근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 侍敎生 李鎬元이 지은 5언 장편으로 된 輓詞 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]이 輓詞는 侍敎生 李鎬元이 지은 5언 장편으로 된 만사이다. 공의 先代의 훌륭함을 말하고, 공의 일생의 행적과 도덕을 개략적으로 적고, 가르침을 받았으나 내 정성이 淺薄함을 부끄러자료구분고문서 | 현소장처상주박물관(이창희 기탁) | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 侍敎生 權璉夏의 追輓 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]侍敎生 權璉夏가 지어 보내는 輓詞로 연대는 알 수 없다. 5언 율시 2수이다.자료구분고문서 | 현소장처한국국학진흥원 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 侍生 洪薖이 쓴 簡札 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]하룻밤 가르침을 받고 돌아온 뒤 여운이 아직까지 마음에 또렷하다 하고, 下札을 받아 무사하다는 소식을 듣고 기뻐하였으며, 侍生 자신도 무사히 귀가하였으며, 丘嫂(맏형수)의 患候도자료구분고문서 | 현소장처천주교 대구 대교구 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 侍生 洪薖이 쓴 簡札 02 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]자료구분고문서 | 현소장처천주교 대구 대교구 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 侍生 鄭東珣이 石塘공을 위해 지은 7언 절구 형식의 만사 6수 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]侍生 鄭東珣이 石塘公을 위해 지은 7언 절구 형식의 만사 6수이다. 이는 月澗公의 훌륭한 門閥에서 공이 우뚝 뛰어나서 石塘을 파서 藏修하며 床琴과 偕老하며 70을 넘겼고, 나와는자료구분고문서 | 현소장처상주박물관(이창희 기탁) | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 侍生 金肅源이 지은 칠언 절구 형식의 輓詞 3수追輓 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]이는 侍生 金肅源이 지은 칠언 절구 형식의 輓詞 3수이다. 月澗, 蒼石 집안에 공이 태어나 始終一貫 선으로 80평생 보내셨네. 어찌 綜明과 謹勅뿐이었겠나 一生 공부 天性的이었지 하자료구분고문서 | 현소장처상주박물관(이창희 기탁) | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 侍生 黃在稷이 지은 5언 장편의 追輓 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]이는 侍生 黃在稷이 지은 5언 장편의 만사이다. 공의 生과 死가 불우한 점, 공의 사람됨, 공의 자손, 重牢가까이 장수한 점 등을 말하고, 공의 수명을 100세까지 기대했는데 어찌자료구분고문서 | 현소장처상주박물관(이창희 기탁) | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 侍禁 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]掖庭院, 左右출전대동운부군옥 | 수록위치17권 5장 8절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 侍童幼弱，牧宜撫育，有罪宜從末減，其骨骼已壯者，束之如吏。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]侍童者，通引也，或稱知印。此曹作奸，或以僞帖盜踏印信，或於科講盜出空帖，【照訖帖】 或於試場換易房卷。【白日場】 大抵伺察動靜，以宣外間，巧飾流言，以行讒訐권차명牧民心書 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 侍臣盡觴 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치6권 3장 28절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
