근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- 용왕 아들 가르친 율곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 꾀 많은 학동 이야기를 청하자 그건 이렇게 알아들어야 할 이야기라며 율곡 이야기로 들려줬다. *조사일시1982-02-06 | 조사장소충청남도 부여군 홍산면 | 제보자최갑순
- 용왕(龍王) [한국전통연희사전 | 고려대학교]☞ 수궁가(水宮歌)대분류판소리 | 자료문의고려대학교 전경욱 교수
- 용왕국 여장사가 변신한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 앞 설화 뒤에 조금 있다가 “또 한 자리 하까?” 하면서 시작하니까 좌중의 한 할머니가 “이약이 입이 아주 고팠던 갑다.”라고 타박을 주어도 아랑곳 하지 않고 구술을 계속했다.*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 용왕굿 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]물을 관장하는 용왕신을 모시는 굿거리.정의물을 관장하는 용왕신을 모시는 굿거리.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기Yongwang gut | MR표기Yongwang kut | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 용왕굿 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]물을 관장하는 용왕신을 모시는 굿거리.
- 용왕단 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]불교에서 용왕 또는 용신을 모신 사당.정의불교에서 용왕 또는 용신을 모신 사당.[두산백과] | 문광부표기Yongwang dan | MR표기Yongwang tan | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 용왕도 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]불화와 무신도(巫神圖)의 일종으로 용왕을 그린 그림.정의불화와 무신도(巫神圖)의 일종으로 용왕을 그린 그림.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Yongwang do | MR표기Yongwang to | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 용왕도량 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려시대 기우제(祈雨祭)의 한 형태로 열렸던 불교의식.
- 용왕맞이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]제주도 무당굿에서 용왕신을 모시는 굿.
- 용왕바위와 토끼바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 이야기는 계속 이어졌다. 제보자는 이 지역에서 공직생활을 하였고, 평소 풍수나 지형에 관심이 많았기에 이에 관한 많은 이 야기를 들려주었다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자박채규
- 용왕부인 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]흑수강 용왕의 부인이다. 시녀를 데리고 강가에나타나 정영과 주씨부인을 배에 태우고 인사를 한다. 후일 쓰라며 보패를 건넨다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 용왕비 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]남해용왕의 아내이다. 양산강에 뛰어들었다가 미리 기다리고 있던시비들에게 구해져 온 두계섬을 맞이하여 함께 이야기를 주고받으며 시간을 보낸다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 용왕의 딸과 소금장사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 58을 듣고 나자 양로원 점심시간이어서 점심이 끝나기를 기다렸다. 식사시간이 끝날 무렵 부엌에 가서 얘기 잘하는 할머니가 누구냐고 묻자 해방동 할머니가 잘한다고 하면서 조사자를 안내해 주었다. 할머니가 거주하는 집으로 가자 이야기 잘한다는 할머니는 혼자 식사...조사일시1982-08-02 | 조사장소전라북도 군산시 소룡동 | 제보자김순엽
- 용왕의 병을 고친 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 마산면 | 제보자이병현
- 용왕전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]신라시대의 관서.
- 용왕제 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]어로의 안전과 풍어를 기원하기 위해 바다의 용왕신에게 올리는 마을공동제의.정의어로의 안전과 풍어를 기원하기 위해 바다의 용왕신에게 올리는 마을공동제의.[국립민속박물관 한국민속신앙사전] | 문광부표기Yongwang je | MR표기Yongwang che | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 용왕풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 조사자가‘용왕풀이’를 유도하자, “이 우리 용왕은 천지를 다 맑히고 있는 용왕이라. 처음에 뭣이냐…할 때에, ‘우리 용왕에 가서는 모두 동에 천계 요왕, 남에 적계 요왕, 북에 흑계 요왕, 중앙에 황계 요왕 전에서 우리나라를 곱게 해주시고…’하고, 이제 용...조사일시1984-03-24 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자문연화
- 용왕(龍王)풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장자풀이에 이어 바로 시작했다. 구연하는 동안 사진을 찍자 아주 꺼려했다. 사진을 어디에다 내놓으면 안된다고 당부를 했는데 이 일로 인해서 나중에 문제가 되었다. 제보자의 친척들이 문제를 일으켜 필림과 테이프를 찾아갔다. 후에 타협을 했으나 필림은 돌려받지 못하고...조사일시1982-08-28 | 조사장소전라북도 군산시 서흥남동 | 제보자황분순
- 용요 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]번잡하고 잡다한 공무.분야문화‧생활 | 유형문헌
- 용운 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]도적의 원수이다. 선우유천, 호기성 등과 함께 서편으로 침입한다. 유의정이 서편관으로 오자 에워싸 싸움을 건다. 일다리가 죽는 모습을 보고 송나라 장수의 뛰어난용맹을 경계한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 용운리백로왜가리번식지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]평안남도 개천시 용운리에 있는 백로‧왜가리 번식지.
- 용운사지삼층석탑 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]강원도 원주시 호저면 용곡리 용운사지에 있는 고려시대의 석탑.연계항목용운사지삼층석탑(龍雲寺址三層石塔)
- 용운사지석조비로자나불상 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]강원도 원주시 호저면 용곡리에 있는 고려 전기의 불상.
- 용운익 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]주봉진과 승주에서 의결한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 용원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생몰년 미상. 신라 중대의 지방관.
- 용원고자(龍院庫子) 배지(牌旨) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류경제-매매/교역-배지 | 형식분류고문서-명문문기류-배지 | 현소장처경주 이조 경주최씨‧용산서원
- 용원고자(龍院庫子) 용이(龍伊) 토지매매명문(土地賣買明文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처경주 이조 경주최씨‧용산서원
- 용원동굴 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]평안남도 개천군 중남면(지금의 개천시 용원노동자구)에 있는 석회암동굴.
- 용원리유적 C지구 발굴조사보고서 [한국중세고고학 기초자료 데이터베이스 구축-한국중세역사학의 고고학 자료 이용 활성화- | 숙명여자대학교]충남 천안시 성남면 용원리 24-4번지 일대는 (주)고려개발과 천안시에서 온천관광단지를 조성키로 한 곳으로 지표조사에 이어 시굴조사가 실시되었다. 시굴조사 결과 원삼국시대 주거지 및 백제시대에 걸치는 유적이 대규모로 확인되어 본격적인 발굴조사를 실시하게 되었다. 그러...발행연도2001 | 발굴기관서울대학교박물관/서울대학교인문학연구소/(주)고려개발 | 발굴지역충청남도
- 제목용원리유적 C지구 발굴조사보고서 | 자료문의숙명여자대학교(연구책임자 : 박종진 교수)
- 용원민행;龍元敏行 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]慶北公立中學校同窓會報 제17호(1942―12)학교소재지역경북 | 학교명대구고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 용원별고(龍院別庫) 유사(有司) 토지매매명문(土地賣買明文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처경주 이조 경주최씨‧용산서원
- 용원서원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 거창군 거창읍 서변리에 있던 서원.
- 용유담의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 용유담의 유래에 대해 아는가를 질문하자, 제보자가 이야기를 시작했다. 제보자는 위치를 손으로 가리키며 위치와 모양을 설명하면서 제보하였다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 봉전리 월평마을 | 제보자박장환(남,79세)
- 용유도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]인천광역시 중구 용유동 에 속하는 섬.이칭별칭용유도(龍流島)
- 용육조위탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]태음인(太陰人) 체질을 가진 사람이 오래 병을 앓고 난 뒤에 조리(調理)를 위하여 사용하는 처방.
- 용은 물이 있어야 힘을 쓴다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*짐승을 오래 키우면 둔갑을 한다는 이야기 끝에 이 이야기가 나왔다. 밀양에 사는 박인관이란 사람이 몇 해 전에 두동면 옷밭 마을에 와서 지낸 적이 있었는데, 그 때 박씨로부터 이것을 들었다고 했다. 어떤 사람이 노인으로 화한 용에게 도랑을 쳐 달라고 부탁을 했다가 ...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자안판주
- 용은(容隱) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]관련어지정장닉죄인조(知情藏匿罪人條), 친속상위용은조(親屬相爲容隱條)
- 용은유고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 말기의 무신 김준형(金俊炯)의 시문집.
- 용을 도와 주고 명당자리 얻다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*80세 고령인데 놀라운 구연력을 가지고 있었다. 피곤한 기색도 전혀 없이 이야기를 그칠줄 몰랐다. 하나 더 하고 그만 하겠다며 명당자리 이야기를 계속했다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박연복
- 용을 본 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]향낭골 경로당에는 남녀로 나뉘어져있다. 할아버지들방에서는 화투에 바뻐서 조사 일행을 할머니방쪽으로 가도록 하였다. 약 15명 정도의 어르신들이 계셨다. 그들 중 네 명 정도는 화투를 하고 있었고, 다른 이들은 이야기를 하고 있었다. 처음에는 옛날 이야기를 중심으로...조사일시2011. 1. 10(월) | 조사장소경기 안산시 단원구 대부남동 남3리 향낭골 경로당 | 제보자백정금
- 용을 쏘아 죽인 사람(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이미 조사해 놓은 자료에 따라서 그 다음 순서로 용당산(龍塘山)이라는 산에서 옛날에 청룡하고 황룡하고 싸웠다는 이야기를 들었던가 물었다. 그랬더니 바로 이야기가 나왔다.*조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 가산1동 | 제보자권태방
- 용을 쏘아 죽인 사람(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 4에서 권태방씨가 한 이야기를 다시 물었다. 그런데 내용은 좀 달랐다. *조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자박노활
- 용을 쏘아 죽인 사람(3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 나옹 이야기에 이어서 용추쏘에 있었던 일을 물으니, 이 이야기가 자연스럽게 나왔다. 이근호, 남학구 두 분은 계속 한 자리에 있으며, 이야기하는 데 말을 보태곤 했다. *조사일시1980-06-07 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 오촌1동 | 제보자이중락
- 용을 퇴치한 불의 신 나타 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]나타는 바닷가 지역 관장하는 이의 셋째 아들로 잉태되어 삼년이 다 되도록 태중에서 태어나지 않다가 고깃덩어리로 태어났다. 아버지가 괴이한 모습의 아들을 죽이려하자 칼을 피해 뛰어다니다가 몸이 갈라지면서 그 안에서 빨간 천을 두른 아이의 모습으로 나왔다. 나타는 태...국가중국(한국계) | 제보자김설화 [중국(한국계), 여, 1983년생, 유학 9년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 용을 퇴치한 처용 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 덕곡동 | 제보자서두석
- 용의 도움 받은 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자옥아지
- 용의 두상을 보고 놀라 죽은 하감사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 용에 관한 재미난 이야기가 없는 지를 묻자 제보자가 마지막이라며 다음의 이야기를 구연했다. 제보자가 이야기를 구연하는 동안 함께 자리한 마을사람들은 진지하게 듣고 있었으며, 방해되지 않도록 서로 말을 자제하는 분위기였다.조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자한복암(남, 88세)
- 용의 딸 우타이테위 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]용이 인간 세상으로 나와 알을 낳고 알에 용의 독을 발라 놓았다. 두꺼비 한 마리가 지나가다가 독이 묻은 알을 먹고 죽었다. 알에서 깨어난 여자아이 우타이테위는 죽은 두꺼비가 어미인 줄 알고 두꺼비 속에서 살았다. 지나가던 노부부가 두꺼비를 집으로 가져갔다. 우타...국가태국 | 제보자와닛차진시리와닛 [태국, 여, 1990년생, 유학 5년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 용의 싸움을 도와 주고 얻은 영순들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 갑자기 “영순들이 있어요.”하고는 이야기를 시작했다. 영순들은 문경군 점촌읍 가까이에 있는 영순면에 속해 있다. 영순면의 지명유래도 영순들의 그것과 마찬가지인 셈이다. 좌중은 이 이야기를 잘 알고 있는 듯 맞장구를 치며 참견을 했다. 월성군의 유금이들과 ...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자이실숙
