근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 伊尹曰：“玆乃不義，習與性成，予弗狎于弗順。營于桐宮，密邇先王其訓，無俾世迷。” 王徂桐宮居憂，克終允德。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]變亂 〈無逸〉篇云：“其在祖甲，不義惟王。”【梅云：“湯孫太 甲。” ○孔疏因之】 ○閻云：“周公言‘自殷王中宗ㆍ高宗ㆍ祖甲及我周 文王’，因其先後次第而枚권차명梅氏書平 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伊尹申誥于王曰：“嗚呼！惟天無親，克敬惟親，民罔常懷，懷于有仁，鬼神無常享，享于克誠，天位艱哉！德惟治，否德亂。與治同道，罔不興，與亂同事，罔不亡，終始愼厥與，惟明明后。先王惟時，懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令緖，尙監玆哉！ [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蹈襲 《左傳》，【僖五年】 晉侯假道於虞，宮之奇諫曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故〈周書〉曰，‘皇天無親，惟德是輔。’【今〈蔡仲之命〉】 又曰，‘黍권차명梅氏書平 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰于鳴條之野，作〈湯誓〉。【鄭第二十九○梅本序在〈汝鳩〉ㆍ〈汝方〉之下，〈殷本紀〉，〈女鳩〉ㆍ〈女方〉下，有鮮網事，承以〈湯誓〉】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬云：“俗儒以湯爲諡，或爲號。號者似非其意，言諡近之，然不在諡法，故無聞焉。”【禹俗儒以爲名，〈帝系〉禹名文命。〈王侯世本〉湯名天乙，推此言之，禹豈復非諡乎권차명尙書古訓序例 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伊山敬止堂의 통문에 도산서원에서 회답한 答通 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]伊山敬止堂의 통문에 도산서원에서 회답한 통문이다. 三綱이 땅에 떨어져 떠받칠 기둥이 없는 이때에 두 김씨가 조용히 義를 따른 卓節은 위대한 행위라서 끝내 泯滅되어서는 안 되는 일이자료구분고문서 | 현소장처장덕필 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 伊山敬止堂의 통문에 도산서원에서 회답한 答通 02 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]자료구분고문서 | 현소장처장덕필 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 伊山書堂에서 보낸 통문에 三溪書堂이 회답한 答通 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]이산서당에서 보낸 통문에 삼계서당이 회답한 통문이다. 화계 장열부와 함창 김씨의 일은 위대하여 末俗을 권면하기에 충분하므로 前規로 살펴보면 마땅히 이구동성으로 表揚할 擧事가 있어야자료구분고문서 | 현소장처장덕필 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 伊山書堂에서 보낸 통문에 三溪書堂이 회답한 答通 02 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]자료구분고문서 | 현소장처장덕필 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 伊崎喬(マル山商會) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어伊崎喬(マル山商會) | 지역서울 | 품목식료품 | 영업종목가다랑어 | 자료출처京城商工名錄, 1940년
- 伊崎眞潮(雲仙會館) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어伊崎眞潮(雲仙會館) | 지역서울 | 품목요리_음식점 | 영업종목식당 및 주문 배달 | 자료출처京城商工名錄, 1940년
- 伊川 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전성호사설 | 수록위치19권 1장 51절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
