傾, 月行從而近北, 至於紫微. 然其行度, 則如前, 故至其南還, 未嘗不及, ...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_星湖僿說 판본 현황 및 일러두기 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]星湖僿說 판본 현황 및 일러두기 판본현황 소장처 청구기호 권수 판본명 선본 국립중앙도서관 성호貴091-29 30권30책 국중본(가) 국중본(가) 서울대 규장각 奎7364 30권30책 규장각본 동양...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_星湖先生僿說卷之一 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]星湖先生僿說卷之一서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_時憲曆 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]時憲曆 今陰陽家, 推尋吉凶, 不用湯若望時憲曆, 猶守大統曆. 夫郭太史授時曆, 出於元 世祖時, 幾於大成, 曆家猶以不用消長爲欠. 大統曆者, 明 太祖時, 元統之所造, 距授時, 不過百年, 而至順治, 湯若望又不容不改也. 且時憲, 不計天行度分, 只憑人目所見, 此人曆也, 非天...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_月麗畢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]月麗畢 月之從星, 則以風雨, 如《詩》所謂“月麗于畢”, 是也. 余於冬月驗之, 或未及畢, 而先雪. 意者, 月至胃、昴之墟, 是爲雨雪之兆耶? 觀象者, 宜審之.서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_東國地圖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東國地圖 余得輿圖一帖, 西北彼我之間疆土, 無不詳載, 若足到而目見. 竊想近世人, 其見識力量, 未有能及此者. 昔有尹鍈者, 尹氏之庶出, 而李忠武之外孫, 爲李完平之側室女壻. 完平寵愛非常, 其嫡弟云: “文章, 兄勝於我云.” 常作《恒符睹奇》一貼, 用趙簡事也, 其子孫失亡...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_東國地脈 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東國地脈 幽、幷之水曰玉河, 出玉泉山, 而流入燕都, 出而注大通河, 與蘆溝河合. 蘆溝河出大同府桑乾山, 經大行山, 入順天界, 出蘆溝橋, 至通州, 入白河, 入海. 今白頭山, 自塞外東南來. 其大幹以西之水, 皆入渤海, 我國之西海也. 然則幽、幷等州, 在燕都之東北. 《書ㆍ註》...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_東方人文 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東方人文 檀君之世, 鴻濛未判, 歷千有餘年, 至箕子東封, 天荒始破, 不及於漢水以南. 歷九百餘年, 至三韓, 地紀盡闢, 爲三國之幅員. 歷千有餘年, 聖朝建極, 人文始闡. 中世以後, 退溪生於小白之下, 南冥生於頭流之東. 皆嶺南之地, 上道尙仁, 下道主義, 儒化氣節, 如海闊山...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_檀箕疆域 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]檀箕疆域 舜肇十有二州, 封十有二山, 又在十有二牧咨命之中, 幽州居其一. 按, 《漢ㆍ地理志》: “幽州其山醫巫閭, 其利魚鹽.” 非今遼、瀋而何哉? 檀君與堯竝立, 至十二州時, 已百年矣. 雖未知疆土遠近, 而箕子繼立, 其後孫朝鮮侯時, 與燕爭强. 燕攻其西, 取地二千餘里, 至滿...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_歲差 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]歲差 《書》“朞三百”章, 《集註》論“歲差”云: “天道平運而舒, 日月內轉而縮.” 此似未明. 夫歲之寒暑, 只繫於日軌之南北, 非繫於天星也. 其差極微, 雖以昏中爲驗, 而其實天自天、歲自歲, 故所以有差也, 平運、內轉, 恐無緊要也.서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_殺牲祭天 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]殺牲祭天 郊焉, 而天神格; 廟焉, 而人鬼享. 人死爲鬼, 人嘗飮食, 故鼎俎齊盛, 皆所以事之如生也. 天神者, 以理言也, 理何嘗待食哉? 又豈有降歆於牲牢參稷? 是則以人待天, 恐無是義. 今有山魅、木妖, 不過氣聚幻像, 而或用食物禱祀者, 何也? 凡鬼道, 好人之尊奉, 故以...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_水勢大運 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]水勢大運 大河、長江, 中國之鉅瀆也. 河流自乾至甲, 入于海; 江流自庚至巽, 入于海. 乾、甲、巽、庚, 陰陽家所謂“三合”. 乾、甲與丁爲木局, 生於乾, 而旺於甲, 葬於丁; 巽、庚與癸爲金局, 生於巽, 而旺於庚, 葬於癸, 此天下水勢之大運也. 天地之理, 參天兩地, 而先後甲庚...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_江華貞州 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]江華貞州 今之江華府卽高麗之穴口郡, 在海島中, 有鎭江、河陰二屬縣, 今合爲一府, 周圍三百里. 高宗十九年, 避蒙古, 權臣崔瑀脅王遷都. 兪昇朝以爲“以小事大, 理也. 事之以禮, 交之以信, 彼亦何名而困我哉? 竄伏海島, 苟延歲月, 使邊氓盡於鋒鏑, 老弱爲奴虜, 非長計也.”...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_河套 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]河套 河套者, 黃河北走, 折轉入中國, 而長城卽跨其南, 周回六七百里, 三面阻河. 戰國時爲上郡, 蒙恬逐匈奴, 有其地, 所謂河南地者也. 漢 武用主父偃策, 立朔方郡, 因河爲固. 若夏赫連勃勃、李繼遷, 皆雄據北方, 至宋元昊, 遂稱夏帝. 地宜五穀, 尤宜稻麥. 張仁愿三受降城...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_沸流水 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]沸流水 東史, 沸流水, 不知的在何地. 按, 毌丘儉出玄菟, 與句麗王 宮大戰沸流水, 連破之, 遂登丸都. 丸都在鴨綠之西, 則沸流之不在我境, 明矣. 蓋是時遼東屬於麗麗: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘我’로 되어 있다. 也.서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_濟州 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]濟州 濟州, 古耽羅國, 距陸九百七十餘里, 周圍四百餘里. 山頂必凹陷, 峯峯皆然. 新晴晴: 규장각본에는 ‘淸’으로 되어 있다. 登望申方, 天際有山, 浙商云: “松江府之金山也.” 春、秋二分, 見南極老人星. 山勢阧峻, 與他山異. 濟州居前北向, 大靜、旌義居山後, 旌東而...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_災異 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]災異 人君, 至尊也, 君之上有天. 君不畏天, 如民不畏君也. 民之奸宄, 國有定律, 君之失道, 天未必降禍. 故雖或災異上見, 君不畏懼也. 自《春秋》以後, 凡有災, 必挽人事以符合之, 至董仲舒、劉向之倫, 極矣. 仰觀俯察, 不應者蓋多, 此君所以不畏也. 閭井頑氓氓: 규장각본...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_災異 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]災異 正德戊寅五月十五日, 京外地大震, 太廟殿瓦飄落, 闕內墻垣塌倒. 赴京使臣聞見錄: “是日蘇州 常熟縣有白龍一、黑龍二乘雲而下, 民舍三百戶、船數十艘, 飄入半空, 墮地粉碎.” 明年, 我國有己卯之禍, 皇明亦正當武宗之虐亂, 亦似人事之感應. 然國中之災, 不過蘇州之餘烈, 越海...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_災祥 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]災祥 彗、孛同稱, 《春秋》書“孛”三, 《公》、《穀》皆以彗釋之. 後史書“彗”書“孛”, 孛者, 只是客星之類. 彗之名, 本因除穢而得, 則有益而無害. 益則祥, 害則災, 何謂之災星? 殷時, 祥桑穀, 生桑穀而釋祥, 爲其告災也, 非災也. 災不見, 而桑穀便見, 祥之者, 幸其見...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_畫界 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]畫界 謝肇淛云: “禹別天下爲九州, 三代因之. 秦分爲三十六郡, 漢分爲十三部, 一部, 六郡. 晉分爲十五道, 唐十道, 宋四京、二十三路, 元十一省、二十三道, 明兩京、十四省, 後棄安南, 實十三省也.” 此古今畫界之變也. 舜旣肇十有二州, 而竝、營等州, 必在遼、瀋. 後世東...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_白頭正幹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]白頭正幹 白頭是東方山脈之祖也. 自鐵嶺以西衆枝, 皆西南走. 自鐵嶺至大、小白, 而峻極于天, 是爲正幹. 其間衆枝, 皆西走, 術家所謂“楊柳枝”也. 其言曰: “梧桐葉上生偏子, 楊柳枝頭結正心.” 然則所謂“正心”, 惟嶺南當之. 意者, 此不外於安、禮之間乎? 大、小白以上山勢如此...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_石窟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]石窟 石窟之奇異者, 祥原之佳殊窟、蔚珍之聖留窟、寧遠之石龍窟, 最著也. 又聞沃川獵者, 逐異獸, 獸入穴中, 僅可俯身而下, 低而仰, 仰而復低, 行數里, 豁然明, 無物不具, 益深不可窮. 寶城五峯山下有窟, 山僧八人約, 與俱以松明燭路, 以繩索識行程. 然懼不敢深入, 旗幟、劍戟...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_竝營 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]竝營 舜肇十有二州, 幽州在靑、兗之北, 而竝、營又在其外, 則今遼東、西必在其境也. 殷紂所統, 不過靑、兗、徐三州, 孤竹爲齊桓所伐, 則與之接近. 故“伯夷避紂, 居北海之濱”, 其東北濱海者, 非我國而何? 箕子受封朝鮮, 是時朝鮮之地, 竝有鴨綠內外, 遼亦在箕封之內, 豈非舜...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_箕指我東 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]箕指我東 《孟子》謂: “箕子、膠鬲、微子、微仲、王子比干.” 分明是箕、微、王者, 地也, 子, 爵也, 膠鬲、微仲、比干, 名也. 《孟子》又云“膠鬲擧於魚鹽之中”, 魚而竝鹽言之, 謂海濱也, 此恐舊爲小人故也. 殷之制, 雖王者之子, 必使之遊遯遠近, 俾知艱難, 於武丁, 可見...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_綾羅詞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]綾羅詞 今平安道 綾羅島屬於成川府, 然與府遼遠. 俗傳, 舊在近界, 流移至此. 我先祖贊成公曾作宰, 戲爲俗音腔調, 其詞甚佳, 余飜作韻語云: “綾羅島十里靑山, 何歲何日離此間? 成都舊孱顔, 此事端宜復索還. 且置哉造物相關, 一任所之看等閑.” 試之時樂短歌, 節拍皆協, 宜名爲...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_自序 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]自序自序: 국중본(가)ㆍ규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 이 단락이 없다. 《성호전집》에 따라 보충한다. 《星湖僿說》者, 星湖翁之戲筆也. 翁之作是說也, 何意? 直無意. 無意, 奚其有此哉? 翁乃優閑者也, 讀書之暇, 應世循俗, 或得之傳記, 得之子集, 得之詩家, 得...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_興京 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]興京 興京者, 今淸國之興王地. 東史所謂“婆豬江野人”, 是也. 在二水之間, 其北者入於遼河, 其南者入於鴨綠, 是爲婆豬江. 興京距昌城四百餘里, 距我滿浦四百四十里. 其間有萬遮嶺, 江與嶺之間六七十里, 爲放牧之場, 自義州, 由率古別路, 則不由萬遮嶺也. 滿浦、江界雖曰重地...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_葫蘆項口 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]葫蘆項口 隋煬之征高麗也, 李密謂楊玄感曰: “天子遠征遼外, 去幽州, 猶隔千里, 南有大海, 北有强胡, 中間一道, 理極危艱. 公長驅入薊, 扼其咽喉, 高麗聞之, 必躡其後.” 密久在山東, 燕、薊地勢, 素所諳悉, 故其言如此, 此無救之策也. 《綱目》刪“南海”、“北胡”之說...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 天地門1_西關 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]西關 西關是三朝鮮之墟, 物豊人殖, 山水控抱, 梯航四轃, 平壤爲中心. 然我之西關, 如中國之燕京. 燕京無長城之阻, 亦不能須臾守得定. 所謂“內三關”, 居庸、紫荊、倒馬, 是也. 雖曰逼近, 皆險絶難通, 九邊捍禦戰守之具, 看作茶飯, 所以能無患也. 我邦一與反之, 岊嶺以外, ...서명星湖先生僿說卷之一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
