근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門9_笑歌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]笑歌 李白有《笑歌》、《悲歌》二篇, 自是詩人猖狂, 此未必有深意也. 昔金 哀宗時, 有男子服衰麻, 望承天門, 且笑且哭曰: “笑將相無人, 哭金國將亡.” 至我宣祖之世, 搢紳子弟李慶全、李綏祿、白振民、金斗男、柳克新、金誠立、鄭孝誠、鄭協等, 年少四十餘人, 結爲朋, 踴躍歌號, ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_絶地脈 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]絶地脈 葬師之說, 盛於郭璞, 璞祖《靑烏經》. 或言: “經乃張良所作, 《靑烏》之前, 未有此說也.” 按, 《史記》: “蒙恬將死曰: ‘恬罪固當死矣. 起臨洮屬之遼東, 城塹萬餘里, 此其中豈能無絶地脈哉? 此乃恬之罪也.’” 恬事始皇, 殘虐天下, 不知斂愼, 卒以陷死, 不以此爲...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_綵棚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]綵棚 《綵棚山》者, 高麗遺俗也. 太祖元年冬, 設八關會, 結兩綵棚, 各高五丈餘, 呈百戱歌舞於前, 皆新羅故事云. 睿宗十一年, 王如天壽寺, 設齋以落之, 綵棚、妓樂, 連亘道路者三日, 自是史不絶絶: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘記’로 되어 있다. 書. 至高宗三十二年, 崔怡宴...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_羅俗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]羅俗 今俗, 卑者於尊貴之前, 必跪, 而以兩手据地爲恭. 羅之都, 北方虛缺, 故女子結髻於腦後, 因名“北髻”. 狗之短尾者, 世謂之“東京狗”, 此皆新羅之俗也. 今嶺南之俗, 紡績甚力, 婦女夜少眠, 此亦舊俗也, 其源出於儒理王. 夫后稷稼穡, 而邠俗務農; 大姬好巫, 而陳俗好歌...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_羽士金樑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]羽士金樑 皇明 永樂皇帝嘗燕坐, 見一羽士駕鶴而下, 曰: “上帝建白玉殿, 遣臣於陛下, 索紫金樑一枝長二丈, 某月日來取.” 言畢, 騰空而去. 上驚異, 欲從之. 夏原吉曰: “此幻術也. 天是積氣, 安有玉殿? 假使有之, 亦不當索之人間也.” 數日, 羽士復至曰: “陛下以臣爲誑...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_老人十拗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]老人十拗 老人十拗者: 白日頓睡, 夜間不交睫, 哭則無淚, 笑則泣下, 三十年前事總記得, 眼前事轉頭忘了, 喫肉肚裏無, 總在牙縫裏, 面白反黑, 髮黑反白. 此太平老人《袖中錦》也. 余戱爲之補曰: “微睇遠眺, 則猶辨, 而大開目近視, 反迷, 咫尺人語難別, 而靜夜常聞風雨聲. 頻...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_腹痛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]腹痛 《韓非子ㆍ顯學》篇曰: “嬰兒不剔首, 則腹痛.” 夫天人一理, 天地一貫, 頭腹合體, 故治首, 所以救腹疾也. 元人黃子厚, 醫者也: “有一富翁, 病泄瀉彌年, 治之不效. 一日讀《易》, 至‘天行健’, 《註》云: ‘天之氣, 運轉不息, 故閣得地在中間. 如人弄椀珠, 只運動...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_舞鼓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]舞鼓 《舞鼓》者, 自寧海浮査始, 其雙蝶、二龍, 卽後人加飾爾. 余嘗戱爲《舞鼓樂》, 其詞曰: “揚淸歌擊舞鼓, 佳人雪腕衫袖飜. 槌發千秋無盡恨, 何年逐客留湘、沅? 汎汎仙査海上來, 新成盡鼙增煩寃. 風鳴衆竅怒濤興, 老龍出聽鵬咮褰. 流傳樂府考爲節, 回雪輕雲滿眼繁. 爭珠二龍繞...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_花潭論禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]花潭論禮 徐花潭《擬上孝陵疏》曰: “臣聞, 制衰之日, 旋披袞戴冕, 是吉凶相違之大者, 而同日服之, 可乎? 或以周 康王之事諉之者, 是則宋臣朱熹固嘗有論, 康王之朝, 勢不得不爾. 以周代殷, 未久也, 大國强藩, 旣會同來弔, 不得不盛禮以見之.” 按《大全ㆍ答潘子善》、《余正甫...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_蓮花臺 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蓮花臺 《蓮花臺》者, 本註云: “本出於拓跋魏, 用二女童, 鮮衣帽, 帽施金鈴, 抃轉有聲. 其來也, 於二蓮花中藏之, 花坼而後見.” 此必因“花神踏歌”之類而爲之也.서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
