근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- 우렁이 각시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 34]부터 계속 김태영씨가 민요 1편, 설화2편을 구연하면서 좌중의 칭 <page id="542"></page> 찬을 받고 있는 것을 보고 있던 제보자가 다시 설화를 구술하였다. 입담은 김태영씨보다 못한 것 같았으나 그런대로 청중을 웃기면서 재미있게 구...조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김도연
- 우렁이 색시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들과 이런 저런 이야기를 하다가 갑자기 생각났다는 듯이 구연을 시작했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상북도 청송군 부남면 중기 2리 818번지 | 제보자정말순 (여, 82세)
- 우렁이 색시 덕에 임금된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*늦게 조사장소에 나타나 마루에 걸터 앉아 계속 듣기만 하던 제보자에게 청중들이 빈축을 주자 조심스럽게 구연을 시작했다. 마친 뒤에 멋적게 웃으면서, _옛날이야기 같은 거 많이 들었지만 말같지 않아서(허황해서) 잘 안 한다._고 덧붙였다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자권옥이
- 우렁이각시 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]가난한 총각이 우렁이 속에서 나온 여자와 금기를 어기면서 혼인했으나 관원의 탈취로 파탄이 생겼다는 내용의 설화.이칭별칭나중미부설화
- 우렁혈에 묘를 써서 부자된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]양지 마을의 어른들과 통화가 되어 마을회관을 방문하였다. 마을에 대한 여러 얘기를 들었으나 설화를 구술하겠다고 나서는 사람이 별로 없 자 제보자가 나서서 설화를 얘기해 주었다. 얘기 도중 여러 사람들이 끼어들고 잡음이 많이 섞여서 녹음 상태가 좋지 않았다. 제보자에...조사일시2010년 2월 17일(수) | 조사장소임실군 청웅면 구고리 598-3번지 양지 마을회관 | 제보자이시권
- 우려 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]이러저러한 걱정들.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 우련 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]?∼889(진성여왕 3). 신라 하대의 지방 관리.
- 우련 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생몰년 미상. 고려 후기의 공신.
- 우렴(愚廉)의 유거(幽居) 운에 차운(次韻)한 작자 미상의 칠언율시(七言律詩) 3수. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호K424 | 대표표제어우렴(愚廉)의 유거(幽居) 운에 차운(次韻)한 작자 미상의 칠언율시(七言律詩) 3수.
- 우렴초당(愚廉草堂)의 모임을 축하하고 화수회(花樹會)를 축하한 7언 율시 2수. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호D177 | 대표표제어우렴초당(愚廉草堂)의 모임을 축하하고 화수회(花樹會)를 축하한 7언 율시 2수.
- 우례 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]신부가 처음으로 시집에 들어가서 행하는 의식. 우귀(于歸).분야문화‧생활 | 유형문헌
- 우록(牛鹿) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]동의어우록(牛彔) | 관련어니루([牛彔], niru), 좌령(佐領), 팔기(八旗)
- 우롱 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전통 성악곡인 가곡의 하나.
- 우룡골 장수 설화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 구연하였다. 마을에 관한 이야기가 이어졌다.조사일시2009. 2. 16(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 수통1리 경로당. | 제보자길준열
- 우루과이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]남아메리카 동남부에 있는 공화국.이칭별칭우루과이동방공화국|Oriental Republic of Uruguay
- 우루과이 좌파정당 집권배경: 신자유주의의 취약성과 좌파의 변화를 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 오삼교, 게재일 : 2007유형논문 | 게재일2007
- 우루과이라운드 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1986년 9월부터 1993년 12월까지 진행되었던 관세 및 무역에 관한 협정(General Agreement on Tariffs and Trade, GATT)의 8번째 다자간 무역협상.
- 우루과이라운드 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1986년 9월 남미 우루과이의 푸타델에스테에서 개최된 ‘관세 및 무역에 관한 일반협정(GATT)’ 각료회의를 출발점으로 하여 8번째인 1993년 12월 타결된 다자간 무역협상. 우루과이에서 개최되었기 때문에 우루과이라운드라고 한다.이칭별칭UR
- 우루노 쓰몬(宇留野通門) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]에도시대 중기의 의원(醫員). 우류야통문(宇留野通門). 성은 우루노(宇留野), 이름은 신(震), 자는 다이보(大卯), 호는 쓰몬(通門) ∙ 산다카(三朶花). 우통문(宇通門)이라고도 하였다. 1748년 정사 홍계희(洪啓禧) ∙ 부사 남태기(南泰耆) ∙ 종사관...유형분류인물
- 우루무치 阿拉溝 M18호 수혈목곽무덤 [한국상고사의 공간적 범위확정을 위한 쿠르간 아카이브 구축 | 서울대학교]대표표제어우루무치 阿拉溝 M18호 수혈목곽무덤 | 발굴조사연대1900년대 | 고분군우루무치 阿拉溝 | 무덤조성연대서주~춘추
- 우루무치 阿拉溝 M30호 수혈목곽무덤 [한국상고사의 공간적 범위확정을 위한 쿠르간 아카이브 구축 | 서울대학교]대표표제어우루무치 阿拉溝 M30호 수혈목곽무덤 | 발굴조사연대1900년대 | 고분군우루무치 阿拉溝 | 무덤조성연대서주~춘추
- 우루무치 阿拉溝수혈목곽무덤군 [한국상고사의 공간적 범위확정을 위한 쿠르간 아카이브 구축 | 서울대학교]대표표제어우루무치 阿拉溝수혈목곽무덤군 | 발굴조사연대불명 | 고분군우루무치 阿拉溝수혈목곽무덤군 | 무덤조성연대서주~춘추
- 우류크조르 2호 쿠르간 1호묘 [한국상고사의 공간적 범위확정을 위한 쿠르간 아카이브 구축 | 서울대학교]대표표제어우류크조르 2호 쿠르간 1호묘 | 발굴조사연대불명 | 고분군우류크조르
- 우르두 문학속의 페르시아 가잘 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 신규섭, 게재일 : 2010유형논문 | 게재일2010
- 우륵 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]가야국 가실왕(嘉實王, 일명 嘉寶王) 때와 신라 진흥왕 때 악사로 활약한 가얏고의 명인.
- 우륵 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우륵 | 성씨김
- 우름 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈ad〉慶北榮州郡基面〈/ad〉 〈in〉昌郡報〈/in〉 〈#258〉 안동 나발 서울 나발 〈e〉우는 동모를 보고 놀구분창가
- 우릉도가 고려에 白吉·土豆를 보내어 방물을 바치다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]대표표제어우릉도가 고려에 白吉·土豆를 보내어 방물을 바치다 | 주제분류교류담당 | 연대930년(庚寅/신라 경순왕 4/후백제 견훤 31/고려 태조 13 天授 13/後唐 天成 5 長興 1/日本 延長 8)
- 우릉도가 고려에 백길(白吉)·토두(土豆)를 보내어 방물을 바치다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]대표표제어우릉도가 고려에 백길(白吉)·토두(土豆)를 보내어 방물을 바치다 | 주제분류교역물품 | 연대930년(庚寅/신라 경순왕 4/후백제 견훤 31/고려 태조 13 天授 13/後唐 天成 5 長興 1/日本 延長 8)
- 우리 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 우리 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 우리 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨김
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨김
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨김
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨김
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨김
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨강
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨김
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨김
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- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨고
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨강
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨강
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨강
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨권
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨민
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨민
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨김
- 우리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어우리 | 성씨문
