근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門8_邵二泉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]邵二泉 邵二泉 寶云: “寧爲眞士大夫, 不願爲假道學.” 此意是, 而語非者也. 皇明二百年間, 儒風蓋蔑蔑焉, 未必非此類誤之也. 所謂“眞士大夫”, 內實而外荒者也; 其“假道學”者, 外飭而內虛者也, 兩相比勘, 奚啻內實者勝? 然自有內實, 而外飭者, 乃君子之廣居正路, 何必曰...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_醫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]醫 時俗每言: “病不能殺人, 藥不能生人.” 然其實, 病能殺人, 藥能生人. 不然, 謹疾之戒、醫療之方, 何從而有此哉? 夫京師是醫方所萃之地, 有疾輒訪醫, 有訪輒用藥, 無效, 歸之疾; 有效, 歸之術. 其於有效, 疑若非此, 則幾於危亡矣. 驗之鄕閭, 無論症之劇歇, 一皆坐視...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_雷震大纛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雷震大纛 設科取士, 欲其公也. 以文藝取才, 文藝非實; 以封彌防奸, 封彌納名; 以易書掩諱, 易書呈券; 以臺諫監之, 臺諫媒之; 以衛士守之, 衛士助之, 其所以杜弊, 適所以增巧也. 近世有子姪榜, 入選不出於子姪近親之外, 其始, 國人孰不譏侮? 然其人皆位躋卿相, 而笑罵從他也...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_風聞論人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]風聞論人 于愼行《穀山筆麈》云: “唐 武后以術制群下, 諫官、御史得以風聞言事, 互相彈劾, 率以險詖相傾覆.” 此風聞言事之始也. 我國則自燕山朝始, 至今諸諫官, 只以此塞責, 事有違誤, 輒以風聞失實, 避嫌而已, 觀聽慣熟, 不以爲異也. 人皆謂: “又若無此, 多官之秕政虐治,...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_館課 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]館課 國朝有月課之法, 必揀選文臣, 以詩、律、表、箋、奏、議之類, 試其優劣爲課, 終歸無用之具. 應之者, 皆倩手代述, 亦多廢閣不擧. 余近得《皇明館課》斷爛一卷, 卽王錫爵、沈一貫之所裒成也. 其議論文章, 極有可觀. 太學士以下, 無不與焉, 關係國體, 不用虛文, 皆當時緊重事實...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_鹿鳴宴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鹿鳴宴 古者, 鄕飮有四: 一則三年賓興賢能, 二則鄕大夫飮國中賢者, 三則州長習射, 四則黨正蜡祭. 後世多廢不行, 惟鄕大夫飮賢者, 稱“鄕飮酒”, 亦曠世或擧, 所以禮堙敎弛, 而人風日趨於汚下也. 余見, 鄕里丁民, 以農暇群聚習射, 稍有有: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘見’으로 ...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_三司數遷 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三司數遷 常人之情, 趨避利害而已. 利亦恥之, 害猶樂焉者, 中人以上之性, 不可以多得. 故有利而無害者, 慈父或不能禁其子; 有害而無利者, 仁君或不能勸其臣. 君人者, 知天下之通情. 故不責其難, 而導其勢, 使人樂就而不知也. 後世, 不正本源, 而憂其末流, 弊精勞神, 法終不...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_三費 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三費 《韓詩外傳》: “曾子曰: ‘少而學, 長而忘, 一費也; 事君有功, 而輕負之, 二費也; 久交友, 而中絶之, 三費也. 飮食財帛, 不在其中.’” 此費則費矣, 非所與議於君子立身之方也. 長而忘, 則學之無所得也; 事君輕負之, 則非誠心效忠也; 交而中絶, 則非義合也, 何足...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_不求聞達 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不求聞達 唐時, 有士子奔馬入都者, 人問: “何急?” 答曰: “將赴不求聞達科.” 聞者笑之, 以爲好謔者造是言也. 今考《李太白集》, 其《爲宋中丞自薦表》云: “臣伏見前翰林供奉李白, 年五十有七, 天寶初, 五府交辟, 不求聞達, 亦猶子眞 谷口, 名動京師.” 此可謂“萬事無不...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_九章算經 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]九章算經 按《儀禮》經傳, 算數一篇缺, 後世之論者, 皆以九章爲祖. 余未得見其全書, 而見於註脚者, 不過句股、衰分之類是也. 魏 劉徽曰: “《九章算經》, 乃漢 張蒼等刪補周公之遺書也, 後周 甄鸞作草, 唐 李淳風重註. 楊輝以爲黃帝之書.” 蓋未之考爾. 余謂, 儒家所用...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
