근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 伯夷柳下惠章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“伯夷，孤竹君之長子，讓國而隱居者也。” ○又曰：“殷之末世，諸侯多不義，故不就之。後乃歸於西伯也。” ○鏞案 此註高古，非後世儒者所能道也。《史記ㆍ권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯夷目不視惡色章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“頑貪之夫，更思廉潔。” ○《集》曰：“頑者，無知覺，廉者，有分辨。” ○鏞案 頑當與完ㆍ刓等字通看。凡物之圇無稜角者謂之完，物之磨滅無方隅者謂之刓。권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯夷論 上 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]대표표제어伯夷論 上 | 목차孔雀舘文稿○論
- 伯夷論 下 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]대표표제어伯夷論 下 | 목차孔雀舘文稿○論
- 伯夷辟紂居北海之濱章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《集》曰：“作ㆍ興，皆起也。” ○蔡曰：“作ㆍ興，皆起也。并合兩字解之，猶曰殆ㆍ蓋皆發詞，非可以此就把二字連讀也。”【見《蒙引》】 ○毛曰：“今以作字句，興권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯夷辟紂居北海之濱章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“非家賜而人益之。” ○輔曰：“若無孟子此說，則人將謂文王之養老，只如後世尊養三老五更之《禮》文而已。” ○鏞案 二老非自以其老，往就文王之養也。善養권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯姊贈貞夫人朴氏墓誌銘 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]대표표제어伯姊贈貞夫人朴氏墓誌銘 | 목차煙湘閣選本○墓誌銘
- 伯姬嫁秦之筮 【僖十五年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]初，晉獻公筮嫁伯姬于秦，【申生姊】 遇歸妹之睽。【上六變】 史蘇占之曰：“不吉！其繇曰，‘士刲羊，亦无衁也。【《易》文，衁作血】 女承筐，亦无貺也。’ 【《권차명周易四箋 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯姬逮火 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]伯姬魯宣公之女嫁於宋恭公公卒嘗遇夜失火左右曰夫人少避火伯姬曰婦人之義保傳不俱夜不下堂待保傳來也保母至矣傳母未至也左右又曰夫人少避火伯姬曰婦人至義傳母不至夜不可下서명三綱行實圖 | 저자권채(權採), 설순(偰循) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 伯嫂恭人李氏墓誌銘 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]대표표제어伯嫂恭人李氏墓誌銘 | 목차煙湘閣選本○墓誌銘
