전체 총 1,545,180건의 연구성과가 있습니다.
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- 욱랑 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]상대방의 손자.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 욱리인(郁李仁) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어약재(藥材) | 동의어욱자(郁子), 이인육(李仁肉)
- 욱리인(郁李仁) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]쌍떡잎식물 장미과의 낙엽관목. 이스라지. 또는 그 씨를 한방에서 이르는 말. 욱리인(郁李仁)의 욱(郁)은 원래 복욱(馥郁)으로, ‘향기가 가득하다’는 뜻을 나타내며 꽃과 열매가 작지만 모두 향기롭기 때문에 붙여진 이름이라고 한다. 욱리인은 넓은잎 작은키나무로, 여러...유형분류물품도구
- 욱면 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생몰년 미상. 신라 경덕왕 때의 불교신도.
- 욱방 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]상대방의 손자를 높여 이르는 말.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 욱보 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생몰년 미상. 신라 상대의 왕족.이칭별칭욱부(郁部)
- 욱사 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]상대방의 손자를 높여 이르는 말.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 욱수농악 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]대구광역시 수성구 욱수동에 전승하는 농악.연계항목욱수농악(旭水農樂)
- 욱양서원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상북도 영주시 풍기읍 욱금리에 있었던 서원.
- 욱일 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1820(순조 20)∼1858(철종 9). 조선 말기의 승려.이칭별칭 동봉(東峯)
- 욱일기 문양 배경에 한반도와 일본 열도가 그려진 제 1회 국세조사 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]이 엽서는 세트불명의 엽서로 일본의 제1회 국세조사를 기념해서 발행된 엽서로 엽서에 표기된 정보를 통해 효고현 임시국세조사부에서 발행하였고 고베에 위치한 오무라 인쇄주식회사에서 인자료명욱일기 문양 배경에 한반도와 일본 열도가 그려진 제 1회 국세조사 | 발행처兵庫縣臨時國勢調査部 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 욱일승천 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어욱일승천 | 성씨이
- 욱정거리 건견장 우편소 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]이 엽서는 발행연도는 미상이나, 제국재향군인회 강진분회(帝國在鄕軍人會 康津分會)에서 발행하고 간다(KANDA)에서 인쇄한 '강진 명승 회엽서' 8매 세트 중 1매이다. 사진의 이미자료명욱정거리 건견장 우편소 | 발행처帝國在鄕軍人會 康津分會 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 욱천 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생몰년 미상. 신라 삼국통일기의 군관.
- 욱천륭;旭川隆 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]慶北公立中學校同窓會報 제17호(1942―12)학교소재지역경북 | 학교명대구고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 욱천의일;旭川義一 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]소화19년 4월 현재 동창회 회원명부(1944)학교소재지역경성 | 학교명경복중학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 욱쳔군 거 조득로씨에 효이 쟝... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]욱쳔군 거 조득로씨에 효이 쟝다 고로 부에셔 그 젹을 샤실야 포양다 엿더니 옥쳔군슈가 죠효를 챠져보고 위문후에 조씨의 연호잡역을 위션 물침고 비셰워 효을 표기로 마련엿다고 셔리관찰가 보고 엿다디라게재일1900년 6월 12일 | 기사분류잡보
- 욱초옹생 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어욱초옹생 | 성씨최
- 운 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]태자 창과 유태아의 셋째아들이다. 유양의 후사를 잇는다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 운 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]분야문화‧생활 | 유형인물
- 운 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어운 | 성씨정
- 운 없는 사나이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]당시 다른 판구성원들에 비해 이야기 구연에 적극적이었던 제보자가 여러 이야기를 구연하다가 별안간 재미있는 이야기를 해주겠다며 이야기 를 시작하였다. 얘기가 마땅치 않다고 이야기 한 것이나 다른 정황으로 보면 이 이야기가 육담의 일종이었을 가능성이 높다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소강원도 원주시 부론면 정산 1리 마을회관 | 제보자김소란
- 운 좋은 건달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 진짜 이야기 잘 하시는 할아버지라고 칭차하며 또 부탁을 하자 잠시 주저하다가 담배를 피워 물고는 이야기를 시작하였다. *조사일시1985-04-27 | 조사장소전라북도 정읍군 덕천면 | 제보자민대호
- 운 좋은 용감한 꽁힌 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]옛날에 꽁힌이 두 부인과 함께 살았다. 꽁힌이 옆 동네에 가려고 했는데 가는 길에 사람을 잡아먹는 호랑이가 있어서 걱정하였다. 두 아내가 걱정 말라며 함께 가서 호랑이를 잡았다. 나무 뒤에 숨어 있던 꽁힌은 아내들이 잡은 호랑이를 옆 동네에 가져갔고, 마을 사람...국가캄보디아 | 제보자킴나이키 [캄보디아, 여, 1991년생, 결혼이주 6년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 운(運)이란 사람이 친족에게 고노(雇奴)의 일에 대해 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호I641. | 대표표제어운(運)이란 사람이 친족에게 고노(雇奴)의 일에 대해 보낸 편지.
- 운가(耘歌) [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교][11] 셰상(世上)이 승평(昇平)니 이 몸이 한가(閒暇)다 룡업(農業)을 일으니 명리(爭名爭利) 밧기라 쳔금쥰마(千金駿馬)구분잡가 | 편저자박영균
- 운가(耘歌) [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교][8] 셰샹(世上)이 승평(昇平)니 이 몸이 한가(閑暇)다 농업(農業)을 일삼으니 명리(爭名爭利) 밧기라 쳔금쥰마(千金駿馬)구분잡가 | 편저자박영균
- 운가이 도치쿠(雲外東竺) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 전기의 임제종 승려. 운외동축(雲外東竺). 축장로(竺長老), 축서당(竺西堂)이라고도 함. 교토에 있는 겐닌지(建仁寺) 료소쿠인(兩足院)의 제310대 주지(住持)이다. 1677년 5월부터 1679년 5월까지 이테이안(以酊菴)의 윤번승 제29번으로서 대조선...유형분류인물
- 운가이 도타이(雲崖道岱) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 전기의 임제종 승려. 운애도대(雲崖道岱). 대장로(岱長老)라고도 함. 교토에 있는 덴류지(天龍寺) 엔케이안(延慶菴)의 제213대 주지(住持)이다. 1726년 4월부터 1728년 4월까지 이테이안(以酊菴)의 윤번승 제54번으로서 대조선 외교업무를 수행하였...유형분류인물
- 운가집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 말기의 학자 심기택(沈璂澤)의 시문집.
- 운가쿠 에이슈(雲壑永集) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 전기의 임제종 승려. 운학영집(雲壑永集). 운학장로(雲壑長老) ‧ 운학대사(雲壑大師) ‧ 집장로(集長老)라고도 함. 교토에 있는 겐닌지(建仁寺) 에이겐안(永源菴)의 제315대 주지(住持)이다. 1710년 4월부터 1712년 5월까지 이테이안(以酊菴)의 ...유형분류인물
- 운각 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]구름무늬를 놓아 만든 장식용의 기와. 지붕 용마루 끝에 얹는 망새의 한 가지이다. 더불어 상여(喪輿)의 맨 위사방에 구름무늬를 그려서 대어 붙인 좁고 긴 널조각을 지칭하기도 한다. 한편 이는 운각(雲閣: 구름문이 있는 널빤지를 궁전 따위의 천장 밑에 돌려붙인 장식)과...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 운각당자수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 순조연간에 교서관(校書館)에서 편찬된 자보(字譜). 1책.
- 운각자수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 순조연간에 교서관(校書館)에서 편찬한 활자의 자보(字譜).
- 운각책도록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선시대 교서관(校書館)에 수장(收藏)되었던 도서의 종류, 책수ㆍ책판의 종류, 판수 등을 기록한 도록(都錄).
- 운간도인 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]이정난의 스승으로, 종남산 산신령의 명을 받아 종남산을유람하던 장공보[정난]를 불러 모든 재주와 무예, 학문을 가르친다. 이후 공보가 산을 내려갈 때 ‘이정난’이라는 이름을 기억하라 이른다. 이후 정난과 선월이 낳은 아들 이용배가 태어나 3년 동안 울음을 그치지 않자...분야문화‧생활 | 유형인물
- 운간의 재치와 해학 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 “내 우리집 이얘기 하나 하겠다.”며 나섰다. 제보자 증조부 박의재의 행적에 얽힌 이야기다. 삽화 셋을 이어서 했는데 좌중에서 몇차례 폭소가 터졌다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박노문
- 운강선생창의일록 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]한말의 의병장 이강년(李康䄵, 1858-1908)이 의병활동을 하면서 기록한 일기.정의한말의 의병장 이강년(李康䄵, 1858-1908)이 의병활동을 하면서 기록한 일기.[두산백과] | 문광부표기Un-gang Seonsaeng changui illok | MR표기Un’gang Sŏnsaeng ch’angŭi illok | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 운강선생창의일록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 말기의 의병장 이강년(李康䄵)의 창의록.
- 운강유고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 문신‧학자 김계(金啓)의 시문집.
- 운강집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 말기의 학자 박시묵(朴時默)의 시문집.
운강집 [영남학파의 사유세계와 역사인식 -영남학파 문집 상세 해제 및 주요저작 번역- (2단계) | 한국국학진흥원]雲岡 宋天翼의 문집. 石印本, 序: 權重海(1979), 跋: 宋浚喜. 線裝 2卷 1冊: 四周雙邊, 半郭 21. 1×17. 0㎝, 有界, 半葉 10行 20字, 上內向二葉 花紋魚尾; 29. 8×19. 8㎝. 저자의 문집은 아들 宋周善의 발의로 사위 朴榮夏가 교정하여 稿本...분야문학 | 유형문헌- 운강집(雲岡集) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류교육/문화-문학/저술-문집 | 형식분류고서-문집 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(리치몬드 문고)
- 운검 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선시대 무반(武班) 두 사람이 큰칼[雲劍]을 차고 임금의 좌우에 서서 호위하는 2품 이상의 임시 관직.이칭별칭별운검
- 운검(雲劍) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어도검(刀劍), 환도(環刀) | 동의어보검(寶劍) | 관련어별운검(別雲劍)
- 운결 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]목숨을 바쳐 은혜에 보답함. 살아서는 목숨을 바치고(隕首) 죽어서는 결초보은(結草報恩)하겠다는 뜻임.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 운경 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]중국의 운도(韻圖). 현전 최고본은 12세기 간행본.정의중국의 운도(韻圖). 현전 최고본은 12세기 간행본.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Un-gyeong | MR표기Un’gyŏng | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 운경 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]경상도 안동 땅 근처에서 집안 형편이 어렵지 않게 산다. 부인이 시집올 때 여동생을 데리고 와 같이 산다. 부인과 처제에게 혼인할 때 목전에 이익이나 돈에 연연하지 말라고 이야기한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 운경 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]‘구름’을 의인화한 것이다. 목공이 원나라를 세우고 제위에 오른뒤 기관(紀官)이 되어 봉천현후(奉天侯)로 봉함을 받는다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 운경(雲景)이 친지에게 보낸 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호H117 | 대표표제어운경(雲景)이 친지에게 보낸 편지.

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


