근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門8_蠲租 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蠲租 蠲租卹民, 非深於政要者也. 有田, 而後有租, 租減, 則有田者被惠. 自井地地: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘田’으로 되어 있다. 廢, 齊民有田者, 十無一二焉, 是上有霈渙之澤, 而下抱顑頷之苦, 何益哉? 有田, 則富哿矣, 富人無蠲, 何害? 故荀悅之言曰: “官家之惠...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_設京營 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]設京營 國家五衛之制, 文宗元年所設置, 作《陣法》九篇, 勇怯勝敗之勢、二十八變, 以敎士卒. 後漸弛廢. 今之京營諸衙門, 皆壬亂後所置. 近者, 臺官獻一書, 頗有考據, 略採錄焉. 癸巳設訓鍊都監, 柳相 成龍爲都提調. 平壤之復也, 李如松曰“今來所用, 乃戚繼光《紀效新書》”,...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_詰戎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]詰戎 兵, 凶器; 戰, 危事. 不吉之謂謂: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘爲’로 되어 있다. “凶”, 易死之謂“危”, 聖人豈不欲去凶而絶危? 不善者來劫, 或殘殺恣胸, 帝王失其尊, 農商失其業, 仁義失其敎, 《詩》、《書》失其所, 婦女不得産, 幼孩不得長, 生靈將盡劉劉: 규장...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_諍臣七人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]諍臣七人 人君不患無諍臣, 而患不能納諫. 諍之以言, 納之以行, 行難而言易. 上旣爲其難者, 則雖不賞, 下必爲其易者, 況導之使言耶? 諍近于毁, 毁未有不怒, 雖怒, 亦毁口不訒也. 況責人之過, 奚待乎求之? 諍而納之, 則臣得三善: 有忠臣之譽, 有賞諫之報, 有保位之利. 天下...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_赦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]赦 王者體天, 春生秋殺, 理不可闕一, 故曰“春一物枯, 卽爲災; 秋一物榮, 卽爲異也.” 賞不可不信, 則刑不可不終. 後世人辟, 務循人悅, 有喜慶, 輒赦. 赦則莫不翹首側肩, 或因連權貴, 貨賄密徑, 冀有僥逭, 而罪不可復懲矣. 此宵小之幸, 而無辜者益寃, 何謂同慶? 管仲曰...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_赦書宣布恩澤 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]赦書宣布恩澤赦書宣布恩澤: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘赦書宣布惠澤’으로 되어 있다. 國有慶則赦, 欲與民同慶也. 苟欲飾喜, 寬其罪, 釋其憫, 弛其苦, 益其樂, 斯可矣. 然大罪不可寬, 大苦無以弛, 故今之赦令曰: “魘魅、蠱毒、强竊盜、殺越人命外, 雜犯死罪以下, 咸宥除...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_趙邠卿 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]趙邠卿 《孟子》一書, 傳道有功. 然其初淪於諸子, 至程、朱, 始列爲四子之目. 程、朱之前, 已已: 동양문고본에는 ‘只’로 되어 있다. 有韓退之知之, 退之之前, 又只有趙邠卿爲之註解. 今朱子之釋, 亦多因舊說. 其知見不淺, 非徒目視而口談, 蓋有心得者. 孟子有巖巖不可奪之...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_辭命 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]辭命 昔公西赤云: “宗廟之事, 如會同, 端章甫, 願爲小相焉.” 夫子贊之曰: “赤也爲之小, 孰能爲之大?” 然則其事至重, 實爲邦之當務也. 及答孟武伯問曰: “赤也束帶立於朝, 可使與賓客言.” 然則赤之所以大, 不過言語之末, 疑若小然. 然言者, 辭令也. 鄭國之爲命, 必經四...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_退溪再娶 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]退溪再娶 婦人之性, 或多不賢, 丈夫宜寬以容之, 不使宣暴於耳目. 不然, 其賢不肖之相去, 不能以寸矣. 退溪先生《與李平叔書》云: “某曾再娶, 一値不幸之甚. 其間頗有心煩慮亂, 不堪撓悶處.” 每讀至此, 不能無疑也. 今於李公兄弟之外孫許, 得先生手筆, 其封皮有“道次密啓看”五...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_選將之法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]選將之法 選將之法, 取之門第, 不如行陣之得實材; 求之內服, 不如邊徼之得實效. 若相以軀幹, 制以階級, 效以騎射, 察以過失, 裁以章句, 則白起之精悍, 韓信之落魄, 杜預之射不穿札, 李靖之身掛罪累, 韓世忠之目不知書, 不得爲用矣, 此說可以警俗. 今人皆謂“將門出將”, 而居...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
