근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- 울산광역시 울주군_1. 에헤이, 쉬 2. 위 오호 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 안희순은 [울산 1]의 안경장보다 16년이나 뒷사람이라 안경장 대의 받음구가 많이 간소화 되고 변화된 것 같다. * 석동복은 조금 생각나는 일부분을 소리내어 준 것 같다. *녹음지역울산광역시 울주군 북구 농소3동 (달천동 마을) | 녹음날짜1989.2.20 | 가창방식1,2. 멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_네 꼭지 논매기 소리 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 네 꼭지를 매 꼭지마다 농군들이 따라 부른다. * (넷째꼭지)에 의미구가 들어있어 ‘변격’ 입말 류로 분류하였다. * 어산용 곡도 논맬 때 부른다고 함.녹음지역울산광역시 울주군 두서면 인보리 | 녹음날짜1989.2.21 | 가창방식복창
- 울산광역시 울주군_사용이 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 전형적인 어산영 곡에 비해 이완과 긴장이 드러나지않는다. *하회마을에선 상사 류 논매기소리[울산 17]도 부른다.녹음지역울산광역시 울주군 온산읍 강양리 하회마을 | 녹음날짜1989.1.5 | 가창방식독창
- 울산광역시 울주군_사용이 곡풍 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 어산영 곡은 본래 경상도 지역의 나무꾼소리이나 울산지방에서는 논매기 때도 활용하는 예들이 보인다. * 청량면의 논매기소리에 상사 류 도 있다고 함.녹음지역울산광역시 울주군 청량면 동천리, 온산읍 학남리 | 녹음날짜1989.1.5 | 가창방식독창
- 울산광역시 울주군_사용해 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 어산영 곡은 본래 경상도 지역의 나무꾼소리이나 울산지방에서는 논매기 때도 활용하는 예들이 보인다.녹음지역울산광역시 울주군 범서읍 천상리 대동마을 | 녹음날짜1989.2.21 | 가창방식독창
- 울산광역시 울주군_사응사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 매우 유장한 상사 류에 속한다. * 정성우는 예전에 장원지 한다고 소타고 들어오면서도 불렀다고 한다. 쌈싸는 소리도 있었으나 다 잊었다고 함.녹음지역울산광역시 울주군 범서읍 천상리 대동마을 | 녹음날짜1989.2.21 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_산용헤 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 어산영 곡은 본래 경상도 지역의 나무꾼소리이나 울산지방에서는 논매기 때도 활용하는 예들이 보인다. * 농군들은 “에헤 술매야”로 받기도 하고 “이후후후”만 이따금 외치기도 한다녹음지역울산광역시 울주군 온양읍 발리 하발마을, 상발마을 | 녹음날짜1989.2.20 | 가창방식독창
- 울산광역시 울주군_상사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 일반적인 잦은 상사 류에 속한다. * (서두)의 “이이요 - ”는 [울산 4]의 무룸지 소리에 해당한다. * [울산 18]처럼 상사 앞에 군말이 붙은 받음소리보다는 안 붙는 경녹음지역울산광역시 울주군 온산읍 강양리 하회마을 | 녹음날짜1989.1.5 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_상사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* “아 - 웨이” 소리치면서 앞으로 시 둘러가지고는 “상사디”를 부른다는네, 참고용이다.녹음지역울산광역시 울주군 삼남면, 상북면 산전리 | 녹음날짜1989.2.21 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_상사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* [울산 22]에서는 “아 - 웨이” 소리치면서 앞으로 시 둘러가지고는 “상사디”를 부른다는네, [울산 24]의 첫행도 같은 맥락이다. 같은 평리마을의 엄수암 창[울산 32]이녹음지역울산광역시 울주군 삼남면 교동리 평리마을 | 녹음날짜1989.2.21 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_상사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* [울산 26]처럼 상사 앞에 군말이 붙지않은 경우가 붙은 경우에 비해 경남지방 상사류 논매기소리의 개성이 있어 보인다.녹음지역울산광역시 울주군 상북면 향산리 능산마을 | 녹음날짜2004.11.22 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_상사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* [울산 28]처럼 상사 앞에 군말이 붙은 경우보다 붙지않은 경우가 경남지방 상사류 논매기소리로서의 개성이 더 있어 보인다.녹음지역울산광역시 울주군 온산읍 강양리 하회마을 | 녹음날짜1989.1.5 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_상사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 끝에 (*이후야 -)하고 이후소리로 추임새를 넣는 장면에 와서는 손뼉을 치면서 나락을 분지를 정도로 장난을 쳤다. * 같은 평리마을의 김장순 창[울산 24]이 참고된다. * 또녹음지역울산광역시 울주군 삼남면 교동리 평리마을 | 녹음날짜1989.2.21 | 가창방식복창
- 울산광역시 울주군_상사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 여자 가창자가 들은 것을 제보하는 경우라, 참고용이다. [울산 23의1, 28,29의 1] 등이 참고된다.녹음지역울산광역시 울주군 온양읍 발리, 온산읍 화산리 산성마을 | 녹음날짜1989.2.21 | 가창방식맥받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_아어 이여 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* [울산 4]의 무룸지에 해당하는 것으로 해석하였다. * 망시논 매고나서 ‘짝달말’이라고 사람 넷이 짝대기 해가지고 농사 장원을 태우고 마을로 들어왔지만 정해져 있는 소리는 없다녹음지역울산광역시 울주군 상북면 산전리 도동마을 | 녹음날짜1989.2.21 | 가창방식선입후제창
- 울산광역시 울주군_아하 어 소리 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 인보리 정성도 창[울산 7]의 (첫꼭지)와 (둘째꼭지)에 해당한다.녹음지역울산광역시 울주군 두서면 내와리, 인보리 | 녹음날짜1987.3.2 | 가창방식복창
- 울산광역시 울주군_어사영 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 어산영 곡은 본래 경상도 지역의 나무꾼소리이나 울산지방에서는 논매기 때도 활용하는 예들이 보인다. * 농군들은 “이후후후”하고 이따금 추임새를 넣는다.녹음지역울산광역시 울주군 웅촌면 은현리 산암마을 | 녹음날짜1989.7.1 | 가창방식독창
- 울산광역시 울주군_장원질 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 본래 경상도의 파연곡인 칭칭이 곡은 장원질소리나 줄멤소리 등에도 활용된다.녹음지역울산광역시 울주군 북구 농소3동 (달천동 마을) | 녹음날짜1989.2.20 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_치나 칭칭 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 옛 온산면의 해안마을이었던 목도리나 이진리는 공장부지가 되어 없어지고 주민들은 읍사무소가 있는 덕신리 등지로 이주한 것으로 보인다. * 파연곡이지만 참고로 게재함.녹음지역울산광역시 울주군 온산읍 (옛 목도리, 이진리) | 녹음날짜1989.1.5 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_쾌지나 칭칭 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 망시논 매고 소타고 오는 행사가 없었다. 일꾼들이 어울려 놀 때 부른 것이나, 참고로 게재함.녹음지역울산광역시 울주군 상북면 향산리 능산마을 | 녹음날짜2004.11.22 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 울주군_쾌지라 칭칭 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 음력 6월15일에 농청회를 열고 장원을 뽑아 장원주 술 한동이를 내게하여 마시고 놀았다. 이때 상사 류 논매기소리를 부른다. * 혼자 독창한 고로 받음구 예가 여러 갈래로 나온녹음지역울산광역시 울주군 온산읍 강양리 하회마을 | 녹음날짜1989.1.5 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 중구_상사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 매우 유장한 상사 류에 속한다. * 메김소리는 어산영 곡풍이다. * 에염 쌀 때는 “위 여, 이후후후” 하고 소리 질렀다.녹음지역울산광역시 중구 우정동, 유곡동 | 녹음날짜1987.9.29 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시 중구_상사 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]* 박동학의 어산영 곡 뒤에 오용만이 상사소리를 따로 가창한 것임.녹음지역울산광역시 중구 우정동, 유곡동 | 녹음날짜1987.9.29 | 가창방식멕받형(선후창)
- 울산광역시_ST2017005194 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005194 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005195 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005195 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005196 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005196 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005197 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005197 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005198 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005198 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005199 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005199 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005200 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005200 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005201 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005201 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005202 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005202 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005203 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005203 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005204 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005204 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005205 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005205 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005206 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005206 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005207 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005207 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005208 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005208 | 유적명화봉동
- 울산광역시_ST2017005257 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005257 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005258 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005258 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005259 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005259 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005260 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005260 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005261 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005261 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005262 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005262 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005263 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005263 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005264 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005264 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005265 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005265 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005266 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005266 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005267 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005267 | 유적명송정동
- 울산광역시_ST2017005268 [동북아 기후변화 맥락에서 본 한국 선사시대 도구문화의 추이 | 충북대학교]대표표제어울산광역시_ST2017005268 | 유적명송정동
