근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 人事門9_城上所 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]城上所 今之朝報, 所謂“城上所”, 卽景福宮門右曲墻上, 卽其地. 壬辰兵燹以前, 臺官必集議于此, 故地雖變, 而古稱猶存也. 新羅時, 其建置州、郡, 田丁、戶口未堪爲縣者, 或置鄕, 或置部曲, 屬于所在之邑. 高麗時, 又有稱“所”者, 有金所、銀所、銅所、鐵所、絲紬所、紙所、瓦所...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_墓銘遺臭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]墓銘遺臭 韓退之爲王適, 銘其墓, 載貽媒嫗, 僞以告身, 紿侯高, 娶婦事, 恐非稱美、不稱惡之義. 彼適者雖不羈士, 此豈可傳者耶? 殆令人捧腹. 近世, 張旅軒先生爲一張姓, 作碣, 張無他顯行, 及其歿, 諸子輸財入官, 追職其父, 爲戶曹參議者也. 俗情之愛官爵, 今古一套, 而昌...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_壬辰亂後公服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]壬辰亂後公服 我曾王考貳相公及長子判書公之畫像, 奉在宗家. 其公服, 皀衫、團領、窄袖, 如今人常服襦衣, 訪之考古者, 亦不曉也. 尹判書 國馨《甲辰甲辰: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘聞韶’로 되어 있다. 漫錄》云: “我朝士大夫, 平時有命服、公服、時服、常服、祭服, 壬辰亂後,...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_壽延長 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]壽延長 《壽延長》者, 不知何自, 高麗 成宗時, 崔承老疏論奉佛之失云: “唐 德宗妃父王景附、烏高恬等, 爲聖壽延長, 鑄佛像, 獻之云.” 疑卽因此而爲之也. 《蓮花臺》, 亦不過因《採蓮曲》之類者也. 許漢陽舟行, 迷入一溪, 夾岸皆花苞. 一鸚鵡喚“花開”一聲, 花苞皆坼. 中...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_大夫不降服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大夫不降服 《禮》: “大夫之於士, 降服.” 今俗不能行也. 按, 《隋ㆍ劉炫傳》云: “吏部尙書牛弘建議以爲: ‘《禮》: 「諸侯絶旁期, 大夫降一等.」 今之上柱國, 雖不同古諸侯, 比大夫, 可也. 官在第二品, 宜降旁親一等, 議者多以爲然.’ 炫駁之曰: ‘古之仕者, 宗一人而已...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_奴隷軍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]奴隷軍 今之束伍, 高麗之奴隷軍也. 高麗又有三別抄, 崔瑀以國中多盜, 每夜巡警禁暴, 名“夜別抄”, 及諸道盜起, 分遣捕之, 分爲左右, 此今之捕盜軍也. 當時, 國人之自蒙古逃還者, 爲一部, 號“神義軍”, 合爲三別抄. 後三別抄叛, 金方慶引元兵, 三年始平. 又有兩班別抄, 意...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_姜承旨 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]姜承旨 姜承旨 緖, 字遠卿, 右相士尙之子. 與李完平及高士趙忠男, 爲莫逆交, 評騭人物賢否, 蓋多符驗. 鄭愚伏記完平所嘗評曰: “識量之弘遠, 志行之純潔, 器局之宏博, 求之今世, 罕見其倫. 倘爲國家所任用, 則其事業, 豈淺淺乎哉? 而畢竟琴歌縱飮, 流蕩猖猖: 국중본(가)...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_孔門不免禍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孔門不免禍 《韓非》云: “宓子賤不鬪而死人手, 宰予不免於田常.” 然則孔子之門, 卒不免禍者, 奚獨由也哉? 君子之不幸, 古今一轍. 子曰: “由也, 不得其死然.” 在子路, 固有其理, 在若子賤之賢, 寧有不愼而致此乎哉? 《鴻烈解》云: “秦 牛缺徑於山中, 而遇盜, 奪之車馬...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_宗測 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]宗測 《傳》云: “任重道遠, 不擇地而息; 家貧親老, 不擇官而仕.” 世人多諉此流徇, 以爲口實, 然未必皆出於孝敬之道, 適足以助媒榮之習, 則其於古人之旨, 遠矣. 晉 宗慤之孫曰測, 嘗歎曰: “古云: ‘家貧親老, 不擇官而仕.’ 余竊惑之. 誠不能陰感地金, 冥致江鯉, 但當...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_室女寡婦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]室女寡婦 古人, 七歲男女不同席, 蒙稚無知之時, 別嫌如此. 疑若太早, 然外內狎處, 因循習熟, 戱褻之間, 其漸不可遏也. 又寡婦之子, 非有見焉, 不與爲友, 此亦猶疑夫避嫌之過. 然人家帷薄有謗者, 必在寡婦與室女, 此皆無配之身故也. 其謗也, 不必有實迹可罪, 而稍見親昵, 人...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
