근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門8_抽筆 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]抽筆 許筠遇老宮人, 聞大內事, 述先朝憂勤, 作《宮詞》. 其一云: “三筆淋漓待兩銓, 一枝抽得首陞遷. 聖心謙讓知天命, 造化安能敢避權?” 自註“中廟、明廟皆然”, 蓋庶官注擬, 先以三筆, 識其首、副、末三望, 任抽一枝, 從其所識而落點焉. 近時, 始入仕者, 天點散下, 恐皆用...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_文中子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]文中子 宋世, 嘗目莊周爲道家之儀、秦, 王通爲孔門之王莽, 其說不公. 莊氏遭周末文勝, 欲反之樸, 矯枉之過者也. 文中子《元經》, 固固: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘姑’로 되어 있다. 無足取, 其言有極淳不可沒者, 比王莽, 寧有肖肖: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘稍’로 되어...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_文廟從享 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]文廟從享 文廟從享, 七十子等耳, 《家語》之公伯僚及馬《史》之林放、蘧瑗, 皆可疑, 其詳不可考. 或者, 林放之先貞後黷, 公伯僚之改過向善, 都未可知, 伯玉者, 聖人雖尊敬取友, 而伯玉之或屈下師事, 又未可知. 至申棖之兩出, 只據後來註疏之說, 未詳其信否, 如南宮敬叔者, 果誰...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_星湖先生僿說卷之十四 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]星湖先生僿說卷之十四서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_未明行祭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]未明行祭 周之禮, 大事用日出, 故子路質明而行事, 晏朝而退. 孔子聞之曰: “誰謂由也而不知禮乎?” 《家禮》皆用質明, 遵此爲例也. 然《喪禮》: “朝夕哭, 旣出, 施其㧁. 鬼神尙幽闇也.” 鬼者, 陰道, 故曰“明則有禮樂, 幽則有鬼神”, 可以見矣. 是以鬼道之見, 必於昏夜...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_朱子文字錢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朱子文字錢 四民之中, 惟士以貧爲常. 農及工、賈, 用力爲生, 其飢凍, 罪在己, 士不過用心黃卷, 一縷一粒, 都非身出, 苟非得志於時, 衣食無其路也. 朱子《與林擇之書》有所謂“文字錢”者, 卽刊書所辦, 其計亦不獲已矣. 其言曰: “艱窘不可言, 百事節省, 尙無以給朝暮, 欽夫頗...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_林居正 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]林居正 自古, 西道多劇賊, 有洪吉童, 世遠不知如何, 至今入市兒盟辭. 至明廟時, 林居正爲最. 其人本楊州民也, 自畿甸至海西一路, 胥吏與之密契, 官欲捕之, 輒先泄之. 朝廷令長淵、甕津、豐川等四五郡, 領兵往捕, 方會于瑞興, 賊六十餘騎, 乘高俯瞰, 矢下如雨, 郡兵遂潰. 自...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_柳杖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]柳杖 喪之有杖, 爲扶病也. 苴杖用竹, 削杖用桐, 斬重於齊, 則必苴麤於削矣. 桐杖必削, 則苴取不削也. 削待治功而成, 其不煩治功而成者, 惟竹爲然. 由此觀之, 苴者, 只是不煩治功之稱. 然則“苴衰、苴絰云”者, 衰不煩緝邊, 絰亦不治麻而爲之. 至齊衰, 則衰必緝邊, 絰亦略治...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_梁敷河 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]梁敷河 梁敷河者, 東萊人, 壬辰之變, 被俘, 留島中, 二十七年而歸, 至九十五而沒, 當時事, 皆目擊審知. 近世, 任判書 相元錄其語作傳, 在《恬軒集》中云: “敷河, 年十二爲虜, 以良家子, 獻于關伯. 時關伯秀吉移居一島, 築城治宮, 選兵入寇也. 秀吉熟視曰: ‘鮮兒, ...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_樂專於上 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]樂專於上 《汲書》云: “樂專於上, 權專於臣; 權專於臣, 刑專於民.” 此語最可商量. 樂者, 以聲色、飮食、官室、輿馬之等, 是也. 不以奢濫, 樂不專, 奢一分增, 儉一分減, 儉一分減, 民一分飢. 于斯時也, 必有怙寵慫慂、擅權虐民之臣矣, 雖有殉國正諫之人, 其得容喙耶? 凡所...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
