근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,180건의 연구성과가 있습니다.
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- 운회옥편 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1536년(중종 31) 최세진(崔世珍)이 편찬한 옥편.
- 운회옥편(韻會玉篇) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(2단계) | 고려대학교]내용분류교육/문화-문학/저술 | 형식분류고서-운서 | 현소장처일본 동양문고(東洋文庫)
- 운회옥편(韻會玉篇) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]
- 운휘대장군 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려시대 무관의 위계제도.
- 운흥 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]유혜란의 여종이다. 우연히 여교란이 위격에게 혜란을 겁탈하라 명한 사실을124) 조선서관(1914)본과 +고전소설줄거리집성+에는 양운(陽雲)으로 되어 있다. 알게 되자 혜란과 옷을 바꾸어 입고 혜란인, 척하여 대신 잡혀가 격의 아내가 된다. 그리고격을 충동하여...분야문화‧생활 | 유형인물
- 운흥군 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]양강도 남동부에 있는 군.
- 운흥사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 고성군 하이면 와룡리 와룡산(臥龍山)에 있는 절.
- 운흥사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]대구광역시 달성군 가창면 오리 최정산(最頂山)에 있는 절.이칭별칭동림사(桐林寺)|수암사(藪巖寺)
- 운흥사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경기도 개풍군 영북면 고덕리 성거산(聖居山)에 있는 절.이칭별칭운거사(雲居寺)
- 운흥사감로왕도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 고성군 하이면 와룡리 운흥사에 있는 조선시대의 불화.
- 운흥사강희29년명종 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선시대의 범종.
- 운흥사괘불 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 고성군 하이면 와룡리 운흥사에 있는 조선 후기의 괘불탱화(掛佛幀畫).
- 운흥사괘불탱및궤 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]보물 제1317호. 경상남도 고성군 하이면 와룡리 운흥사에 있는 조선 후기의 괘불탱화(掛佛幀畫)와 괘불을 보관하는 궤.정의보물 제1317호. 경상남도 고성군 하이면 와룡리 운흥사에 있는 조선 후기의 괘불탱화(掛佛幀畫)와 괘불을 보관하는 궤.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Unheungsa Gwaebultaeng mit Gwe | MR표기Unhŭngsa Kwaebult’aeng mit Kwe | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 운흥사대웅전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 고성군 하이면 와룡리에 있는 조선 후기의 불전.연계항목운흥사대웅전(雲興寺大雄殿)
- 운흥사소장경판 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 고성군 하이면 와룡리 운흥사에 소장된 목판.연계항목운흥사소장경판(雲興寺所藏經板)
- 운흥사수월관음도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 고성군 하이면 와룡리 운흥사 관음전에 있는 조선 후기의 불화.
- 운흥사지 발굴조사보고서 [한국중세고고학 기초자료 데이터베이스 구축-한국중세역사학의 고고학 자료 이용 활성화- | 숙명여자대학교]운흥사지는 신라 원효대사가 창건했다고 전해지는 곳으로, 울산광역시의 문화유적정비사업에 따라 이 일대에 대한 발굴조사를 실시하였다.발행연도2003 | 발굴기관울산광역시/국립창원문화재연구소 | 발굴지역울산광역시
- 제목운흥사지 발굴조사보고서 | 자료문의숙명여자대학교(연구책임자 : 박종진 교수)
- 운흥사지부도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]울산광역시 울주군 웅촌면 고연리 운흥사지에 있는 조선시대의 부도.연계항목운흥사지부도(雲興寺址浮屠)
- 운흥사팔상도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 고성군 하이면 와룡리 운흥사 영산전에 있는 팔상도.
- 운흥역(雲興驛) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어대동도(大同道) | 동의어운흥관(雲興館) | 관련어곽산군(郭山郡), 곽주(郭州), 대동도찰방(大同道察訪), 역관(驛館), 역도(驛道), 역로(驛路), 평안도관로찰방(平安道館路察訪), 흥화도(興化道)
- 운(耘耔) 타령 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈e〉황도 농부의 김며 노라〈/e〉 [29] [一] 오날도 심심데 남무미타불 [二] 운타령이나 여 보셰 남무미타불구분잡가 | 편저자李尙俊
- 울 너메 달 너메 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이종엽이 안내를 하여 마을회관에서 제보자를 만났다. 생각나는 노래가 없다고 하더니 김영자가 민요를 하자 제보자가 다음을 구연하였다. 농 한기나 화전놀이할 때 놀면서 부르는 소래라고 설명하였다.조사일시2011년 2월 28일(월) | 조사장소순창군 동계면 동심리 83번지 오동 마을회관 | 제보자서금순
- 울 넘어 담 넘어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 진강수 할머니가 이와 비슷한 것을 부르자 생각이 난 듯, 자청하여 부른 것이다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자박지은
- 울 어머니 날 낳으시고~ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박수덕 제보자가 <형님 형님 사촌형님> 노래를 끝낸 후 이야기로 소란스러운 가운데 조사자가 여러 노래의 사설을 말하고 있던 중 하 길주가 노래를 시작하였다. 여러 소리에 묻혀 녹음 상태가 좋지 않다고 판단하여 노래에 집중할 수 있도록 협조를 요청한 뒤 같은 노 래...조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용강리 봉덕마을 602번지 봉덕마을회관 | 제보자하길주(여, 81세)
- 울 어머니 심근 박은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 신상 정보에 대한 얘기를 듣고는 민요를 하나 불러달라고 청하자 다음을 구연하였다. 이 민요는 어느 때 부르는 것이냐고 묻자 제보자 는 모른다고 하면서 아무 때나 부르는 것이라고 하였다.조사일시2010년 7월 3일(토) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 958번지 이도주공아파트 107동 402호 제보자 자택 | 제보자곽길순
- 울결 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]우울하고 답답한 마음.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 울고 넘는 박달재의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제천지역의 이야기를 물어보자 제보자 신용녀는 제천 봉양읍과 백운면 사이에 위치해 있는 박달재와 관련한 이야기를 구연해 주었다.조사일시2009. 03. 21(토) | 조사장소충청북도 제천시 봉양읍 학산리 328번지(마을회관) | 제보자신용녀
- 울고 왔다 울고 나간 고을 원님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심기 노래가 끝난 후 제보자들은 더 이상 다른 노래를 기억해내지 못했다. 마을 안에서 노래 잘 하기로 소문난 할머니에게 노래 부르기를 권했으나 놀이에 열중하느라고 연행판에 참여하지 않았다. 마을 어귀에 있는 효자각에 대한 이야기나 마을의 역사, 지명의 유래 등에...조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 포항시 장기면 임중 2리 마을회관 | 제보자박정희
- 울고있는사람 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어울고있는사람 | 성씨백
- 울골의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김동기 제보자가 이야기를 하고 나니 옆에서 이야기를 듣고 있는 제보자가 한 마디 거들었다. 조사자가 제보자 집에 갔을 때 여럿이 막걸리를 한 순배씩 하였기 때문에 이야기를 쉽게 할 수 있었을 것 같은데도 조사자 입장에서는 만족하지 못했다.*조사일시1981-04-13 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자조종각
- 울금 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생강과에 속하는 다년생 초본식물.
- 울금병용;蔚金炳湧 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]소화19년 4월 현재 동창회 회원명부(1944)학교소재지역경성 | 학교명경복중학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 울기내 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]호인의 장수로, 북방 변지를 침략하지만 이순신의 계교로 죽는다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 울기쟁이 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈#16〉 우리 애기 울기쟁이. 아냐. 우리 애기 울기쟁이. 아냐. 우리 애기 울기쟁이. 으아구분창가 | 편저자尹石重
- 울남태수 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]남쪽 오랑캐가 반하여 십만 대병을 거느리고 쳐들어온다는 장계를 올린다. 진왕이 도착하자 영접하고 적세를 세세히 의논하며 즉시 대동현으로 나아가 살피고진을 친 다음 격서를 전한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 울낭자 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]‘다리미’[熨를 의인화한 것이다. 인화낭자[인두]와 제가 맡은 바 임무는 같지만, 인화낭자가 다만 침선(針線)에만 공이 있을 뿐이나, 자신은 온갖 것을제 넓은 엉덩이로 한번 스쳐 낱낱이 펴게 해, 세상 모든 남녀가 반반한 옷을 입게 하니, 제공이 으뜸이라고 주장한다....분야문화‧생활 | 유형인물
- 울너매 담너매 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청춘가를 부른 다음에 이어서 이 노래를 불렀다. 김은배 제보자가 북장단을 치고 있다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 마을회관 | 제보자정정님
- 울너매 담너매 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 20에 이어서 부른 것인데, 수줍어서 한참 사양하다가 부른 것이다. 옛날에 물레를 돌리면서 주로 불렀던 것이라고 한다. *조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자강경순
- 울너머 담너머 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자강경순
- 울너머 담너머 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박지은
- 울너사본의 현황조사와 샘플링 작업 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2008유형논문 | 게재일2008
- 울능도 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어울능도 | 성씨강
- 울니대 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]사천 지역에서 반란을 일으켜 송나라로 쳐들어간다. 대원수인 현수문과 부원수인 현경문과 대적해서 싸운다. 모사 신비호의 덕으로 요술을 써 송나라 군사를 위기에 몬다. 수문이 나와 요술로 대적하지 말라는 말에 잠시 정정당당하게 대응하다가위기에 처한다. 신비호의 술법 덕으...분야문화‧생활 | 유형인물
- 울답 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]우울하고 답답함.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 울덕 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]옥낭목 휘하의 보졸장(步卒將)으로, 명나라 장수 변숙과 싸우다가 죽는다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 울던 아이가 곶감을 보고 울음을 그치는 것을 보고 곶감을 무서워한 호랑이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 호랑이 이야기를 해 달라고 하자 이 이야기를 하였다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 포상리 포상마을 | 제보자류미자
- 울던개 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈ad〉黃海海州郡雲山面栢亭〈/ad〉 〈in〉李海運君報〈/in〉 〈#67〉 울던 개 짓던 개 검정개가 울더니 누런개가 짓누나구분창가
- 울도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]인천광역시 옹진군 덕적면에 속하는 섬.
- 울도 담도 없는 집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김수영 할머니가 ‘쌍금쌍금 쌍가락지’를 불렀으나 앞에서 들은 것이 있어 정리하지 않았다. 노래를 불러 본 지가 하도 오래되어 가사를 제대로 기억해 내지 못했다. 그래도 청중들이 모르는 부분은 일깨워 줘 끝까지 불렀다. 이 노래가 끝나고 나서 모두들 마을 회관에 모...조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자허영순
