근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 人事門9_虛市 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]虛市 中國山東之市, 謂之“集”; 嶺南之市, 謂之“虛”, 言滿時少, 虛時多. 故其聚也, 或謂赶集, 或謂趁虛也. 一說, “虛”與“墟”通, 古城也. 鄕邑開市, 必於無人古城, 故曰歸墟. 《字書》云: “蜀謂之場, 滇謂之街, 河北謂之集, 嶺南謂之務.” 我國以鄕邑之市, 謂之...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_褚少孫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]褚少孫 《史記》之缺, 多爲褚少孫之所補. 褚卽西漢 沛人, 與山陽 張長安、東平 唐長賓師王式. 式, 乃昌邑王師, 而以《詩》三百五篇諫者也. 由是, 魯《詩》有唐、張、褚氏之學, 其學蓋有所祖, 如禮樂書, 豈後儒所可儗倫哉? 事見《王式傳》.서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_西厓淸白 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]西厓淸白 柳西厓之去國, 其彈辭有云: “三處田莊, 甚於郿塢.” 當時國家選淸白吏, 西厓與焉, 白沙 李相之意也. 白沙語人曰: “此不足爲柳相輕重, 而欲洗奸人‘郿塢’二字.” 及西厓之沒, 家無擔石, 諸子寒餓, 殆不能爲生. 鄭愚伏《贈柳季華詩》云: “河上傳家只墨莊, 兒孫蔬糲...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_許魯齋 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]許魯齋 許魯齋云: “馬騎上等馬, 牛用中等牛, 人使下等人. 馬上等能致遠, 牛中等則馴善, 人下等易訓使. 若聰明過我, 則我反爲所使.” 愚聞: “君子學道, 則愛人; 小人學道, 則易使.” 爲下而不足以訓使者, 卽下等人也. 許說乃狙公賦芧之術, 何其謬哉?서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_論交 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]論交 古人於朋友之際, 必曰“論交”. 所謂“論”者, 何也? 豈談說眼前之歡樂而止乎? 其必講定相須不負之義爾. 若富貴相遇, 樂利與俱, 則何必論之而後得耶? 《史》云: “富而爲友者, 爲貧者也; 貴而爲友者, 爲賤者也.” 貧賤而不負, 方始是友也. 古人曰: “一貴一賤, 交情可見...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_象祠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]象祠 靈博之山, 有象祠焉. 其下諸苗夷咸神而事之. 王陽明作記云: “有庳之祠, 唐人蓋嘗毁之矣. 象之道, 爲子則不孝, 爲弟則傲, 斥於唐, 而猶存於今, 毁於有庳, 而猶盛於玆土, 胡然乎? 我知之矣. 君子之愛人也, 推及於屋上之烏, 而況於聖人之弟乎? 《書》云‘不格姦’, ‘瞽...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_資格久近 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]資格久近 元魏時, 征西將軍張彝子仲瑀, 上封事, 請銓別選格, 排抑武夫, 不使預淸品. 於是, 武夫憤怒, 千餘人焚其第, 殺其父子. 彝旣死, 靈太后乃令武官得依資入選. 旣而官少, 應調者多, 選曹無以處之. 及崔亮爲吏部侍郞, 乃奏爲格制, 官不問賢愚, 以停解日月爲斷. 庸才下品...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_足下 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]足下 “足下”之稱, 自古有之. 以意推之, 天子曰“陛下”, 諸侯曰“殿下”, 大夫曰“臺下”、“節下”、“閤下”, 士曰“座下”. 陛上有殿, 殿中有閤, 閤中有座. 尊之之極, 不敢輒稱其身, 故稱其在前之人, 如左右執事、將命之類, 而尊之逾逾: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘愈’로 ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_車船 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]車船 吾友鄭汝逸留心世務, 每以握奇之術, 說與我. 我本昧此法, 不之領意. 旣又作《農圃問答》, 不泥於古聞, 輒出新意, 規模弘放, 條貫細密, 儘多可採. 噫! 居昇平之代, 是古則義高; 居多務之時, 非今則事闕. 如汝逸, 不以空言自好者也, 安知此一書不終爲世用乎? 其中, 舟...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_進士幱衫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]進士幱衫 國初, 進士服幱衫, 其制留於安東 權氏之家. 以靑絹爲之, 團領廣, 緣皁, 其帽圓筩, 如今胥吏所戴者, 而形短, 上有平頂蓋, 前與筩連, 甚無威儀. 帶以黑絲爲之, 兩端合而固結, 簁簌垂絲, 左右爲彄. 其帶之也, 人以頭貫穿, 下至於腰, 其左右兩彄, 則圍繞兩臂, ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
