근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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出品二千點 二科の搬入終る (출품이천점 이과의 반입종료) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문出品二千點 二科の搬入終る | 기사명_한글출품이천점 이과의 반입종료 | 부제_원문美術の秋づく | 부제_한글미술의 가을이 다가온다 | 게재일19280829 | 게재판석 | 게재면02 | 게재단6-8
出品五百點 二十五日朝までの願出數 (출품 5백점 25일 아침까지 출품 희망수) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문出品五百點 二十五日朝までの願出數 | 기사명_한글출품 5백점 25일 아침까지 출품 희망수 | 부제_원문婦人出品も相當に多い | 부제_한글부인출품도 상당히 많아 | 게재일19230426 | 게재판석 | 게재면02 | 게재단3-4- 出品委托 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어出品委托 | 연월일1906년 7월24일 | 지역서울
出品槪觀 第一總說 (출품 개관 제1 총설) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]공진회 일반기사명_원문出品槪觀 第一總說 | 기사명_한글출품 개관 제1 총설 | 게재일19150914 | 게재판석 | 게재면05 | 게재단3-5
出品物の 運賃は 鐵道汽船ごも 二割引(朝鮮博覽會) (출품물의 운임은 철도기선도 2할) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문出品物の 運賃は 鐵道汽船ごも 二割引(朝鮮博覽會) | 기사명_한글출품물의 운임은 철도기선도 2할 | 부제_원문乗車乗船賃金も同様二割引 | 게재일19270519 | 게재판무 | 게재면03 | 게재단2-5
出品物の發送 (출품물의 발송) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문出品物の發送 | 기사명_한글출품물의 발송 | 부제_원문臺灣共進會へ | 부제_한글대만공진회로 | 게재일19160316 | 게재판석 | 게재면01 | 게재단3-3
出品畵の大さ願書の備考欄に記入せよ (출품화의 크기 원서의 해제란에 기입해야) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문出品畵の大さ願書の備考欄に記入せよ | 기사명_한글출품화의 크기 원서의 해제란에 기입해야 | 부제_원문作品搬入は來月三四五の三日間 | 부제_한글작품반입은 다음달 3, 4, 5 3일간 | 게재일19230424 | 게재판석 | 게재면02 | 게재단3-4
出品畵の審査 (출품그림 심사) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]기사명_원문出品畵の審査 | 기사명_한글출품그림 심사 | 부제_원문きのふから本社で | 부제_한글어제부터 본사에서 | 게재일19301113 | 게재판무 | 게재면06 | 게재단3-4- 出品請顧 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어出品請顧 | 연월일1906년 9월12일 | 지역서울
- 出土先秦秦汉儒家文献治理与研究 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 강윤옥, 게재일 : 2008유형논문 | 게재일2008
- 出土文字資料와 中國古代思想史 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2008유형논문 | 게재일2008
- 出土文獻中的其厥類化 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 강윤옥, 게재일 : 2006유형논문 | 게재일2006
- 出土文獻에 보이는 秦漢 시기의 土地制度 ― 法的 規定과 그 實際 및 授田制의 變化 ― [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 임병덕, 게재일 : 2011유형논문 | 게재일2011
- 出土資料에 根據하여 본 設字ㆍ身字ㆍ首字ㆍ舜字ㆍ信字의 上古 聲母 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김준수, 게재일 : 2013유형논문 | 게재일2013
- 出土資料와 文獻資料의 合奏 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2014유형논문 | 게재일2014
出城治療 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]외부셔리대신 유긔환씨 실병으로 상소고 치료로 동소문밧 셩북동으로 나갓다더라게재일1902년 5월 2일 | 기사분류잡보
出城調病 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]의친왕뎐하셔 근일환후가 계오셔 삼작일부터 동대문밧 안암동에잇 죠진씨 별장에나아가 됴리시즁이라더라게재일1907년 4월 23일 | 기사분류잡보- 出塞 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]野人, 罷兵출전대동운부군옥 | 수록위치15권 1장 45절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 出外物貨 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]일젼 인쳔항에셔 츌범 일본륜션 츅후쳔환에 슈츌 곡슈는 미가 륙오십오 콩이 칠십일오 팟시 삼십이오 금이 일인데 가은 삼만륙쳔칠원 어치라더라게재일1902년 12월 10일 | 기사분류잡보
- 出天入淵 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]大洋, 天地출전대동운부군옥 | 수록위치5권 1장 36절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 出妻 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]國法, 改嫁, 子孫, 淸路, 士族, 絶悖, 離絶, 女權, 家道, 悍婦, 屈抑, 保家, 反目, 㛰姻, 銓長, 守宰, 參議, 敺打, 正妻, 臨民,출전성호사설 | 수록위치8권 1장 6절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 出婦 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]忠臣, 不事二君, 烈女, 不更二夫, 臣妾, 斷案, 君臣義絶, 聖賢, 一與之齊, 終身不改, 夫家, 無服, 守貞, 禮法, 分限, 廟見, 皇姑, 壻,출전성호사설 | 수록위치7권 1장 91절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 出嫁 一 【女子在室，爲父斬】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“斬衰苴杖者，【節】 女子子在室爲父。” 【〈喪服〉 ○繼云：“布總ㆍ箭笄ㆍ髽ㆍ衰三年。”】 鄭曰：“言在室者，關已許嫁。” 【賈云：“關，通也。女子十五권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 七 【二女各出相爲服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《家禮附註》 楊復曰：“按，不杖期注，正服當添一條，姊妹旣嫁相爲服。” ○朱子曰：“姊妹於兄弟，旣嫁則降服，而於姊妹則未嘗降，故於舅服緦，於從母服小功也。”권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 三 【女子適人，爲祖父母。○爲曾祖父母】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“不杖麻屨者，【節】 女子子爲祖父母。” ○〈傳〉曰：“何以期也？不敢降其祖也。” 【〈喪服〉】 馬融曰：“不言女孫者，婦質者 【謂少文】親親，故繫父言之권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 九 【大夫爲女子】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“大功布衰九月者。【節】 大夫，大夫之妻，大夫之子，公之昆弟爲姑姊妹，女子子嫁於大夫者。” 【下文云：“君爲姑姊妹女子子，嫁於國君者。”】 ○〈傳〉曰：“何권차명喪禮四箋 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 二 【女子適人者，爲其父母期】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“不杖麻屨者，【節】 女子子適人者，爲其父母。” ○〈傳〉曰：“爲父何以期也？婦人不貳斬也。婦人不貳斬者，何也？婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，旣嫁권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 五 【許嫁而未嫁者，無逆降旁親之法】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈喪服ㆍ經〉大功章 女子子嫁者未嫁者，爲世父母ㆍ叔父母ㆍ姑姊妹。【上文云：“大夫之妾爲君之庶子。”】 〈傳〉曰：“嫁者，其嫁於大夫者也。未嫁者，成人而未嫁者권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 八 【爲女子適人者】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“大功布衰九月者，【節】 姑姊妹女子子適人者。” ○〈傳〉曰：“何以大功也？出也。” 【〈喪服〉】 〈檀弓〉 曰：“姑姊妹之薄也，蓋有受我而厚之者也。”권차명喪禮四箋 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 六 【女子被出而反者，爲父三年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“子嫁反在父之室，爲父三年。” 【〈喪服〉】 馬融曰：“爲犯七出，還在父母之家。” ○鄭曰：“謂遭喪後而出者，始服齊衰期，旣出而虞，則受以三年之喪，旣虞而권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 十 【爲女子適人無主者】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“不杖麻屨者，【節】 姑姊妹女子子適人無主者，姑姊妹報。” ○〈傳〉曰：“何以期也？爲其無祭主故也。” 【〈喪服〉】 鄭曰：“無主後者，人之所哀憐，不忍降권차명喪禮四箋 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 十一 【爲女子旣嫁，降而無服者，袒免加麻】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“無服而爲位者，唯嫂叔及婦人降而無服者，【句】 麻。” 【〈奔喪〉】 鄭曰：“雖無服，猶弔服加麻袒免，爲位哭也。【孔云：“麻謂緦之絰。”】 婦人降而無服，권차명喪禮四箋 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 十三 【女子之殤服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“大功布衰無受者，【節】 女子子之長殤中殤，【句】 姑姊妹之長殤中殤。【節】 夫之昆弟之子女子子之長殤中殤。” ○〈傳〉曰：“何以大功也？未成人也。” 【〈권차명喪禮四箋 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 十二 【婦人爲夫黨女子】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“小功布衰者，【節】 夫之姑姊妹報。” 【〈喪服〉】 馬融曰：“報者，姑報姪婦也。” ○鄭曰：“夫之姑姊妹，不殊在室及嫁者，因恩輕略從降。” ○賈曰：“夫권차명喪禮四箋 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 四 【女子適人者，爲其昆弟】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“不杖麻屨者，【節】 女子子適人者，爲其昆弟之爲父後者。” ○〈傳〉曰：“何以亦期也？婦人雖在外，必有歸宗曰小宗，故服期也。” 【〈喪服〉】 馬融曰：“歸권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁女不降祖父母之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 出嫁女出後子當弔服加麻 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 出家 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]醉醲, 公子, 王孫출전대동운부군옥 | 수록위치1권 2장 38절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 出寺 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]樂處辭容易，人生儘轉蓬。寺留秋色裏，僧立水聲中。紅葉何時老？靑山還復空。要知掩卷味，佳句在松風。【用李諮議詩意】 李諮議〈出龍門洞口〉詩曰：“看山同讀古人권차명詩集 卷七 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出山門【洌樵】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]每下山樓意悄然，不知重到定何年。愛玆㶁㶁雲溪水，十里相隨到野田。권차명詩集 卷七 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出峽 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]出峽乾坤大，維舟草木停。遠峯松點黑，晴渚鷺絲靑。水上來還去，人間醉不醒。傷時竟何補？頭白且窮經。권차명詩集 卷七 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出峽同无咎 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]江岸黃黧語，逶迤倚櫂聽。猶瞻水鍾寺，已過石湖亭。秀氣超雲霧，淸陰落戶庭。何當浩然去？隨意讀殘經。권차명詩集 卷三 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出廻米 減少로 對策을 講究 木浦商議에서 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어出廻米 減少로 對策을 講究 木浦商議에서 | 연월일1935년 10월27일 | 지역목포
- 出引歌 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교][23] 풋고추 절이김치 문어 전복 곁들여 황소주(黃燒酒) 꿀타 향단(香丹)이 들려 오리정(五里亭)으로 나간다 오리정으로 나간다 어느 년구분잡가 | 편저자李昌培
出張費支撥의請議 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]탁지부에셔 부조회를 인야 경상 젼라 강원 츙쳥 각도의 비도를 진압로 일본 보자관 권임 슌검의 츌장려비 도합 일만쳔 일륙십삼원 십△젼을 예비금즁 지츌로 졍부에 쳥의 얏다더라게재일1907년 5월 18일 | 기사분류잡보
出張辯護 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]변호사 안병찬 리건호뎨씨가 련합죵다말은 작보에 긔얏거니와 변호사무를 확장키위야 평안남북도에 츌장소를 셜고 법률에 통 신 안국 졍화 김희도 리경돈 탁근 리영훈뎨씨로 디방 츌장사무를 쳐리다더라게재일1907년 9월 6일 | 기사분류잡보- 出後 一 【爲人後者，斬衰三年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“斬衰三年者。【節】 爲人後者。” 【〈喪服〉】 馬融曰：“受人宗廟之重，故三年。” ○劉寶曰：“爲人後者，或爲子或爲孫，故經但稱爲人後，不列所後者名，所권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 七 【有妾子則立之，不取他人之子】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《春秋左氏傳》 穆叔曰：“太子死，有母弟則立之，無則立長。” 【杜云：“庶子則以年。”】 ○《公羊傳》 曰：“立適以長不以賢，立子以貴不以長。” 【何休云：권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三 【適子有時後大宗】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《漢石渠議》 大宗無後，族無庶子，己有一適子，當絶父祀，以後大宗否？戴聖云：“大宗不可絶，言適子不爲後者，不得先庶耳，族無庶子，則當絶父以後大宗。” ○聞人권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十 【居所後之喪，有本親喪】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 晉韓康伯問曰：“有人奉其伯後，服制未除，復有本父喪，當兩處作喪位否？” ○荀訥答曰：“重服未練，雖有所生之喪，無所改易。旣練當期，冠ㆍ首絰ㆍ齊衰以권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十一 【爲本生祖父母大功】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 宋崔凱曰：“世人或有出後大宗者，還爲其祖父母周，與女子出適，不降其祖同義。【〈喪服〉云：“女子子爲祖父母期。”】 凱以爲女子出適，有歸宗之義，故上권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十七 【本生舅姑，爲出後者之妻】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]今補 乙問曰：“出後者之妻，爲本生舅姑大功，其舅姑之報之也，當何服？古經爲庶婦小功，若降一等，其服緦麻也。唐禮爲庶婦大功，若降一等，其服小功也。出後之子，爲권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十三 【爲本生昆弟大功，殤者降 ○爲本生姊妹適人者小功】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“大功布衰，卽葛九月者。【節】 爲人後者，爲其昆弟。○〈傳〉曰，‘何以大功也？爲人後者，降其昆弟也。’” 【〈喪服〉】 馬融曰：“昆弟在周而降之，以所後參권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十九 【爲所後父之本生父】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]今補 金問曰：“降及後世，立後之法，日以汗漫。疎宗遐族，繼續紛然，本生所後二父四祖，服術眩晦，倫理錯亂，鴻儒邃學，相顧而莫之應者，蓋屢有之矣。試拈一題，恭質권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十二 【爲本生伯叔父母大功】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《禮考》 或曰：“爲人後者，爲本生伯叔父母，宜何服？” 許大辛曰：“服小功。《禮》爲伯叔父母期年，從伯叔父母小功。” ○兪汝言曰：“《禮》爲叔父之長殤大功，권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十五 【爲本生繼母服 ○爲本生母黨服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《隋書ㆍ劉子翊傳》 永寧令李公孝四歲喪母，九歲外繼，【爲人後】 父更娶後妻，至是而亡。河間劉炫，以無撫育之恩，議不解任。劉子翊駁之曰：“〈傳〉云繼母如母，與권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十八 【出後者之子，爲其父本生諸親服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 賀循議曰：“爲人後者，於兄弟降一等。時論多以爲後者子孫皆計本親而降，【服其父之本生親】 意所不安。或曰，‘所後在五服之外，父制周年，【爲本生父母】권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十六 【出後者之妻，爲本生舅姑】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“夫爲人後者，其妻爲舅姑大功。” 【〈喪服小記〉】 鄭曰：“以不貳降。” 【一本降作隆】 ○孔曰：“賀云，‘此謂子出時已昏，故此婦還，則服本舅姑大功。若子권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 三十四 【爲本生諸親服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“爲人後者，於兄弟降一等報。” 【〈喪服ㆍ記〉 ○繼云‘於所爲後之兄弟之子若子’。】 鄭曰：“言報者，嫌其爲宗子不降。” 【賈云：“宗子尊重，恐本親爲宗子권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 九 【死而后立後】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈喪服〉疏 若子謂如死者之親子。【斬衰章之疏】 ○鏞案 此云‘死者’，謂所後父也。古唯死而后立嗣，故其名曰立後。後者，嗣死之稱也，生而不得謂其子爲後，猶生而권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二 【大宗ㆍ小宗之辨 ○已下十條，與喪期無涉。然立後一事，須通古今之變，故牽連編錄】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“爲人後者孰後？後大宗也。曷爲後大宗？大宗者，尊之統也。禽獸知母而不知父，野人曰，‘父母何算焉？’ 都邑之士，則知尊禰矣，大夫及學士，則知尊祖矣，諸侯及其大권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十 【父子荐亡旣久，而立後一日兩斬】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《禮輯》 李澳問曰：“有人子先死，父繼死而葬後，始得立後，則所後者成服當在何日？何先何後？” 明齋答曰：“從啓下日計之，【謂禮曹啓下】 到第四日，當服兩斬，권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十一 【爲所後家五服之親】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“爲所後者之祖父母ㆍ妻ㆍ妻之父母，【句】 昆弟，昆弟之子若子。” 【〈喪服ㆍ傳〉】 鄭曰：“若子者，爲所爲後之親如親子。” ○賈曰：“妻之昆弟，妻之昆弟之권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十七 【本生父母稱謂】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《春秋公羊傳》 爲人後者，爲之子也。【成十五年】 ○伊川曰：“旣是爲人後者，便須將所後者，呼之以爲父，以爲母，不如是則不正也。” 【伊川代彭思永論濮王疏曰：권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十三 【出後者，於諸親之服，執兩而從其重】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]今補 乙問曰：“出後者之服於所後，若子於所生降等，禮也。若於諸親，或其若子之服反輕，乃此降等之服猶重，當持何服？” ○甲曰：“身旣出後，疎戚旣易，當就所後家권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十九 【有父母之喪，未終喪而出後者，許終三年 ○兄弟之服亦然】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《宋史ㆍ禮志》 紹聖四年，右武衛大將軍克務，【宋宗室】 乞故東牟侯克端子叔博爲嗣，【取昆弟之子】 請赴朝參，不爲克端服。【克端新死，叔博方持服】 宗正司以聞권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十二 【爲所後家期親，追服當否】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 荀伯子答司馬操曰：“假使所繼者，是絶服之親，而繼父 【所後父】 有兄弟喪未周，豈可悉追制伯叔周服之乎？” ○鏞案 爲所後者之親屬，一如親子之服，明권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十五 【取旣死之子，以爲後者，追服當否】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]今補 乙問曰：“今俗屬尊而無子者，察其族人，有孫列而無子列，則取旣死之子爲後，而其孫隨至，此所謂神主出後也。其亦無害於禮法否？若然，出後於持喪之家者，司馬操권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十八 【爲本生父母，不杖期】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“不杖麻屨者。【節】 爲人後者，爲其父母報。” 【〈喪服〉】 王肅曰：“凡服不報，以適尊降也。旣出爲大宗後，其父母不得服以加也，故不以出降而報之。” ○雷권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十六 【生前立後者，子死不斬，婦死不期】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]今補 乙問曰：“今有大宗之家，老而無子，取人子以爲嗣。此子旣來，卽生一子，服所後母如母，後數年不幸夭絶，所後父當爲此子服斬衰三年否？” ○甲答曰：“據孔ㆍ賈권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 二十四 【間代立後者，爲諸親及母黨服 ○出後而爲祖曾後者，爲諸親及母黨服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]今補 乙問曰：“古者立後之法，或以弟嗣兄，【仲嬰齊】 或以孫接祖。【荀顗孫】 今嗣兄之法，雖廢，接祖之禮，或存，俗所謂間代立後也。《禮》，‘爲所後者之昆弟，권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 五 【雖非繼別之宗，士ㆍ大夫皆得立後】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“士之子爲大夫，則其父母不能主也，使其子主之，無子則爲之置後。” 【〈雜記〉】 鄭曰：“置猶立也。” ○孔曰：“死者無子，則別置其後，卽與大夫適子同，得行권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 八 【出後必待父命】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈喪服ㆍ傳〉 生養之終其身，死則喪之三年，貴父之命也。○鏞案 此‘慈母如母’之傳也。爲慈母後者，無所變於父子，猶必待父之命，以爲倫紀，況於出後之子乎？不得父권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 六 【父在長子無子而死，立次子，不爲長子立後】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《春秋傳》 大子死，有母弟則立之，無則立長。【襄三十一年】 ○鏞案 古禮上自天子ㆍ諸侯，下逮大夫ㆍ適士，凡父在之時，長子無子而死，則本無立後之法，故伯邑考無권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十 【間代立後】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 晉何琦議曰：“卿士之家，別宗無後，宗緖不可絶，若昆弟以孫若曾孫後之，理宜然也。禮緣事而與，不應拘常以爲礙也。魏之宗聖，遠繼宣尼，琦從父以孫紹族祖，권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十一 【大夫無子，以弟後兄】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《公羊傳》 曰：“曷謂之仲嬰齊？爲兄後也。【魯莊公之子曰仲遂，遂有二子，長曰歸父，次曰嬰齊】 爲人後者，爲之子也，爲人後者，爲之子，則其稱仲何？【疑爲仲遂後권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十七 【出後於人，彼自生子者還本 ○還本者追服當否】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 或曰：“甲有子丙，後叔父乙，甲死，丙降服期。涉數年，乙之妻又亡，丙服父在爲母之服。今叔父自有子，丙旣還本，當追報甲三年不？若遂卽吉，終身無斬衰之服권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十三 【今俗次養之謬】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈射義〉 孔子射於矍相之圃。【節】 子路曰：“賁軍之將。【節】 與爲人後者，不入。” ○鄭曰：“與，猶奇也。後人者，一人而已，旣有爲者，而往奇之，是貪財也。권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十九 【旣練而后，立後者追服當否】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 宋何承天問曰：“夫先亡，婦人亡未周，宗從之家，乃以兒繼其後。今旣更制廬杖，未知當及亡月便練，爲取出後日，爲制服之始。” ○荀伯子答曰：“出後晚，異권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十二 【宗子爲殤而死，庶子代立爲殤服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“宗子爲殤而死，庶子弗爲後也。其吉祭特牲，祭殤不擧，無肵俎，無玄酒，不告利成，是謂陰厭。” 【〈曾子問〉】 徐曰：“庶子卽宗子之弟也。蓋言宗子殤歿，庶子卽권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十五 【獨子出後兼祭兩家，他日，使庶子還繼本生 ○此庶子爲父三年當否】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 魏劉德問曰：“同宗無支子，唯有長子，長子不後人，則大宗絶，【句】 後則違禮，如之何？” 田瓊答曰：“以長子後大宗，則成宗子，禮諸父無後，祭於宗家，권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十八 【出後而還本者，爲昔之所後父母有服當否】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 范寗問曰：“甲無子，取其族子乙爲後，所生父沒，降服期。甲晚自生子，乙歸本家，後甲終，乙當有服不？若服，當制何服？” ○孔德澤答曰：“世人行之似當無권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十六 【出後時有昆弟，旣出而昆弟亡者還本 ○還本者追服當否】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 或問許猛曰：“爲人後時有昆弟，後昆弟亡，無後，當卽還不？猛答云，‘〈傳〉曰適子不得後大宗，推此而論，小宗無支子，大宗自絶矣。子不絶父之後。本家無嗣권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 十四 【長子立後，而次子奉其先祀】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《問解》 宋浚吉問曰：“長子無後，取從兄弟或再從兄弟之子而爲後，則《國典》只爲長子之後，而其父ㆍ其祖之祀，傳之親子云，亦有經據乎？” ○沙溪答曰：“長子立後권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 四 【非同宗，不得立後 ○別子未成宗而死，不得立後】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《禮考》 丘濬曰：“古人大宗無子，以族人之子後之。我朝親藩，初封未有繼別之子而國絶，則不爲立後，蓋古禮也。【節】 今宜勅禮官定制，先求繼禰小宗，次繼祖之宗，권차명喪禮四箋 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 四十 【爲本生父之所後父】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]伯 甲 三 世 甲 仲 乙 三 世 乙 叔 丙 三 世 丙 季 丁 三 世 丁 震권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後 四十一 【昆弟二人出後於兩家，其兩人子孫相爲服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]今補 金問曰：“今有兄弟二人，出後於兩家，服當再降不。” ○李答曰：“據《通典》馬融解〈喪服〉大功章，姑姪之服云，嫁姑爲嫁姪大功，【馬云：“俱出也。”】 袁권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出後子居喪之節 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 出後子爲本生親麻屨方笠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 出後子當稱期服喪人 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 出後子稱疏無妨 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 出後者爲本生考妣題主之禮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 出東門【甲寅】 [율곡(栗谷) 이이(李珥)의 자료 집성(集成)과 정본화(定本化) | 전주대학교]出東門 門: 시규1‧초국2‧중규1‧중규2에는 뒤에 “有作”이 더 있음. 【甲寅】 乾坤孰開闢, 日月誰磨洗｡ 山河旣融結, 寒暑更相遞｡ 吾人서명율곡선생전서(栗谷先生全書) | 자료문의전북대학교 오항녕 교수
出板數爻 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]일본에셔 명치 삼십년도에 신문 잡지와 셔등물을 츌판 슈효가 일만팔쳔칠 삼십팔부 인데 그즁에 일본인의 져작것이 일만 팔쳔 륙오부요 번역것이 일삼십삼부요 신문잡지가 일쳔일십죵이라더라게재일1902년 6월 6일 | 기사분류잡보- 出榜 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]試官, 場屋, 考試精審, 務得人才, 經十五日, 別試, 完陽府院君, 考官, 國家, 擇士之柄, 盡心, 厭怠之心, 考校, 失落人才, 天殃, 試卷, 鹵출전지봉유설 | 수록위치4권 1장 9절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 出母 一 【出妻之子，爲其母杖期】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“疏衰，削杖，期者。【節】 出妻之子爲母。” 【〈喪服〉】 鄭曰：“出，猶去也。” ○雷次宗曰：“子無出母之義，故繼夫而言出妻之子也。” 【不直言爲出母，권차명喪禮四箋 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出母 七 【爲父後者，爲嫁母無服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“子思之母死於衛。【鄭云：“伯魚卒。其妻嫁於衛。”】 柳若謂子思曰，‘子聖人之後也，四方於子乎觀禮，子蓋愼諸。’” 【見〈檀弓〉】 ○鄭曰：“嫁母，齊衰期。권차명喪禮四箋 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出母 三 【父卒母嫁，亦杖期】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《漢石渠議》 問：“父卒母嫁，爲之何服？” 蕭太傅云：“當服周，爲父後則不服。” ○韋玄成曰：“父歿則母無出義，王者不爲無義制禮。若服周，則是子貶母也，故不권차명喪禮四箋 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出母 九 【庶子爲出適母無服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《通典》 劉閏之問，庶子服出適母？○徐邈答曰：“非所生則無服也。” 【又答范甯問云：“若但言出母，嫌妾子亦服，故經言出妻之子。”】 ○殷仲堪答宗氏庶子服出母권차명喪禮四箋 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出母 二 【爲出母杖而不禫，亦居廬】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《禮記》 曰：“伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之曰，‘誰與哭者？’ 門人曰，‘鯉也。’ 夫子曰，‘嘻其甚也。’ 伯魚聞之，遂除之。” 【〈檀弓〉文】 ○孔曰：권차명喪禮四箋 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
