근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 仲尼謂：“子產於是行也，足以爲國基矣。《詩》曰，‘樂只君子，邦家之基。’ 子產，君子之求樂者也。” 且曰：“合諸侯，藝貢事，禮也。”【昭十三年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]杜曰：“嫌爭競不順，故以禮之。” 事實 八月，同盟于平丘。【左氏曰：“子產爭承曰，‘昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。卑而貢重者，甸服也。鄭伯ㆍ男권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 仲川龜次郞(仲川甘栗店) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어仲川龜次郞(仲川甘栗店) | 지역서울 | 품목식료품 | 영업종목단밤(甘栗) | 자료출처京城商工名錄, 1940년
- 仲康 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]太康, 羿, 夏, 帝夷, 胤侯, 羲, 和, 有窮출전성호사설 | 수록위치19권 1장 16절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 仲弓問仁 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“伊川云‘恕字須兼忠’說。蓋忠是盡己，盡己而後爲恕。今人不理會忠，而徒爲恕，其弊只是姑息。” ○案 盡己之謂忠，推己之謂恕，於今便成鐵鑄語。然從來《권차명心經密驗 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。” 仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”【《史記》作問政】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]邢曰：“大賓，公侯之賓也。【案，古者諸侯相朝】 大祭，禘郊之屬也。” ○補曰 出門所見者，行路之人也。居上所使者，畎畝之氓也。見路人如見公侯，使小民如奉禘郊권차명論語古今注 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 仲弓爲季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。” 曰：“焉知賢才而舉之？” 曰：“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]邢曰：“有司，屬吏也。”【補云：“各有所司，故名曰有司。”】 ○補曰 先者，先之也。爲政，當躬自率先，以爲有司倡。○補曰 赦小過，臨下欲寬也。【邢云：“赦放권차명論語古今注 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 仲憲言於曾子曰：“夏后氏用明器。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔云：“言二代用此器送亡者，非是爲有知與無知也。” ○箴曰 上云：“其曰明器，神明之也。” 【下亦云】 明器之名起於夏后，則不致生ㆍ不致死之義，夏人已得之矣권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 仲振奎의 紅樓夢傳奇 硏究 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이지은, 게재일 : 2009유형논문 | 게재일2009
- 仲摩長男(-) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어仲摩長男(-) | 지역청진 | 품목- | 영업종목주류판매업 | 자료출처淸津商工人名錄, 1932년
