근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門8_大幾會 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大幾會 天地一天地, 古今同一理也. 故孔子曰“其或繼周者, 百世可知”, 謂知其人心所同也. 其人事之變, 不過如寒暑晝夜一時之序, 而天何嘗有改? 自唐、虞至今, 雖若悠久, 在天看, 亦不過俄頃事. 人在兩間, 每言其異宜者, 惑矣. 禪通、九頭之類, 今不可考. 大抵人之生亦久矣, ...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_大成至聖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大成至聖 稱孔子爲素王, 自杜預始; 諡爲文宣王, 自唐 玄宗始, 至元 成宗, 加“大成至聖”字. 前此, 世祖聽妖僧祥通之誘, 闢儒、道二敎, 貶孔子爲中賢, 尊桑門爲正道. 及成宗卽位元年, 詔中外, 崇奉孔子, 追諡如此, 其力量大矣. 後人多謂: “陪臣, 不當稱帝王.” 若然...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_實讓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]實讓 子曰: “能以禮讓爲國乎, 何有?” 爭與讓相反, 天下, 非爭奪之可治, 明矣. 故“大讓如慢, 小讓如僞”. 聖人不嫌其不誠, 而惟恐一事之不讓, 其意, 敎之不爭也. 文王之朝, “士讓爲大夫, 大夫讓爲卿”, 是豈例爲者哉? 大夫任重, 其心恐懼疑惑, 心動而不自安, 故欲己退...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_小官俸薄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]小官俸薄 治天下, 不過曰“黎民不飢不寒”而已矣. 億兆, 非一人所可獨治也, 必須分命守宰, 守宰財乏, 民可獨富乎? 如欲責守宰之廉謹, 又須優其祿俸. 祿俸旣優, 猶患苛奪, 況居尊而用乏乎? 周制班祿, 上士倍中士, 中士倍下士. 上士之於下士, 已四倍, 況大夫之倍上士乎? 以至於...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_康節英雄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]康節英雄 康節 邵先生振古英雄, 故其贊曰: “天挺人豪, 英邁蓋世.” 奚獨一世? 皇王、帝霸, 籠絡得過, 無不褒貶. 其詩曰: “世間無大事, 天下有英才. 惟恐人難得, 寧憂道未恢?” 夫一世之事, 一世之中, 必有了辦者. 故其詩曰: “隱几工夫大, 揮戈事業卑.” 此勞心、勞力...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_延諡 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]延諡 國俗, 惟正卿以上, 賜諡. 死而諡, 周道也. 凡大夫皆然, 或有絶俗之行, 雖非大夫, 如童汪踦之類, 是也. 今通政以上, 位在中大夫, 如何不諡? 又如有功勞於國, 隨其輕重, 雖贈官而有諡, 可矣. 其延諡之家, 必大張筵席, 費用無算, 有官者, 必求饒邑爲宰, 殫財爲需....서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_德運 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]德運 德運驗於五獸, 皆是詤說. “成湯有白鳩之祥, 周武有火烏之瑞”, 都不可信. 秦以黑龍爲水德, 漢以黃龍爲土德, 亦涉偶然. 然則秦時更無黃白之龍升乎, 漢更無白黑之龍升乎? 世或有黃白二龍竝升者, 何也? 龍, 卽一水蟲, 大地之間, 何物不有? 遇時飛動, 豈關世運? 余嘗見其騰...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_心體 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]心體 心, 活物, 無可取比, 不過曰鑑、曰水. 鑑與水, 可以受物之來照, 而不足以靈應也. 物來則照, 物去則空, 姸則姸, 媸則媸, 其變在物, 不繫於鑑、水之靈也. 今論心之體, 則曰“未來而不迎, 方來而畢照, 旣去而不留”, 此疑若與鑑、水相似. 然有人相逢於十數年之後, 便識其...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_我朝八弊 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]我朝八弊 論我朝蠹弊者曰: “備局專, 而政府爲閑局; 政院只事出納, 而承旨爲該吏; 別司都監, 而本司反爲剩官; 數遞官員, 而省事有同; 郵舍不管文書, 而吏胥得以弄法; 職多兼帶, 而無專責之實; 事歸曹司, 而無分職之意; 課責不明, 而瘝曠成習.” 凡此八條, 皆識時之言也. 然...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_戒板 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]戒板 近古, 有一趙姓名官, 性躁暴. 其莅邑也, 怒則手毆侍者, 旋卽悔之. 乃書戒於板, 使侍者竢怒發, 擧板示之. 侍者依命, 趙益怒, 毆之更甚也. 偶見屠隆所著《鴻苞》, 古有人暴急, 常毆人, 其母憂之, 作戒板, 俾常持而存警, 後更以戒板毆人. 不記全文, 意槪如此, 此事極...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
